Философия и религия

Имя автора - Достоевский. Владимир Захаров

В монографии дана оригинальная концепция творчества Достоевского как одного из высших достижений христианского реализма в мировой литературе, предложены новые трактовки романа «Бедные люди», фантастической повести «Двойник», знаменитых романов 1860-1870-х годов, «Дневника Писателя», аргументированы атрибуции Достоевскому анонимных и псевдонимных публикаций в журналах «Время», «Эпоха», «Гражданин», раскрыта парадоксальная актуальность принципа pro et contra в художественном познании и в диалоге автора и читателя.

Анри Бергсон: философия грядущей эпохи. И. И. Евлампиев

В монографии осуществлен всесторонний анализ системы Анри Бергсона, одного из главных представителей европейской неклассической философии. Показано, что, критикуя рационализм и сциентизм новой философии, Бергсон чутко воспринял наследие классической философии; его учение представлено как высшая точка развития традиции мистического пантеизма, оригинальные версии которого создали такие выдающиеся мыслители, как Николай Кузанский, Г. Лейбниц, И. Г. Фихте, Ф. В. Й. Шеллинг, А. Шопенгауэр и др. Рассмотрены новаторские концепции Бергсона относительно процесса познания, эволюции живой материи, истории и будущего человечества, изложенные в его главных трудах; особое внимание обращено на концепцию времени и памяти, содержащуюся в книге «Материя и память». Детально проанализировано влияние на философию Бергсона творчества Ф. Достоевского и Л. Толстого.<br /> Книга предназначена для специалистов в истории философии и всех, кто интересуется развитием европейской философии и культуры двух последних столетий.

Греческие софисты. Фрагменты и свидетельства

Данная публикация включает в себя фрагменты и свидетельства о жизни и учении древнегреческих софистов Протагора (ок. 490–420 до н. э.), Горгия (ок. 483–376 до н. э.), Антифонта (ок. 480–411 до н. э.), Ксениада (вторая половина V в. до н. э.), Ликофрона (вторая половина V в. – первая половина IV в. до н. э.), Продика (ок. 470–390 до н. э.), Фрасимаха (ок. 460 – конец V в. до н. э.), Гиппия (ок. 440–340 гг. до н. э.) и братьев Евтидема с Дионисодором (должно быть, ок. 470–390 до н. э.), которые, возможно, были лишь персонажами диалога Евтидем.<br />

Слово и образ. № 1 (Том 2) 2020 Вопросы изучения христианского литературного наследия: научный журнал

Под рубрикой «Герменевтика и поэтика текста» в этот раз две статьи. Заведующий кафедрой филологии В.М. Кириллин представил продолжение своего исследования древнерусских богослужебных текстов, посвященных святому равноапостольному князю Владимиру, в статье «Ретроспективно-исторические аналогии в богослужебных текстах, посвященных святому Владимиру Великому». Студент бакалавриата диакон Евгений Фадеев представил работу«Сотериологические образы, топосы и символы в гимнографии воскресного Октоиха», в которой дал классификацию образов.<br /> Раздел «Книжность Древней Руси» представлен в этот раз единственной работой преподавателя кафедры филологии иеромонаха Далмата (Юдина): «Неопубликованные материалы и исследования академика М.Н. Сперанского, посвященные Ярославскому Часослову (XIII в.)».<br /> Основная часть работ приходится на раздел «Духовная литературная традиция нового и новейшего времени». Статья «И.С. Тургенев — русский Гамлет» доцента священника Димитрия Барицкого, руководителя профиля «Русская духовная словесность» МДА, выясняет вопрос личного отношения И.С. Тургенева к традиции Православия. Аспирант кафедры филологии священник Даниил Салищев в связи с темой готовящейся диссертации представил статью «Роль эпиграфа в проповедях святителя Филарета (Дроздова)». Две статьи архимандрита Мелхиседека (Артюхина) в соавторстве со священником Алексеем Ишковым, а также Н.А. Егоровой и А.А. Цветковой посвящены анализу языковых особенностей эпистолярного наследия преподобного Амвросия Оптинского.<br /> Заключительный раздел журнала «Методология языкознания и литературоведения» включает две работы, посвященные риторике: «Риторика в духовном образовании» А. А. Волкова, и «Обращение в ораторских речах современного светского и религиозного дискурса» В. В. Смолененковой.

