Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Книги на Великий пост. Молитва, духовное чтение и размышления

Широкий выбор книг к Великому Посту. Чтение на каждый день Великого поста. Беседы на Великий пост. Душеполезные поучения на каждый день Великого поста. Песнопения, канон. Рецепты постных блюд. Страстная Седмица

«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15,14)

Великий пост. Дневник неофита. Дарья Верясова

Слово «неофит» вызывает разброс  ассоциаций. В нем может быть и радость откровения, и горячее желания проповеди, и неловкость новоначального, и напускная мрачность. У автора книги «Великий пост. Дневник неофита» Дарьи Верясовой оно будто бы возвращается к своим истокам – «недавно насажденный». Героиня Великим постом убегает от неразделенной любви в монастырь – оказывается насажденной в новом для себя мире, и день за днем открывает его законы.<br /> Автор книги Дарья Верясова — поэтесса, прозаик и драматург. В 2019 году за прозу «Великий пост. Дневник неофита» она стала лауреатом Международной литературной премии имени Иннокентия Анненского. Подробно описывая жизнь в монастыре на протяжении Великого поста, автор не скрывает духовной неопытности своей героини и незнания ею церковной жизни. Она делится очень личным и сокровенным, в том числе переживаниями о греховной любви, от которой она скрылась в обители. В монастыре девушка прикасается к чуду, которое меняет попавших туда людей, преображает их души и меняет судьбы. Книга будет интересна как людям верующим, так и всем интересующимся православием.<br /> Дарья Верясова — поэт, прозаик, драматург. Родилась в Норильске. Окончила Литинститут им.А.М.Горького. Лауреат «Илья-премии» (2009), премии «Пушкин в Британии» (2012), премии фонда В.П.Астафьева (2016). Автор книг «Крапива», «Дом-музей» и «Муляка». Живет в Москве. Предыдущая публикация в «ДН» — № 12 за 2016 год.

442.66

Греховные страсти и борьба с ними. По книге &quot;Лествица&quot; преподобного аввы Иоанна, игумена Синайской горы

В предлагаемой читателю брошюре собраны выдержки из известной книги &quot;Лествица&quot; преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайской горы. Цель издания этого не большого, но очень важного труда - ознакомить современного христианина с тонкостями духовной брани, которую должен вести каждый желающий освободиться от плена страстей и стремящийся ко спасению. Надеемся, что прочтение брошюры принесет большую пользу всем, кто желает глубже познать себя и освоить приемы борьбы с многочисленными проявлениями страстей.

105.6

Страсть гордости, её действие в детях и приемы борьбы с ней. Башкиров Владимир, протоиерей

Книга протоиерея В. Г. Башкирова, доктора богословия, профессора Минской Духовной академии, заведующего кафедрой философской и христианской антропологии Института теологии Белорусского государственного университета, посвящена одной из важных проблем духовной жизни современного православного христианина. Автор дает описание страсти гордости, приводит мнения о ней святых отцов, а также раскрывает приемы борьбы с последствиями страсти гордости в детях, применяемые в христианской педагогике.

54.56

Великий покаянный канон. Мариино стояние Служба двенадцати Страстных евангелий. Пассия. Святитель Андрей Критский

