Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Рипол классик

Показать полностью

Опыты теодицеи о благости божией, свободе человека и начале зла. Гофрид Лейбниц

&quot;Опыты теодицеи&quot;, иначе опыты богооправдания, Лейбница - важнейшее исследование вопроса о том, как возможно зло в мире, который Бог не намерен покидать. Лейбниц разбирает понятия о всемогуществе, справедливости и милости Бога и показывает экзистенциальный смысл зла и смерти как возможности личного выбора. Зло неотменимо, но победа над ним - единственный залог становления личности. Проблемы, поставленные Лейбницем, важны для споров современной философии о религии и атеизме, о свободе и необходимости, о неизбежно злом выборе (&quot;проблема вагонетки&quot;) и нравственном испытании и исследования других мучительных вопросов.<br /> Во все времена можно было видеть, что большинство людей выражали свое почитание Бога формально и что истинное благочестие, т. е. свет и добродетель, никогда не было уделом большинства. Этому не следует удивляться, ибо ничто столь не сообразно с человеческой слабостью; внешнее нас поражает, а внутреннее требует углубленного осмысления, к которому немногие оказываются способными. <br /> Так как истинное благочестие состоит в верованиях (sentimens) и в осуществлении их в практической жизни, то формальности, выражающие почитание Бога, лишь подражают всему этому и бывают двух родов; одни состоят в обрядовых действиях, другие в догматах веры. Обряды уподобляются добродетельным действиям, а положения представляют собой как бы тень истины и более или менее приближают нас к чистому свету.<br /> «Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла» — название обещает разговор о самых желанных предметах: все хотят считать Бога благим, человека — свободным, а зло — имеющим ясное начало, где и можно с ним покончить. Но слово «теодицея», иначе говоря, богооправдание, нас останавливает — неужели философ будет защищать Бога от обвинений в том, что мир зол? Или Бог будет вершить правду в мире, который впал в зло, и так исполнится правда Божия? Что делает философ, когда зло захлестывает его, и он видит, что даже мельчайшие движения его мысли не свободны до конца от зависти или мстительности; но при этом он знает, сколь много труда требуется, чтобы заговорить перед публикой от имени столь желанного всем добра?<br /> Слово «теодицея», созданное Лейбницем, — одно из многих слов, сложенных из греческих корней, но невозможных в классическом греческом языке, в котором слишком чувствовалось, какому диалекту какое слово принадлежит. Таковы же слова «телескоп», созданное в 1611 г. итальянским греком Иоанном Димисианом, или «ностальгия», изобретенное швейцарским врачом Иоанном Хофером в 1688 г. В обоих словах первый корень из древнего гомеровского диалекта, а второй — из обычного классического греческого; но что для древнего грека выглядело бы «макаронизмом» языков, то в науке XVII в. оказывается единственным разумным употреблением языковых ресурсов. В изобретенном Лейбницем слове «теос», Бог, самое употребительное греческое слово, а «дике», правосудие или возмездие, напоминает о мифологической древности, впервые обосновавшей идею справедливости.<br />

1396.73

Мультиварка. Выпечка. Вкусные идеи. Ольга Грачевская

В книге собраны рецепты разнообразной выпечки для мультиварки. Сюда входят различные изделия из дрожжевого, бисквитного, слоеного, песочного, пресного и другого теста, в том числе сдобного (кексы, булочки, куличи, пряники, маффины), с кремом (торты, пирожные), со сладкими и несладкими начинками (пироги, пицца). С мультиваркой вы сможете приготовить домашний хлеб, запеканки, блины, оладьи и многое другое.

