Альма-Матер, из-во

О чем рассказали нам тексты. Структурно-семиотический метод анализа текста. Николаева Т. М

В книге Т.М. Николаевой (1933-2015) предлагается новый подход к анализу текста, основанный на &quot;грамматике текста&quot; в рамках Московской семиотической школы. Автор выступает против &quot;традиционного литературоведения&quot;, базирующегося на том, что Т.М. Николаева называет &quot;литературоведческим конвоем&quot;. В рамках нового подхода в книге демонстрируются неочевидные глубинные смыслы в текстах классических - в &quot;Слове о полку Игореве&quot;, в романе &quot;В поисках утраченного времени&quot; Пруста, в стихах и прозе Лермонтова, Пушкина, и более поздних поэтов - Ахматовой, Гумилева, Окуджавы. Выработанный Т.М. Николаевой метод поиска &quot;ключа нарратива&quot; позволяет увидеть новое и неожиданное не только у русских классиков, но и проследить в их произведениях нераспознанную французскую струю, и многое другое.<br /> Издание адресовано лингвистам, литературоведам, филологам, а также студентам гуманитарных специальностей.<br /> Составление: Т.А. Михайлова

Модели культуры. Рут Бенедикт

&quot;Если бы народ не делал из кровной наследственности символа и лозунга, нас все еще объединяли бы общие убеждения, общественные нормы и мировоззрение - культура как психологическая целостность&quot;. Подчеркивая главные достоинства нашей и признавая ценности других культур, мы порой забываем о прошлом; противопоставляем частные аспекты не только &quot;им&quot;, &quot;другим&quot;, соседям, но и собственной истории. Рут Бенедикт говорит о необходимости смотреть глубже: видеть не только уникальную конфигурацию внутрикультурных элементов для каждой общности, но и совокупное содержание. Понимать исключительность каждой цивилизации. Несмотря на то что Бенедикт оперировала локальными американскими и ново-гвинейскими этнографическими материалами, ее труд послужил моделью и стимулом антропологам всего мира для изучения соотношения культуры и личности в самых разных частях мира, для формирования принципиально иного взгляда на изучение социальных институтов.

Сиасет-Намэ. Книга о правлении. Низам аль-Мульк

Согласно принятому мнению, политический трактат &quot;Сиасет-намэ&quot;, или &quot;Книга о правлении&quot;, была создана примерно в 1091 г. и приписывается Низам аль-Мульку, знаменитому сельджукскому вазиру и атабеку султанов Алп-Арслана и Малик-шаха.<br /> Написанная в форме поучения, богато проиллюстрированная различными примерами, Сиасет-намэ не только описывает систему правления в Иране после 1040 г., но призывает к созданию централизованного государственного аппарата, гвардии, широкой осведомительной службы и т. д. Она стала не только острым политическим инструментом, но действительно получила одобрение правителя того времени как фундаментальный труд об управлении государством.<br /> Книга адресована историкам, политологам и всем, кто интересуется дидактической прозой Востока.

Кириллические памятники на уральских и алтайских языках. В 3-х томах (комплект из 3-х книг)

