Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Толкования на Священное Писание

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
35.00
2 920.13
5 805.26
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Вид:

"Вникай в себя и в учение..." Беседы на Апостольcкие послания. Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

Новая книга архимандрита Мелхиседека (Артюхина) посвящена Апостольским посланиям – очень важной и, вместе с тем, очень сложной для восприятия части Нового Завета. Сам Христос Спаситель избрал святых апостолов и направил на проповедь Евангелия и создания Церкви Христовой, для чего даровал им благодатные силы, особые дарования и полномочия.<br /> Поэтому назидания и поучения, содержащиеся в посланиях, имеют самое прямое отношения к нам, сегодняшним православным христианам.<br /> Именно это убедительно показывает нам архимандрит Мелхиседек в присущей ему живой и образной манере изложения, с яркими примерами из своего духовного опыта и священнического служения.<br /> Несомненно, это поможет нашим современникам лучше понять глубокое богословское содержание богодухновенных творений святых Апостолов и применять их наставления в своей жизни.

369.6

Ангельский дар. Слово о молитве

Константин Иконом — греческий ученый XIX в., великий проповедник, прозванный современниками Новым Златоустом. Слово о молитве было произнесено им 20 июля 1822 г. в Греческой церкви в Одессе.

252.56

Апокалипсис. Опыт подстрочного комментария.

Перед вами толкование Откровения, основанное на учении отцов и учителей Церкви: св. Андрея Кесарийского, св. Иоанна Златоуста, св. Кирилла Иерусалимского, прп. Ефрема Сирина, блж. Иринея Лионского, и других.

52.8

Апокрифические апокалипсисы

В предлагаемой книге собраны памятники апокрифической литературы, объединяемые жанром откровения, или апокалипсиса. &quot;Откровение Св. Иоанна Богослова&quot;, завершающее собой христианскую Библию, уже два тысячелетия привлекает к себе повышенное и вполне объяснимое внимание - тем более интересно будет читателю познакомиться с древними текстами, созданными в русле той же традиции. Часть публикуемых апокрифов возникла раньше канонического &quot;Апокалипсиса&quot;, в иудейской среде, часть - позже, вплоть до IX-X вв. по Р. X., их авторы - уже христиане.Во вступительной статье прослеживается история жанра откровения, причем рассмотрение не ограничивается текстами, вошедшими в сборник; особое внимание уделено этому жанру в Книгах Ветхого и Нового Завета. Комментарий позволит читателю оценить соотношение между каноническими и апокрифическими трактовками библейских событий, составить более ясное представление о тематике апокалипсической литературы.

958.32

Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года

В исторической книге Деяний святых апостолов и в апостольских посланиях содержится значительная часть православного вероучения, не зная которого, мы не имеем права называться христианами. В это издание вошли святоотеческие толкования на каждое апостольское зачало, т.е. на каждый фрагмент книги Апостол, читаемый ежедневно за богослужением. Тексты и толкования к ним приводятся в том составе и последовательности, в которой они звучат во время Божественной литургии в течение церковного года, начиная с Праздника Пасхи. Авторы толкований -  свт. Иоанн Златоуст, прп. Ефрем Сирин, блаженный Феофилакт Болгарский, святитель Феофан Затворник, архиепископ Аверкий (Таушев), блаженный Феодорит Кирский, А. П. Лопухин, преподобный Иустин (Попович), протоиерей Димитрий Смирнов, преподобный Ефрем Сирин. Также приведены толкования на апостольские чтения праздников – двунадесятых непереходящих и великих.

1848

Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть 2. Архиепископ Аверкий Таушев

Труд архиепископа Сиракузского и Троицкого Аверкия (1906–1976) «Руководство к изучению Священного 
Писания Нового Завета», разделенный на две части («Четвероевангелие» и «Апостол»), был написан для использования в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, рекотором которой был владыка.<br /> Часть «Апостол» включает в себя подробный разбор текста Книги Деяний святых апостолов, соборных Посланий, Посланий апостола Павла и Апокалипсиса святого Иоанна Богослова. Автор стоит на строго церковных позициях, руководствуясь толкованиями святых отцов и Преданием Церкви.<br /> Книга предназначена не только для учащихся духовных учебных заведений, но и для каждого, кто стремится лучше понимать Священные Книги Нового Завета.

