Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Обзор новинок - 2022 - 2023 годов

Красота бесконечного: Эстетика христианской истины. Дэвид Бентли Харт

Красота есть нечто большее, чем просто «истина», или, скорее, красота неотделима от истины как мера того, чтó богословие может назвать истинным. Конечно, предпринятая в данной книге попытка оправдать евангельскую риторику посредством красоты как таковой приводит к новым вопросам. Кто скажет с уверенностью, что прекрасное свободно от насилия или каких-либо ухищрений? Как можно убедительно доказать, что «красота» не служит самой стратегии власти, которой она, как предполагается, составляет альтернативу? «Эстетический» ответ на упорство постмодерна в утверждении, что насилие неизбежно, адекватен лишь в том случае, если в нем содержится вразумительная оценка красоты внутри самой христианской традиции; только при этом условии прекрасное может опосредовать христианскую истину без малейшей тени насилия.<br /> «Красота бесконечного: эстетика христианской истины» – opus magnum, первая и наиболее известная работа Дэвида Бентли Харта. После нее были опубликованы его апологетические труды, размышления об апокатастасисе, но представленный здесь проект теологической эстетики по-прежнему остается вершиной его творчества, неизменно вызывающего широкое обсуждение, в том числе в российском богословском пространстве. Перед нами разворачивается впечатляющая попытка  заново обосновать возможность христианской онтологии как нарратива о бесконечном, схватываемом в категориях красоты и мира. В красоте как в неуловимой и неописуемой радости, участвующей в «безосновной радости излучения бытия», таинственный фон бытия становится видимым сквозь явления. Теоэстетический синтез не снимает различий между философией и теологией, но предполагает взаимную внутреннюю открытость, основанием которой становится убежденность в том, что истина, красота и благо могут постигаться только друг в друге и друг через друга.<br /> Дэвид Бентли Харт – наиболее выдающийся православный богослов современности, главная книга которого «Красота бесконечного» прежде всего дает образцовую систематическую критику притязаний постмодернизма. В центре книги – создание пост-экзистенциальной персоналистической онтологии человека и Бога, общества и общины, творения и благодати. Наиболее полемическая последняя часть книги критикует современную социальную действительность с позиций утверждения теории и практики радикальной христианской солидарности. Харт убедительно показывает, что православное христианство является альтернативой или диалогическим партнером для всех существующих мировоззрений.

760.99

Стоя - История духовного движения. Макс Поленц

Макс Поленц — (1872-1962) — немецкий классический филолог, историк, педагог и автор многочисленных работ по истории религии и философии. Его двухтомное исследование «Стоя. История духовного движения», законченное им в 1947 г., давно и по праву считается классическим трудом, в котором детально прослеживается зарождение, становление и конец стоической философии как исторического явления, а также общее влияние стоической философии на формирование христианского мировоззрения. Книга будет интересна всем, кто живо интересуется историей философии и культуры, а также ролью греческой философской мысли в становлении христианской системы ценностей.<br /> Эллинизм долгое время страдал под бременем классицистского предрассудка: в нем видели всего лишь эпоху заката и эпигонства. Сегодня мы уже знаем, что оказанное им могучее влияние на развитие Запада объясняется не только тем, что он ввел его в обладание духовным наследием древней Эллады, но также и значимостью его собственных творческих достижений. Равным образом и в философии периода эллинизма мы не усматриваем ныне лишь «послеаристотелевскую», якобы жившую плодами мысли предшественников.<br /> Однако нам все еще далеко до глубокого осознания того факта, что в эллинистической философии нашло свое выражение абсолютно новое, самостоятельное жизнеощущение, и мы до сих пор не смогли оценить по достоинству ее значения ни для современников, ни для потомков. Потому и написана эта книга, имеющая своим предметом наиболее важное явление внутри этой философии.<br /> Каким именно образом я понимал свою задачу, может пояснить подзаголовок. Сама Стоя не хотела давать никакого застывшего, оторванного от мира философского учения; ибо, будь таковое преподано, ему было бы уготовано жалкое место в истории философии. Напротив, она стремилась стать искусством жизни, которое бы позволило человеку понять свое назначение и дать ему способность выполнить его в любых обстоятельствах.<br /> На протяжении доброй половины тысячелетия она сохраняла свою практическую силу в среде самых разных народов и в самые разные времена, давая бесчисленному количеству людей нравственную поддержку и помогая обрести душевный мир. А потому, конечно, и для современности будет поучительно проследить, из какого духовного состояния выросло это движение, каковы были его верования и дела, как оно развивалось и почему, в конце концов, потерпев поражение, оно должно было уступить в борьбе с духом нового времени.

