Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Оптина Пустынь

Показать полностью

Огнь пылающий. Архимандрит Дамаскин Орловский

В книге ведущего российского агиографа доктора исторических наук архимандрита Дамаскина (Орловского) «Огнь пылающий» представлено житие священномученика Андроника (Никольского; 1870-1918), архиепископа Пермского и Кунгурского. В жизни архипастыря, полной напряженного драматизма, показан пример мужества, нелицемерного христианского отношения к людям и самоотверженного служения Богу и Церкви.<br /> Во второй части книги публикуются избранные творения священномученика, в которых он отвечает на многие насущные вопросы, актуальные не только в его время, но и поныне.<br /> Архимандрит Дамаскин (Орловский) — с 1990 года член Синодальной комиссии по изучению материалов, относящихся к реабилитации духовенства и мирян Русской Православной Церкви, репрессированных в советский период. С 1996 года член Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви, с 2011 по 2015 год — секретарь Комиссии по канонизации. С 2012 года ответственный секретарь Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. Научный руководитель регионального общественного фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». Автор более 200 работ по теме репрессий в XX столетии и канонизации святых, член Союза писателей России.

736

Была такая история... Архимандрит Мелхиседек Артюхин

Господь наш Иисус Христос нередко проповедовал Евангельское учение иносказательно, в форме поучительных рассказов — притч, в которых излагал глубокие духовные истины с помощью примеров, взятых из повседневной жизни, чтобы это было понятно простым людям. Следуя евангельской традиции, в книге архимандрита Мелхиседека (Артюхина) «Была такая история...» собраны короткие истории, рассказанные им в проповедях и беседах с верующими. Эти истории, взятые из реальной современной жизни и из церковного предания, помогут людям лучше понять основы христианской веры и применять их в своей жизни.<br /> Архимандрит Мелхиседек — настоятель храма первоверховных апостолов Петра и Павла (подворья Оптиной пустыни в Москве) и храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе, пресс-секретарь Синодального отдела по монастырям и монашеству, автор многих книг и православных программ на телевидении и радиостанции «Радонеж».

147.2

Житие священномученика Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского и Гдовского

В новой книге известного русского агиографа архимандрита Дамаскина (Орловского) читателю предлагается житие митрополита Петроградского Вениамина (Казанского) - одного из первых святителей-священномучеников, не погрешивших своей душой, ни совестью во время начавшихся гонений и отдавших свою жизнь за Христа и Его Церковь.

644

Сердцем я с вами... Монахиня Евфимия Аксаментова

Книга «Сердцем я с вами...» подготовлена к 60-летию со дня преставления преподобного Рафаила Оптинского (Шейченко), исповедника. В издании представлено жизнеописание подвижника, иллюстрированное редкими архивными и современными цветными фотографиями.<br /> Отец Рафаил был одним из последних насельников Оптиной пустыни. Он принадлежал к числу тех, кто не мыслил жизни вне служения Церковного. Отказаться от убеждений, доносить на других в безбожное время он не мог и не хотел. А единственное, чего по-настоящему хотел, — быть верным Христу.<br /> Отец Рафаил скончался в 1957 году, через два с небольшим года после очередной «отсидки». Общий срок его пребывания во узах исчислялся двадцатью годами.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Текст — монахиня Евфимия (Аксаментова).

92

Житие священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Архимандрит Дамаскин Орловский

Жития новомучеников и исповедников Российских, написанные нашим ведущим агиографом доктором исторических наук архимандритом Дамаскиным (Орловским), всегда будут стоять в особом ряду среди житийных текстов. Также выделяется из общей массы изданий популяризаторского характера и Житие святителя и исповедника Луки (Войно-Ясенецкого). Имя этого незаурядного ученого и подвижника известно и любимо во всем христианском мире. <br /> Путь человеческой души к святости - путь трудного выбора, непростых решений, он подчас исполнен и ошибок. Издательство выражает несомненную надежду, что именно эта книга откроет для думающего читателя и подлинный драматизм личного пути, и подлинную глубину христианского подвига святителя Луки.<br /> Архимандрит Дамаскин (Орловский) родился в 1949 году в Москве.<br /> В 1970-х годах занялся сбором сведений о новомучениках Русской Православной Церкви, пострадавших в гонениях против Церкви в XX веке. В 1988 году принял монашество и рукоположен во иеромонаха. С 1991 года – член Синодальной комиссии по изучению материалов, касающихся реабилитации духовенства и мирян Русской Православной Церкви, пострадавших в советский период. С 1996 года – член Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви. В 2000 году возведен в сан игумена. Клирик храма Покрова Божией Матери на Лыщиковой горе в Москве.<br /> Член Союза писателей России, руководитель фонда “Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви” (www.fond.ru), член научно-редакционного совета по изданию Православной энциклопедии. Автор семи книг “Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия” (1992-2002), составитель полного свода житий новомучеников и исповедников Российских ХХ века (на настоящий момент изданы жития за январь, февраль, март, апрель, май, а также жития тех святых, чья память празднуется только в Соборе новомучеников).

