-
- Аскетика
- Богословие
- Богослужебная литература
- Детская литература
- Жития святых и подвижников Церкви
- Книги для новоначальных
- Книги об иконе и иконописи
- Книги по истории
- Медицина
- Мемуары, дневники
- Молитвословы, псалтирь, каноны и акафисты
- Педагогика, психология, воспитание
- Песнопения и ноты
- Публицистика
- Путеводители, паломничество
- Разное
- Рукоделие
- Сад и огород, рецепты
- Святоотеческая литература
- Справочники, энциклопедии
- Учебные пособия
- Философия и религия
- Художественная литература Показать еще
-
- Благовония и ароматы
- Венчальные наборы
- Восковые, парафиновые, кадильные свечи
- Гайтаны, шнурки для крестика
- Закладки
- Икона на дереве. Ультрафиолетовая печать. В индивидуальной упаковке (коробке)
- Иконостасы
- Иконы
- Киоты
- Крестильная одежда
- Кресты, распятия
- Ладан, натуральные смолы
- Лампады
- Подсвечники
- Складни
- Скрижали
- Четки, браслеты православные
- Шарфы, платки
- Показать еще
Василий (Гондикакис), архим.
Код | Фото | Наименование | Цена, руб |
Кол-во, шт. |
Сумма, руб. |
Издательство | Год | Переплет | Формат | В корзину |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
16516 |
Входное. Элементы литургического опыта таинства единства в Православной Церкви. Подарочное. Архимандрит Василий (Гондикакис) Василий (Гондикакис), архим. подробнее |
1 050.00 Р924.00 Р |
Богородице-Сергиева Пустынь | 2007 | 12.3 x 17 |
|
Наше главное переживание заключено в следующем: как возможно современному человеку начать жить литургически? Как преодолеть то расстояние, которое отделяет жаждущего и страдающего человека нашего времени от изобилия новой жизни и святоотеческого творчества?
Или, иными словами, как упразднить расстояние, разделяющее богословие и жизнь? Когда это произойдет, тогда новые потоки оросят нашу жаждущую землю и соки православного Предания, имеющего глубокие корни, обновят ростки силы и жизни нашей. Тогда мы почувствуем то единое, единственное и всеобщее в Православии, которое объединяет в себе все. Мы почувствуем, что нет оснований сравнивать это с чем-либо прошедшим или могущим последовать. Потому что оно таит в себе все прошедшее, предвечное и последующее, бесконечное.
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
Глава первая. БОГОСЛОВИЕ КАК ЦЕРКОВНАЯ ЛИТУРГИЯ
1. Церковь, Евангелие и догмат
2. «Песнопевшия песнь сличную богословия»
3. Богословы и литургические собрания.
4. Изучение и приношение отеческого слова
5. «Превосходящее незнание...»
Глава вторая. ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКВИ КАК МИСТАГОГИЯ ТРОИЦЫ
1. Единство Церкви как образ Святой Троицы
2. Опытное переживание истины церковным народом
Глава третья. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ КАК БОГОСЛОВСКОЕ СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЕ
1. «Обряд — не образ, а вещество таинства»
2. Литургический апофатизм юо 3- «В житии послуживша верно»
4. Божественная Литургия как откровение новой твари
5. «Да живот имут»
6. Литургическая широта
7. «Иже Херувимы тайно образующе»
8. Литургическое взаимопроникновение
9. Соединение неба и земли
Глава четвертая. ИКОНА КАК ЛИТУРГИЧЕСКОЕ УПОДОБЛЕНИЕ
1. Обновление природы и времени
2. Иконографическое выражение и этос православной святости
3. «Невечернее» иконографическое освещение
4. Мир преображения
5. Дар утешения
Глава пятая. ДУХОВНОСТЬ КАК «ПЛЕНЕНИЕ» СВОБОДЕ
1. Истина узнается в ее присутствии
2. Ересь саморазрушается
3. «Земля сама собою плодоносит»
4. «Упразднитеся и разумейте»
5. Зрится все, думаю, собранным воедино...»
- Издательство: Богородице-Сергиева Пустынь
- Год: 2007
- Код товара: 16516
- Кол-во страниц: 208
- Формат: 12.3 x 17
- Наличие: нет в наличии в наличии
Входное. Элементы литургического опыта таинства единства в Православной Церкви. Подарочное. Архимандрит Василий (Гондикакис)
Книга архимандрита Василия посвящена важнейшему вопросу экклесиологии - таинству церковного единства. Исходя из литургического опыта Православной Церкви, автор приходит к богословскому синтезу различных проявлений церковного бытия - догматического учения, организации Церкви, литургии и таинств, иконографии, духовной жизни, - проникнутых единым объединяющим принципом и выражающих, каждое на своем собственном языке, истину о Святой Троице. Данный труд писался в инославном окружении и был ответом на экуменический вызов нашей эпохи; со времени своего первого издания в 1972 г. он стал одним из самых авторитетных современных свидетельств о внутренней жизни Православия.<br /> Наше главное переживание заключено в следующем: как возможно современному человеку начать жить литургически? Как преодолеть то расстояние, которое отделяет жаждущего и страдающего человека нашего времени от изобилия новой жизни и святоотеческого творчества?<br /> Или, иными словами, как упразднить расстояние, разделяющее богословие и жизнь? Когда это произойдет, тогда новые потоки оросят нашу жаждущую землю и соки православного Предания, имеющего глубокие корни, обновят ростки силы и жизни нашей. Тогда мы почувствуем то единое, единственное и всеобщее в Православии, которое объединяет в себе все. Мы почувствуем, что нет оснований сравнивать это с чем-либо прошедшим или могущим последовать. Потому что оно таит в себе все прошедшее, предвечное и последующее, бесконечное. <br /> <br /> Содержание<br /> ВВЕДЕНИЕ <br /> Глава первая. БОГОСЛОВИЕ КАК ЦЕРКОВНАЯ ЛИТУРГИЯ <br /> 1. Церковь, Евангелие и догмат <br /> 2. «Песнопевшия песнь сличную богословия»<br /> 3. Богословы и литургические собрания.<br /> 4. Изучение и приношение отеческого слова <br /> 5. «Превосходящее незнание...»<br /> Глава вторая. ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКВИ КАК МИСТАГОГИЯ ТРОИЦЫ <br /> 1. Единство Церкви как образ Святой Троицы <br /> 2. Опытное переживание истины церковным народом<br /> Глава третья. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ КАК БОГОСЛОВСКОЕ СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЕ <br /> 1. «Обряд — не образ, а вещество таинства» <br /> 2. Литургический апофатизм юо 3- «В житии послуживша верно» <br /> 4. Божественная Литургия как откровение новой твари <br /> 5. «Да живот имут»<br /> 6. Литургическая широта <br /> 7. «Иже Херувимы тайно образующе»<br /> 8. Литургическое взаимопроникновение <br /> 9. Соединение неба и земли <br /> Глава четвертая. ИКОНА КАК ЛИТУРГИЧЕСКОЕ УПОДОБЛЕНИЕ<br /> 1. Обновление природы и времени<br /> 2. Иконографическое выражение и этос православной святости<br /> 3. «Невечернее» иконографическое освещение<br /> 4. Мир преображения<br /> 5. Дар утешения<br /> Глава пятая. ДУХОВНОСТЬ КАК «ПЛЕНЕНИЕ» СВОБОДЕ <br /> 1. Истина узнается в ее присутствии <br /> 2. Ересь саморазрушается <br /> 3. «Земля сама собою плодоносит» <br /> 4. «Упразднитеся и разумейте» <br /> 5. Зрится все, думаю, собранным воедино...»