Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто
Шеллинг: pro et contra
640.00 Р 516.62 Р

Ф.И. Тютчев: Pro et Contra. Личность и творчество Тютчева в оценке русских мыслителей и исследователей

В книге даны трактовки творчества Тютчева (от философов-славянофилов до представителей Серебряного века и современной свободной мысли), развернутые в последовательности их появления. Антология включает в себя тексты как современников Тютчева, так и те, что созданы наиболее яркими и взыскательными мыслителями XX века. Особое внимание уделено тютчевиане российского Зарубежья. Издание снабжено обширным справочным аппаратом и именным указателем.<br /> Книга адресуется широкому кругу исследователей отечественной духовности, а также всем, кому дорога история и судьба русской культуры.

1549.85

Традиционные религии России в Санкт-Петербурге: Организация и управление. Социальное служение. Образование. Культура

Издание содержит краткие информационно-справочные сведения о руководителях, органах управления и структуре централизованных религиозных организации, традиционно осуществляющих свою деятельность в Санкт-Петербурге. При подготовке справочного издания использовались материалы сборника «Основы государственно-конфессионального этикета» (Ред.-сост. С. А. Михайлович, СПб., 2010), материалы, согласованные с руководителями и официальными представителями соответствующих религиозных организаций, а также официальные данные, предоставленные Отделом по связям с религиозными объединениями Администрации Губернатора Санкт-Петербурга.<br /> .Для государственных и муниципальных служащих, работников социальной сферы, образования и культуры, общественных организаций, всех, интересующихся жизнью религиозных организаций в Санкт-Петербурге, их вкладом в историю и культуру города, ролью в современном социальном и культурном развитии Северной столицы.

532

Б. Спиноза. Pro Et Contra

В настоящем издании впервые собраны аналитические статьи, рецензии и развернутые высказывания русских мыслителей и исследователей об одной из самых ярких философских фигур XVII века. Многие из представленных текстов после их первой публикации никогда не воспроизводились. Материалы Антологии позволяют проследить историю восприятия и осмысления в России феномена Б. Спинозы. В Антологии воспризведено одно из первых жизнеописаний философа, составленное И. Колерусом, и подлинный текст синагогального отлучения Б. Спинозы. Книга адресована всем интересующимся историей философии и может оказаться полезной широкому кругу читателей.

774.92

Карл Густав Юнг. Избранные работы

В книгу вошли уже ставшие классическими переводы работ К.Г.Юнга зрелого периода его творчества, подготовленные А.М.Руткевичем. Структура сборника такова, что она позволяет увидеть юнговскую версию психоанализа во всей ее полноте. Здесь представлены работы, раскрывающие его концепции архетипа, комплекса и коллективного бессознательного, трактовку Юнгом проблемы индивидуации.<br /> Издание будет интересно широкому кругу специалистов-гуманитариев, студентов, обучающихся психологии, философии и смежным дисциплинам, а также всем, кто интересуется аналитической психологией.

426.21

Введение в средневековую философию. Патристика. Д. В. Шмонин

В учебном пособии рассматриваются истоки средневековой европейской философии, ее основные типологические черты и проблемы, формирующиеся в первые столетия христианства, дается краткий очерк философско-богословской мысли эпохи патристики (конец I - VII-VIII вв.). Книга содержит иллюстрации, карты, хронологическую таблицу.<br /> Пособие предназначено для студентов классических и педагогических университетов, обучающихся по философским, культурологическим, религиоведческим, историческим направлениям (специальностям).

