Философия и религия

Размышления о цели и смысле земной жизни человека

В книге представлены различные аспекты важнейшей и основополагающей для человека извечной проблемы, — над которой задумывается практически каждый из нас, — цели и смысла земной жизни. При этом данная проблема рассматривается, как с общей точки зрения, так и с точки зрения христианской антропологии.<br /> Подробно анализируется подход к понятиям «цель» и «смысл» жизни. Выявляются общие и различные аспекты цели жизни, свойственные разным мировоззрениям. Обосновывается грань, за которой начинаются принципиальные расхождения в осмыслении этих аспектов. Показываются особенности и психическая основа выбора цели жизни и раскрываются его логические и мистические стороны. Рассказывается о возможных источниках информации о загробной жизни, вера в которую является определяющим критерием при выборе цели земной жизни. Большое внимание уделено христианской точке зрения на цель жизни. Приведены необходимые пояснения к тексту и определения используемых терминов.<br /> Петр Владимирович Добросельский родился в 1948 году в Москве. Автор книг по религиозной философии: «О полемических аспектах происхождения, грехопадения и цели земной жизни человека», «Общие аспекты православной психологии», «Супружеские отношения и грань греха» и др.

Православные притчи

Притчи - это поучения, примеры из повседневной жизни, помогающие познать обычные и вечные истины - любить ближнего, соблюдать меру, чтить закон, жить в гармонии и ладу друг с другом и природой. Замечательно, что притчи не теряются в веках, а бережно сохраняются до наших дней и дают нам возможность не только прикоснуться к проверенной столетиями мудрости древних, но и познать радость самосовершенствования.

Римская литература в России в XVIII- начале ХХ века. А. Любжин

&quot;Римская литература в России в XVIII - начале XX века&quot; написана А.И.Любжиным, переводчиком &quot;Истории римской литературы&quot; М.фон Альбрехта. Фундаментальный труд известного германского ученого рассчитан прежде всего на европейскую аудиторию и русская проблематика упоминается в нем лишь бегло. &quot;Римская литература в России в XVIII - начале XX века&quot; А.И.Любжина представляет собой наиболее полный и насыщенный разбор данной темы в отечественной науке со всеобъемлющей библиографией вопроса. Избранная библиография русских работ по истории римской литературы включает в себя, что особенно важно, многочисленные публикации последних лет, не вошедшие в известные библиографические указатели. <br /> Новая книга будет интересна как специалистам-филологам, историкам литературы, так и всем любителям российской словесности.

Поэма о своей жизни. Святитель Григорий Богослов

Вниманию читателя предлагается книга, открывающая в совершенно новом свете одного из наиболее прославленных выразителей христианского учения свт. Григория Богослова. Лирико-биографическую поэму «De vita sua» («О своей жизни»), в которой святитель описывает всю свою богатую внешними событиями и внутренними переживаниями жизнь, перевел на русский язык выпускник Московской духовной академии, клирик московского храма Святителя Николая в Толмачах иерей Андрей Зуевский. По словам переводчика, сегодня особая важность поэзии св. Григория Богослова заключается в том, что она позволяет нам приблизиться к пониманию личности одного из величайших греческих богословов. «De vita sua» является самым объемным из стихотворений святого и самым значимым источником исторических сведений о нем. Внутренний мир святителя, его переживания и сомнения, разочарования и надежды – об всем этом от первого лица повествует книга.

Очерк итоговой философии. Леонард Нефедов

Философ, который подобным образом озаглавил свою работу, тем самым утверждает, что он знает, как выглядит непротиворечивая онтология, теория познания, что такое реальность, как, скажем, решается проблема непротиворечивости математики и т. д. У всякого знающего человека подобное название может вызвать полное недоумение - настолько неразрешимы эти застарелые проблемы. Представляется, что только очень неосведомленный человек, склонный к мистификациям или рассчитывающий на легковерие читателя, может сделать такое почти безумное заявление. Мы могли бы принять обвинение в безумии, но только в том смысле, который придавал этому термину Н.Бор, считающий, что для решения не решаемых традиционными методами проблем необходима известная доля безумия, которую потом объявят настоящим разумом. Не существует в философии проблем с бессрочным табу. Данная публикация начинает изображение итоговой картины мира.