3520

Основное богословие. Учебник бакалавра теологии. Священник Димитрий Лушников

Предлагаемый учебник посвящен традиционному для отечественной богословской науки предмету — основное богословие. Задача этой фундаментальной учебной дисциплины, определяемой как «наука о вере», — предоставить рациональное обоснование христианской веры и ее притязаний на истинность. Поэтому основное богословие является одним из важнейших предметов для изучения в богословских учебных заведениях.<br /> В настоящем издании материал ранее дважды издававшегося учебника переработан и значительно дополнен. Учебник предназначен как для учащихся духовных академий и семинарий, так и для всех желающих изучить основы христианской веры.

818.4

&quot;Странный&quot; Достоевский. Серия антологий Е.Я. Басина

Почему сам Достоевский и многие из тех, кто исследовал его творчество, уделяют большое внимание &quot;странному&quot; в поэтике писателя? Для ответа на этот вопрос в антологию включены отрывки из сочинений Достоевского, извлечения из статей и книг о Достоевском известных критиков и исследователей. а также &quot;Послесловие&quot; составителя, где излагается его точка зрения на проблему &quot;странного&quot; у Достоевского. Антология снабжена предметным указателем. Книга может представлять интерес для тех, кто хочет &quot;разобраться в творчестве Достоевского, а также для литературоведов и культурологов, изучающих &quot;странное&quot; в искусстве постмодернизма.

912.05

Разум веры. Введение в основное богословие. Кнапп Маркус

Книга представляет собой перевод монографии «Разум веры. Введение в основное богословие» («Die Vernunft des Glaubens. Einführung in die Fundamentaltheologie, Freiburg/Breisgau 2009») профессора кафедры основного богословия факультета католической теологии Рурского университета (г. Бохум, Германия) Маркуса Кнаппа (Markus Knapp, род. 1954). Труд профессора Кнаппа хорошо структурирован: в первой части дается достаточно полный обзор сочинений по основному богословию, во второй — собственные идеи автора о том, чем и как должно и не должно заниматься основное богословие. Книга также содержит подробный анализ историографии по основному богословию и предлагаемую профессором Кнаппом ее периодизацию. Несомненным достоинством монографии является рассмотрение вопросов о диалоге философии и теологии и самом теологическом знании, а также о возможности трактовки богословского знания как научного. Предисловие написано одним из ведущих отечественных специалистов в области рациональной теологии, руководителем сектора философии религии Института философии Российской академии наук, доктором философских наук профессором В. К. Шохиным.<br /> Книга рекомендуется преподавателям и студентам богословских и светских вузов, а также всем интересующимся проблематикой фундаментальной теологии.<br /> Вступительное слово<br /> В.К Шохин. Основное богословие и конъюнктурная теология<br /> Введение<br /> ПЕРВАЯ ЧАСТЬ: К истории и задачам основного богословия <br /> I. Возникновение основного богословия<br /> II. Апологетическая традиция в богословии <br /> III. Прорывы до Второго Ватикана <br /> IV. Католическое основное богословие после Второго Ватикана <br /> V. Евангелическое основное богословие <br /> VI. Проект основного богословия <br /> ВТОРАЯ ЧАСТЬ: Темы основного богословия<br /> I. Религия: человек перед Богом <br /> II. Откровение: Бог перед человеком <br /> III. Церковь — место свидетельства и передачи истины Божией <br /> IV. Основания богословского познания

712.54

Артефакты смерти в археологии: вчера, сегодня, завтра. Павел Волков

В процессе раскопок археологам порой попадаются безобидные на вид предметы, которые при определённых обстоятельствах означали начало рокового кризиса, который люди прошлого… так и не смогли преодолеть. Всё, что происходило, даже очень давно, неизбежно связано с нами, живущими сейчас. Более того, история определяет наше будущее, и если оно нам не нравится, то изменить его, забыв своё прошлое — невозможно.<br /> Книга представляет собой собрание очерков о различных эпизодах истории человечества: о падении Карфагена, о современнике Вавилона — городе Алтын-Депе в Южных Каракумах, о военных поселениях преторианцев, об особенностях погребений умерших кочевников азиатских степей, об индокитайском народе «бо», об огромных, разграбленных еще в древности, курганах-керексурах на Алтае и о каменных изваяниях Причерноморья. В книге описаны представления о загробном мире людей самых разных культур, эпох и территорий проживания. Читатель узнает о посмертных «путешествиях» душ древних египтян, эллинов, о конструкции курганов скифов, о том, как строили себе дома римляне и о многом другом.<br /> Жанр книги — размышления археолога о судьбах древних культур и народов.<br /> Павел Владимирович ВОЛКОВ<br /> Археолог, доктор исторических наук.