322.89

О философии, богословии и образовании. Дмитрий Шмонин

В сборник включены работы 2011–2015 гг., рассматривающие образование и педагогику в богословско-философской перспективе. При многообразии типологий и классификаций, используемых в теории образования, с богословской (теологической) точки зрения важна демаркация между религиозным и светским типами образования: если мировоззренческое ядро образовательной модели имеет религиозный (конфессиональный) характер, то мы имеем дело с религиозным образованием, если нет, то речь идет об одной из форм светского образования — независимо от конкретных задач, которые ставят перед собой участники образовательного процесса, и даже от того, в каких видах и ракурсах религия («священное», «религиозное», «духовное») попадает в дисциплинарный фокус.<br /> Описание, предпринятое в теоретическом и историческом — через призму основных образовательных парадигм — контекстах, позволяет наметить контуры собственной для Церкви теории образования, опирающейся на святоотеческую традицию, религиозно-педагогический опыт, современные педагогические идеи и технологии. Показано, что православное богословие (теология) образования может стать одним из эффективных элементов решения стратегических задач развития российского образования.<br /> «Что общего между философом и христианином? Между учеником Греции и учеником Неба? Между искателем истины и искателем вечной жизни?» Такими вопросами задавался в конце II века Тертуллиан. Следует ли искать просвещения, рационального познания мира для обретения вечной жизни?<br /> Среднестатистический современный человек, относящий себя к европейской культуре, жаждет не спасения, но личного счастья и комфортной жизни в благополучном обществе. Однако и эта цель — гораздо более приземленная, нежели спасение, — рождает свою дилемму: образование или оболванивание, и если образование, то какое?<br /> Непрерывная череда реформ и модернизаций образования, которые идут в нашей стране, — частный случай общемировой беды. Мы не заметили, как образование из процесса формирования человека, его внутреннего преображения через открытие в себе образа Божьего, превратилось в глобально-сетевое явление, в котором существуют и взаимодействуют субъекты и объекты, оказывающие, потребляющие образовательные услуги или обеспечивающие эти процессы потребления. В этом пространстве услуг действуют «образовательные стандарты», «инновационные концепции и модели», «модули», «основные образовательные программы», «компетентностные подходы», «педагогические технологии», «критериальные показатели эффективности». Образование трансформировалось в непрерывное повышение квалификации, lifelong learning, а общую деградацию средней и высшей школы призвана скрыть многоликая «инноватика».

413.3

Шеллинг: pro et contra

Антология `Шеллинг: pro et contra` подготовлена к 225-летию со дня рождения Фридриха Шеллинга (1775-1854). Антология представляет собой собрание текстов выдающихся деятелей русской общественной и философской мысли, ученых и публицистов, дающих оценку творчества и личности великого немецкого философа. Издание является своего рода приложением к работе `Философия Шеллинга в России XIX века` (СПб.: РХГИ, 1998). Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей.

516.62

Основные течения в русской православной мысли XIX– XXI веков. Л. Е. Шапошников

В монографии дается целостный анализ православной мысли в России XIX-XXI вв. Рассматриваются различные подходы к решению догматических и экклезиологических проблем. Специально выделяется вопрос о взаимодействии веры и разума, православия и философии, анализируется эволюция духовного образования в России. Содержатся характеристики взглядов наиболее интересных отечественных богословов, включены аналитические материалы, касающиеся церковной жизни XXI в.

645.77

Православная Церковь по обе стороны советской границы. Иеромонах Никодим (Хмыров)

Книга посвящена позиции Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ) по актуальным вопросам двадцатых годов двадцатого века. Источником послужили материалы, публиковавшиеся в начале 1920-х годов в журнале «Церковные ведомости» — официальном органе Русской Зарубежной Церкви, а также архивные материалы, хранящиеся в ГА РФ. Журнал освещал такие темы, как судьба Патриарха Тихона, гонения на Церковь и священнослужителей в России, попытки советской власти с помощью обновленческих течений создать подконтрольную Церковь, изъятие святынь, антирелигиозная пропаганда и настроения народа. Редактор журнала Е. И. Махароблидзе готовил публикации на основе личных связей с представителями российского епископата и духовенства. Круг источников очень разнообразен: это и советские газеты («Известия», «Правда», «Накануне», «Беднота», «Безбожник», тифлисские «Заря Востока», «Коммунист»), и серьезная зарубежная пресса («Таймс», «Ле джорнал»), письма и личные свидетельства непосредственных участников. Такой многосторонней информацией советские граждане не располагали вплоть до начала ХХI века, когда журнал «Церковные ведомости» был выложен в открытый доступ.<br /> Иеромонах  Никодим (в миру Денис Владимирович Хмыров) род. в 1982 г. Закончил Воронежскую семинарию, затем учился в магистратуре и аспирантуре Санкт-Петербургской Духовной академии, а также в аспирантуре Санкт-Петербургского национального исследовательского университета информационных технологий, механики и оптики. С 2013 г. — кандидат богословия, с 2017 г. — кандидат исторических наук. Сфера научных интересов: исследование истории и историографии Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Работает в архивах Санкт-Петербурга и Москвы, сотрудничает с рядом зарубежных архивохранилищ. Автор многих научных статей и нескольких монографий.

