Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Богословие

Богословие объединяет под собой ряд церковных дисциплин, которые сосредоточены на изучении вероучения о Боге, догматов религии и нравственных формах Богопочитания. Звучит сложно? Но именно с чтения азов богословия начинает свой духовный путь каждый неофит. Через книги он знакомится с религией и божественными таинствами.
Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
22.00
2 211.00
4 400.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

Православное пастырское служение. Архимандрит Киприан (Керн)

С 1936 года до своей кончины в 1960 году профессор архимандрит Киприан (Керн) преподавал на кафедре Пастырского Богословия в Православном Свято-Сергиевском институте в Париже. Курс его лекций впервые был опубликован в Париже в 1957 году. Неоднократно переиздававшийся с тех пор, он и сейчас остается, пожалуй, самым лучшим из существующих курсов пастырского богословия, более других сориентированным на проблемы сегодняшнего дня. В настоящем издании курс сопровожден подробным жизнеописанием отца Кирпиана, составленным митрополитом Иларионом (Алфеевым), а также письмами самого архимандрита Киприана к своей духовной дочери Марине Феннелл.

748

Основное богословие в Санкт-Петербургской Духовной академии синодального периода. Священник Димитрий Лушников

Монография заведующего кафедрой богословия Санкт-Петербургской духовной академии священника Димитрия Лушникова представляет собой один из первых в современном отечественном богословии опытов системного историко-аналитического исследования преподавания основного богословия в России синодального периода. На примере Санкт-Петербургской духовной академии автором предпринята попытка реконструкции исторического процесса институализации данного богословского предмета, а также выявления логики его развития как академической дисциплины и раздела теологического знания. Особое внимание в монографии, в основу которой положено диссертационное исследование автора, а также ряд его специальных статей, уделено рассмотрению вопросов методологии преподавания основного богословия, а также анализу содержания курсов лекций по данной дисциплине, с акцентом на один из главных тематических разделов, входящих в ее предметную структуру — доказательства существования Бога.<br /> Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, теологических факультетов светских вузов, а также всем интересующимся проблематикой рациональной теологии.

513.02

Теология образования в христианской парадигме. Серия &quot;Теология: История и современность&quot;