389.05

Время безгрешных. Эдуард Качан

Грешат все, и верующие, и неверующие. Однако разница все же есть. Верующие люди знают об этом и стараются бороться с собой и своими злыми привычками. Неверующие же искренне думают, что грехов у них нет. Этим людям и посвящена книга, которую вы держите в руках. Что такое грех? Почему грешить плохо? Можно ли быть счастливым, делая зло? Все ли равно, как верить? Есть ли Богу дело до содержимого нашей тарелки? Хорошо ли для верующего жить как все? Ответы на эти и многие другие вопросы вы узнаете, прочитав книгу «Время “безгрешных”».

263.64

О лицах, событиях, встречах. Записки архимандрита Киприана (Керна)

Архимандрит Киприан (Керн; 1899-1960) — одна из ярких и загадочных фигур русского церковного зарубежья. Профессор Сергиевского богословского института, духовный отец многих деятелей русской эмиграции, преподаватель и автор работ по литургике и богословию (среди них — фундаментальное исследование о святителе Григории Паламе), — современникам о. Киприан запомнился прежде всего глубоко православным человеком, монахом по духовному призванию, талантливым и ярко мыслящим исследователем, открытым европейской культуре.<br /> Вся взрослая жизнь архимандрита Киприана прошла в эмиграции: он оказался в Сербии двадцатилетним, стал свидетелем и участником событий, связанных с образованием РПЦЗ, был знаком, дружил и поддерживал отношения со многими представителями русского и европейского церковного мира. Ценность воспоминаний о. Киприана неоспорима. Пока не известно, в каком именно объеме они существуют: русскому читателю могут быть знакомы его записки об архиереях — Антонии (Храповицком) и Гаврииле (Чепуре) — они издавались в 2002 г. В 2013 г. в Иерусалиме вышел его «Иерусалимский дневник». Воспоминания о детстве, начале жизни в Сербии, преподавании в семинарии в Битоле, о коллегах и друзьях тех лет были найдены недавно, публикуются впервые и представляют несомненную историческую ценность.

812.29

Молитва. Дыхание новой жизни. Папа Франциск

В этой книге своих наставлений Папа Римский Франциск постепенно раскрывает тайну человеческой молитвы, рассматривая ее как труд и  дерзновенное, необходимое общение с  Отцом, в контексте истории спасения.

400

Священная тайна Церкви. Митрополит Иларион (Алфеев)

Эта книга является первым в отечественной науке систематическим исследованием споров о почитании имени Божия, зародившихся в начале XX века на Афоне и пришедших в Россию, где в них участвовали видные церковные и общественные деятели, богословы и философы. Подробно восстанавливая историческую канву полемики на материале ранее неизвестных архивных данных, автор уделяет основное внимание богословскому осмыслению проблематики споров. Особое внимание автор уделяет теории и практике молитвы Иисусовой в византийском и русском монашестве. Последовательно разбирая основные сочинения сторонников и противников имяславия, он критически оценивает позиции обеих сторон в свете Предания Церкви.<br /> Книга получила высокие оценки специалистов и была удостоена Макариевской премии.<br /> Кавказские пустынники, продолжавшие, несмотря на десятилетия гонений со стороны советской власти, обитать в абхазских горах в начале восьмидесятых годов (по некоторым сведениям, в этих местах и сейчас еще живут небольшие группы отшельников), были духовными наследниками некогда весьма многочисленного сонма иноков, подвизавшихся в тех местах в начале XX столетия.<br /> К числу последних принадлежал и схимонах Иларион, в 1907 году опубликовавший книгу «На горах Кавказа». Книга эта положила начало движению имяславцев, вызвавшему жаркие схватки на Афоне и широкую общественную дискуссию в России.<br /> Результатом афонских споров стало изгнание в 1913 году около тысячи (по другим подсчетам, около полутора тысяч) русских монахов со Святой Горы, что было первым мощным ударом по афонскому русскому монашеству, — ударом, нанесенным руками иерархов Святейшего Синода Российской Церкви.<br /> Вторым ударом стала революция и последовавшие за ней гонения на Церковь в России, из-за которых на Афоне практически прекратился поток «желающих жития постнического», и афонское русское монашество начало постепенно умирать.<br /> Хотя афонское движение было осуждено и разгромлено, интерес к проблематике, обсуждавшейся в ходе имяславских споров, не угасал в среде русских философов и богословов на протяжении всего XX столетия.<br /> Осмысление проблематики имени, слова, языка стало одним из магистральных направлений развития русской философской мысли.<br /> Богословское осмысление значения имени Божия также продолжалось десятилетия спустя после имяславских споров и с новой силой возобновилось в конце XX столетия.