Данное издание удобно брать с собой в храм на чтение Великого покаянного канона, чтобы следить за чинопоследованием и внимать словам покаяния. Канон преподобного Андрея Критского читается два раза за пост. Первый раз он читается частями в самом начале поста — вечером первой недели с понедельника по четверг. Второй раз канон, дополненный каноном и житием преподобной Марии Египетской, вычитывается целиком на богослужении, называемом Марииным стоянием. Оно происходит вечером в среду пятой недели Великого поста. Вечером Великого четверга на страстной неделе совершается богослужение с чтением 12-ти страстных Евангелий, т. е. отрывками из Евангелий, посвященных земным страданиям Спасителя. Последование пассии совершается 4 раза (по числу евангелистов) за пост — во 2-е, 3-е, 4-е и 5-е воскресенья. На этом богослужении также читаются главы Евангелий, посвященные страданиям Господа.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.<br /> Великим постом с понедельника по четверг первой седмицы на великих повечериях читается покаянный канон святого Андрея Критского. Канон этот назван Великим как по множеству мыслей и воспоминаний, в нем заключенных, так и по количеству содержащихся в нем тропарей - около 250 (в обычных канонах их около 30). Для чтения на первой седмице поста канон разделяется на четыре части, по числу дней. В среду и четверг к Великому канону прибавляется несколько тропарей в честь преподобной Марии Египетской, пришедшей из глубокого духовного падения к высокому благочестию. Великий канон завершается тропарями в честь его творца - святого Андрея Критского.<br /> &quot;Мариино стояние&quot; - это название вечерней службы (утрени), которая служится в среду пятой седмицы Великого поста.<br /> Это богослужение совершается в память о подвиге преподобной Марии Египетской. Мария Египетская - святая, которая родилась в середине V века в Египте. В 12 лет она покинула семью и ушла в Александрию, где стала блудницей. Но однажды, после чудесного случая, она полностью изменила свою жизнь.<br /> В праздник Воздвижения Креста Господня Мария прибилась к группе паломников, которые шли в Иерусалим. В Иерусалиме она попыталась войти в храм, но какая-то сила препятствовала ей. Блудница начала молиться перед иконой Божией Матери, что находилась | в притворе храма. После молитвы Мария смогла войти в храм и поклониться Кресту. Когда она вышла из храма, ей был голос Богородицы: &quot;Если перейдешь за Иордан, то обретешь блаженный покой&quot;.<br /> Мария провела в пустыне 47 лет, в посте и молитве, и достигла святости. Единственным человеком, который видел Марию после ее ухода в пустыню, был иеромонах Зосима. Ему она поведала свою историю. Предание о Марии Египетской передавалось из уст в уста, пока в VII веке его не записал Софроний Иерусалимский. В память о покаянном подвиге этой святой во время &quot;Марииного стояния&quot; читают ее житие и Великий покаянный канон Андрея Критского - целиком.<br /> Служба &quot;Двенадцати Евангелий&quot; - великопостное богослужение, совершаемое вечером Страстного Четверга.<br /> Имеет своим содержанием благовестив о страданиях и смерти Спасителя, выбранное из всех евангелистов и разделенное на двенадцать чтений, по числу часов ночи, чем указывается, что верующие должны всю ночь провести в слушании Евангелий, подобно апостолам, сопровождавшим Господа в сад Гефсиманский.<br /> Чтение Страстных Евангелий обставлено некоторыми особенностями: оно предваряется и сопровождается соответствующим их содержанию пением: &quot;Слава долготерпению Твоему, Господи&quot;, возвещается благовестом, выслушивается верующими при возженных свечах.<br /> О чтении Страстных Евангелий в этот день упоминает уже Иоанн Златоуст.<br /> Вечером в Великий четверг совершается Утреня Великой пятницы, или служба 12-ти Евангелий, как обычно называют это богослужение.<br /> Пассия - это особый чин службы воспоминаний гефсиманских и голгофских страданий нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, на котором читается Акафист Страстям Христовым.<br /> По акафисте читается Евангелие, повествующее о страстях Христовых, откуда и явилось название пассии (лат. passio - страдание, страсть). Чин этот, установленный на Руси митрополитом Петром Могилой и совершаемый в наше время Великим постом в неделю вечера, приобрел особую любовь православного народа. В нем с благоговейным трепетом говорится о страданиях и мучениях Невинного - за грешных, Чистого - за нечистых, Сына Божия - за падших людей. Христос Спаситель за всех грешников принял позорнейшие страдания и смерть. На Кресте была принесена жертва умилостивления (Рим. 3:25) за каждого из нас. И читая этот акафист, вызывающий в наших сердцах священные воспоминания тех отдаленных дней, будем помнить слова Господа, сказанные в Гефсимании апостолам:<br /> &quot;Бдите и молитесь, да не внидете в напасть&quot; (Мф. 26:41).<br />