594.11

Сервантес. Pro et contra

Очередной том в серии &quot;Русский Путь&quot; представляет тексты, отражающие тот мощный резонанс, который был произведен литературным персонажем Сервантеса - бедным рыцарем. Вот уже несколько веков Дон Кихот странствует по пространствам человеческих мыслей и чувств, заставляя вновь и вновь возвращаться к теме любви, подвига, жертвенности.<br /> В Антологии представлены как литературоведческие работы двухвекового освоения русской мыслью литературного феномена Сервантеса (Белинский, Шкловский, Набоков и др.), философское осмысление (Иванов, Яковенко и др.), так и рецензии, поэтические отклики (Достоевский, Мережковский, Берггольц, Маршак, Бродский, Окуджава, Гранин и др.).<br /> Книга рассчитана как на специалистов-литературоведов, культурологов, студентов, так и на самый широкий круг читателей, интересующихся мировой литературой и историей отечественной мысли.

774.92

Паломник в будущее. Пьер Тейяр де Шарден. Светлана Семенова

Новая книга известного философа и филолога Светланы Семеновой посвящена жизни и творчеству Пьера Тейяра де Шардена, ученого с мировым именем, с кем связаны крупнейшие достижения в геологии, палеонтологии и антропологии XX века, глубокого философа и богослова, разработавшего теорию ноосферы, философию христианского эволюционизма. Первая часть книги - детальная драматическая биография о. Тейяра в контексте эпохи. Во второй части, опираясь на огромное наследие П.Тейяра де Шардена, в значительной степени не переведенное в России, автор предлагает читателю вникающее в логику развития мысли философа аналитическое изложение основных блоков его сочинений, этапов созревания его учения. Для более объемного представления о духовном наследии о. Тейяра, его месте в культуре XX века дается сопоставление его идей с традицией русской религиозной философии конца XIX - первой трети XX вв.<br /> Книга адресована историкам философии и науки, религиоведам и культурологам, преподавателям и студентам, всем интересующимся наследием мировой философской мысли.

581.19

Русская классика: pro et contra. Серебряный век, антология

Антология подготовлена в рамках исследовательского проекта «Философская рефлексия русской классической литературы в отечественной и зарубежной мысли» и представляет собой подборку наиболее значимых текстов писателей, критиков и исследователей конца XIX — начала XX века, осмысляющих пути развития русской литературы, ее цели и ценностные ориентиры, а также представляющие первые оценки ее как явления национального самосознания. Основная идея антологии — познакомить читателей с эволюцией взглядов философов и литераторов начала XX века. Кардинальному обновлению и позитивной переоценке подверглись не только ценности родной и мировой классики, но и все пространство эстетического творчества, научной и богословской мысли. Идеологические конструкции прошлого были освещены с позиции новой критики, которая назвала себя философской критикой. Философская критика стала адекватным способом самооценки культурной современности — от быта до философии творчества. В социальных условиях, наименее благоприятных для зодчества новой культуры, люди Серебряного века героически предстояли ужасам войны, революции, разрухи и нравственного оскудения, чтобы вы, благодарные читатели XXI века, еще раз перелистали страницы, освященные великими именами Соловьева и Блока, Розанова и Брюсова, Гершензона и Мережковского, о. Сергия Булгакова и Льва Шестова, Вяч. Иванова и Е. Трубецкого. Издание адресуется не только специалистам по истории русской литературы рубежа веков, но и всем, кому дорого отечественное философско-эстетическое наследие России.