На страницах монографии, написанной профессорами и преподавателями ведущих российских духовных школ и университетов, оживает исторический опыт христианской образовательной парадигмы, ставшей идейной и организационной основой мировой системы образования.<br /> <br /> Книга раскрывает содержание и смысл теологии образования как важного направления православной богословско-педагогической мысли. Образование, воспитание, педагогика немыслимы без абсолютных ценностей, и эти ценности не могут существовать «сами по себе», вне религиозного мировоззрения, вне веры, вне традиции. Христианская идея способна «перезагрузить», наполнить «вечными» смыслами провозглашаемые в качестве основополагающих принципы современного образования, его новой парадигмы, рождающейся как ответ на большие вызовы.<br /> <br /> Монография будет полезна как учащим, так и учащимся духовных учебных заведений, теологических факультетов университетов, педагогических и других вузов, а также всем интересующимся проблемами истории, философии и, особенно, теологии образования, в том числе, в богословско-антропологическом контексте. <br /> <br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> ПРЕДИСЛОВИЕ<br /> Христианская образовательная парадигма в общем контексте (Д. В. Шмонин)<br /> Реформация в христианской образовательной парадигме (протоиерей Владимир Хулап)<br /> Конфессионализация и секуляризация: утрата позиций (Д. В. Шмонин)<br /> Теология образования (Д. В. Шмонин)<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 1. АНТИЧНЫЕ КОРНИ ХРИСТИАНСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ (Р. В. СВЕТЛОВ)<br /> О «теологиях» в языческих религиях: начало благочестия<br /> Аналоги священных книг<br /> Боги и дидаскалы: образы наставников в раннегреческой культуре<br /> Первые школы и программы<br /> Формирование философско-теологического взгляда на образование<br /> Просвещение Эллады<br /> Платоновская академия<br /> Основы античной теологии образования: субстанция души не имеет природы в самой себе<br /> «Частные философские мнения» и богоуподобление как идеал греческого образования<br /> Концепция богоуподобления и аристотелевская рациональная теология<br /> Педагогика в эллинистически-римскую эпоху: образование и богоуподобление<br /> Высшее образование: индивидуальность вместо коллективизма<br /> «Теологизация» платоновского наследия<br /> Теургия в сирийском неоплатонизме<br /> Библиография. Сокращения<br /> ГЛАВА 2. ОБРАЗОВАНИЕ В ДРЕВНЕМ ИЗРАИЛЕ (ПРОТОИЕРЕЙ ДИМИТРИЙ ЮРЕВИЧ)<br /> Иудейское воспитание в контексте истории еврейского народа<br /> Доэллинистический период: мудрость как цель обучения<br /> Семья и образовательные институты<br /> Образование и государство<br /> Методы обучения. Содержание образования<br /> Эллинистический период. Образование как способ исполнения миссии еврейского народа<br /> Традиционное еврейское и греческое образование<br /> Книжники, фарисеи и раввины<br /> Синагоги, начальные школы, академии книжников<br /> Рождение традиции толкования Торы<br /> Методы толкования Священного Писания у евреев Палестины<br /> Развитие экзегетики библейского текста<br /> Еврейское и эллинское образование: различие и сходство<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 3. РОЖДЕНИЕ ТЕОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ В ГРЕЧЕСКОЙ ПАТРИСТИКЕ (СВЯЩЕННИК МИХАИЛ ЛЕГЕЕВ, СВЯЩЕННИК МАКСИМ НИКУЛИН, П. К. ИВАНОВ)<br /> Греческая философия как подготовительная наука<br /> Начала христианской образовательной парадигмы<br /> Путь очищения души. Каппадокийская традиция<br /> Образование и нравственность. Педагогические идеи антиохийской школы<br /> Теология образования в Александрийской школе<br /> Развитие теологии образования в греческой патристике<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 4. «О ХРИСТИАНСКОМ УЧЕНИИ». НАЧАЛА ТЕОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ У БЛЖ. АВГУСТИНА (Д. В. ШМОНИН)<br /> Вещи и слова<br /> Необязательность светских наук. Важность теологии<br /> Образование на основе веры<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 5. ВИЗАНТИЙСКАЯ ОБРАЗОВАННОСТЬ И ТЕОЛОГИЯ (СВЯЩЕННИК ИГОРЬ ИВАНОВ)<br /> Византийское образование и античное наследие<br /> Византийский гуманизм<br /> Филологическая культура и образование<br /> Типы византийских высших школ<br /> Особенности преподавания теологии<br /> Образование в Византии позднего периода. Византийская модель в современной теологии образования<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 6. ОБРАЗОВАНИЕ В ДРЕВНЕЙ РУСИ (ПРОТОИЕРЕЙ КОНСТАНТИН КОСТРОМИН)<br /> Образованность и православная культура в Древней Руси<br /> Школы на Руси<br /> Второе южнославянское влияние. Монастыри<br /> Развитие школьного дела в ХVI–ХVII вв.<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 7. ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КИЕВСКОЙ МИТРОПОЛИИ XVI–XVII ВВ.: СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ (Д. А. КАРПУК)<br /> Образование в западно-русских землях XVI в.<br /> Образование в братских школах<br /> Организаторская деятельность митрополита Петра (Могилы). Киевская коллегия<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 8. БОГОСЛОВСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В XVIII — НАЧАЛЕ XX ВВ. ДУХОВНЫЕ ШКОЛЫ И УНИВЕРСИТЕТЫ (Д. А. КАРПУК)<br /> Становление системы духовного образования и ее развитие в XVIII в.