Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Александрия, изд-во

Показать полностью
Код Фото Наименование Цена,
руб
Кол-во,
шт.
Сумма,
руб.
ИздательствоГодПереплетФормат В корзину
45771 Голод и изобилие. История питания в Европе. Массимо Монтанари
подробнее
820.00 Р644.03 Р
Александрия, изд-во 2018 14х21
45769 Рождение Европы. Жак Ле Гофф
подробнее
980.00 Р769.70 Р
Александрия, изд-во 2018 14х21
45765 Символическая история европейского средневековья. Мишель Пастуро
подробнее
960.00 Р753.99 Р
Александрия, изд-во 2019 15х22
45764 От "Лиса Рейнарда" до "Сна богов". История нидерандской литературы. Том 3. Детская литература. Писатели-слависты
подробнее
620.00 Р486.95 Р
Александрия, изд-во 2015 14,4х21,7
45753 Европа перед зераклом. Жозеп Фонтана
подробнее
920.00 Р722.57 Р
Александрия, изд-во 2022 13х20,8
45752 Религия и общество в Европе. Процесс секуляризации в XIX-XX веках (1789-2000). Рене Ремон
подробнее
980.00 Р769.70 Р
Александрия, изд-во 2022 12,9х20,6
Голод и изобилие. История питания в Европе. Массимо Монтанари
Массимо Монтанари - историк-медиевист, специалист по истории питания, преподаватель Болонского университета и единственного в своём роде Университета гастрономических наук, в своей книге прослеживает эволюцию традиций питания в Европе с III по XX век. От хлеба и оливкового масла древних римлян и греков, куска мяса на костре варвара до современных консервов и фастфуда; от культа еды в мифах и эпосе, от тысячелетнего страха перед голодом до современной боязни переедания… История питания, настаивает М. Монтанари, - такая же составная часть истории цивилизации, как политическая или культурная история. Знакомясь с тем, что и как ели предки современных европейцев, читатель увидит, как в эволюции гастрономии отразился путь, пройденный за семнадцать веков европейским обществом, а также сможет по-новому взглянуть на собственные гастрономические привычки.
820.00 Р 644.03 Р
  • Издательство: Александрия, изд-во
  • Год: 2018
  • Код товара: 45771
  • Кол-во страниц: 279
  • Формат: 14х21
  • Наличие: в наличии
Рождение Европы. Жак Ле Гофф
Известнейший французский медиевист рассматривает Средние века, прежде всего, с точки зрения складывания европейской идентичности. Именно в эту эпоху, которая заслуживает самого пристального к себе отношения, сформировались основные черты знакомой нам Европы. Само понятие "Европа" встречается уже в документах VII века, а первая попытка ее объединения восходит к следующему столетию. Далее, на протяжении всего Средневековья, складывались отличительные особенности Европы как особой социокультурной общности объединенной христианскими ценностями, и возникали первые ростки общеевропейского самосознания.
980.00 Р 769.70 Р
  • Издательство: Александрия, изд-во
  • Год: 2018
  • Код товара: 45769
  • Кол-во страниц: 398
  • Формат: 14х21
  • Наличие: в наличии
Символическая история европейского средневековья. Мишель Пастуро
Мишель Пастуро (p. 1947), историк-медиевист, заведующий кафедрой истории западной символики в Практической школе высших исследований (Париж), вице-президент Французского общества геральдики, стоит у истоков сравнительно новой научной дисциплины - символической истории.
Археология и семантика цвета, возникновение гербов и флагов, судебные процессы над животными, появление и эволюция шахмат, мифология цветов и деревьев, бестиарий басни и иконография Иуды, влияние рыцарского романа на общество и история бестселлера - начала XIX века - темы, разбираемые им в этой книге, материал для которой собирался на протяжении трех десятилетий.
В "Символической истории европейского Средневековья" проф. Пастуро обобщает свои труды по истории средневековой символики, которые принесли ему известность и славу первооткрывателя.
960.00 Р 753.99 Р
  • Издательство: Александрия, изд-во
  • Год: 2019
  • Код товара: 45765
  • Кол-во страниц: 448
  • Формат: 15х22
  • Наличие: в наличии
От "Лиса Рейнарда" до "Сна богов". История нидерандской литературы. Том 3. Детская литература. Писатели-слависты
Третий том "Истории нидерландской литературы" посвящен двум жанрам, не вошедшим в хронологические I и II тома: истории детской литературы в Нидерландах и Фландрии, и истории освоения в Нидерландах русского языка и литературы - нидерландской и бельгийской русистике.
Цель, которую поставили перед собой авторы настоящего издания, - открыть для русских читателей богатство литературы, написанной на нидерландском языке. В первых двух томах она описывалась как единый историко-литературный процесс. Данный том включает два тематических раздела: обзор детской литературы на нидерландском языке в прошлом и настоящем и рассказ о голландских и фламандских знатоках русской словесности, многие из которых обогатили нидерландскую литературу не только переводами русских писателей, но и собственными литературными произведениями.
