Философия и религия

Опыты филологических реконструкций. Е. Сквайрс

Книга российского филолога-германиста Е. Р. Сквайрс знакомит с различными сторонами научной работы, которые будут интересны не только для ученых коллег, но смогут увлечь каждого любознательного читателя. Занятия неизученными немецкими рукописями Средневековья и раннего Нового времени и старопечатными изданиями, находящимися в библиотеках и архивах России, нередко ставили перед исследовательницей сложные задачи. В книге собраны поистине детективные сюжеты из трех десятилетий ее научной работы, в которых неожиданные решения и даже открытия были достигнуты различными методами, которыми располагает филологическая наука — несправедливо, как показывает автор, считающаяся неточной.

Рабочий в творчестве Эрнста Юнгера. Ю. Эвола

Книга известного итальянского традиционалиста представляет собой подробный и глубокий анализ наиболее значительного произведения Эрнста Юнгера, затрагивающего проблемы мировоззрения и смысла жизни, которые по-новому встают перед человеком в эпоху техники.<br /> Это полемика против материализма, против идеалов процветающего «стадного животного», которому противостоит новый тип человека, склонный скорее дарить, чем просить, чьей основной задачей является преодоление кризиса, в который все глубже погружается современный мир.

Валентин Фердинандович Асмус. Философия России второй половины ХХ века

В первой части книги коллеги и ученики Валентина Фердинандовича Асмуса (1894–1975) рассказывают об этом замечательном философе и педагоге, сыгравшем важную роль в развитии отечественной философии XX века. Во второй части публикуются поэтические посвящения В. Ф. Асмусу. В третьей части помещены воспоминания В. Ф. Асмуса о детстве, годах учебы в реальном училище и Киевском университете. В приложение вошли материалы В. В. Зеньковского и Н. А. Бердяева, освещающие некоторые аспекты раннего творчества философа, а также работы В. Ф. Асмуса разных периодов. Книга дает представление об этапах жизни В. Ф. Асмуса, обширной сфере его интересов и созданных им научных трудах, о конкретных направлениях его исследований, до сих пор не утративших своей значимости. В издание включены фотографии из семейного архива.

Забор как равновесие сил. Валерий Савчук

Забор и его синонимы — стена, ограда, палисад — стоят в истоках культуры. Он знаменует границу собственности, города, государства. Его эволюция начинается с образа райского сада, крепости, острога, города, государства, затем приходит черед прозрачной кованой или литой ограды, забора из колючей проволоки, ограды из пуленепробиваемого стекла и стены в социальных сетях, на форумах и интернет-сайтах. Он разделяет культуру и натуру, искусственное и естественное, порядок и беспорядок, сакральное и профанное, внутреннее и внешнее, естественное и искусственное. Функции забора, стены амбивалентны: они защищают от внешних врагов и одновременно удерживают в заключении внутренних, создают условия развития ремесел, наук и искусств и консервируют привычный уклад жизни. Побудительный мотив книги ангажирован интересом к статусу забора и различных видов оград в современной архитектурной среде, к его влиянию на качество жизни в целом и визуальную экологию в частности. Подвергнуты анализу работы современных художников, исследующих своими средствами феномен забора. Важное место уделено социально-экономическим, культурологическим и морально-этическим аспектам отечественного заборостроения, причине роста высоты и надежности оград в наши дни. И, наконец, забор, ограда, стена берутся в качестве вида медиа. Они и материальный носитель информации, и сами по себе являются симптомом актуального состояния общества, его разобщенности или доверия.

Академический скептицизм. Античные исследования

Настоящая книга представляет собой итоги трехлетнего исследования истории античного академического скептицизма. Публикуемый текст посвящен как предпосылкам академического скептицизма в текстах Платона, так и самой скептической Академии как критической традиции античной мысли, существовавшей в переходную эпоху в условиях полиэтничного эллинистического и римского социума и свойственного ему мировоззрения. В Приложении читатель может ознакомиться с фрагментами античных скептиков, сохранившимися благодаря позднеантичной литературе. Книга будет интересна специалистам по истории античной философии и культуры, по современным исследованиям научных дискурсов.