378.12

Отцы христианской Церкви. Подарочный комплект из двух книг

В комплект &quot;Отцы христианской церкви&quot; вошли две книги: <br /> &quot;О Троице&quot; <br /> Трактат &quot;О Троице&quot; выдающегося христианского мыслителя Аврелия Августина (Блаженного Августина) - образец рассуждения о Божественных началах бытия, соединяющий истолкование Библии, психологию и точные суждения философии. Труд по значению стоит в одном ряду с такими знаменитыми сочинениями автора, как &quot;Исповедь&quot; и &quot;О граде Божием&quot;, и посвящен систематическому изложению основ вероучения. Чтение трактата важно для всех интересующихся историей христианства и классической философией, это программное произведение в истории западного богословия. <br /> &quot;Источник знания&quot; <br /> Иоанн Дамаскин - самый поэтичный систематизатор богословия, приспособивший аппарат античной философии для изложения христианского вероучения. Неутомимый полемист, мистик, прославленный метафизик - универсализм Иоанна Дамаскина поражает и в наши дни. &quot;Источник знания&quot; - с одной стороны, классический богословский трактат, с другой - великолепный в своей образности текст со сложной системой метафор, символов, иносказаний, соотносящий теоретическую философию с духовными и культурными потребностями жизни, вознесенными на небывалую высоту.

1112.97

О Троице. Августин Аврелий Блаженный

Читателю предлагается 2-е (исправленное) издание полного перевода трактата «О Троице» выдающегося христианского мыслителя св. Аврелия Августина (Блаженного) (354–430 от Р. Х.). Этот труд по своему значению стоит в одном ряду с такими его сочинениями, как «Исповедь» и «О граде Божием», и посвящен систематическому изложению доктрины, в которой Августин видел основу христианского вероучения.<br /> Трактат «О Троице» — образец рассуждения о божественных началах бытия, соединяющий истолкование Библии, психологию и точные суждения философии. Трактат Августина послужил образцом для психологического обсуждения метафизических представлений и для исследования применения общих положений для понимания истории.<br /> Чтение трактата важно для всех, интересующихся богословием и классической философией, оно лучше всего позволяет понять европейскую культуру мышления о самых важных вопросах бытия.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православно Церкви. Издание 2-е, исправленное.<br /> <br />

687.24

Тайная вечеря. Путешествие среди выживших христиан в арабском мире. Документальный роман Клауса Вивеля

Книга посвящена трагическим судьбам христиан в странах Ближнего Востока. Именно здесь проповедовали апостолы и формировались первые христианские общины. Прошли века. Христиан на Ближнем Востоке все меньше и меньше. Происходят религиозные конфликты, и целые семьи вынуждены бежать на «толерантный» Запад. Но кто-то остается и старается сберечь драгоценное наследие. Долго ли продержатся эти подвижники? Об этом задумывается автор, рассказывая о своих посещениях Сирии, Египта, Ливана, Ирака.<br /> Этот документальный роман – результат поездок Клауса Вивеля в Сирию, Египет, Ливан и Ирак. Задачей исследователя было встретиться с проживающими в этих странах христианами, оказавшимися в эпицентре религиозных конфликтов, но сохранившими свою веру и отказавшимися покинуть родную страну, записать и проанализировать трагичные истории их жизни.<br />

440.22

Разговоры с мертвыми. Рассказы приходских священников. Владимир Зоберн

Люди порой сталкиваются с такими таинственными явлениями, которые не могут объяснить. Авторы этой книги — православные священники, и они рассказывают о чудесах, связанных с гостями из иного мира.<br /> Главная задача этой необычной книги — свидетельствовать об истине бытия Божия, о Творце видимого мира и невидимого, Творце бесплотных сил, из которых одни — светлые ангелы, а другие — лукавые демоны. Во всех этих событиях несомненно присутствует Промысл Божий, который не оставляет человека на протяжении всей его жизни.<br /> Материалом для книги послужили рассказы приходских священников, которые публиковались в XIX-XX веках в российских журналах «Русское слово», «Странник», «Душеполезное чтение», «Троицкий листок» и других источниках, в том числе в журнале «Церковные ведомости», издававшемся Святейшим Синодом.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.<br />

