Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Философия и религия

В этом разделе интернет-магазина «Остров книг» вы можете выбрать и купить классические и современные труды по философии и религии. Эти книги будут интересны:

  1. Студентам гуманитарных направлений.

  2. Преподавателям философии, истории религии.

  3.  Читателям, интересующимся глубокой философской мыслью.

Чтение книг по сравнительной религии и философии помогает лучше понять социальное и религиозное устройство мира, глубже смотреть на привычные вещи и явления, сформировать собственные нравственные убеждения и следовать им.

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
27.00
2 013.50
4 000.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

Рукописная традиция Жития преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (XVI—XVIII вв.). Том I

Книга представляет собой осуществленное впервые полное научное издание текста одного из популярнейших произведений древнерусской агиографической литературы – Жития преп. Зосимы и Савватия Соловецких. В основу издания положено археографическое и текстологическое пословное сопоставительное изучение всех выявленных на сегодняшний день трехсот шестидесяти списков произведения из рукописных хранилищ Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска. Автор предлагает свою логически завершенную концепцию развития и совершенствования текста памятника, подробно характеризует его одиннадцать редакций, семь из которых выделено впервые, предлагает в качестве первоначальной рассматривать вновь выявленную редакцию Жития, сохранившуюся в пяти ранних списках, датируемых первой третью – первой половиной XVI века. Книга рассчитана на филологов, историков, археографов, специалистов, занимающихся изучением русской духовной культуры и древнерусского рукописного наследия.

491.04

Мораль и религия в философии немецкого Просвещения: от Хр. Томазия до И. Канта: монография. Людмила Крыштоп

Мораль и религия в философии немецкого Просвещения: от Хр. Томазия до И. Канта. Данное исследование Крыштоп Людмилы Эдуардовны посвящено рассмотрению проблемы взаимосвязи морали и религии в эпоху Просвещения в Германии. Венцом немецкого Просвещения в данном вопросе становится проект моральной религии разума И. Канта. Однако философия кенигсбергского мыслителя не появляется "из ниоткуда". Постановка вопросов, а во многом и способ их разрешения, представленные в кантовской философии, являются порождением и логичным следствием всей предшествующей философской просветительской традиции в Германии. Поэтому более пристальное изучение как предшественников Канта (просветителей раннего Просвещения), так и его современников (представителей зрелого и позднего Просвещения) способны открыть кантовскую философию с новой стороны. Кроме того, такого рода исследование позволяет обогатить наше представление об эпохе Просвещения. У отечественного читателя эпоха Просвещения ассоциируется преимущественно с Просвещением французским, антиметафизичным, антиклерикальным и революционным по своей природе.Все эти характеристики лишь очень ограниченно подходят к Просвещению немецкому, отличающемуся большей умеренностью. Данное исследование убедительно показывает, что это ни в коем случае не является основанием для отказа немецкой культуре в просвещении. Работа рассчитана на специалистов в области истории философии, философии религии, этики и теологии, а также на всех, нтересующихся философией, историей, проблемами морали и религии.

690.91

Политическая философия русского консерватизма. Камнев В.М., Осипов И.Д

В учебном пособии анализируются актуальные историко-теоретические аспекты развития политической философского консерватизма в России XVIII-XX веков.<br /> Для обучающихся по основным образовательным программам бакалавриата и магистратуры &quot;Философия&quot;, а также, для всех интересующихся историей отечественного консерватизма, политической и социальной мыслью России.<br /> Наше время остро нуждается в возрождении таких базовых общественных принципов, как социальный порядок, безопасность, традиция, религия и семья. Становится понятно, что партикулярные ценности атомизированного существования, не связанного с жизнью целого (семьи, народа, государства), не обеспечивают полноты человеческого бытия. Моральным, правовым, психологическим проблемам современности должна быть противопоставлена идея гармонии личного и общественного, тематизированием и разработкой которой занимался русский философский консерватизм. Духовное развитие невозможно без обращения к прошлому, без обнаружения в нем инновационного.

515.94

Статьи и исследования 1900-1920 годов. Сергей Дурылин

В книгу сочинений Сергея Николаевича Дурылина вошли статьи и исследования разных лет. Среди них - работы &quot;Вагнер и Россия. О России и будущих путях искусства&quot; (1913), &quot;Николай Семенович Лесков. Личность. Творчество. Религия&quot; (1917), &quot;Иконопочитание и древней Руси&quot; (1919), &quot;Заметки о Нестерове (Впечатления, размышления, домыслы)&quot; (1923-1924); статьи &quot;северного&quot; цикла, религиозно философская публицистика рубежа 1910-1920-х гг., тексты периода работы в ГАХНе (1925-1928; &quot;Бодлер в русском символизме&quot;, &quot;Александр Добролюбов&quot;, &quot;Об одном символе у Достоевского&quot;), и многое другое.<br /> Все работы, вошедшие в данный том, либо не публиковались ни разу, либо давно уже стали библиографической редкостью.<br /> Для широкого круга читателей.