MAGNUM IGNOTUM. Т. 3: История понятий. (К 15-летию со дня кончины Райнхарта Козеллека)

В третьем томе коллективной монографии, написанной сотрудниками и выпускниками кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова и их коллегами из РГПУ имени А. И. Герцена и Государственной академии славянской культуры, продолжаются медиевистические исследования, начатые в первых двух томах. Руководствуясь методологией Райнхарта Козеллека, общей для большинства участников данного проекта, каждый из соавторов сосредоточил свое исследовательское внимание на аспектах эволюции, валидности, релевантности какого-то одного понятия (максимум двух), а именно: «врг/акею», «protestant», «протестантизм», «anglican», «англиканство», «функция», «религиозное обращение», «религиозная конверсия», «новый реализм», актуальность чего продиктована процессом сегментации поля «РЕЛИГИЯ» социального пространства (согласно взглядам П. Бурдье), с одной стороны, а с другой - необходимостью (1) дальнейшего прояснения научных/философских «категорий анализа» и (2) выработки современного религиоведческого языка описания религиозных феноменов.

Фридрих Гельдерлин и идея Европы

В коллективной монографии, составленной по материалам IV Международной конференции по компаративным исследованиям национальных языков и культур представлены результаты научных изысканий литературоведов, культурологов и философов из России, Белоруссии, Франции, США, Нидерландов.

Опыт человека. К осмыслению образования человека (Кожевникова М. Н.)

Данная монография, представляющая собой философско-антропологическое исследование, по своим конечным целям обращенное к образованию, составляет первую часть в серии подготавливаемых монографий, объединенных общим названием &quot;К осмыслению образования человека&quot;. &quot;Образование человека&quot; подразумевает подход к образованию, исходящий из феномена человека.<br /> Монография &quot;Опыт человека&quot; - работа, основанная на феноменологическом анализе сложного человеческого опыта, опирающаяся на традиции мысли Запада и Востока о человеке и учитывающая те научные данные и теории, которые составляют достижения широкого спектра современных областей знания.<br /> Обсуждаемые в работе феномены проиллюстрированы примерами из произведений культуры разных стран и народов, древних и современных.<br /> Книга предназначена для специалистов гуманитарных профессий и всех размышляющих о феномене человека, а также об образовании человека.

Грёза Ренессанса: Язык Адама в европейской культуре XV–XVII веков. А. В. Карабыков

Монография А. В. Карабыкова посвящена анализу идеи адамического языка и проекта его воссоздания, который получил развитие в европейской культуре раннего Нового времени. Автор исследует особенности ренессансного мировоззрения, определившие характер этого проекта, и рассматривает дополнительные факторы, связанные с толкованием тех мест Книги Бытия, что имеют отношение к данной теме. При этом главным предметом изучения служат стратегии обретения изначального языка и варианты их взаимодействия друг с другом. На основе широкого круга источников, включающего философские, эзотерические, естественнонаучные, историко-филологические и лингвистические трактаты, автор прослеживает диалектику адамического проекта,<br /> проявившуюся в подъёме, смене и исчезновении указанных стратегий. Издание адресовано философам, историкам, филологам, культурологам, а также всем интересующимся интеллектуальной историей и духовной культурой Запада.<br /> Содержание<br /> Предисловие. . . . . 5<br /> ВВЕДЕНИЕ. . . . . 7<br /> Проблема и цель исследования . . . . 7<br /> Ключевые черты ренессансного мировоззрения. . . . . 10<br /> Голоса и знаки природы. . . . . 13<br /> Вариации на тему Священной истории. . . . . 19<br /> Обзор стратегий воссоздания. . . . . 22<br /> Итоги. . . . . 32<br /> I. ОБОСНОВАТЬ<br /> 1.1. ИВРИТ .. . . . . 35<br /> Основы ренессансного каббализма. . . . . 36<br /> Восхождение и закат метафизики иврита. . . . . 41<br /> Дегебраизация каббализма . . . . 44<br /> Итоги. . . . . 50<br /> 1.2. ЕГИПЕТСКАЯ ИЕРОГЛИФИКА . . . . 52<br /> Образ Египта и миф о Гермесе. . . . . 53<br /> Превознесение письменности. . . . . 58<br /> Ренессансно-неоплатоническая идея символа.. . . . . 64<br /> Эмблематический пансемиотизм и закат ренессансной египтологии.. . . . 69<br /> Итоги. . . . . 72<br /> II. НАЙТИ<br /> 2.1. ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ. . . . . 75<br /> Обзор второй стратегии . . . . 77<br /> Проблема адамичности иврита в гебраизме. . . . . 80<br /> Образ построения националистских теорий. . . . . 83<br /> «Сильная» версия национализма: Горопий Бекан. . . . . 89<br /> Система «слабых» националистских форм. . . . . 92<br /> Концепция Ричарда Верстегана. . . . . 95<br /> Мистическая этимология Якоба Бёме . . . . 99<br /> Метод Бёме. . . . . 106<br /> Итоги. . . . . 111<br /> 2.2. SIGNATURA RERUM. . . . . 114<br /> Культурный контекст. . . . . 115<br /> Адам-парацельсианец . . . . 117<br /> Kunst signata. . . . . 124<br /> Альтернативы и продолжения. . . . . 129<br /> Программа Уэбстера. . . . . 133<br /> Итоги. . . . . 136<br /> III. ПРИНЯТЬ<br /> 3.1. «РАДИКАЛЬНЫЕ ИСТИНЫ» ДЖОНА ДИ. . . . . 139<br /> Кристалломантия: техника и культурный статус. . . . . 140<br /> Казус Ди: причины интеллектуального поворота. . . . . 143<br /> «Lingua Angelica, vel Adamica». . . . . 149<br /> Адамический миф по версии духов. . . . . 154<br /> Итоги. . . . . 160<br /> IV. СОЗДАТЬ<br /> 4.1. ФИЛОСОФСКИЙ ЯЗЫК. . . . . 164<br /> Шаг первый: от скорописи к всеобщей письменности. . . . . 166<br /> Роль культурного фона. . . . . 170<br /> Шаг второй: от всеобщей к реальной письменности. . . . . 175<br /> Идолы площади. . . . . 181<br /> Построение новой системы . . . . 185<br /> Тайнопись природы. . . . . 192

