Православный
интернет-магазин

История европейской философии : курс лекций. Протоиерей Владимир Файкович Мустафин

Курс лекций «История европейской философии» кандидата богословия, профессора кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Владимира Мустафина охватывает время с начала т. н. «Средних веков» до XVIII века.<br /> В «Новое время» (XVII–XVIII вв.) возникают оригинальные философские системы Декарта, Фрэнсиса Бэкона и Лейбница, которые, однако, в основных своих гносеологических положениях оказались повторением античной философии. По-настоящему новым умственным творчеством в Западной Европе стало моделирование вселенской онтологической реальности в виде естественно-научной картины мира. Но и эта картина мира в основе своей имела античный философский ресурс — математику, т. е. тот же платонический рационализм, только в его математическом (= пифагорейском) варианте.<br /> После завершения античного периода в европейской истории, которое обычно хронологически обозначают V-VI веками, наступил долгий, почти тысячелетний период европейской истории, который принято называть Средневековьем. Для характеристики состояния философии в этот средневековый период чаще всего употребляют термин «схоластика». Именно для истории философии это название своим этимологическим смыслом («схоли» по-гречески = «школа») вполне удачно, потому что верно выражает способ существования европейской философии в это время. Способ этот состоял в том, что философия в это время была учебным материалом для программ школьного обучения. И только. Никакого существенного изменения в своём содержании этот философский учебный материал за всё время схоластики не испытал. То, что получили Средние века от античной эпохи в области философии, с тем они и просуществовали всё своё время. Существенно нового ничего не возникло. Поэтому, когда говорят о средневековой философии, то подразумевают именно античную философию, которая в Средние века хранилась и преподавалась в средневековых школах.<br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> ИСТОРИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ<br /> ФИЛОСОФИЯ В СРЕДНИЕ ВЕКА<br /> ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД<br /> Николай Кузанский (1401–1464)<br /> Возрождение древней философии<br /> Марсилио Фичино (1433–1499)<br /> Отношение к Аристотелю<br /> Николай Таурелл (1547–1606)<br /> Бернардино Телезио (1508–1588)<br /> Джордано Бруно (1548–1600)<br /> Фома Кампанелла (1568–1639)<br /> Галилео Галилей (1564–1642)<br /> Фрэнсис Бэкон (1561–1626)<br /> Томас Гоббс (1588–1679)<br /> НОВАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ<br /> Рене Декарт (1596–1650)<br /> Бенедикт Спиноза (1632–1677)<br /> Блез Паскаль (1623–1662)<br /> Николай Мальбранш (1638–1715)<br /> Исаак Ньютон (1642–1727)<br /> Джон Локк (1632–1704)<br /> Джордж Беркли (1685–1753)<br /> Давид Юм (1711–1776)<br /> Шотландская философия <br /> Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646–1716)

608

Актуальные вопросы церковной науки - № 1, 2020. Журнал

Во втором номере научного журнала «Актуальные вопросы церковной науки» за 2020 года публикуются материалы ХII международной студенческой научно-богословской конференции «Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки», состоявшейся в Санкт-Петербурге 13 мая 2020 года.<br /> Издание рекомендовано к публикации Ученым советом Санкт-Петербургской Духовной Академии Русской Православной Церкви. Выписка из Журнала № 5  от 10.04.2020 г.<br /> Во время понтификата Иоанна XIII, известного многими своими пороками, Римская Церковь пошла на тесный контакт с Германией. Папа в годы борьбы с королем Италии Беренгаром Иврейским обратился за помощью к германскому королю Оттону I. Следствием этого союза стала коронация Оттона императором Священной Римской Империи 2 февраля 962 г.<br /> После своей коронации Оттон присвоил себе право инвеституры и провозгласил, что в будущем любой кандидат на Римский престол должен будет в обязательном порядке приносить клятву верности императорскому послу. Стоит сказать, что выдвинутые Оттоном I условия не были новшеством, а в большинстве своем опирались на каролингский прецедент. Власть и влияние германского короля при этом заметно возвышались.<br /> Так продолжалось до понтификата папы Николая II, которого кардиналы избрали при внезапной кончине императора Генриха III. Новый папа в 1059 г. созвал Латеранский Собор, где издал буллу «In nomine Domini», согласно которой единственными избирателями папы становились кардиналы-епископы. Эта булла ударила по авторитету и власти не только феодалов, но и самого императора. Александр II, сменивший Николая II в 1061 г., активно продолжал его политику, которую также проводил и Гильдебранд, став в 1073 г. папой с именем Григорий VII. С этих времен Римский понтифик считал себя не только главой Римской Церкви, но и главой всего христианского мира. Декреталии 1075 и 1078 годов уже открыто отрицали право мирянина, то есть императора, назначать епископа. Окончательно право инвеституры было утеряно императором на Вормсском конкордате 1122 г.