1144

Религия, или Узы благочестия. Сергей Штырков

Многие века люди употребляли слово «религия» в непривычных нам смыслах. Так, в Древнем Риме человеку, который никак не решался на какой-то поступок, могли сказать: «Ох уж эта твоя религия». А про благочестивого священника в средневековой Западной Европе могли сказать, что он не религиозен, имея в виду, что он не принадлежит ни к какому монашескому ордену. Привычная же для нас идея, что в мире существует множество религий, большинству людей прошлого показалась бы весьма странной. Как сформировалось современное понятие «религия»? Насколько оно универсально и непротиворечиво? Как давно появились религии у тех народов, у которых, как мы знаем, они есть? Ответы на эти и многие другие вопросы ищите в книге «Религия, или Узы благочестия».

309.76

Современный Украинский вопрос и его разрешение согласно божественным и священным канонам. Митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис)

Автор этой книги митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис) ставит перед собой единственную задачу —<br /> объективно, без предрассудков, симпатий или антипатий разъяснить читателям суть и основные составляющие украинского вопроса с точки зрения канонов и Предания Православной Церкви и ответить на вопрос, по праву или ошибочно была предоставлена «автокефалия» «Православной церкви Украины».<br /> «Полагаю, что всякий верующий, всякий духовный, религиозный человек, если он хочет дать верную<br /> оценку этому вопросу, обязан знать правду о нём. В противном случае он будет вынужден пользоваться тем самым туманным, невнятным и искажённым представлением, которое ему озаботятся подсунуть необъективные, предвзятые оппоненты», — говорит о своем труде митрополит Никифор.

325

Кумар долбящий и созависимость. Трезвение и литература. Марина Кудимова

Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: &quot;Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца&quot;. В подобном сочетании заключена и тайна творчества. Этой проблеме посвящены несколько больших — и остро полемических — работ в новой книге М. Кудимовой.

920.27

Во что верят христиане. История Бога и людей. Анна Вежбицкая

Книга &quot;Во что верят христиане&quot; - это введение в христианскую веру в доступной каждому форме. &quot;История Бога и людей&quot; рассказывается здесь на &quot;минимальном русском языке&quot;, который в точности соответствует другим &quot;минимальным языкам&quot;, разработанным в течение многих лет автором и её коллегами. Все эти языки - разные воплощения общечеловеческого языка мыслей, которые автор называет &quot;базисным языком всех людей&quot; (Basic Human).<br /> Эту книгу могут читать и понимать даже дети, так как в ней употребляются очень простые слова и предложения. В то же время она показывает, что подход к языкам, основанный на самых простых и универсальных понятиях, позволяет нам говорить даже об очень глубоких темах самым ясным и легко понятным образом. Поэтому она будет интересна лингвистам, психологам и многим другим специалистам, занимающимися гуманитарными науками. Одновременно она предназначена для широкого круга читателей и будет интересна всем, кто хочет узнать, во что верят христиане.

684.03

Безмолвие и медовые лепешки. Роуэн Уильямс

Книга знакомит читателя с христианскими подвижниками IV в., известными как «отцы-отшельники и матери-пустынницы», которые отправились в Египетскую пустыню, чтобы прове-сти жизнь в аскезе и духовных размышлениях. Одним из плодов их духовного пути стало замечательное собрание высказываний и афоризмов, которые по-прежнему актуальны и для сегодняш-них читателей. Отцы и матери пустыни заложили основы перво-христианского монашества, и автор книги использует изучение их историй и высказываний в качестве отправной точки для своих собственных размышлений на такие темы, как взаимоотношения между людьми; познание самого себя; переоценка жизненных цен-ностей; молчание и важность слова; бесстрашие и самоограниче-ние; жизнь и смерть.<br /> Книга предназначена для широкого круга читателей.