272.8

Вехи Великого поста. Митрополит Калужский и Боровский Климент

В сборник вошли беседы на темы, наиболее тесно связанные с Великим постом. В доступной форме автор размышляет о целях и задачах поста, раскрывает смысл великопостных богослужений, разрешает недоумения современного человека о том, как в это время поддерживать правильный внутренний настрой, каких ошибок следует избегать при подготовке к таинствам.<br /> Великий пост – это особое время искания рая. Христиане проходят подвиг Великого поста, чтобы очистить свою душу от греха и встретить воскресшего Спасителя.<br /> Время Великого поста настраивает нас на особый жизненный устрой, отрывает от суеты, дает возможность жить не по требованиям плоти, и даже не по душевным запросам, а по влечению духа.<br /> Что такое дух в человеке? Это дыхание Божие в нем. Дух человека бессмертен, он связывает человека со своим Творцом и постоянно устремляется к Нему, чтобы в Нем обрести счастье. И в эти грядущие дни поста человек должен особенно задуматься над тем, для чего жизнь от Бога нам дана?<br /> Адам был создан для жизни с Богом, или, как говорит преподобный Макарий Египетский, чтобы в нем жил Бог. Рай – это место особого единства Бога и человека. Но своим своеволием первые люди утратили связь с Творцом. Возможность соединения с Богом вновь нам дарована в Господе Иисусе Христе, Который принес Себя в жертву за грехи всех людей, искупил преступление Адама и открыл всем людям Небесное Царство непреходящего богообщения.<br /> Причащаясь Тела и Крови Христовой, человек может воспринять Его дар – вечную жизнь. Священномученик Игнатий Богоносец прямо называл причащение лекарством бессмертия, залогом вечной блаженной жизни в Иисусе Христе.<br /> Так что самое главное во время Великого поста – это стремление к единству с Господом, особенно через участие в таинстве причащения. Вот о чем в первую очередь надо позаботиться и новичкам, и опытным в духовной жизни христианам.<br /> Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся вопросами духовной жизни. В книгу входят слова, в разное время напечатанные в газете «Вечерняя Москва».

545.6

Салаты постные и праздничные

Рецептура каждого предложенного нами блюда многократно проверена составителями лично. Мы постарались сделать каждый рецепт универсальным: сначала пошагово рассказывается как приготовить постную основу блюда на растительном масле, затем предлагается вариант рецепта для дней, когда уставом разрешается только рыба, а следом - когда из трапезы исключается мясо, но оставляется рыба и молочные продукты с яйцами (на сырной седмице). В заключение приводим рецепт для скоромных дней. Мы надеемся, что приготовленные по нашим рецептам праздничные салаты и затейливые закуски порадуют ваших близких и гостей.

79.2

Собрание песнопений. Покаянные песнопения. Часть 4. Монахиня Иулиания Денисова

Данный сборник продолжает серию &quot;Собрание православных песнопений&quot; монахини Иулиании (Денисовой), регента Праздничного хора минского Свято-Елисаветинского монастыря. Серия включает в себя авторские сочинения, гармонизации, обработки и переложения, написанные в период с 1994 по 2016 годы. В четвертый выпуск вошли песнопения покаянного характера.<br /> Издание предназначено для регентов и певчих, руководителей професиональных и любительских хоровых коллективов и всех, интересующихся православным церковным пением.

237.6

Рыбные блюда в посты и праздники

Во времена Христа рыба была любимой пищей израильтян, множество рыбаков занимались ловлей в Галилейском море. Двумя рыбками насытил Спаситель пять тысяч людей, сотворив чудо (см. Мф.14,14-22). Рыбу ел с учениками Спаситель, явившись им после Своего Воскресения (см. Мк.16,41-43). Апостолов, избранных учеников Своих, называет Христос &quot;Ловцами человеков&quot; (см. Мф.4,19; Мк.1, 17), а Царствие Небесное - &quot;неводом, закинутым в море и захватившим рыб всякого рода&quot; (см, Мф. 13, 47). Поэтому трудно представить православную трапезу без рыбных блюд.<br /> А между тем рыбу не так легко приготовить - ее можно пересушить, пересолить, она может пригореть, поэтому готовиее следует с большим вниманием. Для обжарки больше подойдут жирные сорта рыбы (палтус, зубатка, камбала). Чтобы рыба не потеряла сочность, ее нужно сначала быстро обжарить на большом огне - стейками или целиком в панировке, а затем на среднем доготовности, не закрывая крышкой. <br /> Если в тушке много костей, например в щуке или карасе, лучше такую рыбу тушить, чтобы кости размягчились, или приготовить из нее домашние консервы. Для суши и салатов подойдут тунец, слабосоленые семга, лосось, кета. Также мы предлагаем самим научиться самим солить рыбу лососевых сортов и сельдь без консервантов. Это позволит сэкономить и сделать вашу пищу более здоровой.