276

Житие преподобного Антония Оптинского. Иеромонах Климент Зедергольм

Вниманию читателей предлагается житие замечательного оптинского подвижника преподобного Антония (Путилова) - насельника Оптиной пустыни первой половины XIX века. Агиограф сумел передать удивительные черты характера игумена Антония, главной из которых является особенное смирение, а смирение - это единственный способ получить, или, как говорят, стяжать, Божественную благодать - основное устовие нашего спасения для вечной жизни. Преподобный своим милосердием, верой, надеждой и любовию напоминает нам о Божественном милосердии, вере, надежде и любви. В основу издания положена книга: Климент (Зедергольм), иеромонах. Жизнеописание настоятеля Малоярославского Николаевского монастыря игумена Антония. - М.: Изд. Козельской Введенской Оптиной пустыни, 1870. Материалы уточнены и дополнены по рукописям, хранящимся в Российской государственной библиотеке.<br />

496.8

Письма. Преподобный Антоний Оптинский

Читателю предлагается новый, переработанный сборник писем преподобного Антония (Путилова) — одного из самых ярких оптинских подвижников XIX века. За основу было взято издание: Письма игумена Антония. М. : Изд. Введенской Оптиной пустыни, 1869. При подготовке настоящей книги проведены архивные исследования, в результате которых исправлены обнаруженные в предыдущем издании ошибки, внесены дополнения, в некоторых случаях установлены имена адресатов.<br /> Творения каждого из оптинских преподобных отцов и старцев имеют особенное своеобразие. Так и письма преподобного Антония. Преподобный простым примером может одновременно деликатно обличить и в то же время утешить страждущую душу. В его словах не услышишь укора или грозного обличения. Письма отличаются особой мягкостью и чуткостью по отношению к человеку. Дух кротости и смирения, присущий подвижнику, отчетливо отразился в его письмах.

419.52

Житие преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары

Житие преподобномучениц, составленное известным церковным писателем, агиографом, кандидатом исторических наук архимандритом Дамаскином, известным православным читателям как исследователь подвигов многих новомучеников и исповедников Российских, от безбожников в гонениях XXвека претерпевших, знакомит нас с поистине христианской жизнью великих подвижниц, исповедниц и благотворительниц, ежедневно поминаемых Русской Православной Церковью. Жизнеописание преподобномученицы Елисаветы агиограф начинает с её детства в семье принца и принцессы Гессенских, преподавших маленькой Элле первые примеры милосердия, благотворительности и сострадания к нужающимся. Семья родителей святой, несмотря на высокородное положение, вела скромный и строгий образ жизни, основанный на строгой викторианской дисциплине, а все материальные излишки щедро жертвовали на благотворительные цели. Приняв Православие, обвенчавшись с Великим князем Сергеем Александровичем и переехав в Россию, Елисавета продолжала являть собой образец аскетизма, милосердия и добродетели. После того, как её супруг погиб от бомбы террориста-революционера, Елисавета посвятила жизнь Господу, создав Марфо-Мариинскую обитель труда, милосердия и молитвы. Вместе со своей ближайшей сподвижницей, инокиней Варварой. Ставшей одной из первых насельниц обители, святая Елисавета проводила дни в трудах и молитве, посвящая всю себя помощи сирым и убогим. В 1918 году преподобномученицы приняли страшную мученическую смерть за веру Христову от рук большевистских изуверов, живьём сбросивших их в Алапаевскую шахту. В книге представлено подробно и досконально документированное житие преподобномучениц.

