Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Самшит- издат

Показать полностью

Великие святые Православной Церкви. Маслов Н. В

Данная книга повествует о Великих святых Православной Церкви. Настоящее издание рассчитано на широкий круг читателей. Оно может быть использовано преподавателями духовных школ, в светских школах на уроках общеобразовательного цикла, а также в воспитательном процессе формирования нравственной личности.

475

Учение святителя Тихона Задонского о спасении. Схиархимандрит Иоанн Маслов

В первой части книги на основании всей тщательно проработанной и критически проанализированной литературы, изданной в разные времена и различными лицами, а также архивных документов о святом отце дается полное житие святителя Тихона, охватывающее все стороны его жизни и деятельности на кафедре и на покое. В конце этой части рассмотрены издания творений святителя и дана краткая характеристика каждого из этих творений.<br /> Во второй части в свете высказываний святителя Тихона раскрывается православное учение о спасении и, в частности, анализируется учение святителя, касающееся творения мира и человека, а также ключевых вопросов антропологии, христологии и сотериологии.<br /> Творения святителя раскрывают полную и ясную картину внутренней, духовной жизни человека, указывают ему высокую цель — достижение Царства Небесного. Глубокие по своему содержанию, согретые чувством религиозного воодушевления и пастырской любви, они являются ярким отображением святой жизни Задонского чудотворца. Эти творения и по кончине Святителя продолжают то же великое дело — спасение людей. &quot;О, коль много, — говорит его келейник В. Чеботарев, — струя сия напояла в маловременной сей жизни; я знал некоторых, которые от чтения его книг презрели суету мира сего, взяли крест свой и потекли за Христом&quot;.<br /> Глава 1. Творение мира и человека<br /> Глава 2. Грехопадение человека и его следствие<br /> Глава 3. Искупление рода человеческого Сыном Божиим<br /> Глава 4. Церковь Христова - место спасения человека<br /> Глава 5. Личное участие человека в деле спасения<br /> Глава 6. Средства, помогающие на пути ко спасению<br /> Глава 7. Препятствия на пути ко спасению<br /> Заключение

190

Православное учение о спасении по трудам глинских старцев. Маслов Н. В.

Издание подготовлено на основе трудов подвижников знаменитой русской обители - Глинской пустыни. Старцы считали главной целью человека на земле – спасение души. Читатель найдет в представленных в книге материалах неисчерпаемый источник духовного роста, советы по выходу из затруднительных жизненных ситуаций. Для проникновения в дух и смысл учения о спасении в книге представлены жизнеописания Глинских подвижников, раскрывающие внутреннее богатство этих высоконравственных личностей, связь богословских воззрений с их жизнью. В конце работы дана обширная библиография. Книга снабжена уникальными иллюстрациями.

152

Духовно-нравственные уроки в семье и школе. По книге В.И. Даля &quot;Картины из быта русских детей&quot;. Маслов Н. В

В данном издании представлена книга В.И. Даля «Картины из быта русских детей» и учебно-методическое пособие д.п.н. Н.В. Маслова «Духовно-нравственные уроки в семье и школе (по книге В.И. Даля «Картины из быта русских детей»)».<br /> Известный русский прозаик, поэт, драматург и лексикограф Владимир Иванович Даль (1801 -1872) был замечательным педагогом и знатоком детских душ. Его книга «Картины из быта русских детей» увлекательно написанная, показывает педагогам, психологам, родителям, как естественно протекало освоение духовно-нравственных понятий и воспитание на их основе в семье в XIX веке. Однако, как показывает опыт, использование данной книги в наши дни требует методического разъяснения.<br /> Учебно-методическое пособие Н.В. Маслова «Духовно-нравственные уроки в семье и школе» не только показывает как плодотворно использовать произведения В.И. Даля в современной педагогической практике, но и раскрывает читателю основы традиционной отечественной педагогики (цель, принципы, методы и т.д.).<br /> Современные педагоги, психологи, методисты могут многое почерпнуть из двух указанных книг для своей практической деятельности в сфере духовнонравственного воспитания в семье и школе.<br /> Учебно-методическое пособие Н.В. Маслова просто и ясно показывает, как в современных условиях духовно и нравственно воспитывать детей. Как развивать и совершенствовать силы души ребёнка: его ум, волю и чувства. Как научить детей мыслить, правильно выражать свои мысли, стать послушными, внимательными. Как улучшить их память, облагородить чувства, привить трудолюбие и пробудить горячую любовь к Родине. Как сформировать у детей цельное нравственное мировоззрение и приобщить к семейным ценностям. Ответы на эти и другие вопросы читатель найдёт в предлагаемом труде Н.В, Маслова.<br /> Книга, несомненно, будет полезна всем, кто занимается образованием и воспитанием подрастающего поколения.<br /> Книга В.И. Даля «Картины из быта русских детей» печатается по репринтному изданию книгопродавца Маврикия Осиповича Вольфа, С.Петербург, Москва.

