Жития всех святых

Из книги Жития всех святых. Сост. Свящ. Иоанн Бухарев

Жития святых 2/15 июня

Великомученик Иоанн Новый называется Сочавским, потому что мощи его находятся в г. Сочаве в Австрии. Св. Иоанн жил в XIV в. в г. Трапезунде и занимался торговлей. Торговые дела не мешали ему быть хорошим христианином. Он любил изучать слово Божие, и это направляло его жизнь и деятельность ко всему святому и богоугодному. Однажды, когда он ехал на корабле с товарами, капитан корабля, который был, по всей вероятности, католической веры, вступая с ним в споры о вере, не мог переспорить и решил погубить его. Пристав к г. Аккерману (Аспрокастру), он явился к начальнику города, магометанину, и сказал об Иоанне, будто бы он желает оставить христианскую веру и принять магометанскую. Градоначальник призвал Иоанна и предложил ему исполнить свое желание; но Иоанн сказал: «Избави меня Бог, чтобы когда-либо я отрекся от Христа!» Градоначальник начал грозить ему казнями, но Иоанн отвечал: «Руби, жги, вешай, бей, мучь меня, как только можешь; я готов все перенести из любви ко Христу моему». Тогда палачи начали бить его палками из шиповника, так что тело его кусками разлеталось по воздуху, и кровь лилась ручьями; но Иоанн благодарил Бога за то, что Он сподобил его омыть грехи своей собственной кровью. Наконец, привязали его за ноги к хвосту коня и влачили по улицам города. Над ним долго издевались и потом отсекли голову. Ночью над телом Иоанна видели горящие лампады и трех ангелов, которые пели и кадили, и оно было похоронено. Через 70 лет мощи перенесены были в Сочаву. О св. Никифоре Исповеднике, патриархе Константинопольском, см. 13 марта. Св. Александр был патриархом в Константинополе. Жил в IV в.

В этот день празднуется обретение мощей праведной Иулиании, княгини Вяземской,

Новоторжской (1819 г.) - о ней говорится 21 декабря, когда также вспоминается память святой; священномученика Еразма Охридского (IV в.); мучеников Димитрия (1657 г.) и Константина (1819 г.).

Жития святых 9/22 июня

В этот день празднуется память святителя Иоанна, митрополита Тобольского (1715 г.).

Святитель Иоанн (в миру Иоанн Максимович) родился в г. Нежине в 1651 г. Он был старшим из семи детей. Его родителей звали Максим Васильевич и Евфросиния. По окончании Киево-Могилянской коллегии был оставлен при ней учителем латинского языка и в 1680 г. принял монашество в Киево-Печерской лавре. Молодому иноку было поручено послушание проповедника. С того времени начал раскрываться его талант красноречия и благодатные дарования. Особое значение святой придавал внутреннему религиозному самопознанию. Сразу же определилась главная тема его жизни: «Как человек должен свою волю согласовывать с волею Божией?» Ответом на него явился труд, изданный в конце его подвижнической жизни, - «Илиотропион (Подсолнечник), или сообразование человеческой юли с Божественной волею».

В 1685 г. святитель Иоанн был отправлен с посольством в Москву, где патриархом Иоакимом он был назначен наместником Брянского Свенского монастыря. Святитель Феодосии Черниговский незадолго до своей кончины назначил его архимандритом Черниговско-Елецкого монастыря. 10 января 1697 г. он был хиротонисан в епископа Черниговского. Святитель создал Коллегиум (учебное заведение) при Черниговской кафедре, который получил известность по всей России и по образцу которого стали создаваться Духовные семинарии в других городах, и типографию. В Чернигове были написаны многие его творения. «Нравоучительное зерцало» (1703 и 1707 гг.), «Алфавит, рифмами сложенный» (1705 г.), «Богородице Дево» (1707 г.), «Фиатрия, или позор нравоучительный» (1708 г.), «Толкование на 50-й псалом» (1708 г.), «Толкование на Отче наш» и осьм блаженств Евангельских» (1709 г.), «Царский путь Креста Господня» (1709 г.), «Богомыслие в пользу праведных» (1710-1711 гг.) и другие. Свои сочинения он писал на классической латыни.