620.00 Р 486.95 Р
  • Издательство: Александрия, изд-во
  • Год: 2015
  • Код товара: 45764
  • Кол-во страниц: 192
  • Формат: 14,4х21,7
  • Гриф_ИС: нет
  • Наличие: в наличии
Европа перед зераклом. Жозеп Фонтана
"Греки" и "варвары", "христиане" и "еретики", "отсталость" и "цивилизация" - откуда и зачем появились эти противопоставления, на которые опирается вся история Европы? Человек определяет себя, вглядываясь в "других" и выделяя черты, отличающие его от них. Но, приняв этот образ за истинный, он выстраивает представления об окружающем его мире в соответствии с этим образом. По мнению каталанского историка проф. Фонтаны (1931-2018), сложившаяся общеевропейская идентичность - сумма отражений в кривых зеркалах, результат линейного, упрощенного взгляда на историю.
"И что же делать нам теперь, без варваров? Ведь это был бы хоть какой-то выход…"
920.00 Р 722.57 Р
  • Издательство: Александрия, изд-во
  • Год: 2022
  • Код товара: 45753
  • Кол-во страниц: 256
  • Формат: 13х20,8
  • Гриф_ИС: нет
  • Наличие: в наличии
Религия и общество в Европе. Процесс секуляризации в XIX-XX веках (1789-2000). Рене Ремон
Рене Ремон (1918-2007) - выдающийся французский историк, автор более 50 книг по политической, интеллектуальной и религиозной истории Франции и Европы, член Французской академии и Папской академии общественных наук. Книга "Религия и общество в Европе. Процесс секуляризации в XIX и XX веках (1789-2000)", как следует из ее названия, посвящена роли религии в обществе - важнейшему фактору европейской истории: немногие вопросы занимали такое место в идеологических и политических противостояниях. Это также область, в которой с переходом от религиозного общества к преимущественно светскому произошли радикальные изменения. Рене Ремон прослеживает эту эволюцию на протяжении двух последних столетий в связи с остальными историческими процессами в Европе.
Процесс секуляризации, который сначала разделил церковь и государство, а затем отделил религию от общества, в различных странах занял разное время: в любом случае, он длился не меньше ста лет, а как правило и больше; и даже сегодня он не везде завершен. В разных странах одни и те же шаги предпринимались раньше или позже, с большим разрывом, что отражает многообразие исторических обстоятельств и предпосылок. Мы не станем говорить в этой связи об отставании, как будто все страны по какому-то неписаному закону исторического развития обязаны идти одним и тем же путем, который неизбежно приводит к одной и той же конечной точке — такой взгляд на проблему свидетельствовал бы скорее об идеологической априорности нашего рассуждения, нежели об объективном историческом сравнении европейских народов. Для взаимо- отношений религии и общества не существует единой формулы.
Ни один народ не может предложить свое решение вопроса в качестве универсальной модели, пригодной для всех остальных: ни конфессионализация, которая в Нидерландах была возведена в принцип организации общества и стала отправной точкой политики «размежевания» (verzuiling), распространенной на все сферы, включая радио и телевещание; ни принцип церковного налога, введенного в Германии во времена Веймарской республики, основанный на заявлении налогоплательщика о своей конфессиональной принадлежности, что позволяло фискальным органам выплачивать различным церквям из числа признаваемых государством части налоговых поступлений. Ни, тем более, французский лаицизм, который со дня принятия в 1905 г. «Закона о разделении» исключил всякое признание религиозных культов со стороны государства.
Кроме того, среди названных стран нет ни одной, где сегодня на государственном уровне не звучала бы критика принятых решений: в Нидерландах стоит вопрос о целесообразности системы «размежевания», разделяющей граждан по конфессиям и делающей вероисповедание центром организации общества; в Германии сам принцип церковного налога ставится под сомнение хотя бы теми гражданами (а их число растет год от года), которые не желают отчитываться перед своей церковью; к тому же воссоединение двух Германий перевернуло существовавший порядок вещей в виду появления огромного количества налогоплательщиков из бывшей ГДР, не принадлежащих ни к какой признанной конфессии. Что касается Франции, то тут, как мы вскоре увидим, практика значительно отклонилась от теории, доминировавшей при принятии закона.
980.00 Р 769.70 Р
  • Издательство: Александрия, изд-во
  • Год: 2022
  • Код товара: 45752
  • Кол-во страниц: 320
  • Формат: 12,9х20,6
  • Гриф_ИС: нет
  • Наличие: в наличии