308

Блаженная Матрона Анемнясевская - слепой поводырь для зрячих. Скоробогатько Наталья

Блаженная Матрона Белякова (1864 - 1936), исповедница, Матронушка из села Анемиясево, что на Рязанщине, известна пока не так широко, как Матрона Никонова, Московская, может быть, просто потому, что большая часть её жизни и подвига прошла в российской глубинке. <br /> Но жизненный подвиг святой Матроны Анемиясевской, данные ей Богом духовные дары делают её достойной и всенародной любви, и всеобщего почитания. В справедливости этих слов каждый может убедиться сам, прочтя эту книгу.

55.44

Бабушкино лоскутное одеяло. Миниатюры из жизни провинциального учителя. Лобастов Николай Алексеевич

«Эта книга о тех крупицах мудрости, которую приходилось познавать не на просторах Интернета, а на извилистых дорогах жизни. Из них складывалось то теплое бабушкино одеяло, сшитое из лоскутков, которое согревало в дни испытаний и скорбей. Может быть, кому-то пригодится этот багаж в его дальней дороге. Тем более что сегодня идет непримиримая борьба со смыслами, их игнорируют, замалчивают, топят в информационном море. Но потеря высшего смысла всегда есть начало будущих трагедий», – представляет свою новую книгу Н.А. Лобастов, автор известной, высоко оцененной читателями книги «О русской литературе. Записки сельского учителя».<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

252.23

Мы вместе. Семейная жизнь: советы священника. Протоиерей Павел Гумеров

Всё, что вошло в этот сборник, — живой разговор, диалог с реальными людьми об их реальных проблемах. В книгу включены вопросы, которые задавали о. Павлу в письмах его читатели, его прихожане и другие люди, которые просили помощи и совета в сложной семейной ситуации. Ряд вопросов был задан во время теле- и радиоэфиров. Отвечать на вопросы — это одна из обязанностей любого священника. И бóльшая часть вопросов, которые задают батюшке, касается семейной жизни и семейных проблем.<br /> В конце книги помещены беседы автора с православными семейными психологами.

246.42

Ревнители благочестия. Очерки церковной и литературной деятельности. Лавров А., Морохин А

Монография посвящена изучению религиозного движения ревнителей благочестия, или боголюбцев. На основе широкого круга источников, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматривается деятельность представителей движения в Нижегородском Поволжье, Темникове, Новгороде, Костроме и Юрьевце Поволжском. Особое внимание в работе уделено связям боголюбцев с Печатным двором, правительственной политике в отношении народных обрядов и скоморошества. Книга адресована специалистам-историкам и всем тем, кто интересуется историей Российского государства и Русской православной церкви.

959.02

Евангелие Достоевского. Митрополит Иларион (Алфеев)

«Это был не только апостол… это был пророк; это был всему доброму учитель; это была наша общественная совесть». Так через несколько дней после смерти Достоевского писал о нем коллекционер и меценат Павел Третьяков в письме художнику Ивану Крамскому.<br /> Прошло 140 лет со дня кончины Достоевского и 200 лет со дня его рождения. О нем написаны сотни книг и тысячи статей. Но для многих он продолжает оставаться загадкой.<br /> Название этой книги — «Евангелие Достоевского» — имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое он всю жизнь читал, но и о том, которое писал. Ибо его творчество было «благой вестью» для русского народа — пророческой и апостольской вестью о спасении через Христа.<br /> Достоевский — один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие — один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия.<br /> В настоящей книге христианское мировоззрение Достоевского рассматривается на фоне его биографии и на основе четырех его романов: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». В качестве дополнительных источников привлекаются другие его произведения, в том числе роман «Подросток», «Дневник писателя», письма и записные книжки, а также воспоминания о Достоевском его родственников и друзей. Творчество писателя представлено в общем контексте русской литературы XIX века и общественно-политической ситуации России его времени.<br /> С предисловием Евгения Водолазкина.

642.4

Обзор новинок - 2022 - 2023 годов