14 августа 1711 г. святитель по возведении в сан митрополита прибыл на кафедру Тобольскую и всея Сибири. Святитель неустанно заботился о просвещении епархии, усовершенствовал школу, продолжил проповедь среди язычников, приступил к издательскому делу. В 1714 г. им была организована миссия в Китай. О жизни святителя в Сибири летописи говорят- «Был тих, скромен, благорассудлив, сострадателен, милостив». Часто помогал людям. Тайно подавал щедрую милостыню. Дом святителя был открыт для нуждающихся в помощи и слове утешения. Устраивал трапезы для духовенства и бедняков и сам прислуживал за столом. 10 июня 1715г., отслужив Божественную Литургию, после такой трапезы, во время благовеста к вечерне святитель скончался в молитве, стоя на коленях. Он был погребен в приделе Иоанна Златоуста Тобольского Успенского Софийского собора. Святителя Иоанна издавна чтили в Сибири ввиду многочисленных чудес и давнего местного почитания. Святитель был канонизирован в 1916 г. Память его празднуется в день его блаженной кончины.

В этот день празднуется обретение мощей святителя Василия, епископа Рязанского (1609 г.) - о нем уже говорилось 12 апреля, память святого вспоминается также 21 мая и 10 июля; память преподобного Силуана Печерского (XIII-XIV вв.) - память святого также празднуется 10 июля и 28 августа в Соборе преподобных отцев Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих; святителя Павла, митрополита Тобольского (1770 г.). В этот день празднуется Собор Рязанских святых (празднование установлено по благословению Святейшего Патриарха Пимена 12 января 1987 г.); Собор Сибирских святых.

В этот день празднуется память праведного Алексия (Мечева).

Протоиерей Алексий родился в Москве 17 марта 1859 г., в день памяти св. Алексия человека Божия. Его отец пользовался с детства особым вниманием и любовью святителя Филарета, митрополита Московского, и само благополучное рождение ребенка произошло по молитвам святителя. Будущий праведный Алексий в детстве отличался тихим миролюбивым характером, не любил свар и ссор, часто замыкался от шумного веселья, - за что близкие прозвали его «блаженным Алешенькой». Он учился в Заиконоспасском Духовном училище и Духовной семинарии, по окончании которой получил место псаломщика в Знаменском храме Москвы. Настоятель храма был человеком крутого характера и обращался с ним грубо. Молодой псаломщик сносил все безропотно, без единой жалобы, с достоинством христианина. Около 1884 г. Алексий Мечев женился. Брак был счастливым, и супруги любили друг друга. После женитьбы он был рукоположен в диакона и переведен в храм вмч. Георгия в Лучниках. В 1892 г. он был рукоположен в священника и назначен настоятелем бедного московского храма Святителя Николая в Клениках. Молодого священника беспокоил упадок и омертвение церковной жизни. Первым делом он ввел в своем храме ежедневное богослужение. Восемь лет, по словам самого батюшки, он служил в пустой церкви, но постепенно люди узнали о его любви к близким и отзывчивости к чужому горю и пошли в храм. Рано потеряв горячо любимую супругу, он не остался наедине со своим горем, но по совету и благословению святого праведного Иоанна Кронштадского все свои силы положил на помощь ближним. Постепенно в храме на Маросейке сложился большой дружный приход, который не распался даже после закрытия храма в послереволюционные годы. В числе многочисленных духовных чад отца Алексия были представители всех сословий и классов русского общества -от простых людей, мечтающих о куске хлеба насущного, до писателей, поэтов, философов, пытающихся понять смысл своего существования. Духовными друзьями отца Алексия были современные ему Оптинские старцы, многие вьздающиеся подвижники того времени. Огромной силой отличалась молитва батюшки. От Господа он получил и дар прозорливости.

Сын отца Алексия Сергий тоже стал священником и в 1941 г., как верное чадо Православной Церкви, принял мученический венец (его память 24 декабря). Сам отец Алексий в послереволюционные годы перенес немало тягот, в том числе и преследование новых властей. Он скончался после тяжелой болезни 9/22 июня 1923 г. В вечный покой его напутствовал незадолго до этого освобожденный из тюрьмы святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси.

Отец Алексий своей жизнью и служением воплотил идеал молитвенника, доброго пастыря, ищущего заблудшую овцу. «Старцем в миру» называли его современники. Праведный Алексий был канонизирован деянием Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в августе 2000 г.