Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

История монастырей и монашества

Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825—1917 годах. Глеб Запальский

Книга представляет собой редкий опыт комплексного просопографического исследования большой группы монашествующих. В центре внимания прославленный монастырь - Оптина пустынь - в эпоху его рассвета и сотни монахов и послушников, которые в силу разных причин покинули оптинское братство. разъехавшись в самых разных направлениях, но зачастую сохранив причастность &quot;духовной родине&quot;. К их числу относится как знаменитые епископы, старцы, духовные писатели, так и никому не известные рядовые &quot;черного воинства&quot;. На материале массовых источников, прежде всего формулярных списков, автор проводит всесторонний анализ состава и распределения широкого круга монашествующих, прослеживает их судьбы после выхода из Оптинской пустыни. Одновременно обращение к источникам личного характера позволяет изучить их самосознание и повседневную жизнь.<br /> В книге рассказывается целый пласт монастырской культуры: судьбы монашествующих представлены на фоне истории воспитавшей обители, показаны многообразные связи...<br /> Оптинским воспитанникам — и посвящена наша книга. «Как листья, разносимые ветром, разлетаются неведомо друг другу, бывшие некогда вместе, как бы на одном ветвистом дереве, и кто соберет разнесенные!» — говорил о монахах писатель А. Н. Муравьев[1]. В собирании листьев, опавших с оптинского древа, мы видим одну из своих задач. Некоторые из монахов, о которых пойдет речь, хорошо известны читателю, с большинством других предстоит познакомиться.<br /> Мы определяем воспитанников по принадлежности к братству Оптиной пустыни в течение любого временного отрезка (даже если это всего несколько месяцев) и факту выхода из монастыря (возвращение в мир, перемещение в другой монастырь, в духовную миссию, поступление в духовно-учебное заведение и т. д.). Соответственно, условимся не относить к этой категории светских людей, живших при обители (например, С. А. Нилуса), так называемых добровольных послушников, не входивших в состав братства, а также многочисленных членов братства, которые никуда из него не уходили.

672.96

Насельники Оптиной пустыни XVII-XX веков. Биографический справочник

Настоящий справочник содержит краткие биографические справки о насельниках Оптиной пустыни XVII-XX веков, составленные на основе максимально достоверных архивных материалов и публикаций. Во вступительной статье освещены некоторые вопросы истории монастыря, монашества и старчества. Множество архивных материалов использовано впервые.<br /> Составитель: иеромонах Платон (Рожков).<br /> <br />

1320

Оптина Пустынь в воспоминаниях очевидцев

Опубликованные в сборнике воспоминания описывают Оптину пустынь в период с 1851 по 1918 год и принадлежат перу таких известных людей своего времени, как оберсекретарь Св. Синода А. Н. Муравьев, настоятель Николо-Угрешского монастыря архимандрит Пимен (Мясников), митрополит Вениамин (Федченков), духовный писатель Е. Н. Поселянин, дипломат князь Г. Н. Трубецкой, товарищ оберпрокурора Св. Синода князь Н. Д. Жевахов, писательница Л. И. Веселитская-Микулич, и других лиц духовного сана, монашествующих и мирян.<br /> Читатель на страницах этой книги найдет ответы на многие жизненные вопросы, пути разрешения сложных жизненных ситуации? и, как надеются издатели, получит большое духовное утешение.<br /> <br />

422.4

Радость кроткого любящего духа. Монастыри и монашество в русской жизни начала ХХ века, 1900-1939

История Русской Церкви непредставима в отрыве от истории монашества. Какую роль занимало монашество в жизни русского народа на момент того трагического перелома его истории, столетие которого мы отмечаем в этом году, - вопрос очень важный и интересный. Дать возможность читателю самостоятельно сделать выводы на основании документальных свидетельств современников и призвана эта книга. Жизнь русского монашества в начале ХХ столетия и его фактически полный разгром в ходе революции и после нее представлены здесь в виде антологии фрагментов мемуаров и дневников непосредственных очевидцев и участников тех событий.<br /> <br />

334.4

Незримая обитель. Протоиерей Павел Хондзинский

Сегодня мы уже много знаем о гонениях, которым подверглась Церковь сразу же после революции, о разрушенных храмах, оскверненных мощах. Описана история многих закрытых новой властью монастырей, изгнание из которых означало для их насельников разорение не только духовной, но и повседневной жизни.<br /> Что сталось с ними? Какое пристанище нашли они себе, будучи лишены права идти путем, избрав который когда-то, они оставили все — и семьи, и дома — чтобы следовать за Христом? Об этом нам известно чаще всего немного.<br /> Тем интересней должна быть читателю документальная повесть о судьбе группы монахинь знаменитого Дивеевского монастыря, изгнанных из родной обители в праздник Рождества Богородицы в 1927 г. Вместе с игуменией они перебираются в город Муром с неосуществимой, казалось бы, надеждой продолжить монашескую жизнь на новом месте. Как им это удается — рассказывает книга, в которую вошли также документы и письма-свидетельства самих монахинь.

506.88

Бог везде, а с Ним и радость...

