Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто
Аксиомы веры
950.00 Р 836.00 Р

Аксиомы веры

Сборник под редакцией архиепископа Егорьевского Марка расскажет о Боге и человеке, о Церкви и мире, об отношениях между людьми, добродетелях и грехах максимально умозрительно и доступно для простого читателя, нашего современника. А красивое, качественное оформление книги с использованием множества иллюстраций делает ее замечательным подарком православному! <br /> <br />

836

Архиепископ Феодор (Поздеевский). Жизнеописание. Избранные труды

Феодор, архиеп. Волоколамский (Александр Васильевич Поздеевский) - род. 21.03.1876 в с. Макарьевском Ветлужского уезда Нижегородской губ. в семье священника. 1900 - окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия, иеромонах. 1903 - магистр богословия. 1909 - ректор Московской Духовной Академии. 14.09.1909 - хиротонисан во еп. Волоколамского. 1917-1930 - настоятель Московского Даниловского монастыря. 1920 (1921) - арестован, находился в Таганской тюрьме. 08.06.1923 - освобождён. 16.04.1924 - вновь арестован и заключён в Бутырскую тюрьму. 19.06.1925 - осуждён на 3 года к высылке в Киркрай(?). 1930-е - сослан в Зырянский край. Янв. 1933-1935 - жил во Владимире. 1935-май 1935 - жил в Архангельске, в этот период там состоялся Собор катакомбных архиереев. Предположительно, на Соборе поддержано Послание архиеп. Серафима (Самойловича) о запрещении в священнослужении митроп. Сергия (Страгородского) и выработаны основополагающие документы, содержание которых не известно. 1935 - жил в с. Тентюково в Усть-Сысольске (Сыктывкар). Строгий монах и аскет, знаток святоотеческого богословия и канонического права, пользовался большим уважением среди архиереев и всего церковного народа. Возглавил одно из движений исповедников православия, названное &quot;даниловским&quot;, в число которого входили: еп. Амфилохий (Скворцов), еп. Григорий (Козырев), еп. Григорий (Лебедев), еп. Николай (Никольский), архим. Симеон (Холмогоров), архим. Поликарп (Соловьёв), архим. Стефан (Сафонов) и др. Считал сергианскую церковь безблагодатной. 23.10.1937 - расстрелян в Ивановской тюрьме. Владыка Феодор пользовался большим авторитетом среди приверженцев традиционного, святоотеческого православия, был противником новшеств и реформ в Церкви. В этом плане он и его сторонники составили оппозицию самому Патриарху Тихону, после того как тот, выйдя из заключения, был готов под влиянием архиепископов Серафима (Александрова), Тихона (Оболенского) и Илариона (Троицкого), а также под давлением сов. власти, вступить в переговоры с обновленцами и пойти по отношению к ним на значительные уступки вплоть до снятия с себя полномочий Патриарха. Только благодаря авторитету вл. Феодора этого не произошло. Патриарх Тихон был впоследствии благодарен за это архиепископу Феодору, предлагал ему Петроградскую кафедру и приглашал участвовать в церковном управлении. Однако вл. Феодор отклонил эти предложения, считая, что Церковь не может вступать ни в какие переговоры с сов. властью.