<br /> Реформа духовного образования начала XIX в. Особенности развития духовных академий и формирование самостоятельной российской богословской традиции<br /> Богословское образование и богословская наука во второй половине XIX — начале ХХ вв.<br /> Богословские дисциплины в российских университетах<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 9. ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ В РУССКОЙ БОГОСЛОВСКО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ XIX В. (И. Б. ГАВРИЛОВ, СВЯЩЕННИК ДИМИТРИЙ ЛУШНИКОВ, ИЕРОМОНАХ АФАНАСИЙ (МИКРЮКОВ), П. К. ИВАНОВ)<br /> Русский консерватизм и идея народного просвещения. Н. М. Карамзин (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> «Русское воспитание». А. С. Шишков (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Московское «Общество любомудрия» и становление триады «Православие. Самодержавие. Народность» (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Просвещение против «недостатка твердых познаний». Идея образования в николаевскую эпоху (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Практика и теория образования В. А. Жуковского (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> «Свободный консерватизм» А. С. Пушкина<br /> Н. В. Гоголь: «просветить прежде грамотных, чем неграмотных…» (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Славянофильство против западничества: богословско-педагогические аспекты (И. Б. Гаврилов, свящ. Димитрий Лушников)<br /> Концепции учительства в труде архиепископа Евсевия (Орлинского) (1806–1883) «О воспитании детей в духе христианского благочестия» (иером. Афанасий (Микрюков))<br /> Устроение человека и его духовный путь в аскетическом богословии святителя Феофана Затворника (П. К. Иванов)<br /> Философско-педагогическая концепция П. Д. Юркевича (П. К. Иванов)<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 10. НАЧАЛА СОВРЕМЕННОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ТЕОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ: ПРОТОПРЕСВИТЕР ВАСИЛИЙ ЗЕНЬКОВСКИЙ (Д. В. ШМОНИН, П. К. ИВАНОВ)<br /> Протопресвитер Василий Зеньковский и начала современной православной теологии образования (Д. В. Шмонин)<br /> Христианская антропология протопресвитера Василия Зеньковского (П. К. Иванов)<br /> Проблемы воспитания в учении протопресвитера Василия Зеньковского (П. К. Иванов)<br /> Вера как средство социализации личности (П. К. Иванов)<br /> Воспитание к свободе через общение с Христом. Роль педагога (П. К. Иванов)<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 11. СОВРЕМЕННАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ТЕОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ: ОРИЕНТИРЫ И ВЕКТОРЫ РАЗВИТИЯ (ЕПИСКОП КИРИЛЛ (ЗИНКОВСКИЙ), ИГУМЕН МЕФОДИЙ (ЗИНКОВСКИЙ), Д. В. ШМОНИН)<br /> Предварительные замечания (Д. В. Шмонин)<br /> Противоречит ли научному прогрессу христианская образовательная парадигма?<br /> Секулярная и христианская парадигмы образования<br /> Личность в секулярной и христианской парадигмах<br /> Значение личного общения в христианской образовательной парадигме. Бытийное единение с другими личностями<br /> Свобода как ключевая составляющая в обеих парадигмах образования<br /> Преимущества христианского подхода к образованию<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 12. ХРИСТИАНСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИЧНОСТИ И ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОЙ ТЕОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ (ИГУМЕН МЕФОДИЙ (ЗИНКОВСКИЙ))<br /> Образование личности. Значение богословского понятия личности для образования<br /> Образование в свете комплекса богословских свойств личности. Личная сообразность Бога и человека<br /> Личность и природа<br /> Значение мета-физичности личности для философии педагогики и образовательной деятельности<br /> Педагогика и свойства личности человека<br /> Педагогика и открытость личности к общению<br /> Синтетичность и религиозность личности и педагогика<br /> Свобода человеческой личности — бытие «для других» в контексте педагогики<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 13. ПЕДАГОГИКА И ТВОРЧЕСТВО. К ИДЕАЛУ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ (ИГУМЕН МЕФОДИЙ (ЗИНКОВСКИЙ))<br /> Нравственный характер человеческой личности в контексте педагогики<br /> Педагогика и творческий потенциал личности<br /> Творчество педагога<br /> Устойчивость личности и ее целостность<br /> Педагогика и динамичность личности<br /> Педагогика в свете целостности и целеустремленности личности<br /> Цель педагогики — приведение к познанию личного Первообраза и самопознанию<br /> Библиография<br /> ГЛАВА 14. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ХРИСТИАНСКОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ (М. Н. ЦВЕТАЕВА)<br /> Богословско-педагогический смысл культуры в образовании: свидетельство об Истине, Красоте и Благе<br /> Культура против «идолов прагматизма». Образы культуры в образовании<br /> Красота как образ Бога<br /> Художественные образы и формирование личности человека<br /> Классическое образование в противостоянии антикультуре<br /> Слово и Образ: христианский путь в культуре и образовании<br /> Культуры народов России в образовательном контексте<br /> Библиография