285

Значение самопознания в жизни человека. Маслов Н. В

Схиархимандрит Иоанн (Маслов; 1932-1991) - выдающийся; старец Глинской пустыни, богослов, пастырь, педагог-нраве- учитель. В своих многогранных трудах раскрыл огромное зна чение исповеди и покаяния в жизни современного человека обобщая святоотеческое учение по этим вопросам.<br /> Доктор педагогических наук, доктор богословия Н. В. Маслов; систематизировал труды схиархимандрита Иоанна (Маслова посвященные исповеди и покаянию и представил в данном издании, которое будет полезно пастырям, педагогам, воспитателя;, родителям и всем тем, кто стремится идти по пути спасения.<br /> Самопознание личности — это познание своего истинного призвания, которое состоит в открытии в себе образа Живого Бога. Средством этого является вера, способами — приобщение к таинствам церкви. С научной точки зрения значение самопознания наиболее полно раскрывается в психологии. Здесь высвечиваются самые различные грани смысла самопознания. Вот лишь некоторые из них: самопознание является условием обретения психического и психологического здоровья личности; самопознание — средство обретения внутренней гармонии и психологической зрелости; самопознание — единственный путь для саморазвития личности, ее самореализации.

190

Учение о слове схиархимандрита Иоанна Маслова

Посвящается 80-летию со дня рождения схиархимандрита Иоанна (Маслова).<br /> В наши дни, когда вопросы духовного и нравственного воспитания подрастающего поколения так актуальны, особый интерес представляет учение выдающихся просветителей и педагогов о слове (о его сущности, цели, значении, действенности и т. д.).<br /> «Слово — замечательное средство нравственного воспитания». (1, с. 2181). Так пишет выдающийся педагог-нравоучитель схиархимандрит Иоанн (Маслов).<br /> В своих многочисленных трудах схиархимандрит Иоанн уделяет большое внимание слову и его значению, что позволяет сейчас представить учение о слове в определенной системе.<br /> Педагогический аспект учения о слове схиархимандрита Иоанна (Маслова).В наши дни, когда вопросы духовного и нравственного воспитания подрастающего поколения так актуальны, особый интерес представляет учение выдающихся просветителей и педагогов о слове (о его сущности, цели, значении, действенности и т. д.). «Слово — замечательное средство нравственного воспитания». Так пишет выдающийся педагог-нравоучитель схиархимандрит Иоанн (Маслов). В своих многочисленных трудах схиархимандрит Иоанн уделяет большое внимание слову и его значению, что позволяет сейчас представить учение о слове в определённой системе.Прежде всего схиархимандрит Иоанн даёт определение: «Слово, которым владеет человек, есть особый, неоценимый дар Божий, посредством которого мы выражаем наши мысли о Боге, о человеке, о мире видимом и невидимом. Оно отличает нас от всех прочих земных тварей». Далее важно определить, зачем человеку дан этот дар. Каково назначение слова? В своих трудах отец Иоанн приводит изречения святых отцов (святителей Тихона Задонского, Иоанна Златоуста и др.), из которых следует, что слово дано человеку для: — прославления Бога; — взаимного общения и назидания.«Христианин язык свой должен направлять к славословию Бога».Святитель Тихон Задонский

47.5

Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. Схиархимандрит Иоанн Маслов

Книга является приложением к магистерской диссертации автора «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении». Первое слово заглавия книги, употребляемое ныне главным образом как музыкальный термин, обращает сознание читателя к традиционному подходу к церковной литературе. По В. И. Далю, симфония — это еще и «свод, указание мест, где поминается одно и то же слово». В таком церковно-писательском жанре автор знакомит читателей с основами и тонкостями православного вероучения по сочинениям святителя Тихона Задонского. Книга содержит множество наставлений самого отца Иоанна (Маслова), имеющих непреходящую ценность для российского читателя. <br /> Цвет обложки может отличаться.<br /> Рекомендована для использования Федеральным институтом развития образования Министерства образования и науки РФ.

