Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Золотой век сказаний о чудотворных иконах

«Золотым веком» сказаний о чудотворных иконах автор называет период иконоборчества в Византии, когда этот жанр словесности был широко распространен. Многочисленные исторические данные тщательно систематизированы и описаны. Не ограничиваясь византийскими данными, исследователь приводит множество сравнений и параллелей с древнерусскими сказаниями о чудотворных иконах, обобщая обширный и крайне интересный материал. Издание иллюстрировано.

117.92

Икона в русской художественной литературе.

Книга является произведением духовно-просветительского и апологетического характера. Основная тема — православная икона, ее богословие, история, техника создания и иные аспекты. Автор избрал весьма необычный прием как для защиты принципов написания традиционной православной иконы, так и для критической оценки светского изобразительного искусства, которое с XVII в. стало активно вторгаться в жанр иконописи и опрощать духовное начало иконы. Так, он берет целую плеяду русских писателей и подвергает богословскому и литературоведческому анализу те моменты их творчества, которые были посвящены феномену иконы. Наибольшего внимания заслуживает профессиональный авторский анализ произведений А.Пушкина, Ф.Достоевского, Н.Гоголя, Н.Лескова, И.Бунина, И.Шмелева, В.Солоухина, поэтов Н.Клюева, С. Есенина.

880

Сказания о чудотворных иконах в древнерусской письменности. Валерий Лепахин

Книга посвящена некоторым известным древнерусским сказаниям о чудотворных иконах, а также малоисследованным сборникам XVII века, в которых собраны такие произведения.. В издании детально описаны наиболее интересные темы и мотивы сказаний о чудотворных иконах, проанализированы воинские повести, в которых явление почитаемого образа становится лейтмотивом повествования. Завершают книгу анализ двух сборников сказаний о Богородице XVII века: Грешных спасение Агапия Ландоса (Критянина) и Новое Небо Иоанникия Галятовского - и глава, посвященная загадкам Венской иконы Богородицы, сказание о которой связывает воедино Афон, Венгрию и Россию.

171.6