Сектантство: возникновение и миграция

В  этой  монографии  доктора теологии, председателя Синодального центра сектоведения им. преподобного Иосифа Волоцкого Белорусской Православной Церкви и зав. Кафедрой апологетики Минской духовной академии В. А. Мартиновича  собраны и систематизированы наиболее значимые научные подходы к различным аспектам изучения сектантства, приведены обоснованные варианты возможных ответов на ключевые вопросы предметного поля, а также выдвинута комплексная теория, претендующая на законченное объяснение универсальных закономерностей развития и эволюции исследуемого феномена. Авторская концепция, опирающаяся на десятилетия не только теоретических штудий, но и колоссального труда по сбору и аналитическому изучению тысяч социологически значимых фактов, позволила детально и всесторонне просканировать возникновение, эволюцию и современное состояние НРД в конкретно взятом государстве.  <br /> Эта книга, как и вся новая серия «Материалы к изучению нетрадиционной религиозности» в которой она выходит первым томом, может быть рекомендована студентам и преподавателям гуманитарных специальностей, религиоведам, а также всем интересующимся данной темой – в качестве одного из лучших трудов в области исследования новых религиозных движений на постсоветском пространстве.

Чтения о Богочеловечестве. Владимир Соловьев

Имя Владимира Соловьева срослось с самим телом русской философской мысли. Он оказал фундаментальное влияние не только на развитие русской религиозной философии, но и на сам круг вопросов и содержание общественной дискуссии. Соловьева по праву называли &quot;апостолом интеллигенции&quot; - он сумел заговорить о религии, о метафизике, о душе и Боге так, что его слова оказывались слышны русским интеллигентам. Без знания философского наследия Соловьева не может быть понята не только значительная часть современной ему и в особенности последующей русской философии - без него остается невнятной значительная и едва ли не лучшая часть русской поэзии Серебряного века, многие страницы русской прозы и т. д.<br /> Из всей череды созданных им работ одна из наиболее известных и заслуженно популярных - &quot;Чтения о Богочеловечестве&quot;: в них совсем молодой Соловьев сжато и выразительно дает по существу общий очерк своих идей. Лучшего введения в мысль Соловьева, чем его &quot;Чтения...&quot;, не существует, а без знания этой мысли мало что можно понять в русских спорах и беседах Серебряного века.<br /> Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900), русский философ, поэт, публицист и литературный критик<br />

Условия абсолютного добра. Н. Лосский

Книга включает оригинальные этические сочинения русского философа Н. О. Лосского (1870-1965), написанные им в эмиграции. В них он с позиций религиозного персонализма («мистического эмпиризма»), исходя из положения о личности как центральном онтологическом элементе мира, рассматривает основные проблемы этики: нравственность и ее категории, действие нравственного закона жизни, характер нравственного прогресса и др. («Условия абсолютного добра»), размышляет о нравственно-психологических особенностях русского народа и его исторических судьбах («Характер русского народа»). Рассчитана на читателей, интересующихся философско-этической проблематикой.<br />

