Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Алетейя, из-во

Издательство работает с 1992 года. В момент своего рождения в эпоху гласности и перестройки "Алетейя" стала первым независимым издательством интеллектуальной литературы по различным направлениям гуманитарного знания.
Показать полностью
Наши первые серии "Античная библиотека" и "Византийская библиотека" пополняются до сих пор новыми изданиями и радуют наших читателей.
Слово "алетейя" в переводе с древнегреческого означает "истина", "правдивость", "открытость".
Мы открыты для Вас, всегда рады видеть Вас на книжных выставках, конференциях и фестивалях, в книжных магазинах и просто в гостях!

Вертикаль Данте. Валерий Байкель

В сборник избранной прозы входят рассказы, сочетающие "серьезное и смешное", "трагическое и юмористическое", а также небольшая повесть-пародия, написанная по мотивам последнего, незавершенного романа Т.Манна "Признания авантюриста Феликса Круля".

163.68

Крест и диалог. Теология Креста в свете христианского единства. Архиепископ Йозеф Барон

Судьба нашей многострадальной страны сама создала объективные предпосылки диалога между представителями разных вероисповеданий. Но в христианской истории мы видим не больше единства и согласия, чем в истории нехристианской. Из-за этого автор книги задается вопросом: можно ли говорить о чем-то «главном» при утрате видимого единства между православными, католиками и протестантами? Читателю самому предстоит ответить на вопрос: если не реальность Креста, то что же иное сможет нам помочь решить проблему единства?! А для христианина, в первую очередь, Истина — это Христос. Настоящая монография является первой на русском языке, рассматривающей диалог и проблему экуменизма в связи с теологией Креста. Она рассчитана на специалистов по Новому Завету и по сравнительному богословию, а также на всех, которым вопрос христианского единства остается не безразличным.

742.72

Молодежная среда - образ будущего. В. Томалинцев

Молодёжь выступает наиболее активной и заметной социально-возрастной группой. В будущем неизбежно именно на неё ляжет груз решений за родную страну, окружающий мир, дальнейший путь культурно-исторического процесса. У каждого нового поколения свои всё более сложные Вызовы, что предполагает и столь же непростые Ответы. От принятия решений будущими поколениями зависит выживание самого Человека и всей Планеты. Во многом правильное решение зависит от верного выбора между экстремистскими и экстремально-творческими тенденциями развития, от адекватного мировоззрения, которое должно находиться в процессе оптимизации.<br /> Книга предназначена как для специалистов в области молодёжной социологии и политики, представителей различных сфер социогуманитарного знания, так и для широкого круга читателей, всех, кто интересуется проблемами человека и общества.

592.83

Сила возраста: уроки старости для семей и молодежи

Книга рассказывает о сорокалетнем опыте пребывания Общины святого Эгидия рядом с пожилыми людьми: от открытия их одиночества, хрупкости, до радости беседы, визитов, дружбы и особенно о сильном желании, выраженном разными способами, остаться дома, несмотря на слабость и трудности. Чтобы хорошо жить в старости и помочь хорошо прожить нашим пожилым друзьям, необходимо понимать с юношества, что старость может быть надежным причалом для нашего общества.

684.03

Военная риторика Древнего мира. С. Зверев

В монографии дано определение, сформулированы объект, предмет, задача военной риторики как важнейшей из частных риторик. С привлечением широкого круга исторических источников прослежена история развития военной риторики Древнего мира. На основе анализа многочисленных речей выдающихся полководцев древности разработаны правила организации речи для современных военнослужащих, способствующие эффективному выполнению служебно-боевых задач. Для широкого круга читателей, интересующихся героической словесностью, военной историей, вопросами военного и государственного управления. Представляет интерес для специалистов в области военной педагогики и психологии, морально-психологического обеспечения войск, курсантов и офицеров.

513.02

Преступление и наказание в английской общественной мысли XVIII века: очерки интеллектуальной истории

Монография посвящена проблеме интеллектуальных истоков английской пенитенциарной реформы конца XVIII века. Авторами впервые проанализированы и введены в научный оборот труды публицистов, теологов-проповедников, юристов и парламентариев, филантропов-практиков, чьи идеи явились основополагающими для формирования теоретико-методологических основ современной британской уголовно-исполнительной практики, ставшей классической моделью имплементации для европейских национальных пенитенциарных систем. Рекомендуется историкам, правоведам, пенологам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также тем, кто интересуется интеллектуальной и социальной историей.

