Греческие предания о святом апостоле Андрее. Том 1. Жития

Греческие предания о святом апостоле Андрее. Том 1. Жития

Настоящее издание посвящено такой важной для византийской истории и литературы теме, как жития апостола Андрея. Это первое отдельное исследование житий Первозванного апостола и одновременно первое полное критическое издание всех житийных текстов практически по всем спискам.<br /> Данная книга задумывается как один из томов в серии изданий всех агиографических текстов об апостоле Андрее. Среди них жития наименее изучены и опубликованы: из семи текстов лишь два были изданы критически, да и то не по всем рукописям, три - по одному списку, притом не лучшему, а два вообще никогда не публиковались.<br /> Каждое из житий анализируется на основе нескольких критериев: авторство, датировка, композиция и источники, стиль и место в традиции. Для многих памятников точно установлено авторство, дано обоснованная датировка. В результате такого анализа проясняется общая картина создания житий апостола Андрея, охватывающая почти весь средневизантийский период - с IX по XI в. Тщательно исследованы и все рукописи житий, выявлены редакции, составлены стеммы.<br /> Основная часть работы - выполненное по всем правилам критическое издание греческих текстов житий. Книга снабжена указаниями на цитаты и источники жития, индексом географических названий, личных имен, использованных рукописей и изданий.<br /> Апостол Андрей — такой же оригинальный феномен, как и остальные его собратья, и его традиция обладает рядом специфических черт. Одна из них — плохая сохранность оригинальных «Деяний Андрея» (т. н. Acta Andreae; далее сокр. А А), от которых сохранилось, возможно, меньше четверти первоначального текста (да и то близость дошедшего до нас фрагмента к изначальным А А остается предметом дискуссии). Зато сохранилось множество их переработок (BHG 94-98), свидетельствующих о популярности Андрея в византийской агиографической мысли. Другое доказательство этой популярности — наличие нескольких похвальных слов апостолу. Напротив, греческих чудес Андрея чрезвычайно мало, зато они отчасти сохранились на славянской почве. Отдельная тема — апокрифические деяния Андрея с другими апостолами: Матфием, Петром, Варфоломеем (т. н. Acta Andreae minora), очень популярные в Византии. Количество известных сегодня рукописей требует нового издания всех этих памятников, что мы и надеемся осуществить в последующих томах настоящей серии. Ни у одного другого апостола (за исключением отчасти Иоанна) древние апокрифические акты не подвергались столь масштабной и тщательной переработке, и ни у кого объем житийного материала (по количеству памятников и их объему) не достиг таких размеров, как у Андрея. Это объясняется тем, что фигура Первозванного как легендарного основателя Константинопольской кафедры приобрела особое значение к IX в., когда вдумчивых читателей уже перестали удовлетворять древние апокрифы, наполненные, с одной стороны, сомнительными идеями, а с другой — не отражающие роли Андрея как апостола Византии (ср. их критику Фотием в его «Библиотеке» (114)). Именно в средне-византийский период, в IX-XI вв., складывается большинство греческих житий апостола Андрея: начало этого процесса связано со всплеском агиографической активности в период второго иконоборчества, а его завершение — с универсальными агиографическими проектами Χ-ΧΙ вв.<br /> <br />