I том. Графико-фонетические особенности книг XIX в.<br /> Эта монография является первым томом серии &quot;Кириллические памятники на уральских и алтайских языках&quot;, в ней собраны очерки по описанию графико-фонетических особенностей первых книг на разных диалектах восемнадцати уральских и алтайских языков России, созданных во второй половине XIX в. - начале XX в. в рамках деятельности Переводческой комиссии Православного миссионерского общества при Братстве св. Гурия (Казанского). Большинство этих книг не были ранее введены в научный оборот и даже не были известны, поскольку они были созданы, в основном, священнослужителями и миссионерами и считалось, что содержат многочисленные ошибки. В результате анализа показано, что эти книги написаны с большой точностью, но не на литературных языках, а на диалектах. В монографии установлено, что учет их данных имеет важнейшее значение для истории уральских и алтайских языков. Он меняет классификацию диалектов коми, удмуртского, мансийского и башкирского языков, позволяет уточнить реконструкцию прахантыйского, прамансийского и прамарийского языков, установить время некоторых фонетических изменений во всех рассмотренных языках, узнать, кем и где были созданы казахский, крымско-татарский литературные языки и многое другое.<br /> <br /> II том. Памятники селькупской письменности XIX в., созданные святителем Макарием (Невским).<br /> Монография является вторым томом серии &quot;Кириллические памятники на уральских и алтайских языках&quot;, она посвящена описанию двух первых книг &quot;Материалы для ознакомления с наречием остяков Нарымского края&quot;, 1887 г., и &quot;Беседы об истинном Боге и истинной вере на наречии обских остяков&quot;, 1900 г., созданных святителем Макарием (Невским) в рамках его миссионерской деятельности. В книге выполнено системное описание графико-фонетических, морфологических и синтаксических особенностей этих книг. Оказалось, что эти книги созданы с высокой степенью точности и отражают некоторые архаизмы, не представленные в других доступных нам источниках по селькупскому языку, но реконструированные ранее для прасамодийского языка. Удалось показать, как значительно может меняться язык носителей того или иного региона: за 100 лет среднеобской диалект, который в книге св. Макария имел южноселькупские особенности, в записях А.П. Дульзона и его последователей, сделанных в 1960-1990-х гг., приобрел черты центрального диалекта. При анализе морфологии были привлечены данные всех доступных источников по другим диалектам селькупского, в том числе материалы еще неизданных картотек, и показано как менялись ареалы распространения тех или иных аффиксов.<br /> <br /> III том. Памятники письменности на пяти диалектах удмуртского языка конца XIX - начала XX в.<br /> Монография является третьим томом серии &quot;Кириллические памятники на уральских и алтайских языках&quot;. Работа посвящена лингвистическому анализу фонетико-морфологических особенностей пяти удмуртских книг конца XIX - началаXX в.: &quot;&#39;Угет. Святой Тихон дышетэм зеч кылъёс. Наставление христианское св. Тихона&quot; (1878), &quot;Букварь для вотяцких детей Сарапульского уезда&quot; (1882), &quot;Зеч кылъёс. Святой Тихонлэн зечлы дышетэм кылъёсыз. Наставление христианское святителя Тихона на вотском языке&quot; (1891), &quot;Закон Божий: Книжка с картинками для маленьких детей на вотском языке глазовского наречия&quot; (1912) и &quot;Святой Феодорлэн улэмез. Житие св. Феодора. На вотском языке елабужского наречия&quot; (1913). Все источники были подготовлены Переводческими комиссиями Православного миссионерского общества, при этом никаких сведений об авторах и месте создания переводов на страницах изданий нет. Тщательное рассмотрение фонетики и морфологии письменных памятников показало, что все книги в языковом плане отличаются друг от друга, то есть в их основе лежат пять различных диалектов удмуртского языка. В целом проведенный анализ позволил выявить основные фонетические и морфологические особенности, характерные письменным источникам этого периода, а также сделать определенные выводы относительно хронологии отдельных языковых изменений в удмуртских диалектах.

Эпос сербского народа

Героическая сербская поэзия зародилась еще в период глубокой древности: она не была изобретена феодалами или церковными книжниками; песни о событиях, легендах и сказках не выдумали гайдуки или крестьяне-скотоводы. Созданные народными поэтами, в большинстве случаев нам неизвестными, произведения отражают глубинные интересы, историю, культуру и быт сербского народа.<br /> Представленные переводы, которые составитель постарался приблизить по размеру к сербскому десятисложному силлабо-тоническому стиху, разбиты на несколько основных циклов и сопровождаются примечаниями и обширной статьей, охватывающей основную проблематику сербского эпоса.<br /> Для филологов, культурологов, историков и всех интересующихся народным эпосом.<br />

Сказки Шотландии

Данное издание основано на художественном пересказе баллад, легенд и сказаний Шотландии. Помимо особых персонажей народного фольклора (Томас Стихотворец, Айен Дирек и бурый лис, Черный Бык Нороуэльский, фейны), чудищ (Владыка Морской Змей, Дреглин Хогни) и сказочных созданий (фей, брауни, тюлени-&quot;оброротни&quot;, великаны) мир шотландской сказки отличается от привычных нам и построением сюжета, и настроением - поэтичные описания местной природы сочитаются порой с мрачной атмосферой повествования. Тексты сопровождаются сокращенным эссе Дж.Р.Р. Толкина о волшебных сказках.