969.05

&quot;Странный&quot; Достоевский. Серия антологий Е.Я. Басина

Почему сам Достоевский и многие из тех, кто исследовал его творчество, уделяют большое внимание &quot;странному&quot; в поэтике писателя? Для ответа на этот вопрос в антологию включены отрывки из сочинений Достоевского, извлечения из статей и книг о Достоевском известных критиков и исследователей. а также &quot;Послесловие&quot; составителя, где излагается его точка зрения на проблему &quot;странного&quot; у Достоевского. Антология снабжена предметным указателем. Книга может представлять интерес для тех, кто хочет &quot;разобраться в творчестве Достоевского, а также для литературоведов и культурологов, изучающих &quot;странное&quot; в искусстве постмодернизма.

912.05

Божьи дворяне. Вольфганг Акунов

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены. Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: &quot;Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва&quot;<br /> Глубинный смысл паломничества в Святую Землю заключается в стремлении христиан посетить места земной жизни Спасителя. Паломничества начались еще в самую раннюю эпоху существования христианства. Паломники (пилигримы) прибывали в Палестину изо всех стран, где только существовали христианские общины. Слово «пилигрим» происходит от латинского слова «перегринус», то есть «странник». Соответствующее ему русское слово «паломник» - от обычая странников в Святую Землю привозить оттуда пальмовые ветви, которые они затем хранили под образами и с которыми ходили, вместо заменявших их в холодных северных странах ветвей вербы, в церковь в День Входа Господня в Иерусалим (известный на Руси в просторечии как «Неделя Ваий», или «Вербное воскресенье»).<br /> Нам не представляется возможным дать адекватное описание истории военно-монашеских (духовно-рыцарских) Орденов даже в самом сжатом очерке, не описав, как проходили Крестовые походы.<br /> Ведь именно Крестовые походы, это крупнейшее совместное предприятие стран Западной Европы, имевшее своей целью отнюдь не агрессию, а восстановление статус-кво перед началом исламской экспансии середины VII в. после Рождества Христова (далее - п. Р. X.), явились колыбелью большинства духовно-рыцарских Орденов. Единственным исключением являлся Орден госпитальеров-иоаннитов, основанный еще задолго до их начала, не позднее 20-х гг. XI в. (а отнюдь не в 1099 г., вопреки пышно отпразднованному современным папским Мальтийским Орденом якобы «900-летнему юбилею» иоаннитов!), однако именно Крестовые походы оказали решающее воздействие на его превращение из странноприимного братства в военный Орден. <br /> Основанный в качестве благочестивого сообщества для ухода за паломниками и больными, он превратился в рыцарский Орден, главной задачей которого стала длившаяся на протяжении столетий борьба против исламского врага, нападавшего на христианские государства, образовавшиеся в ходе Крестовых походов.<br /> На раннем этапе своей истории эти Ордены являлись скорее неформальными рыцарскими братствами, (подобными аналогичным рыцарским братствам Святой Земли, членство в которых, да и само существование которых носило для большинства входивших в них «братьев» скорее временный, чем постоянный характер - братства Святых Андрея и Петра в Акконе, братство граждан города Пизы, общеитальянское братство Святого Духа, английское братство Святого Эдуарда Исповедника, Акконское странноприимное братство Святого Иоанна и Святого Фомы и др.; из учрежденного в Святой Земле братства Святого апостола Иакова впоследствии возник одноименный духовно-рыцарский Орден, о котором будет подробнее рассказано ниже) оборонявшими небольшие пограничные крепости, или, точнее, укрепленные пограничные заставы, обозначавшиеся арабским словом «рибат».<br /> Но довольно скоро братства стали приобретать все больше черт военно-монашеских Орденов, живших по достаточно строгим и обязательным для всех своих членов Правилам (Статутам, Уставам). Здесь представляется уместным указать на следующее обстоятельство. Слово «Орден» (по-латыни: Ордо, ordo) означает в переводе на русский язык буквально «порядок», «сословие», «строй» или «чин». Так, например, выражение «все чин-чином» означает: «все в надлежащем порядке». Сразу бросается в глаза не только созвучие, но и смысловое соответствие слова «Орден»-«ордо» (от которого происходят аналогичные слова других индоевропейских языков - английское «ордер», немецкое «Орднунг», Ordnung, французское «Ордр», ordre, итальянское «Ордине», ordine,

1337.6

На всемирном поприще. Петербург — Париж — Милан. Лев Мечников

Лев Ильич Мечников (1838-1888), в 20-летнем возрасте навсегда покинув Родину, проявил свои блестящие таланты на разных поприщах, живя преимущественно в Италии и Швейцарии, путешествуя по всему миру - как публицист, писатель, географ, социолог, этнограф, лингвист, художник, политический и общественный деятель. Участник движения Дж. Гарибальди, последователь М. А. Бакунина, соратник Ж.-Э. Реклю, конспиратор и ученый, он оставил ценные научные работы и мемуарные свидетельства; его главный труд, опубликованный посмертно, &quot;Цивилизация и великие исторические реки&quot;, принес ему славу &quot;отца русской геополитики&quot;.