Введение в сингулярную философию. Монография. Федор Гиренок

Многие все еще думают, что в России нет никакой философии. Россия – это рынок сбыта интеллектуальной продукции Запада. Данная книга отклоняет это мнение. Появление сингулярной философии позволяет сказать: в России ХХI века есть философия. Русская философия существует. О чем эта книга О человеке, возникновение которого автор называет взрывом галлюцинаций, сингулярным событием. Сингулярное – значит не оставляющее после себя никаких следов существования, своей уникальностью отменяющее всякое повторение. Каким автор видит человека Раздвоенным на внутреннюю жизнь и на внешнюю. Внутренняя жизнь человека начинается с палеолитической живописи, внешняя – с дара. Человек, говорит Федор Гиренок, художник. Быть для человека – значит спать наяву, проснуться – значит растворить себя в позитивности. Совпадение внешнего и внутреннего вводит нас в мир, из которого исчезает человек. Что это за мир Это мир, мерой которого является число. Философские концепты профессора Ф. И. Гиренка побуждают читателя обратиться к мысли о бытии человека.

Смерть, Суд и Царство. Пау Фигерас

Новая книга известного археолога, искусствоведа и религиоведа Пау Фигераса посвящена исследованию основных идей о смерти и посмертном существовании в иудаизме и раннем христианстве. Автор представляет читателю эти идеи в виде антологии или систематического собрания ветхозаветных, апокрифических, новозаветных, талмудических и раннехристианских текстов, в которых говорится о жизни после смерти. В книге также предлагается обзор влияния чужеземных религий на иудейские верования. Все эти древние тексты представлены в шести главах книги, каждая из которых состоит из подробного введения, самих текстов и примечаний. В книгу включены также приложение об иудейских надгробных надписях и список использованной литературы. Автор не стремится сделать какие-то конкретные критические или аналитические выводы, но дает возможность древним текстам говорить самим за себя, а читателю прийти к собственным заключениям об эволюции представлений о смерти и посмертной участи в разные исторические периоды.<br /> Дорогие читатели! Перед вами — вторая книга Пау Фигераса о раннем христианстве, которую мы решились предложить вашему вниманию. Это не серия, еще менее — второй том единого труда, но эти книги немного оглядываются друг на друга. Первая, «Дух и Невеста», рассказывала о возникновении христианства, об апостольском времени, о веке мучеников, о зарождении монашества и новой, христианской культуры. Вторая книга «Смерть, Суд и Царство» посвящена тому, как раннее христианство и ранний иудаизм отвечали на вопрос, который извечно больше всего интересует человека: «А что там? Что такое смерть? И есть ли жизнь после смерти? И как связана посмертная участь человека с прожитой им жизнью? И что такое — вечная жизнь?» Автор задумал помочь человеку, который заинтересовался иудейским и христианским отношением к смерти, самому разобраться в этом. Таким образом, если первая книга представляет собой рассказ, состоящий из семи очерков, то вторая — скорее антологию ветхозаветных, апокрифических, новозаветных, талмудических и раннехристианских текстов. Они подобраны тематически и составляют пять глав (помимо них есть еще глава, посвященная влиянию на иудейские верования чужеземных религий), содержащих подробные введения, сами тексты и примечания. Мы советуем читателю обратить особое внимание на примечания, поскольку именно в них Пау Фигерас порой высказывает собственные суждения о комментируемых текстах. Здесь хочется сделать несколько оговорок. Книга «Смерть, Суд и Царство» написана давно, в основном в начале семидесятых годов, и хотя автор постарался осовременить ее перед выходом в свет, а научный редактор русского перевода снабдил дополняющими комментариями и некоторыми важными новыми книгами, все же несколько открытий последних десятилетий и некоторые новые концепции в ней упущены.