209.87

Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии» № 1 (5), 2020 год

Журнал «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии» является рецензируемым научным журналом (периодическим печатным изданием), входящим в Российский Индекс Научного Цитирования. Цель журнала — публикация оригинальных научных статей, освещающих с точки зрения вероучения и предания Православной Церкви проблемы в сфере богословия, философии, культурологии, педагогики (теории образования).

285

Церковный суд на Руси XI–XIV веков. Исторический и правовой аспекты. Оспенников Ю. В., Гайденко П. И.

Монография доктора юридических наук Ю. В. Оспенникова и доктора исторических наук П. И. Гайденко охватывает период от времени восстановления канонической власти Константинополя над Киевской первосвятительской кафедрой после митрополита Илариона до переезда святителя Петра в Москву и посвящена церковным судам в Древней Руси середины XI — первой четверти XIV вв. Основное внимание сосредоточено на вопросах судебной практики этого времени и на проблемах соотношения каноническо-правовых реалий Руси с каноническими нормами Византии. Делается вывод, что при всей неоднозначности рассматривавшихся в церковных судах дел, оценка вынесенным решениям не может быть дана историками без учета исторического контекста эпохи и специфического правосознания современников. Очевидно, что Русь ориентировалась на каноническо-правовые нормы Византии, однако их реализация не всегда была возможной, что объяснялось как социальнополитической действительностью, так и общим уровнем правовой культуры церковной иерархии. Также рассматриваются принципы древнерусского церковного суда — публичности, соборности, состязательности, справедливости и законности, гласности, равенства, и письменный характер судопроизводства. Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, богословских факультетов светских вузов, а также всем интересующимся историей Русской Церкви и ее канонического права.

435.9

Степенные антифоны: знаменного распева. Ващенко Михаил

Нотный сборник «Степенные антифоны», составленный Михаилом Ващенко, многолетним преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии, включает первые степенные антифоны, прокимны, «Всякое дыхание» и «Свят Господь Бог наш» знаменного распева (антифон 4-го гласа греческого распева) в гармонизации А.Ф. Львова. Церковно-славянский текст степенных антифонов труден для восприятия, поэтому данное издание содержит их перевод на русский язык на основании имеющихся переводов как начала XX века, так и современных.

129.15

Журнал. Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии» № 1 (4), 2020 год

В новом выпуске журнала представлены традиционные рубрики: «История Санкт-Петербургской епархии», «История духовного образования в России», «История Санкт-Петербургской духовной академии», «Каноническое право», «Монастыри и монашество», «Региональная церковная история», «Религиоведение», «Ad fontes», «Библиография», «Факультет иностранных студентов», «Научная деятельность», «Деятельность Исторического общества», «Юбилеи», «Некрологи».<br /> Среди многочисленных материалов номера особо выделяется статья священника Михаила Березина «Новые факты о пастырском служении священномученика Владимира Васильевича Панькина (1883–1921)», в весьма важной для редакции рубрике, посвященной новомученикам и исповедникам Церкви Русской. Как отмечает Д. А. Карпук, автор «не только проработал довольно большое количество источников и архивных материалов, но и взял несколько интервью у старожилов села Благовещенское, где служил священномученик. Другими словами, речь идет о полевых исследованиях в прямом смысле слова. Такой обстоятельный подход к делу изучения наследия священномучеников нельзя не приветствовать».<br /> Как обычно, журнал вышел в твердом переплете, он содержит 436 страниц и 198 иллюстраций. Номер рекомендован к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

304

Архиепископ Нил (Исакович) (1799-1874): геолог, минералог, палеонтолог и богослов. Дмитрий Карпук

Архиепископ Нил (Николай Федорович Исакович; 1799-1874), будучи выходцем из духовного сословия, окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. После рукоположения в архиерейский сан поочередно занимал Вятскую, Иркутскую и Ярославскую кафедры. В Сибири архиепископ Нил занимался устроением церковной жизни и активной миссионерско-просветительской деятельностью, итогом которой стало присоединение к Православной Церкви старообрядцев и более тридцати пяти тысяч язычников. Он являлся переводчиком Св. Писания и богослужебных книг на монгольский язык, исследователем буддизма. Владыка Нил собрал в Сибири и завещал Санкт-Петербургскому университету минералогическую коллекцию, которую впоследствии академик В.И. Вернадский называл одним из драгоценнейших и лучших частных собраний в России. Он был избран почетным членом Санкт-Петербургского и Казанского университетов, а также нескольких научных обществ Российской империи. Архиепископ Нил стал прототипом главного героя рассказа Н.С. Лескова «На краю света».