969.05

Кумар долбящий и созависимость. Трезвение и литература. Марина Кудимова

Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: &quot;Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца&quot;. В подобном сочетании заключена и тайна творчества. Этой проблеме посвящены несколько больших — и остро полемических — работ в новой книге М. Кудимовой.

920.27

«Голос жизни моей…» Памяти Евгения Дубнова. Статьи о творчестве Е. Дубнова. Воспоминания друзей. Проза и поэзия

Творчество Евгения Дубнова (1949-2019) — поэта, прозаика, переводчика — мало известно русскоязычному читателю. И это неудивительно: все четыре сборника его стихов были изданы в Британии, два последних — с параллельным переводом на английский.<br /> Там среди зелени цветок один алеет,<br /> И в этом есть символика своя.<br /> Нельзя ли задержаться на земле мне,<br /> Пока ее не разгадаю я?<br /> Не смерть, но вечность пусть легко коснется<br /> Всех дней моих и всех моих трудов,<br /> И голос мой пусть навсегда проснется<br /> Среди живущих сел и городов.<br /> Как родились эти строки? Каким был исходный импульс? Быть может, взволнованный красотой природы, он вдруг почувствовал, что страх расставания с этим миром коснулся его души?<br /> Он работал над стихами о возвращении в детство. И названия стихов или циклов раскрывают его замысел: «Сакральный уголок», «Волшебный город», «По дорогам вдоль рек»…<br /> Читаю стихи, и кажется мне: вместе с ним, моим братом, поэтом Евгением Дубновым прохожу этот путь к дому, нашему дому.

1254.06

Записки старика. Максимилиан Маркс

Дневники Максимилиана Маркса, названные им &quot;Записки старика&quot; — уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений. &quot;Записки старика&quot; представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи. Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М. Марксом личностях и исторических событиях. Книга рассчитана на всех интересующихся историей Российской империи, научных сотрудников, преподавателей, студентов и аспирантов.

823.4

Русский язык о ситуациях. Конструкции с сентенциальными актантами в русском языке. А. Б. Летучий

Монография А. Б. Летучего, профессора Школы лингвистики Национального исследовательского университета &quot;Высшая школа экономики&quot; и сотрудника Института русского языка РАН посвящена русским конструкциям с сентенциальными актантами (придаточными, которые занимают место актанта главного глагола).<br /> Автор уточняет существующие описания типов подчинительных конструкций со что (Я знаю, что он приехал), инфинитивом (Я забыл закрыть дверь) и др. Однако главная задача книги — поставить новые вопросы и описать новые явления: среди них — конструкции с дублированием в придаточном формы главного глагола (Начать надо с того, что всех обзвонить). Обсуждается вопрос о том, можно ли для актантных придаточных различать позиции подлежащего, прямого и непрямого дополнения, как это делается для именных актантов. Определяются факторы маркирования в придаточном не только времени (это отчасти сделано и в более ранних работах), но и вида и модальности/ наклонения. Рассматривается применимость в инфинитивных конструкциях русского языка (типа Спортсмену нужно быть худым) понятия подъёма аргумента, разработанного в наибольшей мере для английского.<br /> В конце монографии предложена типологическая анкета для описания сентенциальных актантов в языках мира, которая может помочь при полевых исследованиях и составлении грамматических описаний

1259.32

Историк и общество средневекового Запада. Памяти профессора Нины Александровны Хачатурян

Предлагаемая вниманию читателя монография посвящена научному наследию Нины Александровны Хачатурян (1931-2020) — доктора исторических наук, заслуженного профессора Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, крупнейшего отечественного медиевиста, ведущего российского специалиста по политической истории западноевропейского Средневековья и истории средневековой Франции, видного организатора науки, создателя школы франковедения в России, воспитавшего несколько поколений российских историков.<br /> Книга состоит из двух частей, раскрывающих с разных сторон личность историка и его взгляд на изучаемое им средневековое общество. В первой части собраны труды Н. А. Хачатурян, написанные за последние годы, а также знаковые фундаментальные работы прошлых лет. Вторая часть написана коллегами и учениками Н. А. Хачатурян и посвящена анализу ее творческого наследия в различных областях исторического знания.