1846.12

Русская классика: pro et contra. Золотой век, антология

Антология подготовлена в рамках исследовательского проекта «Философская рефлексия русской классической литературы в отечественной и зарубежной мысли» и представляет собой подборку наиболее значимых текстов писателей, критиков и исследователей XIX века, осмысляющих пути развития русской литературы, ее цели и ценностные ориентиры, а также представляющие первые оценки ее как явления национального самосознания. Основная идея антологии — проследить процесс вызревания саморефлексии социальной и духовной миссий русской классической литературы со стороны ее творцов и критиков.<br /> Книга будет интересна литературоведам, философам и всем интересующимся историей русской классической литературы.

1420.7

Русская классика между Востоком и Западом: религиозно-философские смыслы

Коллектив авторов разносторонне исследует религиозные и философские смыслы русской классической литературы, темы ее православных истоков, влияния на культурный и философский дискурс в разных странах Запада и Востока. Сборник подготовлен силами ученых России, Японии, Сербии, Польши. Для специалистов — гуманитариев, исследователей и преподавателей русской литературы и всех интересующихся духовным и культурным наследием русской классики.

374.55

Максим Горький: pro et contra, антология. Современный дискурс

Антология представляет собой обширный и емкий свод научного материала, созданный на основе исследования художественного творчества выдающегося русского классика ХХ века; систематизирует историю отношений к творчеству Горького в России и за рубежом вплоть до современности, выступая репрезентативным зеркалом трансформаций отечественной культуры. Книга подводит итоги отечественного и зарубежного горьковедения за более чем столетний период, помогая сформировать целостное представление об отношении к личности и наследию Горького в отечественной и мировой культуре.<br /> Издание адресовано как специалистам, так и самому широкому кругу читателей.

1420.7

Л.Н. Толстой: Pro et contra. Личность и творчество Льва Толстого в оценке русских мыслителей и исследователей

В Антологию включены две работы самого Л. Н. Толстого — «Религия и нравственность» и «Исповедь», а также статьи как его современников, так и русских мыслителей настоящего времени, дающих оценку его личности и учения, объясняющих причины его «ухода», его влияние на культуру. Акцент поставлен на философско-религиозный диалог эпохи с Л. Н. Толстым. Антология отражает эволюцию восприятия творчества и личности писателя.<br /> Книга рассчитана на всех интересующихся творчеством Л. Н. Толстого, а также может служить учебным пособием для студентов.

1549.85

Анри Бергсон: философия грядущей эпохи. И. И. Евлампиев

В монографии осуществлен всесторонний анализ системы Анри Бергсона, одного из главных представителей европейской неклассической философии. Показано, что, критикуя рационализм и сциентизм новой философии, Бергсон чутко воспринял наследие классической философии; его учение представлено как высшая точка развития традиции мистического пантеизма, оригинальные версии которого создали такие выдающиеся мыслители, как Николай Кузанский, Г. Лейбниц, И. Г. Фихте, Ф. В. Й. Шеллинг, А. Шопенгауэр и др. Рассмотрены новаторские концепции Бергсона относительно процесса познания, эволюции живой материи, истории и будущего человечества, изложенные в его главных трудах; особое внимание обращено на концепцию времени и памяти, содержащуюся в книге «Материя и память». Детально проанализировано влияние на философию Бергсона творчества Ф. Достоевского и Л. Толстого.<br /> Книга предназначена для специалистов в истории философии и всех, кто интересуется развитием европейской философии и культуры двух последних столетий.