313.26

Остров. Рассказы о старцах. Дмитрий Орехов

Книга Дмитрия Орехова посвящена русским святым. В первой ее части рассказывается о прототипах героев фильма Павла Лунгина &quot;Остров&quot;. Вторая часть содержит очерки о православных святых и подвижниках XX века.<br /> Фильм “Остров” стал настоящим событием российской жизни, его посмотрели миллионы зрителей. Однако лишь только фильм вышел на экраны, как тут же во весь голос заговорили критики. В культурной жизни России даже возникло целое направление – “островоборчество”.<br /> Упреки высказывались самые разные: “не было таких монастырей”, “таких монахов не бывает”, “отец Анатолий – это не старец, а блажащий мирянин, церковный дедушка”, “фильм – сплошные штампы”, “много нестыковок и фальши”, “много лжи”, “не могло быть такой матери, все женщины в фильме – не настоящие”, “герои-монахи похожи на карнавальных ряженых”, “фильм – православный лубок, рекламный ролик”, “фильм – жалкая картина выдуманной монастырской жизни”.<br /> Больше всего споров вызвал образ старца Анатолия. Некоторые возмутились его “хулиганским поведением”:<br /> “Это нормальный человеческий фильм, – сказал в интервью “Российской газете” диакон Андрей Кураев. – Он великолепно сделан по всем параметрам. Это хорошее произведение искусства, добротное и качественное. Кроме того, оно очень корректное по отношению к Православию – ни одной бытовой детали не нарушено”.<br /> Положительно оценил “Остров” протоиерей Александр Шаргунов, настоятель Свято-Никольского храма в Пыжах, председатель Общественного комитета “За нравственное возрождение Отечества”.<br /> Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, отвечая на вопрос “Российской газеты”,назвал фильм “Остров” “событием в российской культуре”. “Фильм донес до людей простую истину: не хлебом единым жив человек, – отметил митрополит. – Это некий духовный вызов неправильности нашего цивилизационного развития”.<br /> Точку в спорах поставил сам Патриарх, оценив фильм “Остров” как “блестящий”. Алексий II заявил, что “Остров” является “ярким образцом попытки христианского подхода к культуре”. 29 ноября 2006 года, принимая создателей фильма в своей резиденции, Алексий II наградил патриаршими грамотами режиссера фильма Павла Лунгина, автора сценария Дмитрия Соболева и актеров Петра Мамонова (отец Анатолий), Виктора Сухорукова (настоятель Филарет) и Дмитрия Дюжева (отец Иов).<br /> На встрече Патриарх отметил, что фильм “Остров” – это первое серьезное обращение российского художественного кинематографа к теме монашества, христианской жизни в целом и особенно к теме покаяния и смирения.<br /> Однако даже после этого награждения у некоторых остались вопросы. Главные из них, на мой взгляд, такие: насколько достоверен фильм? Бывают ли в жизни старцы, подобные отцу Анатолию? Верно ли передана в фильме тема юродства, не слишком ли “сгущены” краски? Может ли православный подвижник вести себя то как юродивый, то как “нормальный человек”, то как мудрый старец? Бывают ли монахи, подобные настоятелю Филарету и отцу Иову, или эти герои – “ряженые”? Нет ли натяжек в образе старца-чудотворца?<br /> Ответы на эти вопросы вы найдете в настоящей книге. Предвижу, что, узнав подлинную канву событий, лежащую в основе сценария Дмитрия Соболева, кто-то из читателей, возможно, скажет: “Так вот, оказывается, в чем дело! Нет тут никакого особенного труда и таланта, просто сценарист взял да и свел воедино несколько реальных историй”. Скажет – и ошибется. Талант Дмитрия Соболева именно в том, что он мастерски воспользовался подлинными фактами, создав для нас художественное произведение – прекрасный сценарий фильма “Остров”.<br /> <br />