Сказки Франции

Книга объединяет образцы сказочного фольклора Франции, включающие сказки практически всех регионов страны. Мы знакомимся с национальной ментальностью Франции, не сквозь призму великих мастеров французской литературы - Франсуа Рабле, Мольера, Бальзака, Виктора Гюго, Эмиля Золя и множества других, а напрямую, непосредственно из уст самого простого француза. В сборник из 77-ми сказок не включены те, что хорошо известны нам в литературной обработке (например, сказки Ш. Перро) и возникшие на основе литературных вариантов сказочных сюжетов. Сказки такого рода приводятся лишь в том случае, если особые характерные детали придают им известную самостоятельность по сравнению с литературным вариантом.<br /> Книга сопровождается обширной статьей и приложением: списком областей (следуя по карте с севера на юг Франции), фиксирующим информацию о том, к какому из регионов, провинций относятся представленные в сборнике сказки.

Сказки Англии

В издании приведены переводы из знаменитого свода английских народных сказок Джозефа Джекобса. Тексты печатаются без литературной обработки, позволяя читателю напрямую, непосредственно познакомится с характерными чертами английского мироощущения, магистральными сюжетами и центральными героями английской народной сказки. Несмотря на сказочный антураж, манера повествования отличается прагматизмом, реалистичностью и весьма ироничным отношением к миру, обществу, его традициям и устоям. Впоследствии эти черты в полной мере будут восприняты классиками английской литературы от У. Шекспира до писателей XXI века.<br /> Книга сопровождается статьей В. Важдаева, посвященной истории собирания и особенностям английского фольклора.

Сказка сказок. Пантамерон. Базиле Джамбаттиста

Сборник сказок неаполитанского писателя и поэта Джамбаттисты Базиле (1566–1632) — один из самых ярких памятников литературы итальянского барокко. Используя сюжетную канву народных сказок, соединяя с ними повествовательные приемы новеллино XIV–XVI вв., Базиле создает оригинальные произведения, дающие яркую картину жизни и нравов своего времени, галерею психологически достоверных образов, не теряющих свежести и четыре века спустя. В основу «Пентамерона» был положен крестьянский фольклор. Это первая в истории европейской литературы книга народных волшебных сказок, литературно обработанных в стиле барокко.<br /> «Пентамерон» состоит из пятидесяти сказок, разделенных на пять дней и соединенных сказкой-обрамлением. Прием сюжетного обрамления стал традиционным в итальянской новеллистике со времен «Декамерона», этот же прием мы находим в сборниках сказок начиная от индийской «Панчатантры» и арабской «Тысячи и одной ночи».<br /> В обрамление «Пентамерона» входят эклоги, размещаясь между «днями», на которые он разделен. Базиле обладал способностью народных сказочников преображать и поэтизировать быт. Три из четырех эклогов, которые включены в «Пентамерон», имеют названия предметов: «Чашечка ювелира», «Краска» (употребляемая ремесленниками-красильщиками), «Колодезный крюк». Употребление этих предметов самое разнообразное, их названия обыгрываются во всех возможных вариантах значений. Свои суждения моралиста, тонкие и проницательные, Базиле облекает в форму простонародных речений. Нравоучительные наставления и сентенции, которых в эклогах немало, неизменно сопровождаются легкой иронической усмешкой. Народный характер придает повествованию грубоватый образный язык горожан. Наряду с выражениями живой разговорной речи и характерными для неаполитанского диалекта испанизмами автор употребляет и ученые латинские слова.<br /> В эклогах есть мотивы сатирические, есть мотивы, почерпнутые из рыцарских романов. Базиле потешается мимоходом над поэтами, которые берут все, что можно, у Вергилия, Овидия и Горация, скромно называя свои вирши «имитацией», тогда как налицо самый настоящий плагиат. Свою образованность и начитанность Базиле маскирует внешней грубоватостью, мнимым простодушием и наивностью. Эклоги связаны со «Сказкой сказок» глубинным родством, единым авторским взглядом на мир.