Святорусское царство. История русской святости. Сергей Перевезенцев

Книга Сергея Перевезенцева «Святорусское царство» рассказывает об истории возникновения и становления важнейшего понятия и глубинного образа русского национального сознания — Святая Русь. И не только об истории, но и о том значении, которое имеет образ Святой Руси для исторического бытия нашего Отечества, для его прошлого, настоящего и будущего. Если в идее святости содержится идеал человеческого существования на земле, то в идеале-образе Святой Руси нашли свое выражение все основные смысловые и целевые установки земного бытия русского народа, Русского государства и Русской Церкви. Собранные воедино, исторические сведения о Святой Руси позволяют по-новому осмыслить и всю историю России — как проявление в исторической реальности Промысла Божиего.<br /> Сергей Вячеславович Перевезенцев — историк, философ, писатель, доктор исторических наук, профессор факультета политологии МГУ, лауреат многих литературных премий. <br /> Родился в 1960 году. В 1982 году окончил исторический факультет МГПИ (ныне — МПГУ). Работал в различных издательствах и журналах. Член Союза писателей России. Член Совета Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орел».<br /> Опубликовал более 500 статей и более 50 книг, среди них — «Россия. Великая судьба», «Русская религиозно-философская мысль X-XVII вв.», «Русский выбор: очерки национального самосознания», «Смысл русской истории», «Истоки русской души: Обретение веры. X-XVII вв.», «Родство по истории: Статьи. Очерки. Беседы» и др.<br /> Издание 2-е, значительно дополненное.

Философская феноменология, экзистенциализм, христианство. Владимир Катасонов

В книге на примере работ Э. Гуссерля, М. Шелера, М. Хайдеггера, Г. Марселя обсуждается работа феноменологического метода в фолософии. Анализируя рассказы &quot;Кроткая&quot; и &quot;Сон смешного человека&quot;, автор обсуждает также формальные и содержательные особенности творчества Ф.М. Достоевского, по своему предвосхитившие феноментологический метод.<br /> Книга будет интересна философам, богословам, литературоведам, студентам и аспирантам, - всем, интересующимся течениями современной философии.<br /> Кризис науки. Критика объективистских наук; Три гуссерлевских эпохэ; Парадокс интерсубъективности и его разрешение; Критика гуссерлевской феноменологии и многое другое.<br /> Катасонов Владимир Николаевич - доктор философских.наук, доктор богословия, профессор кафедры богословия и литургики.<br /> Является автором более 150 научных и научно–методических работ, в том числе 6 монографий, составителем и ответственным редактором 5 научных сборников.<br /> Работы В. Н. Катасонова посвящены обсуждению философско – религиозных аспектов различных областей культуры, среди них: генезис новоевропейского естествознания, диалог науки и религии, история западноевропейской и русской философии, религиозные аспекты русской литературы, философские проблемы образования, философия политики.<br />

История и теология в евангельских повествованиях

В сборнике представлены материалы Седьмого совместного сипозиума восточноевропейских и западных иследователей Нового Завета, прошедшего в 2016 г. в Москве. Доклады участников Симпозиума объединенные общей темой &quot;История и теология в евангельских повествованиях&quot;, связаны с широким кругом вопросов. В отдельных разделах сборника представлены статьи, посвященные историко-филологическим исследованиям каждого из четырех Евангелий, контексту новозаветных текстов и истории их интерпретаций. Особое место занимают материалы пленарной дискуссии, в ходе которой обсуждался доклад Высокопреосвященнейшего митрополита Волоколамского Илариона &quot;Демифологизация новозаветной науки&quot;.<br /> Издание адресовано всем интересующимся библеистикой и богословием.

Солнце русской поэзии и грозы истории: К 180-летию со дня гибели А.С. Пушкина. Протодиакон Владимир Василик

Книга «Солнце русской поэзии и грозы истории: К 180-летию со дня гибели А.С. Пушкина» протодиакона Владимира Василика является итогом многолетних размышлений доктора исторических наук, доцента исторического факультета Санкт-Петербургского университета. Автору в полной мере удалось справиться с первоочередной задачей современного пушкиноведения — раскрытием религиозного смысла творений великого поэта. При этом отец Владимир демонстрирует незаурядную эрудицию как в области святоотеческой мысли, так и русской, и европейской истории. Его анализ как филолога глубок и основателен, легок и изящен.<br /> Книгу пронизывает ощущение всеобщей связи правителя и народа, прошлого, настоящего и будущего. Чувство взаимоответственности народа и государя, их общей ответственности перед Богом невозможно без ощущения сакральности жизни, всеобщего предстояния Создателю. Автор показывает, что мера всего — Христос и нет величия там, где нет простоты, добра и правды.