367.08

Самостоятельный ребенок, или Воспитание души. Марина Кравцова

Как воспитать ребенка послушным и добрым? Как сформировать самостоятельную цельную личность? Как говорить с ребенком о вере, любви, отношении к жизни как к чуду?<br /> Часто взрослые не знают, как это делать правильно. Опыт православных психологов, мудрость святых и советы современных священников, собранные в книге, помогут вам развить ребенка гармонично. Вы узнаете, как вести себя с ребенком разумно, чтобы первый огонек веры, первое чистое чувство к Богу стало маячком, &quot;просвещающим и освещающим вся&quot;.<br /> Книга адресована родителям, педагогам, психологам - всем, чья жизнь связана с детьми.

405.72

Рассказы алтарника. Валерий Лялин

Путь человека к Богу и жизнь безвестных православных подвижников XX столетия — основные темы рассказов православного писателя Валерия Лялина (1928–2010). Автору удалась весьма трудная задача — написать о Царствии Божием, которое «внутрь нас есть». Герои — монахи, священники, солдаты, жители глухих деревень — представлены не в славном ореоле святости, а в обычной, неказистой, житейской простоте. Однако они несут все себе свет, который освящает их жизнь, наполняет смыслом бедность быта и помогает обрести дорогу к Богу.<br /> Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви. Литературно-художественное издание. Издание не рекомендуется детям младше 12 лет.

415.38

Мультиварка. Пасхальные блюда. 60 страниц лучших рецептов. С. Кашин

Современное чудо-изобретение – мультиварка поможет вам накрыть стол к Великой пасхе. В этот праздник по традиции принято готовить самые вкусные блюда. В этой книге собраны рецепты первых и вторых блюд, холодных блюд из мяса, птицы, рыбы, грибов и овощей, а также праздничной выпечки.

62.79

Большая книга пасхальных поздравлений

Скоро в нашей стране будут праздновать Пасху Мы предлагаем вашему вниманию книгу-открытку Натальи Степановой, в которой собраны замечательные поздравления к этому великому празднику. &quot; В этой книге-открытке мною собраны добрые и светлые поздравления с Богоданной Пасхой знаменитых русских поэтов. И пусть свет искренней веры и надежда, которую даровал нам Христос, всегда освещает Ваш жизненный путь. Христос Воскрес! Воистину Воскрес!&quot;<br /> <br />