478.55

Беседы об отношении Церкви к христианам

И слово, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией (1 Кор. 2, 4–5).<br /> Сие изречение апостольское раскрывает перед нами сущность церковной проповеди, в которой действует сила Божия, даже если она заключена в самые простые, обыденные, безыскусные, на первый взгляд, слова. Знаменитый церковный проповедник, профессор Киевской духовной академии Иаков Косьмич Амфитеатров (1802–1848) именно такому, простому, изложению научал своих слушателей-академистов и именно таким, не хитросплетенным, но живым и ярким, словом увлекал сердца.<br /> В истории русской проповеди Иаков Косьмич Амфитеатров замечателен не только тем, что он первый поставил ее на должную научную высоту, и не только тем, что он воспитал в духе премудрости и страха Божия целый ряд молодых, впоследствии знаменитых, проповедников,– с самого начала своей профессорской службы Иаков Косьмич еженедельно выступал с церковной кафедры в различных киевских храмах. Появление его на церковном амвоне было настоящим праздником для киевлян. Да и неудивительно: самые простые, самые обыкновенные жизненные случаи и примеры он умел обращать в предмет беседы, извлекая из них наставления и назидания; при этом о самых отвлеченных истинах христианского вероучения он умел говорить в высшей степени простыми и ясными словами, проникавшими до самой глубины сердец слушателей.<br /> Плодом такого живого, одушевленного проповедничества явились и предлагаемые «Беседы об отношении Церкви к христианам». В «Беседах об отношении Церкви к христианам» мы видим плоды зрелого ума и вполне расцветшего проповеднического дарования. Все, чем дорога была речь Амфитеатрова его почитателям: необычайная сила слова, потрясающая сердце, редкая умилительность, увлекательность, способность в кратких словах, но ясно и всесторонне охватить весь затронутый вопрос и при всем этом та «помазанность» слова, которая так располагает всякого слушателя,– все это заключают в себе «Беседы». Предметом их содержания, как видно из заглавия, служат отношения Церкви к христианам. Само содержание не может не поражать новизной и оригинальностью. До Иакова Косьмича еще никто из наших отечественных проповедников не избирал отношения Церкви к ее чадам главным предметом такого полного и всестороннего исследования.<br /> Иаков Амфитеатров со всей силой присущего ему ораторского таланта шаг за шагом показывал, как Церковь, подобно любвеобильной матери, с необычайной нежностью заботится о своих чадах-христианах, об их благоденствии, с необычайной внимательностью следит за каждым шагом их жизни и во всяком затруднительном случае, во всякой потребе приходит им на помощь своими пламенными молитвами, своими установлениями, чинами и последованиями, приуроченными к каждому случаю. Вместе с тем автор хочет научить и самих чад Церкви – христиан, как во всех затруднительных жизненных случаях они могут находить наставление и утешение, отраду и благопотребную помощь в святых уставах и учреждениях Церкви.<br /> В «Беседах» показана вся важность и благотворность единственного верного и спасительного руководства в жизни верующих – руководства Святой Церкви: чрезвычайно ясно проведена мысль, что Церковь есть любвеобильная матерь своих нежно любимых чад – христиан, и вместе с тем указывается, как в разных случаях следует этим чадам прибегать к помощи и заступлению своей матери-Церкви. <br /> Скриншоты.

30.8

Благовещение Пресвятой Богородицы. Проповеди в храме. Протоиерей Шаргунов А.

В Благовещении мы видим прежде всего предельное и окончательное явление Божией любви к человеку и, одновременно, предельное и окончательное уважение к свободе творения.<br /> Подобно тому, как в раю от ответа искусителю первых людей, Адама и Евы, зависела вся судьба человечества, так и от того, что ответит Пресвятая Дева Мария на благовестие Ангела, зависит судьба всех людей. Наступает решающая минута, коргда всё определится. Всё, что будет с человеком - с каждым из нас в вечной судьбе его - зависит от этого ответа.

440

Блаженный старец. Рассказы из жизни преподобного Паисия Святогорца

<p>В этой книге доступным для детей языком описано краткое житие великого греческого подвижника, святого наших дней, старца Паисия Святогорца. Книга интересна дошкольникам и детям младшего школьного возраста.</p> <p align="center"><img src="http://ostrovknig.ru/starecr8.jpg" align="center"></p>

83.6

Введение во храм Пресвятой Богородицы. Проповеди в храме. Протоиерей Шаргунов А.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы - то, как легко и радостно взошла трёхлетняя Отроковица по ступеням Иерусалимского храма во Святое Святых - являет для нас не только образ всей жизни Пресвятой Девы. Это не только образ Её приобщения крестному пути Её Божественного Сына и восхождения в то Святое Святых, которое есть Её Пресвятое Успение и торжество Второго Пришествия Господня. Это также образ восхождения всей Церкви, каждого из нас к своему Богу, как сказано: &quot;Приведутся девы след Ея, искренние Ея приведутся&quot;. И потому этот праздник - Введение во храм - праздник великой надежды.

