Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Воскресение (СПб)

Показать полностью
Стоглавъ
270.00 Р 256.50 Р

Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского

Эта книга является одним из ярких творений в ряду святоотеческого наследия. В ней повествуется о чудесных явлениях преподобного Нила, жившего в XVI столетии. Афонскому иноку Феофану, и даются незаурядные по своей важности практические духовные советы и для мирян и для монашествующих, а также пророчества о временах, предшествующих Второму Славному Пришествию Спасителя о признаках этих времен.

812.25

Закон Божий для семьи и школы. Протоиерей Серафим Слободкой (репринт)

&quot;Закон Божий&quot; - это настоящая энциклопедия Богословских наук, по которой, как отмечал Святейший Патриарх Алексий II, училось и учится уже не один десяток лет Православное юношество.<br /> Составленная как учебник в 1950 годах замечательным подвижником протоиереем Серафимом Слободским, книга эта остается чрезвычайно востребованной и в наши дни. Она отличается глубиной и емкостью библейских сведений Ветхого и Нового Заветов, в ней излагаются основы Православного вероучения и Богослужения.<br /> Эта книга стала классичиским и самым распространенным пособием для изучения Закона Божьего во всем Православном мире. Именно по ней вот уже несколько поколений молодежи готовится к поступлению в Духовные Семинарии.<br /> По словам архиепископа Аверкия (Таушева), книга эта после Евангелия неприменно должна быть настольной книгой в каждой Православной семье.

722

Лекции по Священной Библейской истории Ветхого и Нового Заветов. И. Ц. Миронович

Автор известного и любимого студентами Духовных Учебных заведений Северной столицы Курса лекций по Библейской истории Игорь Цезарович Миронович создал определенную методику преподавания Библейской науки, он утвердил свой предмет &quot;Библейская история&quot; как комплексное введение в библеистику. Особо необходимо отметить, что он учил рассматривать современные события через призму Священного Писания, благодаря чему раскрывается их подлинный смысл. Но главное, что отличало стиль преподавания Игоря Цезаревича - это наука мыслить самостоятельно, отчего его лекции становились уроками жизни.<br /> Определимся с каждым словом. Сейчас происходит такая девальвация слов. Употребляются они не по назначению, профанируются. Мы должны с вами точно определиться, что мы называем священным. Для нас, как верующих людей, священным является всё, что связано с Церковью, с религией. Вот это есть священное. Сказать: священная война, память об этом для меня священна, эти битвы, эти воспоминания священны — нельзя. Нельзя так называть священным ничего, кроме того, что имеет отношение к Церкви, к вере. Вот это священно.<br /> Библейская история: Это история, написанная отчасти свидетелями, как Апостолы, которые были и очевидцами того, что происходило, отчасти пророками, которых Бог призывал и открывал им Свои тайны. Слишком велика претензия человеческого разума на то, чтобы он собственными своими силами доходил до правильных понятий о Боге. Необходимо откровение. Поэтому писатель Священной Истории — это человек, избранный Богом быть свидетелем, и в то же время человек, который получает от Бога откровение. И записывает, и передаёт то и только то, что угодно Господу. Отсюда Писание, повторяю, это почти что лицезрение Бога. И у Святых Отцов взгляд такой был на Священное Писание: когда ты молишься — ты беседуешь с Богом; когда ты читаешь Писание — Бог беседует с тобой. Хотите пребывать в беседе с Богом? — Открывайте Писание и начинайте читать. Сразу же начинается непосредственный контакт с Существом, Которое невозможно определить, потому что Он выше всяких самых прекрасных представлений. И тем не менее, Он свидетельствует о Себе Своим личным присутствием в душе каждого из нас.

3551.75

Веяние Духа Божия. Письма. Статьи. Речи

Сборник писем, статей и речей знаменитого автора, составленный из его публикаций в малодоступных революционных источниках, в таком составе публикуется впервые. Он открывает нам личность епископа Михаила (Грибановского, 1856-1898) в процессе его становления как человека, педагога и архипастыря, а также отражает уникальную историческую и духовную обстановку в Русских Духовных Школах конца XIX в.

313.5

О любви Божией на Страшном Суде Христовом

Автор этой книги — священномученик Андрей, епископ Уфимский (1872-1937), известный миссионер и богослов. В юности произошла его встреча со св. прав. Иоанном Кронштадтским, которая и побудила его, несмотря на блестящие перспективы военной карьеры, принять решение о служении Богу. По окончании МДА., он принимает постриг в мантию и рукоположение в сан иеромонаха. В 1907 году состоялась его хиротония во епископа. В 1918 г. он руководил духовенством 3-й армии адмирала А.В. Колчака. С 1920 года вплоть до мученической кончины Владыка неоднократно пребывал в заключении. С 1922 по 1933 годы по благословению cв. Патриарха Тихона при участии епископа Андрея было тайно хиротонисано около 40 архиереев, большинство из которых приняли участие в организации Катакомбной Церкви. 22 Августа (4 Сентября н. ст.) 1937 года Святитель Андрей был расстрелян в тюрьме г. Ярославля. Предлагая вниманию читателя редкий для богословской науки по своей теме труд Владыки Андрея, укажем, что он представляет собою изложение и толкование учения святых отцов о Страшном Суде Христовом и любви Божией на нём к человеку.

71.25

Стоглавъ

По «исключительной знаменитости» Церковному Собору 1551 г. не было равных ни до, ни после его проведения. Свод из ста постановлений Собора – Стоглав – повернул в обновленное, благое русло жизнь земли Русской, многие годы служа духовным и мирским руководством для наших предков. Книга с дореволюционным шрифтом познакомит читателя с наиболее ранним (Лондонским, 1860 г.) изданием славного Стоглава, приведя основные разночтения с Казанским изданием 1911 г.

256.5

Светильник под спудом

Эта книга повествует о жизни и трудах духовника Свято-Успенской Пюхтицкой обители иеромонахе Петре (Серёгине) (1895-1982), без малого тридцать лет духовно окор-млявшего пюхтицких сестёр. Основная часть книги посвящена рукописному труду Батюшки — «Лестовке», статьи в которой подобраны так, что представляют собою своеобразные ступени восхождения к духовному совершенствованию на пути спасения.<br /> Из сестринских воспоминаний составлен портрет скромном делателя винограда Христова отца Петра, прослужив шего 16 лет в обители и окормлявшего сестер и прихожан Пюхтицкого женского монастыря с 1954 года. В течение всей жизни, начиная с юности, Батюшка вел духовный дневник. Сначала это были записи, раскрывающие внутреннюю борьбу христианина за чистоту своего сердца, но постепенно мысли стали более законченными и приобрели форму наставлений. Отец Петр никогда не слыл старцем или прозорливцем, он всю жизнь лишь боролся со своим «я». Его паства не так многочисленна, и имя его не приобрело всеобщей известности, но то немногое, что он оставил после себя — дневники — это наследие, исполненное большой духовной мудростью. Отец Петр обращался не только к монашествующим, но ко всякой душе христианской, не делая различий в задачах, стоящих перед монахом или мирянином. Он сам был белым священником, но проводил жизнь почти монашескую и в конце жизни сподобился монашеского пострига.<br /> В своих дневниках Батюшка раскрывает большую важность внутреннего духовного делания перед внешними подвигами.

308.75