Горящий к Богу огнем любви неугасимыя. Жизнеописание святителя Сафрония, епископа Иркутского

Горящий к Богу огнем любви неугасимыя. Жизнеописание святителя Сафрония, епископа Иркутского

В этом году в Иркутске труд «Горящий к Богу огнём любве неугасимыя. Жизнеописание Святителя Софрония, Епископа Иркутского» издан тиражом 1000 экземпляров при поддержке Фонда Президентских грантов. В книге под одной обложкой представлен труд протоиерея Милия Чефранова «Блаженный Софроний, третий епископ Иркутский» (1907), который в нашей стране сохранился в считанных экземплярах и текст книги о Святителе Софронии Свято-Покровского Красногорского женского монастыря г. Золотоноша (Украина). Об этой обители, «духовно взрастившей его во дни юности», «он до конца дней проявлял заботу и попечение, заботясь о её поддержании и благолепии, посылая для этого необходимые средства, священные одежды, церковную утварь».<br /> С первых же дней своего приезда в Иркутск владыка начал свою попечительную деятельность по управлению и руководству своей паствой. Семилетнее отсутствие епископа, произвол и притеснение всех и всюду власть имущими, разгул, сутяжничество людей торговых и коренных жителей, ссыльные люди: всё это со своими пороками, недостатками встало пред взором прибывшего Иркутского архипастыря. Епархия простиралась до Камчатки. Святитель принялся за дело: и так до конца своей жизни неустанно трудился, не останавливаясь ни пред кем и ни пред чем и не покладая своих рук. С юных лет пожелавший посвятить свою жизнь Богу, обладая несокрушимой верой, крепостью духа, сильной волей и имея совершенную покорность воле Божией, святитель Софроний за своё почти 18-летнее служение в Сибири добился освобождения духовенства от крестьянских повинностей, телесные наказания заменил епитимиями, штрафами на благотворительные учреждения, совершал миссионерские поездки, обращая к православию язычников. При святителе воздвигались храмы и часовни, в которых начали достойно и благолепно с колокольным уставным благовестом славить бога.<br /> Источники свидетельствуют: несмотря на то, что с момента кончины Софрония 30 марта по старому стилю и до отпевания, совершённого 8 октября 1771 года, прошло полгода, тело святителя не имело никаких признаков тления.<br /> Многие люди уже тогда почитали его как угодника Божия, от гроба которого постоянно совершались чудеса, люди выздоравливали, так что вера в силу святителя Софрония росла и укреплялась. В книге этому посвящена отдельная глава. Так, в книгу, учреждённую в 1872 году архиепископом Парфением записано и подтверждено очевидцами, что «в июне 1879 года во время большого пожара в Иркутске на территории Богоявленского собора люди «ясно различили образ блаженного Софрония, который то молился, воздевая руки к небу и обращаясь к Вознесенскому монастырю, как бы зовя или ожидая кого, то обращал лицо свой взор на пылающий город и руками как бы указывал или распланировал что. И по указанию его рук, - вдруг, в одном месте бушующее пламя, уже намеревавшееся ринуться дальше и охватить следующий дом или двор, моментально останавливалось, как бы чем погашаемое; затем пожар перебрасывало в другое место. Передавали, что среди общей лавы пожара во многих местах оставались и уцелели избушки каких-либо сирот или вдов, или человека, отличающегося благочестием, или любовию и щедродарительностью». Или такой случай: жена поселенца Усть-Удинской волости и селения, Мария Михайлова Кривенкова, страдала долгое время болезнью ног, так что едва могла двигаться. Она увидела во сне святителя Софрония, который сказал ей, чтобы она шла в собор и отслужила панихиду по нему. Он дала обещание исполнить это и излечилась от своей болезни. Заявлено 15 октября 1898 г., записано со слов Кривенковой псаломщиком собора Николаем Протасовым.