Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Центр гуманитарных инициатив

Показать полностью

Систематическая теология. Том 1. Разум и откровение. Бытие и Бог. Том 2. Существование и Христос. Том 3. Жизнь и Дух. История и Царство Божие (комплект из 2 книг) | Газизова О. Р. Тиллих Пауль

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мылитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура; место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьба европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герменевтики. «Систематическая теология» — одно из наиболее фундаментальных произведений Паулья Тиллиха.

2204

Размышления о богослужении. Георгий Чистяков

Настоящее издание продолжает серию трудов священника Георгия Чистякова (1953–2007), историка, богослова, общественного деятеля. В первом разделе книги находятся ранее не публиковавшиеся беседы, посвященные православному богослужению, во втором – воспоминания о Г.П.Чистякове его прихожан, друзей, родных. В приложении публикуется библиография трудов Чистякова.<br /> Издание адресовано религиоведам-профессионалам, а также всем интересующимся историей культуры.<br /> Девятым томом мы завершаем публикацию трудов священника Георгия Чистякова (1953-2007). В этой книге собраны литургические беседы Георгия Петровича Чистякова, ученого и священника: его размышления о богослужении, о молитве, о православии. Эти тексты никогда не были написаны и никогда ранее не публиковались — в книге собраны расшифровки аудиозаписей бесед на радио «София», которые звучали еженедельно — по вторникам — с 26 сентября 1995 по 5 марта 1996 года. После долгих споров и размышлений мы решили в этом же томе опубликовать воспоминания об отце Георгии. Большая часть этих текстов была опубликована на страницах Интернета - в личных блогах, на сайте храма Космы и Дамиана в Шубине, в СМИ. Первые тексты - это некрологи, которые были написаны летом 2007 года — в память об ушедшем друге, коллеге, учителе, духовном отце. Здесь же собраны воспоминания, которые писались в годовщины памяти отца Георгия в разные годы, а также тексты выступлений на вечерах памяти, презентациях книг в Культурном центре «Покровские ворота» (3 февраля 2016 года и 21 сентября 2017 года) и конференциях, посвященных новозаветным исследованиям и проходящих в стенах Российского государственного гуманитарного университета, где отец Георгий преподавал несколько лет в конце 1990-х годов (конференции 2010, 2011, 2015 годов). Некоторые воспоминания - меньшая часть текстов - написаны специально для этого сборника. Среди них - рассказы о детстве Георгия Петровича, записанные его младшей сестрой Варварой Петровной Чистяковой.

774.92

Кризис традиционного богословия и поиски выхода. Александр Чернявский

В книге рассматриваются проблемы традиционного христианского богословия, порожденные результатами современных научных исследований в патрологии, новозаветной библеистике и теории биологической эволюции, приводятся решения этих проблем, предложенные ключевыми фигурами, определившими развитие христианского богословия в ХХ веке: Карлом Бартом, Паулем Тиллихом, создавшими грандиозные богословские системы, а также Альбертом Щвейцером, исследования которого по истории раннего христианства придали особую остроту накопившимся богословским проблемам.<br /> Книга предназначена философам, культурологам, широкому кругу читателей, интересующихся философской и богословской мыслью.<br /> Традиционное богословие не удовлетворяет современным требованиям к теоретической мысли не потому, что оно говорит об иной, более глубокой реальности, существование которой нельзя доказать («о Боге, которого никто никогда не видел»), а потому, что оно прямо противоречит установленным фактам и к тому же внутренне противоречиво. До сих пор речь шла о проблемах христианской догматики. Но кроме них есть еще и проблемы этические. Они связаны с тем, что традиционные христианские представления о спасении и содержащееся в Евангелии этическое учение Христа не образуют единого целого. Согласно традиционным представлениям, спасение становится возможным потому, что своей смертью и воскресением Христос разрушил власть первородного греха, от которой человек не мог освободиться самостоятельно. А после смерти и воскресения Христа спасение осуществляется в Церкви действующим в таинстве Евхаристии Святым Духом.

387.47

«Бодроопасный воин Христов». Иосиф Волоцкий и его сочинения в свете данных современной науки. Алексей Алексеев

Основатель монастыря близ города Волоколамска игумен Иосиф Санин (1439–1515) принадлежит к числу наиболее ярких личностей в истории средневековой Руси. Он оставил глубокий след в богословии, литературе, иконописи; его идеи оказали сильнейшее влияние на русскую культуру. Главный труд подвижника «Книга на еретиков», более известная как «Просветитель», является уникальным источником по истории ереси жидовствующих и, одновременно, первым русским богословским трактатом. В данной работе «Просветитель» рассматривается преимущественно как трактат, созданный в атмосфере полемики, захлестнувшей образованное общество Московского государства в конце XV–начале XVI в. В трех первых главах книги последовательно анализируются биография преподобного Иосифа Волоцкого, феномен ереси жидовствующих, специфика церковно-государственных отношений в эпоху правления Ивана III. Центральное место уделено изучению главного труда Иосифа Волоцкого — «Книги на еретиков» («Просветитель»). На основе источниковедческого исследования пересмотрены наиболее значимые факты текстологической и творческой истории «Просветителя» и посланий Иосифа Волоцкого. Результаты изыскания позволяют выстроить оригинальную и непротиворечивую концепцию творчества Иосифа Волоцкого, которое называют своего рода «ключом» к российской истории и литературе XVI в.<br /> Книга адресована историкам, филологам, а также широкому читателю, интересующемуся культурой и духовной жизнью России XVI в.<br /> О Волоцком игумене нам известно гораздо больше, чем о биографиях подавляющего большинства людей русского Средневековья, включая и некоторых великих князей. Причин тому несколько.<br /> Во-первых, до нас дошел значительный корпус сочинений самого Волоцкого игумена. Значение этих произведений для выяснения роли преподобного Иосифа в церковно-государственной жизни России в конце ХV-начале XVI в. исключительно велико. Для исследователя его жизненного пути не меньшую ценность представляет эпистолярное творчество, которое насчитывает не менее тридцати посланий. Правда, большим недостатком является то, что почти все они могут быть датированы только на основании косвенных признаков и предположительно.<br /> Во-вторых, лишь агиографических памятников, полностью или частично посвященных преподобному Иосифу Волоцкому, сохранилось четыре. По-видимому, первым из них стало «Надгробное слово», принадлежащее перу племянника преподобного Иосифа Бассиану Топоркову. Считается, что «Надгробное слово» Бассиан Топорков написал в 1540-х rr., хотя более обоснованным кажется мнение в пользу ранней датировки этого памятника, - 1520-е гг. Тот факт, что «Надгробное слово» вышло из-под пера близкого преподобному Иосифу человека, сообщает ему высокую степень надежности.

791.07