Люди Платона. Просопография Платона и других сократиков. Дебра Нейлз

«Люди Платона» Дебры Нейлз — это просопография, то есть справочник персоналий, действующих или упомянутых в диалогах Платона. Как напоминает автор, Платон не выдумывал своих героев, а писал о настоящих людях, хорошо знакомых его современникам. Понимание того, кем был тот или иной персонаж, зачастую определяет диапазон убедительных интерпретаций диалога. Однако отыскать такую информацию часто трудно даже опытному исследователю: одни источники труднодоступны, а другие сложно понять, не обладая специальными компетенциями в самых разных областях. Данное исследование восполняет большой пробел в платоноведении и будет полезно всем, кто интересуется историей Древней Греции и философией Платона. Русский перевод публикуется впервые.<br /> Издательство «Греко-латинский кабинет» только что выпустило книгу «Люди Платона. Просопография Платона и других сократиков». Автор этой книги — Дебра Нейлз. Это замечательный исследователь, профессор Мичиганского университета, с очень интересной судьбой. Она училась и начала свою профессиональную деятельность в Америке. Потом во время президентства республиканца Рональда Рейгана уехала в Южно-Африканскую Республику и там преподавала и занималась научной работой. Во время одной из поездок в Америку из Южно-Африканской Республики Дебра Нейлз столкнулась с необходимостью навести справки о некоторых платоновских персонажах. Она сама об этом пишет. Ей казалось очевидным, что их можно найти и получить, но когда она вернулась к себе в университет в Йоханнесбурге, то поняла, что сделать это очень сложно, что здесь она продолжить эту работу над просопографией не может.<br /> Поэтому, когда Нейлз окончательно вернулась в Америку и стала преподавать уже в Мичиганском университете, то задумала довести до ума эту работу. В предисловии к книге, которую мы издаем, она описывает то множество людей, множество библиотек, множество сотрудников, множество фондов, которые ей помогали. Вообще, по предисловию к книге можно понять, до какой степени это сложная работа, требующая самых разнообразных знаний, сведений, умений и широкого взгляда на вещи. Поэтому мы, когда издавали эту книгу, прекрасно понимали, что это новое и в каком-то смысле последнее слово в области платоновской просопографии. В то же время мы сознавали, что с 2002 года уже прошло какое-то время и могут уже быть какие-то поправки, несогласия со взглядом автора. Но это не мешает этому сочинению быть прекрасным и замечательным, быть в каком-то смысле последним словом науки о Платоне.

Социология революции. Листки из русского дневника. Питирим Сорокин

С 2014 г. Центр «Наследие» имени Питирима Сорокина (Сыктывкар) при поддержке Правительства Республики Коми издает Собрание сочинений Питирима Сорокина. Данный том является стереотипным изданием книги, выпущенной Центром «Наследие».<br /> В настоящий том собрания сочинений П. А. Сорокина вошли первые две книги, написанные им в США в 1923-1924 гг. «Листки из русского дневника» представляют собой книгу воспоминаний, охватывающих период с начала Февральской революции 1917 г. до сентября 1922 г., когда ученый был выслан из Советской России. Книга читается с захватывающим интересом, а по своей глубине и публицистической страстности вполне может быть поставлена в один ряд с такими шедеврами российской мемуаристики XX века, как «Окаянные дни» И. А. Бунина и «Бывшее и несбывшееся» Ф. А. Степуна. В полном объеме перевод «Листков» издается в России впервые.<br /> «Социология революции» была написана на русском языке, когда П. А. Сорокин находился в Чехословакии. После переезда в Америку он перевел ее на английский язык и издал в 1925 г. Машинопись книги на русском языке пролежала в архивах (сначала в Праге, потом в Киеве) больше 80 лет, прежде чем стала доступной для российского читателя. Непреходящее значение книги состоит в том, что она нанесла первый серьезный удар «идолу Революции», которому европейское человечество поклонялось на всем протяжении XIX и XX веков.<br /> Обе книги будут интересны не только социологам, историкам и тем, кто интересуется творчеством Питирима Сорокина, но и самым широким кругам читателей.

Лев Толстой: литература и философия. Н. Касавин

Книга посвящена исследованию феномена Толстого-мыслителя и его связей с мировой философской традицией, становления религиозно-философских воззрений Толстого, взглядов писателя в русле отечественной философской мысли. Издание инициировано теоретическим семинаром «Философия в литературе. Литература в философии. Путь, проложенный Львом Толстым» в Государственном музее Л. Н. Толстого (2013-2020), где авторы обсуждают широкий круг проблем — метафизика Л. Толстого, спор о морали, социально-политические аспекты его творчества. Актуальность книги определяется вкладом в толстоведение, философию литературы, в демонстрацию современного значения идей Л. Толстого. Междисциплинарный подход к наследию великого классика, объединяющий философов, историков, литературоведов, филологов, культурологов, чрезвычайно плодотворен как для понимания эволюции его мировоззрения, места и роли в мировой культуре, так и для развития русской философии и ее связей с зарубежной философской мыслью.<br /> Для всех интересующихся философской мыслью в ее культурном и историческом контексте.