349.6

Насельники Оптиной пустыни XVII-XX веков. Биографический справочник

Настоящий справочник содержит краткие биографические справки о насельниках Оптиной пустыни XVII-XX веков, составленные на основе максимально достоверных архивных материалов и публикаций. Во вступительной статье освещены некоторые вопросы истории монастыря, монашества и старчества. Множество архивных материалов использовано впервые.<br /> Составитель: иеромонах Платон (Рожков).<br /> <br />

1380

История Псковской православной миссии в документах. Часть 2

В издательстве монастыря Оптина пустынь опубликована вторая часть сборника «История Псковской православной миссии в документах». Эта часть состоит, в основном, из документов судебно-следственных дел духовенства и служащих т.н. Псковской миссии, действовавшей в период немецкой оккупации в странах Прибалтики, Западной Украины, Западной Белоруссии и Северо-Запада России. <br /> В издании использованы документы из архивов Москвы, С.-Петебурга, Пскова, Новгорода, Латвии и Литвы. Включен именной указатель к двум частям сборника, также несколько иллюстраций и автографов. <br /> На основании представленных документов читатель сможет восполнить свои представления о трагичных страницах военной истории нашей страны и деятельности духовенства Русской Православной Церкви в условиях нацистской оккупации.

690

История Псковской православной миссии в документах. Часть 1

Исследование истории Псковской православной миссии началось не так давно. Но, к сожалению, многие работы на эту тему не отличаются объективностью: их авторы берут лишь отдельные фрагменты и как бы &quot;забывают&quot; об обширной источниковой базе, сохранившейся в архивах по данной теме, то есть используют источники, подтверждающие только их концепции.<br /> Целью нашей работы является ознакомление всех интересующихся историей Русской Православной Церкви с наиболее информативными источниками по Псковской миссии. Именно поэтому мы назвали публикацию &quot;История Псковской православной миссии в документах&quot;. Она состоит из двух частей.<br /> Первая часть посвящена документам из личного архива митрополита Сергия (Воскресенского), а вторая - судебно-следственным делам служащих Миссии. Если в последние 25 лет судебно-следственные дела активно изучаются и используются исследователями, то включенные в первую часть издания документы из личного архива митрополита Сергия публикуются впервые.<br /> Составители: Кузнецова А. А., иеромонах Платон (Рожков), Романова С. Н. и др.<br />

552

Житие оптинского старца Льва. Схиархимандрит Агапит Беловидов

Текст жизнеописания и писем печатается по изданию: [Агапит (Беловидов), схиархимандрит]. Первый великий старец Оптинский иеромонах Леонид (в схиме Лев). - 2-е изд. - Шамордино Калужской губ.:Козельская Введенская Оптина пустынь, 1917. При подготовке публикации редакцией сохранены особенности авторского стиля, раскрыты сокращения, орфография и пунктуация приведены в соответствие с нормами современного русского языка, добавлены краткие примечания, раскрывающие смысл устаревших слов и выражений. В оформлении книги использованы изображения из архива Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, фондов Российской государственной библиотеки, Российского государственного исторического архива, Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Церковно-археологического кабинета Московской духовной академии.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

414

Собрание писем Оптинского старца Амвросия

Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891) был и остается одним из самых почитаемых русских старцев. Его живое слово, советы и наставления содержатся в многочисленных письмах к мирянам и монашествующим. Впервые изданные до революции, в наше время они печатались выборочно и в репринтном воспроизведении. В настоящем издании письма старца Амвросия собраны в один том и публикуются в современной орфографии.<br /> <br />

387.36

Оптина Пустынь в воспоминаниях очевидцев

Опубликованные в сборнике воспоминания описывают Оптину пустынь в период с 1851 по 1918 год и принадлежат перу таких известных людей своего времени, как оберсекретарь Св. Синода А. Н. Муравьев, настоятель Николо-Угрешского монастыря архимандрит Пимен (Мясников), митрополит Вениамин (Федченков), духовный писатель Е. Н. Поселянин, дипломат князь Г. Н. Трубецкой, товарищ оберпрокурора Св. Синода князь Н. Д. Жевахов, писательница Л. И. Веселитская-Микулич, и других лиц духовного сана, монашествующих и мирян.<br /> Читатель на страницах этой книги найдет ответы на многие жизненные вопросы, пути разрешения сложных жизненных ситуации? и, как надеются издатели, получит большое духовное утешение.<br /> <br />