Саги об уладах

Настоящее издание представляет собой почти полное собрание ирландских повестей-саг Ульстерского цикла (или &quot;Цикла Кухулина и Конхобара&quot;). Основное действие этих преданий разворачивается на рубеже нашей эры и описано с позиций северо-восточного района Ирландии, так называемой Улидии. Сам цикл был составлен предположительно в VIII-IX вв., но за ним проступает мир гораздо более древний - войны и междоусобные распри, пророчества друидов и магические песни поэтов, ритуальные пиры, сражения с чудовищами и многое другое, что составляло материальную и духовную культуру языческой Ирландии. Переводы сопровождаются подробным комментарием.<br /> Книга адресована филологам, историкам и всем, кто интересуется европейской культурой.

Древнеегипетские мифы. Милица Матье

Данное издание знакомит читателя с работами Милицы Эдвиновны Матье (1889-1966), советского египтолога, внесшего весьма значительный вклад в изучение и понимание не только истории египетской религии, но и культуры Египта в целом.<br /> Представляя наиболее важные из дошедших до нас текстов древнеегипетских мифов, она не только осветила особенности их возникновения и развития, но и продемонстрировала взаимосвязь, неотделимость мифологии от общей культурологической картины: особенностей древнейших периодов истории Египта, проблем египетского искусства, формирования представлений египтян о природе и обществе.<br /> Благодаря тщательному подбору мифов, понятному языку и богатому иллюстративному материалу, книга адресована не только специалистам узкого профиля и студентам-египтологам, но и всем интересующимся историей и мифологией Египта.

Исследование мифов североамериканских индейцев. Пол Радин Трикстер

В настоящем издании представлен сакральный миф о Трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа Трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы Трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.

Сила Слова в Древней Ирландии. Магия друидов. Т. А. Михайлова

Работа представляет собой первую часть задуманного автором &quot;триптиха&quot; - анализа Силы Слова в Древней Ирландии в трех разных аспектах: в магических практиках друидов, которые унаследовали они от мифических Племен Богини Дану, в хвале и/или хуле придворного поэта, который не только создает комплекс &quot;бессмертной славы&quot;, но и жестоко наказывает неправого правителя, в устах опирающегося на поддержку христианского Бога святого, способного и проклясть короля, и оградиться от сил зла особым магическим текстом броней.<br /> Первая часть исследования целиком посвящена описаниям применения друидами Древней Ирландии своих магических &quot;умений&quot;. При этом автор постоянно помнит о том, что анализируемые им ситуации - это лишь фрагменты из средневековых текстов, которые могут и не опираться на реальные языческие практики древних жрецов. В работе проводится сопоставление изображенных в ирландских саговых нарративах жрецов-друидов с описанными древними авторами друидами Галлии, а также библейскими и античными жрецами и прорицателями. Особое внимание уделено как собственно магическим текстам, приведенным в оригиналах и предположительных переводах, так и обозначениям в древнеирландском языке магии вообще и друидической магии - в частности.<br /> Книга может быть интересна филологам, историкам, а также всем, кто интересуется древними кельтами и словесной магией в целом.

Русская сказка. Избранные мастера

Книга сказок уникальна во многих отношениях: в логике построения материала по сказителям, а значит, с сохранением индивидуального стиля и особенностей передачи традиционных сюжетов; редкой подборке авторов, не повторяющей классические сборники сказок, богатом справочном материале и иллюстративном ряду. Среди авторов книги много малоизвестных читателю: А.В. Чупров, А. Новопольцев, Ч. Семенов, Е.М. Кокорин, П. Богданов, А.Д. Ломтев, Н.О. Винокурова, Ф.И. Аксаментов, А.К. Барышникова, А.М. Ганин и многие другие. Составлял и комментировал тексты книги известный русский фольклорист и этнограф М. Азадовский. Сборник публиковался издательством Academia, которое всегда отличалось педантичной проработкой своих книг, в начале 30 -х годов и не переиздавался с той поры, став библиографической редкостью.<br /> Для студентов и преподавателей филологических, исторических, антропологических, культурологических специальностей вузов, а также всех интересующихся традиционной русской культурой.