История греческой философии в 6 томах. Том III. Софисты. Сократ. Уильям Гатри

Третий том получившей мировое признание шеститомной «Истории греческой философии» профессора Кембриджского университета, одного из крупнейших историков античной философии, Уильяма Гатри (1906-1981), посвящен периоду греческого Просвещения. В центре внимания объемного исследования — интеллектуальная культура V века до н. э., прежде всего вопросы политики и морали, воспитания и образования, языка и культуры, столь же актуальные сегодня, как и более двух тысячелетий назад. Как и предыдущие тома, данное издание содержит авторские переводы наиболее значимых текстов, детальный анализ и аргументированную критику сложившихся к середине ХХ века комментаторских и исследовательских традиций. Переведенный на русский язык очередной том прекрасного исследования древнегреческой мысли даст отечественному читателю достаточно ясное представление о международных исследованиях, поможет ориентироваться в уже существующих интерпретациях греческой философии, избавит от повторения ошибок прошлого.

Картина мира в мифах древнего Китая. В. Даниленко

Мифическая картина мира того или иного народа по-своему отражает мировидение этого народа. У каждого народа оно своеобразно. Цель этой книги - наметить путь к воссозданию картины мира в древнекитайских мифах.<br /> Книга предназначена для тех, кто ценит народную мудрость.

Духовный мир народов классического Востока. А. Л. Вассоевич

Книга представляет собой не имеющий аналогов научный труд, в котором анализируются древнейшие письменные источники на 12-и важнейших языках народов классического Востока. Автор, получивший известность ещё в конце 80-х годов в связи с открытием основного закона звукового строя египетского языка (закон Вассоевича), на этот раз выступает не только в качестве лингвиста, но и как историк, философ и психолог. Предлагаемое читателю исследование закладывает философскую основу для разработки психологической теории менталитета.<br /> Для всех интересующихся историей и культурой древнего Востока.

Религия и национализм. Алексей Бодров и Михаил Толстолуженко

Обсуждаемые в книге темы тесно связаны с вопросами идентичности. Неправильно понятая уникальность часто порождает боязнь утраты собственной идентичности, национальная идентичность превращается в национализм, с которым нередко отождествляют религию, и тогда вместо того, чтобы примирять и объединять, вера становится фактором разделения и страха. Слияние религии и национализма создает гремучую смесь и может привести к опасным конфликтам. Обсуждение этой острой проблемы и стало толчком к созданию настоящего сборника.<br /> Обсуждаемые в сборнике темы тесно связаны с вопросами идентичности. Каждый человек, каждая социальная группа уникальны. Любые серьезные отношения между людьми или социальными группами основаны на признании инаковости другого, ведь «друг» - это прежде всего «другой». Идентичность как выражение уникальности и инаковости может и должна играть позитивную роль в любых отношениях и взаимодействиях. Это, безусловно, относится и к национальности. Когда мы говорим о таком понимании идентичности и инаковости, немедленно возникают образы единства в многообразии и плодотворного сотрудничества.<br /> К сожалению, в реальности мы далеко не всегда наблюдаем такую благостную картину. Инаковость часто вызывает страх и отторжение, неправильно понятая уникальность порождает боязнь утраты собственной идентичности, национальная идентичность превращается в национализм. В наших реалиях это нередко оборачивается борьбой за защиту пресловутых «традиционных ценностей» - иногда вполне искренней, обусловленной непониманием природы социальных отношений или усвоенной с ранних лет бытовой ксенофобией, но чаще - преследующей политические или идеологические цели, когда специально создается образ врага и подпитываются вызываемые им страхи. Здесь уже трудно говорить о единстве в многообразии и о плодотворном сотрудничестве, можно в лучшем случае надеяться на диалог во избежание эскалации взаимонепонимания, недоверия и насилия.