Время против эволюции. Почему возраст вселенной не миллионы лет? Вэне Феррелл

Предлаrаемая Вашему вниманию брошюра является переводом трех rлав из большой (почти тысяча страниц) книrи Evolutioп Cruпcher (Сокрушительный удар по эвqлюции»), выпущенной в Cоединенных Штатах корпорацией Evolutioп Facts.<br /> Эта книrа обращена ко всем мыслящим людям и имеет целью пробудить интерес к мнoroчисленным научным фактам, идущим вразрез с общепринятой теорией эволюционноrо развития Вселенной.<br /> Она содержит тысячи конкретных фактов и цитат, наrлядно свидетельствующих о несостоятельности эволюционной доктрины, излаrает фундаментальные принципы научных исследований.<br /> К сожалению, эти факты и принципы не преподают школьникам и студентам. Напротив, они старательно замалчиваются представителями эволюционной школы.<br /> Дело в том, что совокупность этих знаний буквально не оставляет камня на камне от эволюционной картины мира. А ведь вся система cоввpeмeннoro свeтcкoro образования и большинство научных школ основаны именно на теории эволюции.

Душа России. Николай Бердяев

Имя Николая Александровича Бердяева (1874-1948) - выдающегося христианского и политического мыслителя, проповедника философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма - вписано в историю не только русской, но и мировой культуры.<br /> В книге &quot;Душа России&quot; представлены известные статьи Бердяева, развивающие тему русского национального самосознания, а также затрагивающие вопросы войны и кризиса интеллигентского сознания, свободы мысли и совести в Православии и многое другое. &quot;Душа России - не буржуазная душа, - душа, не склоняющаяся перед золотым тельцом... Россия дорого и любима в самых чудовищных противоречиях, в загадочной своей антиномичности, в своей таинственной стихийности&quot;.<br /> Умом России не понять,<br /> Аршином общим не измерить:<br /> У ней особенная стать -<br /> В Россию можно только в е р и т ь.<br /> И поистине можно сказать, что Россия непостижима для ума и неизмерима никакими аршинами доктрин и учений. А верит в Россию каждый по-своему, и каждый находит в полном противоречий бытии России факты для подтверждения своей веры. Подойти к разгадке тайны, скрытой в душе России, можно, сразу же признав антиномичность России, жуткую ее противоречивость. Тогда русское самосознание освобождается от лживых и фальшивых идеализаций, от характерного космополитического отрицания и иноземного рабства.<br />

Евразийцы. Николай Бердяев

Имя Николая Александровича Бердяева (1874-1948) - выдающегося христианского и политического мыслителя, проповедника философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма - вписано в историю не только русской, но и мировой культуры.<br /> В книге &quot;Евразийцы&quot; представлены лучшие статьи Бердяева о русском национальном сознании, азиатской и европейской душе, развивающие тематику известного философско-политического направления &quot;Евразийство&quot;, зарождённого в эмигрантской среде в 20-е годы XX века. Каждая из работ философа пронизана любовью к своему народу, беспокойством за его судьбу и размышлениями о настоящем и будущем России.<br /> Евразийцы выступили шумно и самоуверенно, с большими претензиями на оригинальность и на открытие новых материков. Недостатки обычные для молодых и боевых направлений, — они не могут произрастать в скромности. Идеи евразийцев нужно оценивать не только по существу, сколько по симптоматическому их значению. Сами по себе идеи эти мало оригинальны*), они являются воспроизведением мыслей старых славянофилов, Н. Данилевского (Н. Данилевского в особенности), некоторых мыслителей начала XX века, (так типичным евразийцем по настроению был В. Ф. Эрн). Но у евразийцев современных есть новая настроенность, есть молодой задор, есть не подавленность революцией, а пореволюционная бодрость, и им нельзя отказать в талантливости. Они улавливают какое-то широко распространенное настроение русской молодежи, пережившей войну и революцию, идеологически облагораживают «правые » инстинкты.<br /> <br />