598.53

Мировое православие. Первенство и соборность в свете православного вероучения

В сборнике представлены материалы Международной конференции «Мировое Православие: первенство и соборность в свете православного вероучения», состоявшейся в 2021 г. в Москве.<br /> Доклады участников конференции посвящены широкому кругу важных и актуальных тем, связанных с современным положением дел в семье Поместных Православных Церквей: понимание устройства Вселенского Православия; первенство и соборность; соотношение канонического строя Церкви с деяниями в области церковного управления и др.

853.6

Богословие истории в ХХ веке. Восток и Запад. Под общей редакцией священника Михаила Легеева

Коллективная монография преподавателей, членов кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии посвящена актуальному направлению научно-богословской мысли — богословию истории, и продолжает ряд монографий, вышедших в 2018–2021 гг. и посвящённых этой тематике. В монографии подробно исследуются основные современные подходы к богословскому осмыслению истории, отмечаются ключевые аспекты внимания богословов XX в. к тем или иным темам в рамках богословия истории: связи истории и метаистории, свободы и необходимости; значения и места человека, мира, Церкви, Христа и Святой Троицы в истории, отношения «большой» и «малой» истории, общения и исторического опыта и др. Выделены значимые проблемы, области общего видения, а также точки напряжённости и разногласия в акцентах, методологии и понимании существа раскрываемых вопросов. Даётся оценка подходов различных богословов с точки зрения вероучения и Предания Церкви. Монография рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, теологических факультетов светских вузов, а также всем интересующимся проблемами современного богословия.<br /> <br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> Введение<br /> <br /> Раздел I. ПРАВОСЛАВНАЯ НАУЧНО-БОГОСЛОВСКАЯ МЫСЛЬ<br /> <br /> 1.1. Общие тенденции развития (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.2. Протоиерей Сергий Булгаков. У истоков (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.3. Святитель Серафим (Соболев). Взгляд в прошлое (И. Б. Гаврилов)<br /> <br /> 1.4. Протоиерей Георгий Флоровский. События — путь истории (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.5. Преподобный Иустин (Попович). Богочеловеческий прогресс истории (И. Б. Гаврилов)<br /> <br /> 1.6. Протоиерей Думитру Станилое. История и троичность (свящ. М. Легеев, свящ. И. Иванов)<br /> <br /> 1.7. Архимандрит Софроний (Сахаров). История кенозиса человека и человечества (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.8. Протопресвитер Александр Шмеман. Типология исторических кризисов (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.9. Протопресвитер Иоанн Мейендорф. История и историческое (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.10. Митрополит Иоанн (Зизиулас). «Эйнштейновский» переворот к эсхатону (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> Раздел II. РИМО-КАТОЛИЧЕСКАЯ НАУЧНО-БОГОСЛОВСКАЯ МЫСЛЬ<br /> <br /> 2.1. Общие тенденции развития (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> 2.2. Анри де Любак. Время и вечность (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> 2.3. Жан Даниелу. Типология творения и истории (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> 2.4. Ганс Урс фон Бальтазар. Возвращение к Центру (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> 2.5. Карл Ранер. По ту сторону экзистенциального актуализма (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> Раздел III. ПРОТЕСТАНТСКАЯ НАУЧНО-БОГОСЛОВСКАЯ МЫСЛЬ<br /> <br /> 3.1. Общие тенденции развития (прот. В. Хулап)<br /> <br /> 3.2. Карл Барт. История через призму «богословия кризиса» (прот. В. Хулап)<br /> <br /> 3.3. Оскар Кульман. История как «линия Христа» (прот. В. Хулап)<br /> <br /> 3.4. Юрген Мольтман. История как пространство надежды (прот. В. Хулап)<br /> <br /> 3.5. Вольфхарт Панненберг. История в перспективе эсхатологической целостности (прот. В. Хулап)<br /> <br /> Словарь богословских и вспомогательных терминов<br /> <br /> Именной указатель<br /> <br /> Библиография

598.19

Богословские труды. Выпуск 49. К 10-летию интронизации Святейшего Патриарха Кирилла