712.8

Беседы на семь слов Спасителя со Креста. Молитва Господня в девяти беседах. Священномученик Владимир митрополит Киевский и Галицкий

Когда приходится нам слышать какие-нибудь слова из уст умирающих родных и близких сердцу нашему, то с каким напряженным вниманием выслушиваем мы их! Мы все тогда превращаемся как бы в слух, стараясь не проронить ни одного слова. И эти дорогие предсмертные слова производят на нас столь глубокое впечатление, что остаются уроком на целую жизнь. Не с гораздо ли большим вниманием должны относиться мы к предсмертным словам нашего Господа? Не гораздо ли более обильным источником утешения и назидания должны служить они для нас как слова Богочеловека, Искупителя нашего! Вот почему, избрав предметом настоящих бесед своих с вами, возлюбленные братья, семь слов Спасителя со Креста, я утешаю себя надеждой, что вы не останетесь глухи к этим беседам и не откажете им в благочестивом вашем внимании.<br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> БЕСЕДЫ НА СЕМЬ СЛОВ СПАСИТЕЛЯ СО КРЕСТА<br /> 1. Отче! Отпусти им: не ведят бо что творят<br /> 2. Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю<br /> 3. Жено! Се, сын Твой! — Се, Матерь твоя!<br /> 4. Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?<br /> 5. Жажду<br /> 6. Совершилось!<br /> 7. Отче! В руки Твои предаю дух Мой<br /> МОЛИТВА ГОСПОДНЯ В ДЕВЯТИ БЕСЕДАХ<br /> БЕСЕДА ПЕРВАЯ.<br /> О призывании<br /> БЕСЕДА ВТОРАЯ.<br /> О первом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ТРЕТЬЯ.<br /> О втором прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ.<br /> О третьем прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ПЯТАЯ.<br /> О четвертом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ШЕСТАЯ.<br /> О пятом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА СЕДЬМАЯ.<br /> О шестом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ВОСЬМАЯ.<br /> О седьмом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ.<br /> О славословии Молитвы Господней

138.04

Беседы на Шестоднев. Святитель Василий Великий

Богословский труд Василия Великого «Шестоднев» — девяті бесед па первую главу Книги Бытия — замечателен не только своим глубоким религиозным настроением, но и философским и научным выводам, которые сохранили свою ценность и для настоящего времени. Текст первых девяти бесед приводится по изданию: Творения иже ко святых отца нашего Великаго, Архиепископа Кесарии Кападокийского Ч. І. — Москва, І891.

206.8

Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. Святитель Филарет Гумилевский. Архиепископ Черниговский Нежиснкий

Священное Писание — неисчерпаемый кладезь Божественной мудрости. Долг христианина — непрестанно читать и вникать в смысл Божественного Откровения. Вот как сам автор этой книги архиепископ Филарет (Гумилевский) пишет о цели и содержании ее: «Как же не знать, как не изучать нам спасительных для нас страданий в их точном и полном виде? Может ли быть что-нибудь дороже, что-нибудь важнее для нас страданий Спасителя нашего? Апостол называет Христа распятого Божией силою и Божией премудростью (1 Кор. 1, 24). Какой высокий, какой обширный предмет для размышлений — распятый Иисус! Самые частные черты того, Кто обещан был человечеству древним откровением, выполнялись со всею точностью в истории страждущего Иисуса. Сколько утешений, сколько силы для веры в Иисуса! Дни страданий Иисуса — сокращение целой жизни Его, столько чистой, святой, божественной. В каком свете являются здесь любовь Его к людям, Его покорность Отцу Небесному, Его небесная кротость, Его невинность и чистота, Его отрешенность от всего земного для славы Божией. А наставления последних дней Его, высокие и святые, не тем ли более дороги для нас, что они были последние, составляли как бы завещание умирающего отца? Какой сын не дорожит последними словами отца своего? Какой ученик не скрывает в глубину души своей наставления навсегда прощающегося достойного наставника?»

351.12

Библейская история. Протоиерей Иоанн Базаров

Труд протоиерея Иоанна Базарова «Библейская история, сокращенно извлеченная из священных книг Ветхого и Нового Завета» вышел в 1857 году, к 1915 году эта книга имела 36 изданий тиражом около 1 млн. экз. Многие считают, что эта книга по ясности изложения и правильности языка может считаться лучшей из всех вышедших произведений на эту тему. Сегодня эта книга является кратким и очень полезным пособием для всех изучающих Библию.

396

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков. Новый Завет. Том 2. Евангелие от Марка

27-томная серия Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков знакомит читателя с представителями классической христианской экзегезы, оказавшими решающее воздействие на формирование богословской, литургической и духовно-нравственной жизни христианского мира.<br /> Комментарии содержат богатый материал по социальной и культурной жизни эпохи и будут интересны для всех интересующихся историей христианства и его взаимодействием с окружающим миром. В создании серии участвуют видные историки, патрологи и библеисты Западной Европы и Северной Америки.<br /> Серия открывается публикацией комментариев на Евангелие от Марка, которое, согласно церковной традиции, было создано под влиянием апостола Петра и пользовалось в христианском мире незыблемым авторитетом.