338.1

Пути философии Востока и Запада. Познание запредельного. Евгений Торчинов

Книга &quot;Пути философии Востока и Запада. Познание запредельного&quot; посвящена исследованию трансперсонального опыта как основы феномена религии. С точки зрения автора, именно в области трансперсонального, его теоретического осмысления происходит сопряжение путей поиска обновления для западной мысли.<br /> Несмотря на то что настоящая книга содержит значительный востоковедный материал, предназначается она не востоковедам – им этот материал знаком, – а философам (что, конечно, не исключает возможности чтения ее востоковедом, равно как и любым иным специалистом), и именно проблемами современной философии и определяются цели и задачи моей работы. В 1994 г. я написал книгу «Религии мира: Опыт запредельного (трансперсональные состояния и психотехника)» (опубликована в 1997 г., далее выдержала ряд переизданий), в которой рассматривал трансперсональный опыт (обычно называемый «мистическим») как основу феномена религии. Интерес к проблеме измененных состояний сознания привел меня к размышлениям об онтологическом статусе сознания и эпистемологической ценности трансперсонального опыта. С другой стороны, именно религии Востока (Индии и Китая) дают нам основной материал для изучения как самого трансперсонального опыта, так и ведущих к его обретению практик. Кроме того, для меня остается несомненным, что усвоение (или, точнее, освоение) западными мыслителями неевропейских интеллектуальных традиций является одним из важнейших путей возвращения философии того царственного статуса, которым она обладала триста – четыреста лет тому назад и который стремительно утрачивала в течение последних двухсот лет. Другим путем, ведущим к той же цели, по моему скромному мнению, является исследование сознания в метафизической перспективе, включая в качестве очень важной составляющей и анализ измененных состояний, прежде всего трансперсонального характера. Сказанное обусловливает структуру книги: вслед за введением помещена часть, посвященная специфике неевропейских (китайской и индийской) философий, а заключает работу раздел, посвященный философским аспектам исследования измененных состояний сознания. Но начнем с философии, ибо именно она и история последних столетий ее вдохновляли меня при написании этого сочинения.<br /> Как все начиналось! Какие обещания и какие мечты! Пиршество мысли, парение духа! XVII век, эпоха цветущей сложности европейской культуры, если употребить выражение Константина Леонтьева. И вместе с тем эпоха начавшегося болезненного процесса кризиса и разложения христианской цивилизации, длительное время воспринимавшегося как процесс секуляризации и эмансипации. Эпоха Возрождения жила еще во вполне традиционном мире: тождество микрокосма и макрокосма, единый божественный универсум, человек как мера всех вещей – все эти темы, хотя и в иной аранжировке, были хорошо знакомы и Средневековью, и античности. Поэтому Джордано Бруно вполне традиционен, а Галилей – нет. Джордано Бруно верит в мудрость Гермеса Трисмегиста и египетских жрецов, его бесчисленные и безграничные миры – лишь выражение Бога, который, как писал за сто лет до Ноланца кардинал и член Папской курии Николай Кузанский, есть круг, центр которого – везде, а окружность – нигде. При желании в этой метафоре можно, конечно, увидеть корни more geomethrico XVII в., хотя на самом деле это лишь следствие старинной пифагорейской и неоплатонической традиции онтологизации математики и математических образов. Этот Бог-круг действительно лишь метафора, а more geomethrico – отнюдь нет. Галилей произносит сакраментальную фразу, возражая оппоненту, сомневающемуся в эллиптическом характере движения планет (ведь только круг суть образ небесного совершенства!): «Меня не интересует, какие формы движения совершенны, а какие – нет». И это уже голос новоевропейской науки.<br />

404.34

Пасхальные рассказы. Знаменитые русские писатели о великом и сокровенном празднике

Пасхальный рассказ есть только в православной России, мировая литература не знает такого. Пасха - необыкновенный, величественный праздник, и почти у всех русских писателей есть рассказы, связанные с этим таинственным и радостным днем. Их писали Гоголь, Чехов, Куприн. Пасхальный рассказ может даже напоминать сказку и фантастику, но в нем всегда говорится о главном и вечном - Воскресении Христовом.<br /> Авторы: Чехов А., Короленко В., Поселянин Е., Ширяев Б., Саша Черный, Колосов Н., Салтыков-Щедрин М., Андреев Л., Куприн А., Гоголь Н., Достоевский Ф., Лесков Н., Соловьев В., Сологуев Ф., Тэффи Н., Никифоров-Волгин В.<br /> Составитель Зоберн В. М<br /> Допущено к распространению Издательским Советом РПЦ.<br /> <br />

295.32

Помощники и целители. Болезни и исцеления. Адреса чудотворных икон и святых мощей. Владимир Зоберн

В книге собраны рассказы о евангельских исцелениях Господа Иисуса Христа, о чудотворных иконах Пресвятой Богородицы, о святых, которым принято молиться при тех или иных недугах. Вы найдете здесь молитвы, адреса храмов и монастырей, в которых хранятся святыни. Все это в помощь болящим и их родственникам. Упование на Господа, Матерь Божию, смирение и покаяние помогут вам найти свою тропинку к здоровью. Неустанно молитесь и радуйтесь, гоните от себя негативные эмоции, и все в вашей жизни управится, наладится, образуется милостью Божией.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.<br /> Из содержания:<br /> Исцеление Иисусом Христом сына царедворца<br /> Исцеление Иисусом Христом бесноватого в Капернауме<br /> Исцеление Спасителем тещи апостола Петра<br /> Исцеление Иисусом Христом расслабленного в Капернауме<br /> Исцеление Иисусом Христом расслабленного при Овчей купальне<br /> Исцеление Иисусом Христом сухорукого<br /> <br />