«Очередной выпуск сборника &quot;Богословские труды&quot; разбит на две части. Первая, посвященная 10-летию интронизации Святейшего Патриарха Кирилла, открывается статьей митрополита Волоколамского Илариона &quot;Патриарх Кирилл о служении Церкви в мире&quot;. Ключевая мысль Патриарха, когда Его Святейшество говорит о служении Церкви, о ее миссии в мире, состоит в том, что Церковь призвана возвещать Божию правду. При этом христианское послание Церковь должна передавать в таких категориях — философских, языковых, культурных — чтобы каждое последующее поколение людей воспринимало его как актуальное. Патриарх высказывается об особенностях епископского служения, служения мирян и монашеского служения. .Квалифицируя состояние современного общества как кризисное, Святейший Патриарх настаивает на том, что преодоление этого кризиса возможно только через возвращение религии в общественное пространство. Такую позицию можно назвать постсекулярной. Но не вмешиваясь в политический процесс, не поддерживая ни одну из сил в политической борьбе, Церковь оставляет за собой право на нравственную экспертизу политических программ и на нравственный комментарий к тому, что происходит сегодня в экономике, политике, культуре, общественной мысли… .Вторая часть сборника содержит публикации источников и исследования. Статья А.Ю. Виноградова и священника Михаила Желтова посвящена процессу вступления на кафедру русских иерархов домонгольского времени и реконструкции хронологии Киевских митрополитов до середины XI в.

1936

Сектоведение. Альманах. Том VI. 2017 год.

Статьи:<br /> «Искусство жизни»: неоиндуизм в условиях западного общества. Агеенкова, Екатерина Кузьминична<br /> Нужно ли нам “бороться с сектами”? Размышления о работе Церкви в области нетрадиционной религиозности. Антонов, Константин Михайлович<br /> «Сакральное» Окунево в свете теории фреймов Ирвинга Гофмана. Григорьева, Л. И.<br /> Проблематика сектантства в документах парламента Германии VII-VIII созывов. Мартинович, Владимир Александрович<br /> Культ русских государей в сектантском движении царебожников. Никольский, Евгений Владимирович<br /> Религия, христианство, секты и социализм: опыт реконструкции взглядов А.С. Пругавина на проблему народных религиозных движений в 1917-1920 гг. Сажин, Б. Б.; Кузнецова, Н. Ю.<br /> Сектоведение в Польше. Ставинский, Петр; Шуппе, Павел<br /> ФТК: Правоприменительное программное заявление о маркетинге безрецептурных гомеопатических препаратов (2016). <br />     Сатанинские, оккультные и ритуальные преступления: взгляд правоохранительных органов (1989). Леннинг, Кеннет В.

576.4

Православное Пастырство: Бог и человек в таинстве спасения. Епископ Серафим (Амельченков)

Издание предназначено для высших богословских учебных заведений — духовных академий и семинарий, а также высших учебных заведений, осуществляющих обучение по специальности «Теология», с целью помочь формированию у студентов комплексного образа православного пастыря. В учебнике представлена прочная основа и необходимый минимум знаний по предмету «пастырское богословие», рассчитанные на современного молодого читателя. Учебник поможет освоиться в пространстве предмета пастырского богословия, выделив главное в каждой из рассмотренных тем. В то же время он призван показать студенту, что изучаемая им богословская наука — это область живого исследования, в которой уместно задавать вопросы и заниматься поиском ответов. Пользуясь этим изданием, каждый студент может пройти полноценный путь от первого знакомства с темами пастырского богословия до формирования собственного целостного мнения по спектру вопросов данной дисциплины для дальнейшего практического применения. Издание может быть востребовано широким кругом читателей, интересующихся православным пастырством.

900.24

Любовь всепобеждающая. Проповеди, произнесенные в России. Митрополит Антоний Сурожский

«Быть христианином – это быть подвижником; и однако самим нам спастись невозможно. Наше призвание настолько высоко, настолько велико, что человек своими силами не может осуществить его. Я уже говорил, что мы призваны быть как бы привитыми к человечеству Христа, как веточка прививается к животворному дереву – с тем, чтобы жизнь Христова била ключом в нас, чтобы мы были Его телом, чтобы мы были Его присутствием, чтобы наше слово было Его словом, наша любовь – Его любовью, и наше действие – Его действием».