440

Возвращение. Покаяние и исповедь

Таинство Покаяния - это великий дар милости Божией. Эта небольшая книга предназначена главным образом для широкого круга людей, которые задумываются о своем спасении. В ней сделана попытка разрешить некоторые трудности, с которыми могут столкнуться те, кто пожелает прибегнуть к этому великому Таинству, свидетельствующему о безграничном человеколюбии Бога.

30.8

Вознесение Господне. Проповеди в храме. Протоиерей Шаргунов А.

В Вознесении Господне Церковь говорит о небе и о земле. Господь возносится на небо, и эта слава принадлежит нам. С того момента, как Сын Божий стал человеком, всё, что происходит с Ним, относится к нам, потому что всё, что Он делает, Он делает ради нас. Его смерть и Его Воскресение - победа всего человечества над диаволом. В Вознесении эта победа достигает предельной высоты. <br /> Вознесение - это не только праздник, но и наш каждодневный труд. Путь наш исполнен скорбей, но уже здесь Господь даёт нам узнать, что небо, которое откроется нам, присутствует сегодня с нами. Для всех, кто любит Христа и для кого непереносима жизнь без Него.

440

Вход Господень в Иерусалим. Проповеди в храме. Протоиерей Шаргунов А.

Лазарево воскрешение, Вербное воскресенье и Страстные дни - это события одного ряда. Лазарево воскрешение - решающая причина предания Христа на смерть.<br /> С каким ликованием встречает народ входящего в Иерусалим Господа! Воскресение четверодневного Лазаря означает, что человек может никогда не умирать. И все, кто умерли, могут быть снова возрващены к жизни.<br /> Это значит, что нет ничего невозможного на земле. Конец всем вековым страданиям, личному горю, национальному позору. Открывается новая эра в истории этого народа и всего человечества. И это воистину так. Но Христос идёт на смерть.

440

Греческий язык для детей. Часть 4

Данный учебник продолжает курс «Греческого языка для детей», три части которого уже изданы. Учебник помогает самостоятельному изучению и совершенствованию греческого языка, способствует практическому овладению греческим языком и развитию навыков устной речи.

132

Греческий язык для детей. Часть 5. (Без диска)

Продолжение детского курса языка. Цель издания – способствовать практическому овладению греческим языком, развитию у изучающего навыков устной речи. Кроме того, учебник содействует самостоятельному совершенствованию греческого языка. Издание сопровождено тематическими картинками.

149.6

День Святой Троицы. Пятидесятница. Проповеди в храме. Протоиерей Шаргунов А.

Бурный ветер Пятидесятницы, языки огня, люди, внезапно обретшие способность говорить на всех языках... Пятидесятница - праздник рождения Церкви. Ветер Духа Святаго дует во все паруса, когда сходит великий корабль в море.<br /> Через две тысячи лет что осталось от этого? Что мы празднуем сегодня? Мы празднуем постоянное присутствие Духа Святаго в Церкви, Который для неё - источник мужества, любви и чуда.

440

Детям нужно солнце. Знакомство с нашим другом святым Паисием. Митрополит Нектарий Арголидский

В книге «Детям нужно солнце» митрополита Нектария Арголидского (Андонопулоса), лично знавшего преподобного Паисия Святогорца, помещены его воспоминания, фрагменты дневника. Владыка Нектарий многие годы сопровождал на Афон группы молодежи для бесед со святым угодником. Запись их разговоров, жизнеописание старца Паисия, его поучения и составляют содержание данного издания.<br /> Житейские истории, трудности воспитания и становления подростков, в судьбе которых определяющую роль сыграл преподобный Паисий, придают книге особую читательскую привлекательность, тем более если иметь в виду, что она предназначена по большей части молодым людям, ищущим себя, свой жизненный путь. Как отметил автор повествования митрополит Нектарий, «для многих юношей встреча со старцем становилась тем отправным пунктом, с которого начиналась новая жизнь».