1091.2

Философия истории А.С. Хомякова. Воробьёва С.А

Алексей Степанович Хомяков - русский философ, богослов, поэт, публицист, основоположник и один из главных идеологов славянофильства.<br /> Центральная тема его учения - философия истории - представляет собой своеобразную систему, что обусловлено собственными взглядами мыслителя, творчески переработавшего зарубежное и отечественное наследие философско-исторической мысли.<br /> В его концепции, сыгравшей несомненную роль в развитии русской исторической науки, взаимодействуют религиозные и реалистические тенденции. Основные темы его рассуждений - проблема перспектив исторического развития России, осмысление типологии русской и западноевропейской культур.

358.92

Владимир Соловьев. Мыслители прошлого

Книга знакомит читателя с основными этапами жизни и творчества выдающегося русского философа, публициста и поэта Владимира Сергеевича Соловьева (1853-1900).<br /> Анализируя воззрения мыслителя, автор стремится объяснить их сильнейшее влияние на последующее развитие философии в России, а также причину их актуальности в наши дни. Наиболее подробно автор исследует подход философа к проблеме взаимоотношения религии, культуры и политики, поскольку сейчас эта проблема стоит не менее остро, чем во времена Соловьева.

179.46

Поэтика ранневизантийской литературы. C. C. Аверинцев

Монография рассматривает в ряде очерков, связанных сквозной идеей, основные творческие принципы ранневизантийской литературы (IV–VII вв.). В центре внимания автора — типологические черты нового, вырастающие в противоречивом контакте с наследием античности. Присущее ранневизантийским поэтам и прозаикам специфическое отношение к слову поставлено в контекст социальной и культурной истории; оно анализируется как выражение определенного взгляда на мир и на место человека в мире. Особая глава посвящена роли ранневизантийской литературы в становлении рифмы

563.2

Герменевтические основы изучения летописных текстов. Повесть временных лет. И. Н. Данилевский

В книге предлагается один из возможных методов изучения летописных текстов, позволяющих понять их скрытый смысл. Этот подход основывается на выявлении и анализе прямых и косвенных цитат, использовавшихся авторами древнерусских летописей. Такие &quot;риторические украшения&quot; обычно не рассматривались историками в качестве сведений об изучаемом прошлом.

1004.96

Поиск литературного стиля в ранней Церкви в творениях Климента Александрийского и Тертуллиана. Александр Братухин

Книга А. Ю. Братухина, представляющая своеобразный итог его работы над переводами сочинений Климента Александрийского и Тертуллиана, посвящена исследованию &quot;стилистической революции&quot;, осуществленной на рубеже II-Ш вв. названными богословами, решившимися сделать христианскую литературу частью классического наследия. В работе подробно рассмотрены основные маркеры стиля, исследованы источники, которыми пользовались христианские авторы, и метода работы &#39;с этими источниками. Одна из глав освещает проблему отношения церковных писателей к стилистической обработке текста в свете их эсхатологических и политических взглядов. Дается ответ на вопрос, как этим писателям удалось сохранить в своих трактатах &quot;библейское&quot;, облекая его в &quot;эллинское&quot;, не повреждая при этом евангельское учение и создавая новый стиль, который в той или иной форме будет востребован последующими христианскими мыслителями, аскетами, полемистами и гимнографами.<br /> Конец II в. и начало III в. — период, в котором еще только зарождался канон, еще не сформировались шаблоны и клише, и осуществлялся переход от собственно апологетики и опровержения ересей к систематическому изложению учения Церкви. В этот период закладывались основы христианской догматики, позже получившей свое выражение в символах и оросах Вселенских Соборов. Э. Осборн называет II в. «решающим». В это время христианство вступало в права классического наследства: «здесь Афины и Иерусалим были насильственно объединены при защите новой доктрины»

717.82

Эннеады. Плотин. Вторая эннеада

Плотин - один из самых выдающихся мыслителей, единственный наследник великого Платона - этого &quot;бога философов&quot;. Создатель собственной оригинальной системы философии, жизни и миросозерцания, Плотин широко известен русскому думающему читателю, но и практически не знаком ему. Данная книга призвана заново открыть саму тему Плотина. Во вторую эннеаду вошли девять трактатов, объединенных натурфилософской тематикой (в широком смысле этого слова - в связи человека с чувственным космосом и умопостигаемой Вселенной), впервые переведенных и откомментированных для настоящего издания, с приложением оригинального греческого текста.<br /> В серии &quot;Plotiniana&quot; в течение 2004 года будут изданы все шесть эннеад великого Плотина, а также целый ряд исследований зарубежных и русских ученых по различным отдельным проблемам его творчества.