177.58

Журнал. Христианское чтение: Теология, философия, история» № 1, 2020 год

Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии представляет первый номер за 2020 год научного журнала «Христианское чтение».<br /> Как всегда, в журнале представлены три научные специальности ВАК: 07.00.02 – Отечественная история (исторические науки), 09.00.03 – История философии (философские науки), 26.00.01 – Теология (теология). Традиционно в номере присутствуют рубрики «Церковное право» и «Библеистика».<br /> Во вступительном слове главный редактор журнала священник Игорь Иванов подчеркивает: &quot;2020 год ознаменовал собой 30-летнюю веху с момента возрождения академического журнала под названием «Вестник Ленинградской Духовной академии» (главным редактором был назначен иеромонах Сергий (Кузьмин)). А 29 лет назад журналу было возвращено историческое название — «Христианское чтение». Соответственно, в 2021 году мы будем отмечать как возобновление издания, так и 200-летие со дня основания старейшего российского богословского журнала&quot;.<br /> Отметим, что вышедший в свет номер можно по праву назвать международным, поскольку три автора - Bishop Epiphanios (Maheriotis), П. И. Гайденко и А. В. Слесарев - представляют Кипр, Украину и Беларусь.<br /> Также особенностью номера является впервые примененное оформление титульных страниц статей.

193.73

Журнал «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии» № 1 (3), 2019 год

Вышел в свет первый номер научного журнала «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии» за 2019 год.<br /> Традиционно основную часть статей журнала представляют собой публикации докладов, сделанных на ежемесячных научных семинарах, проводимых кафедрой богословия Академии. Это доклады членов как самой кафедры богословия, так и академических кафедр библеистики, церковной истории, церковно-практических дисциплин.<br /> Номер включает в себя три больших тематических раздела, первый из которых посвящен рациональной теологии. Во втором разделе рассмотрены полемика и возможность диалога между теизмом и атеизмом. Третий раздел содержит статьи, посвященные богословию в истории и современности.<br /> Также в номере присутствует ставшая уже традиционной рубрика «Научная жизнь кафедры богословия».

230.76

Журнал «Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях» № 1 (11), 2019 год

Научный журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии «Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях» № 1 (11) за 2019 год посвящен проблемам изучения древнерусского прошлого: истории государственных и общественных институтов, богословско-философской проблематики древнерусской книжности, различных аспектов устройства и деятельности Русской Церкви, жизни и творчества выдающихся деятелей отечественного Средневековья, истории идей и повседневности. Ранее журнал издавался как альманах, основанный независимыми исследователями.

285

Журнал «Актуальные вопросы церковной науки» № 2, 2019 год

Во втором номере научного журнала «Актуальные вопросы церковной науки» за 2019 год публикуются материалы Х международной научно-богословской конференции «Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки», состоявшейся в Санкт-Петербурге 25-26 сентября 2018 года.<br /> Издание рекомендовано к публикации Ученым советом Санкт-Петербургской Духовной Академии Русской Православной Церкви. Выписка из Журнала № 5 (973) от 28.03.2019 г.

242.16

Ирмосы двунадесятых праздников. Часть I

Сборник «Ирмосы двунадесятых праздников», составленный Михаилом Ивановичем Ващенко, известным преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии, состоит из ирмосов двунадесятых праздников, расположенных по календарному признаку Типикона. В первой из двух книг представлены ирмосы праздников, начиная с Рождества Пресвятой Богородицы до Сретения Господня.<br /> Эти ирмосы исполняются знаменным, греческим и киевским сокращенным распевами в системе церковного осмогласия. Настоящее издание изложено в тесном гармоническом расположении для смешанного хора по обиходу Придворной певческой капеллы под редакцией Н.И. Бахметева. Достоинством сборника являются простота и универсальность в исполнении ирмосов любым составом певчих.<br /> Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, регентам и певчим церковных хоров, учащимся воскресных школ, а также всем любителям церковного пения.

218.5

Величания Киевского распева. Нотный сборник. Ващенко Михаил

В сборник «Величания киевского распева», составленный Михаилом Ивановичем Ващенко, известным регентом, многолетним преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии, вошли величания Господских, Богородичных, великих праздников и особо чтимым святым годового круга — киевского распева по обиходу Придворной певческой капеллы под редакцией Н.И. Бахметева и в гармонизации В.А. Фатеева.<br /> В богослужебной практике XIII века появляются избранные псалмы с припевом «аллилуиа», присоединяющиеся к полиелейным псалмам. В XIV-XV веках в славянских Церквах для большей торжественности богослужений вместо припева «аллилуиа» к избранным псалмам добавляются специальные величания. Их авторами принято считать блаженного Макария и валашского монаха Филофея. В составлении же особых величаний в честь русских святых принимали участие другие авторы.<br /> Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, регентам и певчим церковных хоров, учащимся воскресных школ, а также всем любителям церковного пения.