749.09

Греческие софисты. Фрагменты и свидетельства

Данная публикация включает в себя фрагменты и свидетельства о жизни и учении древнегреческих софистов Протагора (ок. 490–420 до н. э.), Горгия (ок. 483–376 до н. э.), Антифонта (ок. 480–411 до н. э.), Ксениада (вторая половина V в. до н. э.), Ликофрона (вторая половина V в. – первая половина IV в. до н. э.), Продика (ок. 470–390 до н. э.), Фрасимаха (ок. 460 – конец V в. до н. э.), Гиппия (ок. 440–340 гг. до н. э.) и братьев Евтидема с Дионисодором (должно быть, ок. 470–390 до н. э.), которые, возможно, были лишь персонажами диалога Евтидем.<br />

490.79

Философия культуры в свете христианского Логоса. В. А. Щученко

Культурологические воззрения русских мыслителей складывались под влиянием глубинных тектонических сдвигов, обозначившихся в конце XIX и особенно в начале XX в. (мировая война, революция, гражданская война и др.). Тема культуры, духовно-нравственного здоровья нации обозначилась в это время со всей остротой. Волновали прежде всего мировоззренческие и даже идейно-политические проблемы, относящиеся к культурно-историческим процессам.<br /> Постепенно формировался религиозно-философский, мировоззренческий по своему характеру, фундамент, обретавший системные черты, способный не только ответить на назревшие общественные вопросы, но и обеспечить теоретическое становление наук о культуре. Не случайно к середине XX в. появляются монографии системно-теоретического характера (Е. В. Спекторский. «Христианство и культура» — Прага, 1925 г.; И. А. Ильин. «Основы христианской культуры» — Женева, 1937 г.). Растет и теоретический потенциал трудов о культуре. Наряду с трудами Е. В. Спектор- ского и И. А. Ильина особо должны быть отмечены и сочинения Г. В. Флоровского, в первую очередь те, в которых рассматриваются проблемы историко-культурного развития. <br /> Логос — слово многозначное. В религиозной традиции — это божественный Логос, Слово Христа. В понятийном, внерелигиоз- ном смысле логос есть слово человеческое, знание, в том числе и научное знание, как логически упорядоченная рефлексия. Вынесенное в заглавие книги выражение («Философия культуры в свете христианского Логоса») имеет прямое отношение и к первому, и ко второму смыслу этого слова; речь идет здесь о философской рефлексии, направленной на осмысление культурно-исторического процесса, о культурологической традиции, выросшей на религиозном основании. Это тот логос, который русский мыслитель В. Ф. Эрн называл «отвлеченным логосом» и который является только одной из сторон всеопределяющего и всепроникающего божественного Слова, христианского Логоса. Вечное Слово Бога, по убеждению русских религиозных мыслителей, — источник всего сущего, в том числе и этого логоса человеческого. Именно этот божественный, христианский Логос одухотворяет, утверждали они, жизнь и культуру России, западного мира, человечества, задавая в том числе и мировоззренческий фундамент культурологических исследований. Культура пребывает в историческом мире, имеет дело с воплотившимися ценностными мирами. Соответственно и теоретические процедуры культурологического исследования должны быть нацелены на выявление конкретно-исторических каузальных взаимосвязей,взятых в единстве необходимого и случайного, общего и особенного, прерывного и непрерывного, номотетического и идеографического, исторического в его общечеловеческом и конкретно-историческом, индивидуализирующем выражении.

361.64

Концепция личности в православной психологии. Шеховцова Л. Ф.

В данной работе представлен авторский подход к пониманию личности в православной психологии, разработанный на основе богословских представлений личности, богословско-философских аспектах самосознания и современных психологических теориях. Актуализация экзистенциальных радикалов в процессе возрастного становления личности может происходить в соответствии с Замыслом Бога или вопреки Призванию, что порождает ряд психологических и экзистенциальных проблем, которые приводят к личностному неблагополучию взрослого человека. Книга будет интересна не только психологам, пастырям, богословам и философам, но и практикам психологам-педагогам, занимающимся семейными проблемами и воспитанием, а также психотерапевтам и психиатрам.

319.2