427.52

Духовно-нравственные слова. Преподобный Максим Грек

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой переиздание духовно-нравственных поучений преподобного Максима Грека, подготовленное к 450-летию его преставления. Творения преподобного Максима вошли в сокровищницу святоотеческой письменности и доставляют духовное назидание всем обращающимся к ним и в наши дни. Перед своими глазами и глазами других Максим Грек всегда ставил образ Христа и истинного христианства, и несоответствие ему вызывало в нем сожаление о человеке, а не уничижение последнего, - сожаление о нарушении человеком предвечного о нем замысла Творца. Непонимание этого среди многих современников, думается, и стало одной из главных причин &quot;печали&quot; святого на Русской земле - печали, уходящей в вечность.<br />

748

Европейское серебро (из ризницы Свято-Троицкой Сергиевой Лавры)

В течение веков в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре скапливались христианские святыни и драгоценная утварь. И важная роль в этой сокровищнице, одной из самых грандиозных в православном мире, принадлежит великолепному европейскому серебру. Издание, оформленное великолепными цветными фотографиями, познакомит с историей великолепных вещей, откроет для вас удивительный мир православного богослужения и обихода.<br /> <br />

250

Живая память: святые и мы. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Книга Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла &quot;Живая память&quot; посвящена святым угодникам Божиим, в том числе новомученикам и исповедникам Церкви Русской XX века. Предстоятель Русской Православной Церкви рассказывает, какое значение они имеют для современных людей, почему нужно помнить и почитать их, чему мы сегодня можем у них научиться и почему так важно войти с ними в молитвенное соприкосновение.<br /> В числе угодников Божиих, о которых размышляет в книге Его Святейшество, Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, святитель Николай Чудотворец, равноапостольный великий князь Владимир, преподобный Серафим Саровский, блаженная Матрона Московская и другие.<br />

572

Живи мя по словеси Твоему. Духовные беседы. Иеромонах Рафаил Нойка

В данной книге собраны беседы иеромонаха Рафаила (Нойки) с братией и паломниками монастыря Святого Иоанна Предтечи в Англии. Прожив рядом с отцом Софронием долгие годы, отец Рафаил делится с нами своей любовью к старцу и духовным опытом жизни по его слову. Его беседы являются своего рода введением в учение святого Силуана и архимандрита Софрония. Книга может быть полезной для широкого круга читателей.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br />

176

Жизнеописание. Слова, воззвания и письма. Архиеп. Димитрий в схиме Антоний Абашидзе

Издание содержит жизнеописание, слова, воззвания и письма Архиепископа Димитрия (Абашидзе), в схиме Антоний, которого многие почитали как истинного подвижника.

352

Жизнеописания Афонских подвижников благочестия XIX века

В издании собраны достоверные свидетельства очевидцев, русских монахов-афонитов, о самых ярких подвижниках XIX века. Величие святогорских отцов, таких как старцы Хаджи-Георгий или Паисий грек, духовники отец Арсений или отец Антипа, служивших Богу с полным самоотречением, особенно в тяжелые годы турецкой оккупации Афонской Горы, их верность евангельской истине поражают душу, наполняют ее благоговением к их могучему подвигу и пробуждают в нас стремление к высшей духовной жизни. Книга будет интересна и полезна любому читателю, интересующемуся историей афонского монашества и традициями его благочестия.

475.2

Жил на земле, как ангел во плоти. Епископ Кронид (Мищенко) (1940-1993)

Книга «Жил на земле, как ангел во плоти», подготовленная протоиереем Петром Мостовым и Надеждой Ефременко, повествует о жизни и трудах Кронида (Мищенко; 1940-1993), епископа Днепропетровского и Криворожского, замечательного подвижника благочестия. Более двадцати лет посвятил он монашеству в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, где одним из его послушаний было принимать исповедь. Это стало его миссией, привлекло к нему многочисленных духовных чад, которые и рассказывают на страницах книги о том, чем он располагал к себе людей, как молитвенно помогал им, каким был человеком — их батюшка, а в последний год жизни — епископ, владыка, к которому они продолжали ездить, несмотря на расстояния, запреты, и до сих пор стремятся попасть к нему, теперь уже — на могилу.

202.4