669.97

Плотин. Эннеады. Шестая эннеада. Трактаты I-V

Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина (ок. 204-270), вошедшие в этот том, представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Это второе по объему после аристотелевского «Органона» античное сочинение древности, исследующее априорные содержания рассудка в связи с онтологическими структурами. Особенно ценно в данных трактатах то, что это учение содержит в себе полемику с уже сложившимися ко времени Плотина стоической и перипатетической методологиями. В «Послесловии» к тому проводится сравнительный анализ тринитарного богословия Плотина и христианского учения о Св. Троице. Для всех интересующихся историей античной культуры и философии.

820.84

Моя борьба за русскую философию. Избранные очерки и статьи. Русская классическая философия. Том 1. Ильин Н. П.

В первом томе представлены очерки и статьи, которые отражают борьбу автора за адекватный образ истории русской философии. Основное внимание уделено практически неизученному направлению русской философской мысли, расцвет которого приходится на вторую половину XIX века. Рассмотрены руководящие идеи этого направления, позволяющие видеть в нем русскую классическую философию, занятую не поиском «абсолюта», а проблемой человека, его пути к самому себе, к своей личностной и национальной сущности. Наряду с общей характеристикой русской классической философии в ряде статей рассмотрены взгляды ее главных представителей, среди которых на первом плане стоит Н. Н. Страхов, его многогранный вклад в русскую философию, а также его отношения с Л. Н. Толстым и Ф. М. Достоевским. В последнем разделе подвергнуты острой критике ложные кумиры, ритуальное поклонение которым подменяет сегодня подлинную историографию русской философии и провоцирует нигилистическое отношение к нашему философскому наследию.

1478.4

Религия как духовная практика. Типы религиозных организаций. Даниил Пивоваров

Рассматриваются основные понятия и принципы праксеологии религии. Обсуждаются типы религиозных организаций, система сакрализации базовых ценностей, роль религиозных идеалов в основании культуры, сущность духовного образования, проблема смысла жизни человека. В конце дается приложение: краткая история западноевропейской философии религии XVII-XIX вв. и словарь основных терминов.<br /> Религиозное объединение, т. е. общность верующих со всеми ее организационными компонентами, может существовать в формах церкви, секты, деноминации, культа, мистерии, тайного общества и др. По законодательству Российской Федерации религиозное объединение есть добровольное объединение граждан РФ, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории РФ, образованное в целях совместного исповедования и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками: вероисповедование; совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний; обучение религии и религиозное воспитание своих последователей. Религиозные объединения могут создаваться в форме религиозных групп и религиозных организаций.

783.2

Феноменология религии Мирчи Элиаде. А. А. Горохов

Исследование феноменологии религии выдающегося религиоведа XX века, основателя  Чикагской школы религиоведения М. Элиаде. В работе предпринята попытка дать методологический и теоретический анализ   философии и феноменологии религии М. Элиаде.<br /> Книга представляет интерес для научных работников,  преподавателей вузов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся проблематикой религиозно-философской мысли.<br /> Элиаде попытался показать в своих трудах однобокость, предвзятость и недостаточность позитивистки и материалистически ориентированного религиоведения XIX века.<br /> Он был не одинок в своем антиредукционистском, антиэволюционистском и антиисторицистском пафосе. Целая школа феноменологического религиоведения, связанная с именами: Р. Отто, Г. Ван дер Леува, И. Ваха, Р. Петтацони, пыталась сделать тоже самое. М. Элиаде органично влился в эту школу. В противовес используемому позитивистами методу естественных и точных наук - анализу, данная группа религиоведов предложила другой метод - метод синтеза, основанный на феноменологии и герменевтике и заимствованный из современной им идеалистической философии.

523.42

Мифологические мотивы в творчестве Н.В. Гоголя. КУЛИКОВ А. К.

Монография посвящена мифологическим мотивам творчества Н. В. Гоголя, отличающим его от простого художественного вымысла и делающим творения писателя не аллегорическим изображением реальности, но автономной реальностью мифотворчества. Методологической базой исследования выступает классика философии мифологии - основополагающие труды Ф. В. Й. Шеллинга, Э. Кассирера, А. Ф. Лосева и др. В работе отстаивается &quot;тавтегорическое&quot; (по Шеллингу) толкование гоголевского мифотворчества, противостоящее всем попыткам найти в нем реалиста и сатирика; подробно разбираются проблемы кажимости, скульптурности, судьбы, смеха, апофатизма в произведениях Гоголя. Особое внимание уделяется ключевому для мифотворчества мотиву детскости: мир Гоголя понимается как мир, увиденный детскими глазами. В работе также предпринята попытка связать творения Гоголя с древней философией (на примере Гераклита и Платона), еще не размежевавшейся с мифом и черпающей в нем свое вдохновение: тем самым можно показать, что особенности Гоголя не странности и причуды его гения, а конститутивные черты мощного пласта духовной культуры целых народов - мифологии. Книга адресована философам, литературоведам, культурологам и всем, кто любит и ценит творчество Н. В. Гоголя.

837.46

Популярные товары

Интересные новинки