70.4

Покаяние и плач о грехах. Священник Валерий Духанин

Книга священника Валерия Духанина «Покаяние и плач о грехах» касается важнейшей темы в жизни православного христианина: воспитания покаянного чувства. Образно, на наглядных примерах и с использованием святоотеческих поучений отец Валерий раскрывает особенности построения правильной исповеди и основные затруднения, свойственные современному человеку. Множество психологических проблем одолевают общество. Причиной их, как показывает автор, является отсутствие у людей навыка к правильному самокритичному взгляду на свои дела и поступки.<br /> «Подлинный плод покаяния – это когда ты имеешь возможность опять согрешить, но уже не испытываешь в этом потребности. Ты опять имеешь возможность согрешить, опять попасться на тех же самых искушениях, повторить то же, но ты этого уже не допускаешь», – завершает свои рассуждения автор.<br /> Издание составлено по материалам бесед. В конце его приведены ответы батюшки на вопросы.<br /> Священник Валерий Духанин – известный православный публицист и проповедник, автор десятков книг и статей, проректор и преподаватель историко-богословских дисциплин в Николо-Угрешской семинарии. Многие помнят пастыря по участию в программах на телеканалах «Радость моя» и «Спас», а также Радио «Радонеж».

123.2

Постно и вкусно! Русские традиции: Квас

Вниманию читателя предлагается сборник рецептов приготовления кваса - исконно русского напитка, полезного для здоровья и приятного на вкус, утоляющего жажду в летний зной.<br /> Квас считается исконно русским напитком, он весьма приятен на вкус, полезен для здоровья и хорошо утоляет жажду. Первые письменные упоминания о квасе относятся ко времени Крещения Руси, когда, по слову прп. Нестора Летописца, князь Владимир повелел угостить весь крещеный люд &quot;пищей, медом и квасом&quot;. Этот бодрящий напиток пили в любое время года и стар, и млад. Им угощались за монастырскими стенами и в солдатских казармах, на ярмарках и в великосветских салонах. Он был в почете и у русских царей. В посты, особенно летние, главную пищу простого народа составлял квас с луком и черным хлебом.<br /> Монастыри Руси всегда славились своим квасом. И недаром, ведь любая пища у иноков обязательно готовится с молитвой. А когда прошения братии бывают споспешествуемы от святых угодников, тогда она приобретает и целительные свойства. Вот один случай, описывающий, как монастырский квас получил чудодейственную силу.<br /> &quot;После кончины прп. Саввы Сторожевского к его мощам пришел боярин Иван Ртищев, неся на одре больного сына. Помолившись о здравии Георгия, иноки влили ему в уста монастырского кваса. И он тотчас стал здоров. Обрадованный отец возблагодарил Бога и св. Савву и сказал ему, как бы живому: &quot;Преподобный отче! Верую, что и слуг моих твоими молитвами Господь силен исцелить&quot;. Попросив у игумена кваса, боярин пустился в обратный путь. Дома страдавшим глухотой и слепотой слугам он влил в уши чудесного напитка и помазал им очи. Больные сразу получили исцеление. И все прославили Бога&quot; (&quot;Жития святых&quot; свт. Димитрия Ростовского, 3 декабря).<br /> Любовь русского человека к квасу нашла свое отражение и в народном фольклоре: &quot;Попей кваску, разгони тоску&quot;, &quot;Как хлеб да квас, так и всё у нас&quot;. И если у американцев два национальных напитка - кока-кола и пепси-кола, то у русских -великое многообразие кваса.