441.6

На берегу Божьей реки в двух томах. Сергей Нилус

В книге Сергея Александровича Нилуса (1862-1929) &quot;На берегу Божьей реки&quot;, представленной в двух томах, объединены дневниковые записи известного религиозного писателя. Заметки 1909 года помещены в первый том настоящего издания; второй том составляют впечатления и размышления 1910 года, а также тексты разных лет, скомпонованные по тематическому принципу.<br /> Автор считает своим долгом поведать читателю о жизни в Оптиной пустыни, о знакомстве с будущими преподобными старцами оптинскими - Варсонофием, Иосифом, Анатолием, Нектарием, настоятелем архимандритом Ксенофонтом, скитоначальником схиигуменом Феодосием, о других насельниках монастыря и паломниках, а также пытается осмыслить тревожные события мировой истории начала XX столетия.<br />

690

Житие оптинского старца Макария. Схиархимандрит Агапит Беловидов

Житие оптинского старца Макария при жизни автора не было опубликовано. Этот замечательный агиографический труд схиархимандрита Агапита (Беловидова; 1922), очевидца и собрата оптинских старцев, изложен по-монашески скромно, просто и честно и позволяет читателю непосредственно ощутить духовную атмосферу одного из лучших монастырей ушедшей эпохи.<br /> <br />

552

Старец Ефрем Катунакский

Впервые на русском языке предлагается боголюбивому читателю книга об одном из известнейших святогорских старцев XX века. Перед вами - жизнеописание, духовные наставления и письма нашего современника, иеросхимонаха Ефрема Катунакского, в течение 65 лет подвизавшегося на Святой Горе Афон.<br />

230

Записки игумена Феодосия

«Записки игумена Феодосия» — это автобиографическая повесть одного из дореволюционных насельников Оптиной пустыни, современника и самовидца великих оптинских старцев Макария и Амвросия. Братство монастыря при настоятеле прп. Моисее в духовном отношении было одним из лучших не только в России, но и во всем православном мире, и в своих воспоминаниях отец Феодосии с замечательной простотой и непосредственностью передает атмосферу того времени и свои впечатления.<br /> Стремление к христианскому идеалу, наглядные примеры современных подвижников и советы старцев помогали отцу Феодосию справиться с множеством трудностей на своем жизненном пути, подстерегающих человека не только по Промыслу Божию, но и возникающих из-за собственных ошибок...<br /> Повесть подготовлена к изданию С. А. Нилусом и впервые опубликована в 1908 году в сборнике «Сила Божия и немощь человеческая».

322

Преподобный Никон исповедник

Настоящий сборник, посвященный преподобному Никону, оптинскому исповеднику, состоит из его жития, писем и так называемого завещания. <br /> Житие, составленное замечательным российским агиографом игуменом Дамаскиным (Орловским), раскрывает перед читателем образ настоящего христианского подвижника.<br /> Сборник содержит наиболее полное собрание писем преподобного Никона, многие из которых публикуются впервые, а также письма ссыльного оптинского иеродиакона Петра (Драчева), который ухаживал за тяжелобольным исповедником в последние месяцы его жизни. <br /> В издание включено уже ранее публиковавшееся так называемое завещание преподобного Никона - заметки, сделанные исповедником в тюрьме на полях книги святителя Игнатия Брянчанинова.

220.8

Преподобный Иларион. Жития Оптинских Старцев

Преподобный Иларион, скитоначальник и духовник обители, смиренный ученик преподобных старцев Оптинских Льва и Макария, многие годы был келейником отца Макария, а после его кончины продолжил духовный путь старческого служения вместе с преподобным Амвросием. «И вот дела в обители были тогда в таком порядке: сам старец Амвросий имел своим духовным отцом смиренного подвижника, бывшего учеником старцев Леонида и Макария, монастырского иеромонаха Пимена, который исповедовался у скитоначальника отца Илариона, а отец Иларион - у старца Амвросия. Таким образом, между начальствующими лицами в Оп-тиной Пустыни установилась тесная духовная связь, узлом которой или центром - если можно так сказать - был старец Амвросий». Преподобный старец Варсонофий поведал скитской братии, «когда умирал батюшка отец Макарий, то предсказал, что после него будут старцами отец Амвросий, отец Иларион и отец Анатолий и что в Скиту не оскудеет старчество».<br />

184