Феноменология языка. А. И. Прохоров

Монография посвящена анализу наследия Э. Гуссерля и построению методов историко-философского исследования, позволяющих расширить и углубить понимание того, как идеи основателя феноменологии повлияли на современную философию языка. Эффективность разработанных методов демонстрируется на конкретных примерах — текстах влиятельных мыслителей ХХ в., таких как Г. Шпет, М. Хайдеггер, М. Мерло-Понти, П. Рикёр и Ж. Деррида. Общий ход исследования отвечает на следующий вопрос: как в условиях «лингвистического поворота» феноменология, изначально не принадлежа к «лингвистической философии», не только смогла оставаться одним из ведущих направлений философской мысли, но также непосредственно участвовала в формировании облика философии и науки ХХ в., распространяя своё влияние далеко за сугубо академические пределы. Полученные результаты способны стать продуктивным дополнением к уже существующему массиву исследований, касающихся истории становления и развития феноменологического движения, а также восполняют дефицит научного знания относительно такого перспективного направления современной философии как феноменология языка.

Семиотика мифа об Орфее и Эвридике. Арам Асоян

Культурологическое эссе посвящено выявлению интерпретационных шифров орфического мифа в мировой культуре. Столетие назад И. Анненский проницательно заметил, что античный миф определяет не только материал, но и самые формы нашей творческой мысли. Критерий здесь не точность, а глубина... Это область открытий, откровений, предузнаний и экзистенциальных догадок. Границы эссеистического хронотопа от Пушкина и Ж. Нерваля до Вл. Набокова и У. Одена. Но логика развития исследования диктуется не хронологией, а ассоциативной и непредсказуемой связью интерпретационных смыслов. Орфический миф показывает, как старая истина и ее новое художественно-философское понимание могут быть связаны воедино.

Метафилософия. Поэтика философии. Монография. В. В. Ильин

Предлагаемая книга – теоретическое исследование природы философствования как поисковой деятельности. На основе привлечения обширного историко-культурного материала выясняются отличительные способы исполнения философского творчества, имеющего собственные специфические особенности.<br /> Для научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов, изучающих философию.

Философские поколения. Ю. В. Синеокая

Эта книга - особый документ истории философии в России, групповой автопортрет отечественных философов середины XX - начала XXI столетия, летопись московского философского сообщества, рассказанная участниками описываемых событий от первого лица. Исследование философских поколений важно для восстановления человеческого контекста развития философии, вне которого многое останется непонятным. Путь познания от поколенческого типа к текстам не менее важен, чем привычный путь от текстов. Понятие «философское поколение» может быть использовано как ключ к интерпретации истории философии. Поколенческий подход позволяет изменить привычную оптику, сфокусировать внимание исследователей на экзистенциальных, личных связях внутри профессионального сообщества, что проясняет взаимовлияния ученых, определяющие рождение и развитие философских идей. Издание приурочено к столетию Института философии РАН, создание которого положило начало институционализации философских исследований в России, и иллюстрировано фотопортретами авторов времен их вхождения в профессию.