154

Великим постом. Избранное. Святитель Игнатий Брянчанинов

Великикй пост – это время, когда воздержание, покаяние и молитва должны стать главным средоточием жизни христианина. Проверим себя: так ли мы проводим это время, и приносим ли мы добрый плод, который есть покаяние?<br /> Предлагаемые поучения святителя Игнатия (Брянчанинова), раскрывающие суть постного подвига и правила его прохождения, как нельзя лучше подойдут для этой цели.<br /> «Подвиг поста не принадлежит исключительно телу; подвиг поста полезен и нужен не единственно для тела; он полезен и нужен преимущественно для ума и сердца».<br /> Святитель Игнатий (Брянчанинов)<br /> Поучение к простому народу при посещении епархии.  О спасении<br /> О посте<br /> Поучение первое в Неделю по Богоявлении.  О покаянии<br /> Беседа в понедельник первой Недели Великого поста.  Приготовление к таинству Исповеди<br /> И многое другое.

536.8

О страстях и добродетелях. Святитель Димитрий Ростовский

Проповеди святителя Димитрия затрагивают почти все стороны духовной жизни православного христианина. В этой брошюре собраны некоторые отрывки из наставлений святого о преодолении семи губительных страстей и о стяжении семи противоположных им основных добродетелей. Рекомендовано к Публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br /> <br />

43.12

Страстная седмица: Великий вторник. История. Богослужение. Слово пастыря

В серии «Путеводителей по Великому посту» представлена книга, посвященная Великому Вторнику из Страстной седмицы. В этот день, согласно Евангелию от Матфея, Христос обличал в храме Иерусалима книжников и фарисеев, а также рассказывал знаменитые притчи, включая Притчу о десяти девах.<br /> Книга дает общее описание праздника и детальное объяснение его составляющих. Она включает главу из истории богослужения Великого вторника, тексты из Евангелия, а также пастырские наставления.<br /> Обложка книги украшена цветным изображением — толкование Притчи о десяти девах на современной греческой фреске. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

43.12

Четвертая неделя: Память преподобного Иоанна Лествичника. История. Богослужение. Слово пастыря

В Богослужении четвертой недели Великого поста св. Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице пр. Иоанна Лествичника, написавшего сочинение, в котором он показал лествицу или порядок добрых деяний, приводящих нас к Престолу Божию. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

87.12

Вход Господень в Иерусалим. История. Богослужение. Слово пастыря

Книги, составляющие серию «Праздники лета Господня», можно назвать духовными путеводителями, позволяющими совершить полный круг двунадесятых и великих праздников Православной Церкви. В них содержатся богослужебные тексты с переводом на современный русский язык, акафисты праздникам, святоотеческие наставления и проповеди выдающихся православных пастырей.  Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br />

87.12

Проповеди. Том 3. Великий пост и Страстная седмица. Митрополит Волоколамский Иларион

В третий том собрания проповедей митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей  Московского Патриархата, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, вошли слова, произнесенные владыкой за богослужениями перед началом Святой Четыредесятницы, которая в святоотеческой литературе именуется духовной весной, в великопостные дни и на следующей за ними седмице, когда Церковь вспоминает о спасительных страданиях Христовых. <br /> В центре внимания проповедника - тема покаяния, очищения души от греховных страстей, должного приготовления к встрече праздника Светлого Христова Воскресения.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской православной Церкви ИС Р18-718-0679.<br />

1056

Служба Двенадцати Страстных Евангелий. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа

Последование Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, совершаемое на утрене Великого Пятка, или &quot;Двенадцать Евангелий&quot;, как его называют в народе. - одно из самых важных и умилительных богослужений Страстной седмицы.<br /> Истоки этой службы очень древние: еще в первые века христианства Евангелие читали всю ночь в тех местах, где происходили соответствующие евангельские события: на Елеонской горе, в Гефсимании, на Голгофе. Ночью, переходя из одного памятного места к другому, освещая каменистый путь светильниками, шли верующие по стопам Господа с песнопениями.<br /> Снова и снова слушая слова Евангелия, мы присутствуем при прощальной беседе Иисуса Христа со Своими учениками на Тайной Вечере, предании Его Иудой, суде над Ним у первосвященников и Пилата, Его распятии и отчасти погребении. Чтение отрывков из Евангелия перемежается пением умилительных антифонов, а затем канона и стихир.