570

Избранные письма и проповеди. Схиархимандрит Иоанн Маслов

В сборник вошли письма и проповеди выдающегося подвижника XX века старца Глинской пустыни схиархимандрита Иоанна (Маслова), относящиеся к тому времени, когда отец Иоанн преподавал в Московских Духовных школах, а затем был духовником Свято-Успенского Жировицкого монастыря в Белоруссии. Большинство из них публикуется впервые. Письма адресованы широкому кругу лиц — Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Пимену (Предстоятелю Русской Православной Церкви в 1971—1990 годах), митрополитам Ленинградскому и Новгородскому Антонию (Мельникову), Тетрицкаройскому Зиновию (Мажуге), Минскому и Слуцкому Филарету (Вахромееву), архиереям, старцам Глинской пустыни, священнослужителям, монашествующим и мирянам.

114

Благодатный старец. Маслов Н. В.

Книга о выдающемся Глинском подвижнике XX века магистре богословия схиархимандрите Иоанне (Маслове). Написанная живо и поучительно, книга представляет читателям удивительный образ христианского подвижника, воспринявшего от духоносных Глинских старцев традиции старчества. Книга повествует о пастырском служении, молитвенном подвиге, обширной педагогической и литературной деятельности интереснейшего православного духовного писателя. Издание иллюстрировано редчайшими, нигде ранее не публиковавшимися фотодокументами, которые представляют, в частности, картины жизни Московских Духовных школ второй половины ХХ века.

171

О воспитании девиц в духе истинно христианском. Иеромонах Порфирий Левашов

Книга написана одним из известных Глинских подвижников, отличавшимся выдающимися способностями и своей патри-отической позицией (жизнеописание старца вошло в «Глинский патерик», составленный выдающимся современным богосло-вом схиархимандритом Иоанном (Масловым). Издание посвящено актуальной теме – воспитанию девиц. От  их благонравия и добродетелей, по словам отца Порфирия, зависит не только их будущее, счастье их семей, но и «народное благоденствие». Ав-тор раскрывает цель и дух христианского воспитания, дает конкретные советы родителям, показывает зависимость прочности брачных союзов от обучения дочерей благочестию. Издание снабжено уникальными художественными иллюстрациями. Кни-га предназначена широкому кругу читателей.

57

Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении. Схиархимандрит Иоанн Маслов

Книга о жизни, трудах и учении известного православного подвижника, которого ценили и любили многие русские писа-тели, в частности, Н.В.Гоголь и Ф.М.Достоевский. Первое издание книги получило высокую оценку критиков как учебник пра-вославного вероучения, написанный простым и ясным для современного читателя языком, и вскоре после выхода в свет стало библиографической редкостью. Книга является магистерской диссертацией автора и содержит также его богословские статьи разных лет. Издание иллюстрировано интересными архивными фотографиями, связанными с жизнью святителя Тихона.<br /> Магистерская диссертация схиархимандрита Иоанна (Маслова) `Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении` — это выдающееся богословское исследование о жизни и подвигах Святителя Тихона, его учении и трудах, о значении его личности в истории Русской Церкви, русского подвижничества и нравственного воспитания народа. В течение 200 лет после кончины Святителя Тихона Русская Православная Церковь не имела полного жизнеописания этого Российского Златоуста. Теперь оно представлено в труде схиархимандрита Иоанна. Составленное о. Иоанном житие св. Тихона, охватывая все стороны его жизни и деятельности, отличается исключительной полнотой. Но главная ценность и особенность этого труда состоит в том, что автор не просто пересказывает события жизни, а раскрывает перед читателями сокровенное святилище души св. Тихона. Таким подвижником, которому был открыт духовный мир Святителя Тихона, и который обладал редким даром ясно рассказать об этом читателям, является схиархимандрит Иоанн.

332.5

Духовные рассуждения и нравственные уроки схиархимандрита Иоанна Маслова

Книга составлена по трудам выдающегося современного просветителя, богослова, педагога-нравоучителя схиархиманд-рита Иоанна (Маслова 1932-1991).<br /> Наставления отца Иоанна, собранные в данной книге, раскрывают перед читателем во всей многогранности и полноте основы духовной и нравственной жизни. Здесь представлены понятия о Боге, мире, человеке, природе, государстве, обществе, семье и др. Книга содержит также советы, как преодолевать человеку свои недостатки, как приобретать добрые качества. Этим она будет полезна широкому кругу читателей. Педагогу, психологу, исследователю книга дает неисчерпаемый материал для восстановления истинного смысла духовно-нравственных понятий и представлений. Книга построена по типу словаря, что существенно облегчает работу с ней. По сути, данная книга - это симфония по трудам схиархимандрита Иоанна (Маслова). Достоинство издания заключается и в том, что в ней в доступной для современного человека форме схиархимандрит Иоанн доносит до читателя богатство святоотеческих творений.

