Василий (Гондикакис), архим.

Входное. Элементы литургического опыта таинства единства в Православной Церкви. Подарочное. Архимандрит Василий (Гондикакис)

Книга архимандрита Василия посвящена важнейшему вопросу экклесиологии - таинству церковного единства. Исходя из литургического опыта Православной Церкви, автор приходит к богословскому синтезу различных проявлений церковного бытия - догматического учения, организации Церкви, литургии и таинств, иконографии, духовной жизни, - проникнутых единым объединяющим принципом и выражающих, каждое на своем собственном языке, истину о Святой Троице. Данный труд писался в инославном окружении и был ответом на экуменический вызов нашей эпохи; со времени своего первого издания в 1972 г. он стал одним из самых авторитетных современных свидетельств о внутренней жизни Православия.<br /> Наше главное переживание заключено в следующем: как возможно современному человеку начать жить литургически? Как преодолеть то расстояние, которое отделяет жаждущего и страдающего человека нашего времени от изобилия новой жизни и святоотеческого творчества?<br /> Или, иными словами, как упразднить расстояние, разделяющее богословие и жизнь? Когда это произойдет, тогда новые потоки оросят нашу жаждущую землю и соки православного Предания, имеющего глубокие корни, обновят ростки силы и жизни нашей. Тогда мы почувствуем то единое, единственное и всеобщее в Православии, которое объединяет в себе все. Мы почувствуем, что нет оснований сравнивать это с чем-либо прошедшим или могущим последовать. Потому что оно таит в себе все прошедшее, предвечное и последующее, бесконечное. <br /> <br /> Содержание<br /> ВВЕДЕНИЕ <br /> Глава первая. БОГОСЛОВИЕ КАК ЦЕРКОВНАЯ ЛИТУРГИЯ <br /> 1. Церковь, Евангелие и догмат <br /> 2. «Песнопевшия песнь сличную богословия»<br /> 3. Богословы и литургические собрания.<br /> 4. Изучение и приношение отеческого слова <br /> 5. «Превосходящее незнание...»<br /> Глава вторая. ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКВИ КАК МИСТАГОГИЯ ТРОИЦЫ <br /> 1. Единство Церкви как образ Святой Троицы <br /> 2. Опытное переживание истины церковным народом<br /> Глава третья. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ КАК БОГОСЛОВСКОЕ СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЕ <br /> 1. «Обряд — не образ, а вещество таинства» <br /> 2. Литургический апофатизм юо 3- «В житии послуживша верно» <br /> 4. Божественная Литургия как откровение новой твари <br /> 5. «Да живот имут»<br /> 6. Литургическая широта <br /> 7. «Иже Херувимы тайно образующе»<br /> 8. Литургическое взаимопроникновение <br /> 9. Соединение неба и земли <br /> Глава четвертая. ИКОНА КАК ЛИТУРГИЧЕСКОЕ УПОДОБЛЕНИЕ<br /> 1. Обновление природы и времени<br /> 2. Иконографическое выражение и этос православной святости<br /> 3. «Невечернее» иконографическое освещение<br /> 4. Мир преображения<br /> 5. Дар утешения<br /> Глава пятая. ДУХОВНОСТЬ КАК «ПЛЕНЕНИЕ» СВОБОДЕ <br /> 1. Истина узнается в ее присутствии <br /> 2. Ересь саморазрушается <br /> 3. «Земля сама собою плодоносит» <br /> 4. «Упразднитеся и разумейте» <br /> 5. Зрится все, думаю, собранным воедино...»