Голод и изобилие. История питания в Европе. Массимо Монтанари

Массимо Монтанари - историк-медиевист, специалист по истории питания, преподаватель Болонского университета и единственного в своём роде Университета гастрономических наук, в своей книге прослеживает эволюцию традиций питания в Европе с III по XX век. От хлеба и оливкового масла древних римлян и греков, куска мяса на костре варвара до современных консервов и фастфуда; от культа еды в мифах и эпосе, от тысячелетнего страха перед голодом до современной боязни переедания… История питания, настаивает М. Монтанари, - такая же составная часть истории цивилизации, как политическая или культурная история. Знакомясь с тем, что и как ели предки современных европейцев, читатель увидит, как в эволюции гастрономии отразился путь, пройденный за семнадцать веков европейским обществом, а также сможет по-новому взглянуть на собственные гастрономические привычки.

644.03

Рождение Европы. Жак Ле Гофф

Известнейший французский медиевист рассматривает Средние века, прежде всего, с точки зрения складывания европейской идентичности. Именно в эту эпоху, которая заслуживает самого пристального к себе отношения, сформировались основные черты знакомой нам Европы. Само понятие "Европа" встречается уже в документах VII века, а первая попытка ее объединения восходит к следующему столетию. Далее, на протяжении всего Средневековья, складывались отличительные особенности Европы как особой социокультурной общности объединенной христианскими ценностями, и возникали первые ростки общеевропейского самосознания.

769.7

Символическая история европейского средневековья. Мишель Пастуро

Мишель Пастуро (p. 1947), историк-медиевист, заведующий кафедрой истории западной символики в Практической школе высших исследований (Париж), вице-президент Французского общества геральдики, стоит у истоков сравнительно новой научной дисциплины - символической истории.<br /> Археология и семантика цвета, возникновение гербов и флагов, судебные процессы над животными, появление и эволюция шахмат, мифология цветов и деревьев, бестиарий басни и иконография Иуды, влияние рыцарского романа на общество и история бестселлера - начала XIX века - темы, разбираемые им в этой книге, материал для которой собирался на протяжении трех десятилетий.<br /> В &quot;Символической истории европейского Средневековья&quot; проф. Пастуро обобщает свои труды по истории средневековой символики, которые принесли ему известность и славу первооткрывателя.

753.99

От &quot;Лиса Рейнарда&quot; до &quot;Сна богов&quot;. История нидерандской литературы. Том 3. Детская литература. Писатели-слависты

Третий том &quot;Истории нидерландской литературы&quot; посвящен двум жанрам, не вошедшим в хронологические I и II тома: истории детской литературы в Нидерландах и Фландрии, и истории освоения в Нидерландах русского языка и литературы - нидерландской и бельгийской русистике.<br /> Цель, которую поставили перед собой авторы настоящего издания, - открыть для русских читателей богатство литературы, написанной на нидерландском языке. В первых двух томах она описывалась как единый историко-литературный процесс. Данный том включает два тематических раздела: обзор детской литературы на нидерландском языке в прошлом и настоящем и рассказ о голландских и фламандских знатоках русской словесности, многие из которых обогатили нидерландскую литературу не только переводами русских писателей, но и собственными литературными произведениями.