522.5

Глинская пустынь. История обители и ее духовно-просветительская деятельность в XVI-XX веках

Обстоятельное историко-богословское исследование по истории Глинской пустыни, предпринятое автором на основе кропот-ливого изучения российских архивов и других археографических и литературных источников, а также личных воспоминаний. Книга рассказывает об удивительном явлении православного монашества – старчестве, благочестивой школой которого с ХVI века и до нашего времени является, в частности, известный Глинский монастырь. Автор – воспитанник этого монастыря, вы-дающийся писатель-богослов нашего времени (†1991) – представляет читателям уникальные пласты российской истории, жизнь и христианские подвиги Глинских старцев-монахов, до сего времени сокрытые как для широких читателей, так и для специалистов-историков. Подобного сочинения не имеет ни один из русских православных монастырей. Книга иллюстрирова-на редчайшими материалами: портретами старцев, видами Глинской пустыни, архивными документами.<br /> Рекомендована для использования Федеральным институтом развития образования Министерства образования и науки РФ.

541.5

Преподобный Амвросий Оптинский и его эпистолярное наследие. Схиархимандрит Иоанн Маслов

Начавшееся в наши дни возрождение Оптиной пустыни, духовного центра, широко известного не только в России, но и за ее пределами - привлекло особенное внимание к той духовной традиции, которая в свое время выделила Оптину из чреды российских монастырей. Эта традиция - старчество.<br /> Никогда не угасавшее, но временами как будто скрывавшееся с горизонта общественной жизни, старчество просияло в Оптиной Х1Х-начала XX веков в лице ее великих старцев: Льва, Макария, Амвросия, Анатолия, Варсонофия, Нектария и вновь, казалось, исчезло. Валаам, Глинская пустынь и немногие другие уцелевшие в России обители незаметно для внешнего взора хранили отеческие предания, и, когда, по Промыслу Божию, пришло время - старчество вновь появляется в поле зрения современников.<br /> Автор этой книги - схиархимандрит Иоанн (Маслов), человек редких дарований духовных, с юности был призван Богом к высшему служению в той самой Глинской пустыни, где старческое руководство и послушание духоносному старцу были фундаментом и стержнем монашеской жизни. С закрытием Глинской пустыни (в 1961 г.) он продолжил свой иноческий путь в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.<br /> &quot;Отеческие писания читаются деяниями&quot; - это наставление святых отцов архимандрит Иоанн применил на деле и с помощью Божией раскрыл в себе то &quot;богатство некрадомое&quot;, которое поставило его во главе словесного стада проповедником и учителем, духовником и подвижником, духоносным пастырем и молитвенником о чадах церковных.<br /> Иеросхимонах Амвросий - выдающийся русский старец, известный всей образованной России и пользовавшийся автори-тетом у таких ее «столпов», как Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, Вл. Соловьев, С.П. Шевырев, И.В. и П.В. Кире-евские, М.П. Погодин и др. В нем ярко проявились обильные духовные дары. Способность проникновения в сердце человека позволяли ему безошибочно видеть нравственное состояние людей, читать душу ближнего и давать ему самый правильный и полезный совет, так что поток желающих побеседовать со старцем и получить его благословение не иссякал до конца его дней.<br /> Значение отца Амвросия в воссоздании духовных начал русской жизни трудно переоценить. Во второй половине 19 века он явился связующим звеном между образованным обществом, народом и Церковью. Его имя стало известно далеко за преде-лами России. Знал его и Афон, и святой Иерусалим — весь православный Восток. Книга богато иллюстриро-вана, использованы редкие фотографии.

142.5

В память вечную будет праведник

Великий источник духовной и нравственной силы заключен в непреходящем наследии Русской Православной Церкви. Неотъемлемой его частью являются творения подвижников древней Глинской обители, многие из которых ныне причислены к лику святых угодников Божиих.<br /> Глинские старцы придавали огромное значение духовнопросветительской и миссионерской деятельности, воспитанию у детей и молодежи высоких нравственных качеств, патриотического сознания.