Театр зависти. Уильям Шекспир. Рене Жирар

Крупнейший современный литературный и культурный критик, антрополог и философ обращается к творчеству Шекспира и находит там подтверждения своей миметической теории. По мнению Жирара, люди стремятся к объектам не ради их собственной ценности, а в силу того, что они желанны кем-то еще - мы подражаем или копируем их желания. В таком миметическом желании автор видит одну из основ человеческого бытия.<br /> Используя свой метод, Жирар выявляет ранее не замеченную внутреннюю согласованность проблемных пьес, таких как &quot;Троил и Крессида&quot;, и поднимает статус &quot;Сна в летнюю ночь&quot; от хаотической комедии до шедевра. Книга изобилует новыми и неожиданными интерпретациями: Шекспир предстает &quot;пророком современной рекламы&quot;, а угроза ядерной катастрофы прочитывается в свете &quot;Гамлета&quot;. Пожалуй, самое интригующее в ней - краткая, но блестящая глава, трактующая в совершенно новой перспективе лекцию Стивена Дедала о Шекспире в &quot;Улиссе&quot; Джойса. По мнению Жирара, только Джойс, возможно величайший романист ХХ века, приблизился к пониманию величайшего драматурга Возрождения.<br /> Труд о Шекспире, «Театр зависти», - единственная книга Рене Жирара, написанная по-английски, а уже потом переведенная на французский язык. В своем введении автор утверждает: «Моя работа о Шекспире неразрывно связана со всем, что я когда-либо написал» (с. 1 наст. изд.). Это удивительное утверждение, поскольку научные интересы Жирара охватывают самые разные дисциплины: культурную антропологию, психологию, историю, богословие и литературоведение. Если он прав, то эти исследования шекспировской драматургии кажутся ключом к миметической теории Жирара.<br /> Единственный другой писатель, которому Жирар посвятил целую книгу, - Федор Достоевский, и напрашивается вопрос: что притягивало его к двум великим фигурам, которых разделяют три столетия? Ответ на него дает сам Жирар: «Писатели, которые меня интересуют, одержимы конфликтом как тонким разрушителем различия, которое он призван подчеркнуть». Иными словами, его занимала природа свойственного человеку страха утратить самобытность, настолько сильного, что мы готовы к враждебным жестам и поведению, чтобы подчеркнуть различия. К сожалению, поскольку обычно мы взаимно повторяем такие жесты, мы обезразличиваемся, превращаемся в «миметических двойников» друг друга - результат, противоположный ожидаемому. Жирар считает, что Шекспир и Достоевский блестяще показали этот парадокс человеческих отношений.

Вещи, сокрытые от создания мира. Рене Жирар

Эта, возможно, лучшая книга выдающегося французского философа стала мощным вызовом привычным взглядам на литературу, антропологию, религию и психоанализ. В диалоге с двумя психиатрами (Жан-Мишелем Угурляном и Ги Лефором) Жирар с полемической смелостью и поражающей эрудицией затрагивает энциклопедический круг вопросов, включающий весь спектр современной антропологии, психоанализа и развития культуры.

Ненадежное бытие. Хайдеггер и модернизм. Дмитрий Кралечкин

Сопротивление Хайдеггера &quot;модерну&quot; стало едва ли не официальным его завещанием. &quot;Черные тетради&quot; лишь укрепили этот антимодернистский вывод, превратив Хайдеггера в ведущего философского мракобеса XX века. Но, быть может, не стоит верить Хайдеггеру на слово? Что если попытаться деконструировать Хайдеггера как модерниста, вскрыв за декларативным уровнем инвектив и дежурной критики территорию модернистской онтологии с ее собственными проблемами (такими, как надежность и юзабилити), которые и по сей день определяют нашу ситуацию знания? Чего в конечном счете хотел Хайдеггер как последний auteur философии и чего он достиг?

Социальная мысль России: прошлое, настоящее и будущее. Вадим Сапов

Настоящий сборник статей тесно примыкает к другому сборнику автора, издаваемому в той же серии &quot;Humanitas&quot; - &quot;Обидчик России&quot;, - и является его своеобразным дополнением и продолжением. В нем пять разделов: в первом представлены статьи, написанные на разные темы, - от Достоевского до &quot;Вех&quot; и общих размышлений об истории и будущем социальной мысли России. Второй раздел включает публицистические работы автора, в центре которых природа зла в человеке и отношения между властью и наукой в России. В следующем разделе собраны практически все статьи, написанные автором на темы русской социологии и философии для справочных и энциклопедических изданий. Следующий раздел посвящен рецензиям и размышлениям о книгах, написанных на близкие автору темы. Завершается книга &quot;цветами на могилы&quot; - очерками, посвященными памяти тех, кого автор на протяжении своей жизни считал своими Учителями, Коллегами, Друзьями. Книга адресована всем, кто интересуется историей русской социально-философской мысли.