161.44

Постная Триодь. Да исправится молитва моя. Нотный сборник

Сборник содержит обиходные гармонизации и авторские сочинения песнопений Постной Триоди «Да исправится молитва моя». Помимо предлагаемого нотного материала, достоинством представленного сборника является также адаптированный перевод текста на русский язык и краткие сведения о композиторах.

201.81

Постная Триодь. Седмичные прокимны: знаменного распева

Сборник содержит прокимны седмичных богослужений Великого поста. Седмичные прокимны Постной Триоди - переложение обихода из «Спутника псаломщика» (1913 г.) в данной гармонизации - публикуются впервые на основании рукописных записей преподавателя Ленинградской духовной академии Константина Михайловича Федорова и выпускника Регентского отделения Санкт-Петербургской духовной академии Игоря Александровича Кузьмина. Многие десятилетия они были известны только в рукописном виде. Главным достоинством указанного сборника является изложение прокимнов Великого поста в доступной гармонии и удобном расположении.

177.58

Литургия. Прокимны. Аллилуиа. Нотный сборник

Главным достоинством данного сборника является собранный воедино нотный и текстовый материал чина погребения в уставной последовательности Требника. Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений в качестве хрестоматийного материала при изучении церковного пения, регентам и певчим церковных хоров, воскресным школам, а также любителям церковного пения.<br /> В сборнике представлены прокимны на Литургии Киевского распева годового богослужебного круга, расположенные в порядке следования каждого гласа и изложенные в тесном и широком расположении для смешанного хора, а также Аллилуиа после Апостола как в традиционной гармонизации Киево-Печерской лавры с её характерными особенностями и гармоническими отклонениями (параллельные квинты и октавы), так и наиболее употребляемые за богослужениями – от распевов до авторских произведений.

145.3

Погребение священников. Нотный сборник

Главным достоинством данного сборника является собранный воедино нотный и текстовый материал чина погребения в уставной последовательности Требника. Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений в качестве хрестоматийного материала при изучении церковного пения, регентам и певчим церковных хоров, воскресным школам, а также любителям церковного пения.

145.3

Постная Триодь. Ныне силы небесныя. Вкусите и видите Нотный сборник

Главным достоинством сборника является изложение песнопений как в одноголосном виде, так и в доступной гармонии для смешанного хора. В Русской Православной Церкви указанные песнопения исполняются знаменным и киевским распевами, монастырскими напевами и в сочинениях русских церковных композиторов. Большое количество приведенных вариантов позволяет пополнить имеющийся певческий материал хоров. Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений в качестве хрестоматийного материала при изучении церковного пения, регентам и певчим церковных хоров, воскресным школам, а также любителям церковного пения.

177.58

Постная Триодь. Троичные тропари. Светильны. Ноты. Нотный сборник

Сборник заслуженного деятеля в области церковного пения и многолетнего хранителя его традиций, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Ивановича Ващенко содержит троичные тропари и седмичные светильны Постной Триоди. Указанные песнопения подчинены системе осмогласия и исполняются знаменным распевом по напеву утренних и воскресных прокимнов. Главным достоинством сборника является изложение троичных тропарей и светильнов на основании на основании рукописных гармонизаций преподавателей Ленинградской духовной академии К.М.Федорова и переложений М.И.Ващенко, с различными вариантами исполнения, и публикуются впервые. Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений в качестве хрестоматийного материала при изучении церковного пения, регентам и певчим церковных хоров, воскресным школам, а также любителям церковного пения.

145.3

Богословие истории как наука. Опыт исследования. Священник Михаил Легеев

Монография кандидата богословия, доцента кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии священника Михаила Легеева «Богословие истории как наука» продолжает тематику его первой монографии «Богословие истории и актуальные проблемы экклезиологии», посвященную обоснованию богословия истории как самостоятельного направления научно-богословской мысли.<br /> В настоящую работу включен раздел, посвященный формированию богословия истории в святоотеческом богословии, а также существенно расширен раздел, посвященный современным историческим процессам. Автор систематизирует и обобщает святоотеческий взгляд на историю, уделяя особое внимание понятийному аппарату и актуальной экклезиологической проблематике, начиная с «экклезиологии отдельного человека» и заканчивая историко-богословскими проблемами кафолического масштаба. Он также рассматривает комплекс проблем современного богословия с точки зрения богословия истории: устроение Церкви, ее границы и кенозис перед лицом мира, экуменизм и др.<br /> Монография рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, богословских факультетов светских вузов, а также всем интересующимся проблемами современного богословия.

597.34