152

Лекции по пастырскому богословию. Схиархимандрит Иоанн Маслов

В книгу вошли лекции, прочитанные отцом Иоанном в Московской Духовной академии. Издаются впервые. Публикуются по благословению митрополита Рязанского и Касимовского Симона. В лекциях отца Иоанна отражены как теоретические, так и практические стороны пастырского служения. Этот труд представляет собой весомый вклад в развитие отечественной пасторологии.<br /> В лекциях по Пастырскому богословию, которые читал будущий схиархимандрит Иоанн (Маслов), студентам Московской Духовной академии, он изложил просто, ясно, общедоступно верное руководство для всех православных пастырей.  Лекции отца Иоанна по Па­стырскому богословию — плод трудов не только выдающегося ученого-богослова, но и духоносного пастыря. Раскрывая сущность пастырства и излагая его историю, отец Иоанн созидал в душах уча­щихся благодатную настроенность и любовь к Богу, Церкви, пасомым, которые должен иметь пастырь при соверше­нии своего служения. Заключительная глава его лекций названа «Ду­ховное и душевное па­стырство». В ней ярко показано, что «истинное пастырство есть сочета­ние Божественной бла­годати, особого призва­ния, большого личного труда, непрестанного контроля над собой, ду­ховного бодрствования и молитвенного подви­га». Здесь же раскрыта губительная опасность подмены благодатного духовного пастырства естественным и душевным.

285

Святые врачи безмездные чудотворцы

Читая жития святых, мы не просто получаем выдающиеся нравственные образцы, мы знакомимся с удивительными подвижниками и становимся к ним ближе. А значит, можем, как к своим близким, обращаться за помощью.<br /> Молитвы к святым целителям, собранные в данном издании, помогут обратиться к прославленным в лике святых помощникам, скоро отзывающимися на наши молитвы. Эти величайшие святые много веков помогают уповающим на них людям обретать телесное и душевное здоровье.

258.31

Гомилетика. Теория церковной проповеди. Архиепископ Полоцкий и Глубокский Феодосий Бильченко

Проповедь слова Божия является священной обязанностью пастыря Церкви Христовой. На протяжении всей новозаветной истории человечества пастырская проповедь была самым действенным средством нравственного воспитания и созидания духовных основ жизни христианского общества. Ввиду исключительной важности церковного учительства всегда актуален вопрос о качестве церковной проповеди, ее действенности и современности. Этот вопрос имеет прямое отношение к делу воспитания и подготовки достойных проповедников слова Божия. Настоящий труд посвящен решению этой важной проблемы церковной жизни и является курсом лекций по теории церковной проповеди — нормативной науки о проповедничестве.<br /> Составление научной теории всегда представляет большой труд для каждого, кто приступает к такого рода работе. Это обусловлено тем, что для успешных и плодотворных теоретических разработок и правильного построения научной системы необходимо тщательное изучение всех предшествующих работ по соответствующей отрасли знаний. При историческом обозрении этих трудов у исследователя накапливается обширный материал для последующей научной обработки. При анализе и сопоставлении полученного материала открывается возможность выделить достоинства и недостатки предшествующих работ, что, в конечном итоге, способствует более правильной постановке разрабатываемой теории.<br /> Приступающему к изучению гомилетического наследия представляется множество разнообразных опытов построения гомилетических теорий. Для этих трудов характерны различные подходы как к пониманию задач науки, так и к использованию гомилетических методов. Первый опыт систематического изложения гомилетических правил представлен в творении блаженного Августина, известном под названием «Христианская наука» (V в.). В дальнейшем, по мере исторического развития науки о церковной проповеди, этот опыт постоянно обогащался новыми трудами. Наибольший интерес для современной гомилетики представляют три независимых направления в теории церковной проповеди.<br /> Приступающему к изучению гомилетического наследия представляется множество разнообразных опытов построения гомилетических теорий. Для этих трудов характерны различные подходы как к пониманию задач науки, так и к использованию гомилетических методов. Первый опыт систематического изложения гомилетических правил представлен в творении блаженного Августина, известном под названием «Христианская наука» (V в.). В дальнейшем, по мере исторического развития науки о церковной проповеди, этот опыт постоянно обогащался новыми трудами. Наибольший интерес для современной гомилетики представляют три независимых направления в теории церковной проповеди.

285