486.95

Европа перед зераклом. Жозеп Фонтана

&quot;Греки&quot; и &quot;варвары&quot;, &quot;христиане&quot; и &quot;еретики&quot;, &quot;отсталость&quot; и &quot;цивилизация&quot; - откуда и зачем появились эти противопоставления, на которые опирается вся история Европы? Человек определяет себя, вглядываясь в &quot;других&quot; и выделяя черты, отличающие его от них. Но, приняв этот образ за истинный, он выстраивает представления об окружающем его мире в соответствии с этим образом. По мнению каталанского историка проф. Фонтаны (1931-2018), сложившаяся общеевропейская идентичность - сумма отражений в кривых зеркалах, результат линейного, упрощенного взгляда на историю.<br /> &quot;И что же делать нам теперь, без варваров? Ведь это был бы хоть какой-то выход…&quot;

722.57

Религия и общество в Европе. Процесс секуляризации в XIX-XX веках (1789-2000). Рене Ремон

Рене Ремон (1918-2007) - выдающийся французский историк, автор более 50 книг по политической, интеллектуальной и религиозной истории Франции и Европы, член Французской академии и Папской академии общественных наук. Книга &quot;Религия и общество в Европе. Процесс секуляризации в XIX и XX веках (1789-2000)&quot;, как следует из ее названия, посвящена роли религии в обществе - важнейшему фактору европейской истории: немногие вопросы занимали такое место в идеологических и политических противостояниях. Это также область, в которой с переходом от религиозного общества к преимущественно светскому произошли радикальные изменения. Рене Ремон прослеживает эту эволюцию на протяжении двух последних столетий в связи с остальными историческими процессами в Европе.<br /> Процесс секуляризации, который сначала разделил церковь и государство, а затем отделил религию от общества, в различных странах занял разное время: в любом случае, он длился не меньше ста лет, а как правило и больше; и даже сегодня он не везде завершен. В разных странах одни и те же шаги предпринимались раньше или позже, с большим разрывом, что отражает многообразие исторических обстоятельств и предпосылок. Мы не станем говорить в этой связи об отставании, как будто все страны по какому-то неписаному закону исторического развития обязаны идти одним и тем же путем, который неизбежно приводит к одной и той же конечной точке — такой взгляд на проблему свидетельствовал бы скорее об идеологической априорности нашего рассуждения, нежели об объективном историческом сравнении европейских народов. Для взаимо- отношений религии и общества не существует единой формулы.<br /> Ни один народ не может предложить свое решение вопроса в качестве универсальной модели, пригодной для всех остальных: ни конфессионализация, которая в Нидерландах была возведена в принцип организации общества и стала отправной точкой политики «размежевания» (verzuiling), распространенной на все сферы, включая радио и телевещание; ни принцип церковного налога, введенного в Германии во времена Веймарской республики, основанный на заявлении налогоплательщика о своей конфессиональной принадлежности, что позволяло фискальным органам выплачивать различным церквям из числа признаваемых государством части налоговых поступлений. Ни, тем более, французский лаицизм, который со дня принятия в 1905 г. «Закона о разделении» исключил всякое признание религиозных культов со стороны государства.<br /> Кроме того, среди названных стран нет ни одной, где сегодня на государственном уровне не звучала бы критика принятых решений: в Нидерландах стоит вопрос о целесообразности системы «размежевания», разделяющей граждан по конфессиям и делающей вероисповедание центром организации общества; в Германии сам принцип церковного налога ставится под сомнение хотя бы теми гражданами (а их число растет год от года), которые не желают отчитываться перед своей церковью; к тому же воссоединение двух Германий перевернуло существовавший порядок вещей в виду появления огромного количества налогоплательщиков из бывшей ГДР, не принадлежащих ни к какой признанной конфессии. Что касается Франции, то тут, как мы вскоре увидим, практика значительно отклонилась от теории, доминировавшей при принятии закона.

769.7