Книга содержит очерк о последней игумении Акатовского Свято-Троицкого Александро-Невского монастыря перед его закрытием в 1928 г. Олимпиаде (Ивановой) и о некоторых сестрах обители, судьбу которых удалось проследить по материалам следственных дел и воспоминаниям знавших их современников. Впервые публикуются стихи игумении Олимпиады, подробно рассказывающие о ссылке в Северный край, некоторые из сохранившихся ее писем. В книгу вошли также ранее публиковавшиеся письма архиепископа Варлаама и епископа Германа (братьев Ряшенцевых) игумении Олиммпиаде и акатовской послушнице Татьяне Харламовой, содержащие духовные наставления в русле православной святоотеческой традиции.

220

Пещеры Киево-Печерской Лавры

В брошюре рассказывается об истории пещер Киево - Печерской Лавры с возникновения пещерного монастыря в XI в. до наших дней - начала третьего тысячелетия по Рождестве Христовом.<br /> Лаврские пещеры, служившие местом подвигов преподобных отцов Печерских, стали местом их упокоения, святыней, куда из всех уголков православного мира стекаются тысячи поломников, чтобы поклониться их святым мощам.

123.2

История боголюбцев

Творение блаж.Феодорита Кирского &quot;История боголюбцев&quot; представляет собой ценнейший памятник древнецерковной письменности. Его можно назвать &quot;Древнесирийским патериком&quot;, ибо это произведение посвящено описанию житий святых сирийских подвижников, стоявших у истоков восточного монашества. Впервые оно было переведено на русский язык почти полтора века назад, и этот перевод, опирающийся на весьма некачественное и неполное издание греческого текста &quot;Истории боголюбцев&quot;, имеет множество недостатков (в таком виде и вышло недавно репринтное переиздание). Представляемый ныне православному читателю перевод этого сочинения основывается на критическом и доброкачественном его издании, осуществленном недавно П.Каниве. Перевод снабжен комментариями и солидной вступительной статьей известного русского патролога А.И.Сидорова. К &quot;Истории боголюбцев&quot; прилагается и перевод &quot;Жития Map Евгена&quot;, являющегося ярким памятником сирийской агиографии.

105.6

Преподобный Иларион. Жития Оптинских Старцев

Преподобный Иларион, скитоначальник и духовник обители, смиренный ученик преподобных старцев Оптинских Льва и Макария, многие годы был келейником отца Макария, а после его кончины продолжил духовный путь старческого служения вместе с преподобным Амвросием. «И вот дела в обители были тогда в таком порядке: сам старец Амвросий имел своим духовным отцом смиренного подвижника, бывшего учеником старцев Леонида и Макария, монастырского иеромонаха Пимена, который исповедовался у скитоначальника отца Илариона, а отец Иларион - у старца Амвросия. Таким образом, между начальствующими лицами в Оп-тиной Пустыни установилась тесная духовная связь, узлом которой или центром - если можно так сказать - был старец Амвросий». Преподобный старец Варсонофий поведал скитской братии, «когда умирал батюшка отец Макарий, то предсказал, что после него будут старцами отец Амвросий, отец Иларион и отец Анатолий и что в Скиту не оскудеет старчество».<br />

176

О житии преподобных Пахомия Великого и Феодора Освященного

Сочинение епископа Аммона (IV в.) &quot;Послание об образе жития и отчасти жизни Пахомия и Феодора&quot; - уникальный памятник святоотеческой литературы древнеегипетского монашества. По жанру он представляет собой нечто среднее между житием, похвальным словом и монашеской историей, сближаясь в этом отношении с такими известными произведениями, как &quot;Житие св. Антония&quot; свт. Афанасия Великого, &quot;Лавсаик&quot; свт. Палладия Еллеонопольского и &quot;Жизнь пустынных отцов&quot; Руфина. Послание открывает читателю духовную жизнь древних святых подвижников, в особенности преп. Пахомия Великого и преп. Феодора Тавеннисийского, их видение смысла христианского бытия и великие труды, позволившие этим святым обрести &quot;нового по Христу человека&quot;.

110

Житие, подвиги и чудотворения преподобного Серафима Вырицкого

Автор книги – известный русский писатель-агиограф, академик Петровской академии наук и искусств, редактор нескольких православных каналов радио, автор многочисленных публикаций в десятках периодических изданий и альманахов. Книга основана на использовании архивных и других подлинных документов и свидетельств и является сокращенным вариантом обширного труда «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа».

123.2

Отечник. Святитель Игнатий Брянчанинов

Сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Книга –  сокровищница поучений древних подвижников, где каждое их слово — плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам. <br /> <br />

374

Святые покровители Ниловой Пустыни

Жития прпп. Нила и Германа Столобенских, а также свт. Нектария, бывшего вторым настоятелем мужского монастыря Нилова Пустынь, расположенного на озере Селигер. В начале ХХ в. Нилова Пустынь была наиболее посещаемой по количеству паломников российской святыней и второй в мире после Гроба Господня.

25.52

Русское православное женское монашество. Монахиня Таисия

В житиях русских святых мы не только чтим небесных покровителей, но и ищем откровения для поиска своего шествия ко спасению, образа нашего собственного пути в Царство Небесное. Данная книга знакомит нас с традициями и особенностями женского монашества в России в XVIII XX вв., подтверждая ту истину, что в Православной Церкви равноценны и равночестны и женское, и мужское подвижничество.

184.8

У истоков великой Оптины

70.4

История монастырей и монашества