1548.8

Бисмарк и Россия. 1851-1871 гг. Василий Дударев

В настоящей монографии вниманию читателя предлагается анализ российского направления внешней политики Отто фон Бисмарка накануне и в годы объединения Германии, одного из ключевых периодов германской истории XIX века. Работа охватывает 20-летний период европейской истории: с 1851 г., когда Бисмарк был назначен на свой первый дипломатический пост во Франкфурте, по 1871 г., когда была провозглашена Германская империя.<br /> Настоящее исследование проведено на основе комплексного анализа, прежде всего, широкого круга хранящихся в архивах Германии и России материалов, сборников документов, влиятельных и авторитетных российских и германских ежедневных периодических печатных изданий того времени, источников личного происхождения. Совместное исследование этих материалов ранее не проводилось.<br /> Большая часть документов вводится в научный оборот впервые. Изучение этой сложной темы способствует лучшему пониманию истории взаимоотношений германских государств и Российской империи в XIX в. и той роли, которую сыграла Россия в сложном процессе объединения Германии.

2112

Мой Бердяев. Наталья Бонецкая

В книге &quot;Мой Бердяев&quot; обоснован фундаментальный для исследования бердяевского наследия факт: его учение преодолевает границы философии и выходит в область гнозиса — духовного познания. Гностицизм Бердяева на раннем этапе его творчества соприкасается с антропософией Рудольфа Штейнера, а в трудах последних лет перекликается с Каббалой. Сам Бердяев, имевший мистический опыт, считал свое воззрение эзотерическим. Н. К. Бонецкая предпринимает попытку проникнуть в суть его экзистенциального &quot;персонализма&quot;.

1126.4

Достоевский и евреи. Уральский М. Л, Г. Мондри

Настоящая книга, написанная писателем-документалистом Марком Уральским (Глава I-VIII) в соавторстве с ученым-филологом, профессором новозеландского университета Кентербери Генриеттой Мондри (Глава IХ-ХI), посвящена одной из самых сложных в силу своей тенденциозности тем научного достоевсковедения — отношению Федора Достоевского к &quot;еврейскому вопросу&quot; в России и еврейскому народу в целом.<br /> В ней на основе большого корпуса документальных материалов исследованы исторические предпосылки возникновения темы &quot;Достоевский и евреи&quot; и дан всесторонний анализ многолетней научно-публицистической дискуссии по этому вопросу.

1549.93

Природа и благосостояние. Освоение окружающей среды русским крестьянином в эпоху Средневековья и раннее Новое время. Л. Степанова

В монографии представлены результаты изучения освоения окружающей среды русским крестьянином в эпоху Средневековья и раннее Новое время. В качестве основных источников исследования выступают первые русские земельные кадастры: новгородские писцовые и приправочные книги XVI в. и материалы Генерального межевания земель конца XVIII в. В исследовании проводится сравнительный анализ сведений, характеризующих природную среду, в которой на протяжении веков функционировало крестьянское хозяйство Новгородской земли. Изучаются природно-жизненное пространство крестьянского хозяйства и его производственный потенциал, земельное обеспечение крестьян, исследуются качество земли и изменяющиеся параметры ее плодородия, видовой состав деревьев и кустарников, наиболее распространенные в регионе виды животных, птиц и рыб, оцениваются крестьянский бюджет и благосостояние крестьянских хозяйств, выявляются компенсационные механизмы выживаемости крестьянского хозяйства в сложных природных условиях.

1549.93

Жизнь без труда или труд во спасение? Татьяна Сидорина

В XXI веке кардинально меняются роль и место труда как основного социального института. Казалось бы, труд — одно из основных условий существования и развития человеческого общества. И ничто не способно поколебать это устоявшееся представление. Однако особенности современной эпохи свидетельствуют о серьезных изменениях характера и содержания процесса труда. И эти изменения, о которых пойдет речь в нашей книге, совпадают с желанием современного человека освободиться от столь тяготивших его тенет труда.<br /> Что ждет человека, выросшего в цивилизации труда, убежденного, что труд — это одна из основных жизненных потребностей. Какие перспективы рисует нам информационная эпоха, что будет с трудом как с одним из видов человеческой деятельности?<br /> Эти и другие вопросы в центре внимания книги &quot;Жизнь без труда или труд во спасение?&quot; Сидориной Татьяны Юрьевны — известного российского исследователя в области философии культуры, социальной теории, социальной философии, доктора философских наук, ординарного профессора Национального исследовательского университета &quot;Высшая школа экономики&quot;.

435.92

Цареубийство. Николай II.: жизнь, смерть, посмертная судьба. Семен Резник

Книга охватывает многовековую историю российского самодержавия, но основное внимание автора сосредоточено на царствовании Николая II, убийстве его семьи и ее посмертной судьбе. Показано, что хотя со временем расстрела царской семьи прошло сто лет, проблемы цареубийства остаются острыми в современной России и от того, как они решаются, во многом зависит ее настоящее и будущее.

774.97