448.64

Библейские схолии: научный журнал МДА - № 1 (1) 2020

Журнал, созданный на кафедре библеистики Московской духовной академии. Издание предполагает всестороннее изучение Священного Писания Ветхого и Нового Заветов: филологии, археологии, богословия, экзегетики, герменевтики и прочих библейских дисциплин. В качестве основной цели и задач журнала — знакомство читателя с актуальными вопросами современной библеистики, а также с наследием русской библейской дореволюционной школы, являющимся «золотым фондом» отечественной науки. — журнал, созданный на кафедре библеистики Московской духовной академии. Издание предполагает всестороннее изучение Священного Писания Ветхого и Нового Заветов: филологии, археологии, богословия, экзегетики, герменевтики и прочих библейских дисциплин. В качестве основной цели и задач журнала — знакомство читателя с актуальными вопросами современной библеистики, а также с наследием русской библейской дореволюционной школы, являющимся «золотым фондом» отечественной науки.<br /> Библейские схолии: научный журнал - № 1 (1) - Содержание<br /> Список сокращений <br /> Предисловие главного редактора<br /> Библейская апологетика <br /> Протоиерей Олег Мумриков - В поисках утраченного рая: библейская метаистория и современная апологетика<br /> Диакон Николай Серебряков - О различении состояний мира до и после грехопадения в трудах отечественных богословов и религиозных мыслителей XIX - начала ХХ в.<br /> Михаил Андреевич Скворцов - Грехопадение как всемирная катастрофа и проблема выработки языка её описания<br /> Библейское богословие<br /> Священник Сергий Фуфаев - Всё ли существо человека создано по образу Божию?<br /> Священник Александр Тодиев - Эсхатология в межзаветный период в свете 3 Книги Ездры 6, 7-10 <br /> Новозаветные исследования<br /> Михаил Всеволодович Ковшов, священник Михаил Ерёмин - Учение о Втором пришествии Христовом в 1-м послании св. ап. Павла к Фессалоникийцам (1 Фес. 5, 1-11): опыт богословско-экзегетического комментария<br /> Пётр Александрович Коротков - Эсхатологический аспект учения св. ап. Павла о «теле душевном» и «теле духовном» в трудах русских библеистов<br /> Священник Димитрий Ходарин - Тема спасения в Послании ап. Павла к Евреям<br /> Ветхозаветные исследования <br /> Священник Андрей Выдрин - Давид как новый Моисей в богословии Книг Паралипоменон<br /> Александр Вячеславович Брегеда - К вопросу о происхождении концепта «День Господень» в пророческих книгах Ветхого Завета<br /> Иеромонах Ириней (Пиковский) - Старые и новые дискуссии в отношении авторства и датировки 118 псалма<br /> Святоотеческая экзегетика <br /> Павел Кириллович Доброцветов - Блж. Августин как экзегет в «Толковании на Евангелие от Иоанна»: некоторые наблюдения<br /> Библейская филология <br /> Диакон Николай Шаблевский - Трудности понимания и перевода Быт. 11, 1-9 на греческий (LXX), арамейские и латинский (Vulg) языки<br /> Библия и философия <br /> Розалия Моисеевна Рупова - Истина и история. Библейский историзм как путь к богословскому синтезу<br /> РЕЦЕНЗИИ<br /> Михаил Всеволодович Ковшов - Рецензия на: Добыкин Д. Г. Неканонические книги Ветхого Завета: учебное пособие. СПб.: Изд. СПбДА, 2020. 168 с. ISBN: 978-5-906627-81-0

498.78

Библейский культурно–исторический комментарий - Часть 1: Ветхий Завет - Дж. X. Уолтон, В. X. Мэтьюз, М. У. Чавалес