348.45

Пасхальный стол из мультиварки. Вкусно и полезно

В этой книге мы собрали 28 лучших рецептов уникальных пасхальных блюд из разных стран: необычный финский пудинг из ржаной муки, аппетитные английские булочки с изюмом, освежающий немецкий зеленый суп из трав, сочная тушеная капуста по-румынски, несколько видов ароматных итальянских пирогов, польский «белый борщ» из колбасок и вкуснейший песочный «Мазу-рек», хрустящие испанские гренки с корицей и медом, удивительный греческий хлеб с вареными яйцами и, конечно, традиционные рецепты русского кулича и творожной пасхи, а также многое другое. Все эти блюда вы теперь с легкостью можете приготовить сами с помощью мультиварки, а наша книга вам поможет.<br />

77.28

Толкования на пророчества Даниила и Апокалипсис Иоанна Богослова. Исаак Ньютон

Книга представляет собой современный перевод историко-теологического труда Исаака Ньютона, сопровожденный комментариями, дополнением и критическим разбором.<br /> Настоящее сочинение Исаака Ньютона представляет собой точный и полный перевод, сделанный с английского издания этой книги, вышедшей в свет в 1738 году, т.е. спустя 6 лет после смерти автора.<br /> Имя Исаака Ньютона окружено вечным сиянием такой мыслительной силы, что каждое слово его имеет исключительную ценность. Основатель некоторых отраслей математики и физики, он вместе с тем величайший из великих астрономов. Отличаясь с детства глубокой верой в Бога, а также нравственной чистотой, Ньютон под конец жизни направил свое внимание на богословские вопросы. Из них он выбрал книгу пророка Даниила и Апокалипсис святого ап. Иоанна. Такой выбор понятен.<br /> Ньютон обладал гениальным умом и той долей религиозной веры, которую могла уделить ему тогдашняя Англиканская церковь, к которой он принадлежал. Недостаточность этого второго коэффициента сказалась отрицательно на многих его церковноисторических концепциях. В этом отношении Ньютон представляет собой разительный пример влияния на человека того вероисповедания, в котором он рожден. Несмотря на выдающиеся личные качества, он неизбежно был обречен на некоторые существенные ошибки. Во вселенских соборах, например, он не видит ничего больше, как дело интриги византийских императоров. В распространившемся во всех церквах почитании святых видит - идолопоклонство. В объявшем все души стремлении к аскетизму и монашеству он видит склонение Церкви к гностической ереси, отрицавшей плоть. Даже мученичество первых христиан не отверзают ему очей: к повествованиям о чудесах, имевших место при пытках, он относится с недоверием.<br /> В странном противоречии с этим скептицизмом находится вера того же Ньютона в подлинность и Богооткровенность Священного Писания, и особенно вера его в чудо, гораздо более иррациональное и труднопреемлемое, которое вместе с тем и легче обойти ухищрениями мысли, - это чудо явления в мир Богочеловека в предреченный час и день. И тут Ньютон тверд в вере, как адамант. Он признает самое загадочное из чудес домостроительства, - пророчество о \&quot;Семидесяти седминах\&quot;, признает искупительные страдания Иисуса Христа, Спасителя мира, и воскресенье Его ив мертвых.<br /> Ньютон предложил свой вариант библейской хронологии, оставил работы по библейской герменевтике, написал комментарий на Апокалипсис. Он изучил древнееврейский язык, исследовал Библию по научной методике, привлекая для обоснования своей точки зрения астрономические расчёты, связанные с солнечными затмениями, лингвистический анализ и т. п. По его расчетам, конец света наступит не ранее 2060 года.<br />

565.11

Православные праздники в рассказах любимых писателей. Круглый год. Владимир Зоберн