130.24

Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Житие преподобной Марии Египетской

В издании Великий покаянный канон помещен в том виде, как он читается на первой седмице Великого поста. <br /> На пятой седмице поста, когда Великий канон исполняется целиком, читается и житие преподобной Марии Египетской. Оно показывает как велико милосердие Божие к самым закоренелым грешникам и как много может совершить сердечное покаяние.

130.24

Богослужения Триоди Цветной

Третий том сборника по материалам Постной и Цветной Триодей посвящен богослужениям Пасхи и послепасхального периода, вплоть до примыкающего к ним по смыслу богослужения недели Всех святых, в земле Российской просиявших. Как и в первых томах серии, тексты служб составлены таким образом, чтобы сборник мог использоваться и в храме, и для домашнего чтения, и в качестве учебного пособия по литургике. В приложениях даются также малоупотребляемые в современном богослужении тексты, которые могут быть использованы в келейной молитве.

1232

С радостью примем пост. Как поститься с пользой?

Что такое христианский пост и в чём он состоит? Чем пост отличается от диеты? Обязательно ли его соблюдать? Как правильно поститься, чтобы не навредить душе и телу? Какова истинная цель поста? Какие бывают церковные посты? На эти и многие другие вопросы ответит эта небольшая книжка о посте.<br /> Составитель: Зубова Е.<br /> <br />

30.8

Первая заповедь, данная Богом человечеству, — о посте. Она была необходима для нас в раю, до грехопадения. Сотворив че¬ловека, Господь стал учить его любви. Для этого Он и дал Адаму и Еве маленькую, не трудную заповедь — не есть плодов с дерева познания добра и зла. Исполняя повеление, или желание Божие, люди могли проявить этим свою любовь к Нему. Поскольку Господь не хотел, чтобы человек делал что-либо по принуждению, Он дал ему свободную волю — чтобы свою любовь к Богу Адам и Ева проявляли добровольно. После грехопадения и изгнания из рая заповедь о посте, как проявление нашей добровольной любви к Богу, стала еще нужнее. Мы должны поститься, исполняя ее.

Великий пост — это важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к самому большому празднику — празднику Святой Пасхи. Он напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне; он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям Праздника праздников — Светлого Христова Воскресения.

Великий пост делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и Страстную Седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находятся праздники: Лазарева суббота (торжество воскрешения св. прав. Лазаря) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье). Таким образом, Великий пост длится семь недель (вернее, 48 дней).

Молитвословия Великого поста отличаются покаянным настроением, на богослужениях читается покаянная молитва св. Ефрема Сирина. Во время Четыредесятницы в среды и пятницы, в четверг пятой седмицы, а также в понедельник и вторник Страстной седмицы совершается литургия Преждеосвященных Даров; в понедельник, вторник и четверг литургия не совершается. В первые 4 дня Великого поста на повечерии читается Великий канон св. Андрея Критского.

Великий пост начинается не ранее 15 февраля и оканчиваясь не позднее 7 мая включительно, в зависимости от даты празднования Пасхи. При этом период с 21 марта по 3 апреля оказывается всегда приходящимся на Великий пост.

Каждая из шести седмиц Четыредесятницы в месяцеслове именуется по порядковому номеру и завершается Неделей (воскресным днём). Со Страстной седмицы счёт дней в седмицах начинается с Недели (воскресенья).

Страстная Седмица – это уже не Четыредесятница и, в общем, это даже уже не Великий Пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу к Богу. Страстная Седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе. Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога.

Собрания Никифора Каллиста Ксанфопула, посвященные известным праздникам Триоди и изъясняющие каждый из них: как и когда появился, по какой причине был установлен святыми и богоносными отцами и ныне празднуется, – с некоторыми дополнительными сведениями, начиная от Недели мытаря и фарисея и кончая Неделей всех святых. (Здесь – Великой Субботой (только Постная Триодь)).

Перед седьмой песнью канона на утрени следует читать вначале по обычаю месячный синаксарь, а затем настоящий.

Книги на Великий пост. Молитва, духовное чтение и размышления