440

Патриарх единства. Слова и проповеди Святейшего во время визита в Украину 27 июля - 5 августа 2009 г

Слова и проповеди Святейшего Патриарха Московского и всея руси Кирилла, произнесенные во время визита в Украину 27 июля - 5 августа 2009 года

2640

Православное учение о Сотворении и классики эволюционизма. Протоиерей Константин Буфеев

Книга протоиерея Константина Буфеева «Православное учение о Сотворении и классики эволюционизма» содержит научную и богословскую критику эволюционного учения, изложенного в трактатах Ч. Дарвина, В.И. Вернадского и П. Тейяра де Шардена. На примерах анализа творческого наследия этих авторов показана философская и методологическая несостоятельность не только эволюционных концепций материалистического толка, но и «теории божественного эволюционизма».<br /> Помимо содержательного исследования учений крупнейших представителей эволюционизма, в монографии представлен философский (во Введении) и искусствоведческий (в Заключении) взгляды на проблему. Затрагиваются вопросы нравственно-этического содержания социал-дарвинизма, а также иные антихристианские аспекты, присущие эволюционистской идеологии.<br /> Протоиерей Константин Буфеев – настоятель московского храма Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове. Кандидат геолого-минералогических наук. Руководитель Миссионерско-просветительского центра «Шестодневъ».

399.02

О мудрости христианской. Святитель Филарет (Дроздов) Митрополит Московский

Митрополит Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов; 26 декабря 1782 [6.01.1783] - 19 ноября 1867 [2.12.1867]) - крупнейший русский православный богослов XIX века. За время управления Московской епархией с его благословения и при неустанном попечении были основаны несколько новых монастырей. Как человек незаурядный, Филарет вызывал у современников разные чувства и суждения о себе. Консерваторы считали Филарета масоном и тайным протестантом, называя &quot;якобинцем в богословии&quot; и &quot;карбонарием&quot;; либералы, напротив, видели в нем врага просвещения.<br /> Именно благодаря Филарету (Дроздову) синодальный перевод Библии увидел свет и Россия наконец получила Слово Божье на своем языке.<br /> Деятельность святителя Филарета обширна и многогранна, она касается практически всех сторон жизни общества того времени. Об этом говорит и его творческое наследие: сочинения, богословские труды и проповеди.<br /> В июне 2004 года мощи святителя Филарета (Дроздова) были перенесены в восстановленный храм Христа Спасителя.

513.02

Книга Иова. Историко-критический анализ. И. Миронович

Цель преподавания Библейской истории на 1-м курсе Семинарии для Игоря Цезаревича состояла в том, чтобы привить студентам любовь к слову Божию как важнейшему источнику Божественного Откровения, на котором основывается всё богословское знание. Поистине поэтичная душа Игоря Цезаревича изливалась в его стихах, посвященных толкованию Библейских текстов.

264

Богословские труды 1952-1983 г. Статьи, доклады, переводы. Архиепископ Василий (Кривошеин)

Книга объединяет в себе статьи выдающегося богослова и патролога ХХ в., архиепископа РПЦ в Бельгии Василия (Кривошеина, 1900-1985 гг.). К числу особенностей издания относятся комментарии библиографического и содержательного характера, позволяющие читателю лучше понять статьи. Также в книге впервые публикуются исторические очерки жизни владыки.

792

Теология братства. Иерей Георгий Думби

Настоящая книга преследует просветительскую цель и обращена преимущественно к тем читателям, которые мало знают об иудаизме и совсем ничего - о христианско-иудейском диалоге. Автором сделана попытка наметить духовную линию этого диалога, продолжающегося более двух тысяч лет, тогда как общеизвестные исторические события создают лишь необходимый контекст исследования. Основу книги составили работы зарубежных и отечественных ученых в области религиозной истории, богословия и религиоведения; особое внимание уделено редким и важным текстам, в которых предложен созидательный подход к христианско--иудейским отношениям. Христианство и иудаизм - антагонистичны. Но именно это открывает перспективы для диалога любви. Этот диалог возможен, если воспринимать другого таким, каков он есть, невзирая на боль утрат и неприязнь, ради мира и примера любви всему человечеству.

677.6

Популярные товары

Интересные новинки

В общем смысле, православное богословие подразумевает под собой набор различных богословских дисциплин, освещающих разные стороны вероучения. Другими словами, это можно было бы назвать вероучительными текстами в традиции Православной Церкви. Под богословием в христианстве понимается анализ, познание природы, замыслов и деятельности Бога. Сегодня православное богословие, по мнению многих верующих людей, находится на пути своего возрождения, и является ничем иным, как богословием церковного опыта.