Книга предназначена для чтения в кругу семьи. Это подборка стихов и прозаических текстов, посвященных двунадесятым и великим православным праздникам, дням памяти особо чтимых на Руси святых, богородичных икон, таким важным событиям православного цикла, как Великий и Рождественский посты, Радоница. Объяснения праздников рассказывают о смысле их названий, обстоятельствах и времени установления, традициях, связанных с ними.<br /> Митрополит Вениамин (Федченков). Величание Богородицы<br /> Архимандрит Симеон (Нарбеков). Три креста<br /> Иван Шмелев. Воздвижение<br /> Евгений Поселянин. Радуйся, Благодатная!<br /> Федор Достоевский. О юноше, брате старца Зосимы<br /> Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии<br /> И многие другие!<br />

377.43

Матронушка. Роман о любимой святой. Ирина Ордынская

Роман о святой блаженной Матроне Московской, чьи молитвы ко Господу становятся последней надеждой, когда другой помощи и поддержки, кроме Божьей, у человека не остается. Книга повествует о людях, которые, столкнувшись с болью и несчастьями, благодаря блаженной Матронушке смогли жить дальше; о тех, кто мужественно борется с онкологическими заболеваниями - и верой побеждает мир.<br /> &quot;Этот роман - об участии святой старицы Матроны в судьбе того, кто на грани отчаяния от смертельной болезни и безверия&quot; - Иеромонах ИОАСАФ (ПЕТРОВЫХ).<br /> Ирина Ордынская - известная православная писательница, автор многих книг. Член Союза писателей России и Союза журналистов России. Лауреат премии &quot;Золотой Витязь&quot;, а также награждена специальным призом Издательского совета Патриархии Русской Православной Церкви &quot;Дорога к Храму&quot;.<br /> Ордынская Ирина Николаевна родилась в 1960 году в городе Таганроге Ростовской области. Служила актрисой в городском театре им. А.П. Чехова. Окончила Радиотехнический институт, работала на вычислительных центрах различных научных учреждений, получила вторую премию на республиканском конкурсе программистов.<br /> <br />

304.29

Матерь Божия, спаси нас! Светлана Ермакова

Пресвятая Дева Мария - величайшая из женщин, в которой воплотились самые прекрасные и благородные черты. Мария на всех иконах изображена в красивом одеянии, хотя никогда не носила дорогих одежд. Её образ украшает многие дворцы и храмы, хотя в жизнь Матерь Божия ни разу не была принята во дворце. Её страдания превосходят страдания всех женщин мира, но Её радость при воскрешении Христа не знала границ.<br /> Во все времена люди обращались к Матери Божией за помощью, и Она помогала им. Молитвы, обращённые к Заступнице, сложились многие столетия назад и творят настоящие чудеса.<br /> <br />

208.38

Пояс Пресвятой Богородицы. Реальная помощь каждому верующему христианину

Осенью 2011 года в Россию из Ватопедского монастыря на Святой Горе Афон прибыла священная православная реликвия - часть Пояса Пресвятой Богородицы, которой пришли поклониться более 3 000 000 человек. Пояс Богородицы из Афона - зримое доказательство чудесных исцелений и выполнения самых чаемых просьб, включая исцеления от бесплодия и тяжёлых онкологических заболеваний. Но если вы не смогли влиться в поток верующих, которые поклонялись Поясу Пресвятой Богородицы, не стоит отчаиваться. В этой книге не только рассказывается история Пояса Пресвятой Богородицы, но и собраны молитвы, тропари, кондаки и акафисты, благодаря которым Вы можете пребывать в молитвенном общении с Пресвятой и взывать к этой чудесной реликвии так же явно и ощутимо, как если бы вы находились возле самой святыни. Помните, что вера воистину творит чудеса, преодолевает любые расстояния во времени и в пространстве. <br /> Просите, да обрящете помощь Божию!

254.84