Христианские книги

Культ святых. Его становление и роль в латинском христианстве. Питер Браун

Питер Браун (род. 1935), известный исследователь культуры поздней античности и раннего средневековья, обладает редким даром представлять результаты сугубо специальных изысканий в форме увлекательного повествования. Герои этой книги — христиане Средиземноморья. Рассматриваются социально-психологические аспекты культа святых, вобравшего античные традиции власти и патроната, аристократической дружбы, жажды справедливой власти и поисков рая, говорится о «терапии удаленностью» при паломничествах, о психодрамах, разыгрывавшихся при изгнании бесов из одержимых, об эмоциональных инверсиях, когда страждущие исцелялись в местах, где некогда пытали и казнили, и еще о многом другом. Впервые данная работа была опубликована в серии «Huskell Lectures по истории религий. Новая серия» под обшей редакцией Дж. М. Китагавы. Книга интересна как специалистам по античности и средним векам, так и самому широкому кругу образованных читателей.<br /> Питер Браун — известный исследователь культуры поздней античности и раннего средневековья — обладает редким даром представлять результаты сугубо специальных изысканий в форме захватывающего повествования. Многие его книги ведут происхождение из прочитанных лекционных курсов, сохраняя увлекательность и непосредственность живой речи. Серьезность академической науки сохраняется в пространных примечаниях, отсылающих к первоисточникам и многоязычным исследованиям в разных областях знания. Работы Брауна всегда междисциплинарны: внешне легко написанные эссе базируются на данных самых разнообразных дисциплин — истории религии, философии, искусства, а также социологии, богословия, работах по медицине, архитектуре, военному делу, этнопсихиатрии и т.д. Культу святых присуща та же широта перспективы.<br /> Ее герои — христиане Средиземноморья: египетские монахи-пустынники и аристократы Рима и Галлии, отцы церкви и знатные паломники, люди, одержимые бесами, и святые мученики; ее географический охват — от Балеарских островов и Марокко до Каппадокии, Сирии и Персии, от Рима, северной Галлии и Метца до Северной Африки — Тебессы, Гиппона, долины Нила. Питер Браун рассказывает историю того, как западное христианство изменило отношение людей к умершим и их могилам: святые мертвецы покинули кладбища и вернулись к живущим, как невидимые покровители и неотлучные спутники. В книге рассматриваются различные социально-психологические аспекты культа святых, вобравшего античные традиции власти и патроната, аристократической дружбы, стремления к свободе и справедливости, проявлений сексуальности и поисков рая. Говорится в ней и о «терапии удаленностью» при паломничествах, о психодрамах, разыгрывавшихся при изгнании бесов из одержимых, об эмоциональных инверсиях, когда страждующие исцелялись в местах, где некогда пытали и казнили, и еще о многом другом.

Во что я верю, будучи ученым-библеистом? Мой искренний уязвимый ответ. Бенедикте Леммелейн

Эта книга — личное свидетельство о вере, написанное бельгийским ученым-библеистом Бенедикте Леммелейн, исследующей Библию в рамках рационально-критического подхода. Книга совмещает жанры научно-популярного пособия и размышления; Леммелейн кратко и емко рассказывает о современной библейской науке, ее актуальных вопросах и достижениях, делает обзор основных типов восприятия Библии и проявлений веры в современном обществе и затем переходит к рассказу о своем опыте. Автор дает обстоятельный ответ, что для нее значит вера, искренне повествует о развитии своей веры, делится с читателями глубоко личным свидетельством о своем духовном пути. Главным для Леммелейн является вера в Бога как Любовь — это ее источник внутренней силы, дающий смысл и ценность каждому дню жизни со всеми его разнообразными делами.

Век мученичества. Христиане двадцатого столетия. Андреа Риккарди. С предисловием митрополита Волоколамского Илариона

Христианская Церковь подвергается гонениям с первых веков своего существования. Мученический вектор в жизни Церкви задал Сам Спаситель мира. Будучи Богочеловеком, Он и Церковь Свою создал как богочеловеческий организм, который присущ и горнему миру, и миру дольнему. С такой сущностью Церкви не может смириться враг рода человеческого.<br /> Жизнь во Христе изначально была конфликтной по отношению к законам мира сего, о чем не раз говорил своим ученикам и Сам Спаситель. Отправляя учеников на проповедь, Он предупредил их: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками… Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется».<br /> Символично и важно, что данная книга выходит в России в столетнюю годовщину октябрьских событий в России, ставших началом эпохи нового мученичества. В этот период в нашей стране происходил невиданный разгул беззакония, террора и гонений. Церковь подверглась беспрецедентным преследованиям, новые власти в течение нескольких десятков лет всеми силами пытались уничтожить ее. Однако время показало, что Церкви Христовой не страшны никакие гонения, ибо по слову Христову «и врата Ада не одолеют ее» (Мф. 16. 18). Святцы пополнились именами десятков тысяч новомучеников и исповедников, предстоящих ныне у Престола Господня с молитвами о нас, подающих нам пример стойкости и мужества в своей любви к Господу.

Счастье жить во Христе. Проповеди Билли Грэма. С предисловием митрополита Волоколамского Илариона

Вниманию читателей предлагаются проповеди всемирно известного религиозного деятеля, евангелиста Билли Грэма (1918–2018), произнесенные в разные годы и в разных странах мира. Издание подготовлено в рамках совместного проекта Евангелистской ассоциации Билли Грэма и Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия (Русская Православная Церковь).<br /> Отрывок из предисловия митрополита Волоколамского Илариона:<br /> В 1959 году широко известный в протестантском мире пастор и проповедник Билли Грэм впервые ступил на русскую землю, приехав с туристическим визитом в Советский Союз. Богоборческие власти не позволили ему тогда заниматься проповеднической деятельностью, однако встречи с русскими людьми, соприкосновение с русской культурой произвели сильное впечатление на Билли Грэма.<br /> Впоследствии он неоднократно вспоминал, что в России его поразило всё: драматическая история неизведанной страны за «железным занавесом», богатейшая культура, творчество русских писателей, музыка Чайковского и Шостаковича и, прежде всего, героический подвиг христиан, с терпением и верою (2 Фес. 1:4) переносящих гонения за Христа.<br /> Первое знакомство Билли Грэма с гонимой Церковью оставило неизгладимый отпечаток на его понимании христианства как веры, торжествующей не только в благоприятных условиях, существовавших на тот момент в США, но и под натиском воинствующего атеизма, как это было в странах Восточной Европы. Так был заложен фундамент многолетней дружбы и сотрудничества между Билли Грэмом и Русской Православной Церковью.