Этот комментарий предлагает читателям Библии, не обладающим большими познаниями в древней истории, обильную информацию о социально–культурной обстановке, в которой разворачивались события, описанные в Священном Писании. Этот труд знакомит читателя с многочисленными аспектами библейского текста, освещая при этом вопросы, поднятые современной наукой. Авторам удалось создать полезный труд, свободный от многословия и специальной терминологии.<br /> Повествования, родословия, законы, поэзия, притчи и пророчества Ветхого Завета неразрывно связаны с историей. Археологи, историки и социологи значительно расширили наши знания о мире библейских времен. Рассматривая в свете этих знаний рассказы об Аврааме или Давиде, образы Псалтири или Притчей, пророчества Исайи или Иеремии, мы по–новому осмысляем события, происходившие много веков назад.<br /> Этот уникальный комментарий предлагает историческую, социальную и культурную информацию к каждому фрагменту Ветхого Завета — от Книги Бытие до Книги Пророка Малахии. Вы найдете здесь все богатство научных знаний, которое авторы комментария сделали доступными для рядовых читателей Ветхого Завета.<br /> Эта книга представляет собой попытку заполнить определенный пробел в обширном ряду однотомных комментариев к Библии. Отказавшись от рассмотрения различных элементов богословия, литературной композиции, значения слов, истории изучения Библии и т. п., мы сосредоточились на задаче предоставления культурно–исторической информации, имеющей отношение к библейскому тексту.<br /> Возможно, кого–то это удивит. Какое значение имеет культурно–историческая информация для толкования текста? Что нам даст знание, которое станет доступным благодаря этому комментарию? Как было верно замечено, весть Библии не зависит от знания местонахождения библейских городов и селений или особенностей культуры того времени. Нелишне также заметить, что человек может собрать все исторические и археологические доказательства того, что, допустим, исход израильтян из Египта действительно имел место, но это все равно не докажет, что исход организовал Бог, тогда как для библейского автора самое главное — участие Бога. Зачем же тратить столько сил и времени на изучение культуры, истории, географии и археологии Израиля?<br /> Создавая эту книгу, мы не преследовали апологетические цели, хотя, несомненно, некоторые из предоставляемых нами сведений могут найти применение в апологетических дискуссиях. Как бы то ни было, наш подход к отбору и преподнесению данных диктовался отнюдь не соображениями апологетики. Мы просто пытаемся пролить свет на культуру и мировоззрение израильтян. Зачем? Когда мы рассматриваем Библию как средоточие веры, нам хочется извлечь из нее как можно больше религиозного смысла. Поэтому мы пытаемся наделить религиозным смыслом даже малейшие детали. Забывая об отличии нашего образа мыслей от образа мыслей древних израильтян, мы основываем толкование религиозного смысла Библии на собственных культурных пристрастиях, предпочтениях и воззрениях, привнесенных нами в текст. Чем больше мы узнаем о мире древнего Ближнего Востока, тем лучше это знание послужит окном в культуру Израиля. Предлагая возможность проникнуть в сущность образа мышления израильтян и других народов древнего Ближнего Востока, эта книга помогает толкователю избежать ошибочных выводов. Например, религиозное значение таких явлений, как огненный столп, козел отпущения или урим и туммим, можно будет оценить по–новому, если мы увидим связь этих явлений с культурой древнего Ближнего Востока в целом.

2112

Библия: легенды и факты. Загадки Священного Писания. Граффе Георг

Если освободить Библию от всех мифов и легенд, то все, что останется после этой операции, то есть реальные факты, уместятся на одной почтовой карточке, - писал профессор богословия Бультшер. Так ли это? Бог и его образ в Библии, миф об Адаме и Еве, история Моисея и исхода из Египта, правление царей Давида и Соломона, влияние на Библию культуры Двуречья, проповедь Иоанна Крестителя, деяния Иисуса, учение и подвижническая деятельность апостола Павла - вот основное содержание книги.<br /> Иллюстрированная книга Георга Граффе, Гюнтера Клейна, Ханса Кристиана Хуфа и Ричарда Эндрюса «Библия: легенды и факты» относится к научно-популярной литературе. Ее авторы, хотя и не являются профессиональными исследователями Священного Писания, хорошо знакомы с самыми последними достижениями библейской науки и археологии. Им удается в адекватной и вместе с тем доходчивой, увлекательной форме донести эти сведения до читателя.<br /> Образ Бога в Библии, миф об Адаме и Еве, сказание о Потопе, история Моисея и исхода из Египта, правление царей Давида и Соломона, влияние на Библию культуры и литературы Двуречья, проповедь Иоанна Крестителя, деяния Иисуса Христа, учение и подвижническая деятельность апостола Павла – вот основные темы книги, в которой библейские предания сопоставляются с историческими событиями.

810.48

Благовестник, или Толкование блаженного Феофилакт Болгарский в 3-х томах

Автор данного толкования Священного Писания блаженный Феофилакт Болгарский не канонизирован Православной Церковью, но с древних времен почитался как отец и учитель Церкви. В своих толкованиях блаженный Феофилакт сократил обширные толкования древних отцов Церкви, из которых он брал только то, что нужно для точного понимания объясняемого места. Главным толковником, которого сокращал блаженный Феофилакт, был святитель Иоанн Златоуст. Использовались труды и других отцов Церкви. <br /> Толкование блаженного Феофилакта на четырех евангелистов, под названием Благовестник, было широко распространено на церковнославянском языке. Данное толкование Священного Писания с древних времен в Русской Церкви почиталось творением истинно отеческим и православным, верно показывающим истинный смысл Евангельских изречений. В этом издании публикуется русский перевод с греческого подлинника.

2340.8

Популярные товары

Интересные новинки