Принципат Августа. Происхождение и социальная сущность. Н. А. Машкин

Классический труд известного историка Николая Александровича Машкина посвящен исследованию круга проблем, связанных с концепцией римского принципата: как политической формы и идеологии, как социальной сущности, как элемента генезиса европейской цивилизационной модели.<br /> Научная история принципата начинается едва ли не одновременно с его зарождением. И в настоящее время трудно указать другой период античной истории, который обсуждался бы в исторической литературе с таким постоянством, как история принципата.<br /> Политический порядок, установленный Августом, оказался достаточно прочным - подтверждением этому стало его сохранение на ближайшие три столетия. Проведенные принцепсом реформы сочетались с заметной перегруппировкой социальных сил: изменяется положение провинциальных элит, стираются региональные различия. Знаковой особенностью подхода первого римского императора становится сочетание республиканских форм управления с иерархическим выделением &quot;первого среди равных&quot; гражданина, способного сплотить разобщенный изнурительными гражданскими войнами народ.<br /> Для студентов и преподавателей исторических, политологических, социологических, культурологических специальностей вузов, а также всех интересующихся историей Древнего мира, формированием прогрессивных форм государственного управления и эволюцией архаичных общественных институтов.

Предания и мифы Средневековой Ирландии | Шкунаев Сергей

Ирландская мифология является одной из самых богатых в Европе, уступая только греческой и латинской. Существовали разные принципы классификации преданий, или саг. Одним из них было отнесение сказаний к тому или иному циклу. В данное издание вошли саги из мифологического и исторического (его также называют королевским) циклов. К этому корпусу текстов примыкает ряд преданий &quot;о старине мест&quot; и другие дошедшие до нас источники, повествующие о жизни, быте, военных деяниях ирландского народа в далеком прошлом.<br /> Завоевание Ирландии и установление там христианства прошло довольно безболезненно и принесло кельтам письменность. Кроме того, сохранилась некоторая преемственность между бытовавшим ранее культом друидов и новой религией. Об этих славных временах, о главных ирландских святых, &quot;о старине мест&quot; вы прочтете в предлагаемой книге.<br /> Для историков, студентов исторических и филологических специальностей, всех, интересующихся историей средневековой Европы.

Начало русской истории. А. П. Богданов

Начальная история нашей страны, от очередной волны расселения славян в Восточной Европе в VII-VIII вв. до князя Владимира Мономаха, одновременно загадочна и увлекательна. Наши предки постарались представить ее читателю более ярко, чем убедительно. Иностранные авторы излагали свои представления о Руси и ее людях, не менее фантастичные, чем их взгляды на Россию сегодня. Историки, наряду с глубокими исследования-ми, добавили в эту картину публицистичности, веками устраивая на глазах читателей ледовые побоища своих личных и «партийных» концепций.<br /> В итоге у общества сложилось впечатление, что история Древней Руси насквозь мифологизирована. Это отчасти верно для рассказов о первых русах и их князьях в популярной, учебной и некоторой научной литературе.<br /> Проблема в том, что научные методы исследования сложны для усвоения и изложения, а результаты их применения ничтожны без понимания читателем того, какими путями они получены. Тем не менее эти трудности можно и нужно преодолеть, четко показав, как именно это делается.<br /> Книга основана на критическом анализе русских и иностранных письменных и археологических источников, которые подкрепляются фольклором. Вы узнаете, как наши предки представляли себе историю рождения Руси и как было на самом деле. Читатель познакомится с методами изучения источников и сумеет отделить легенды от реальности, которая может показаться новой и незнакомой, но от этого не станет менее достоверной.

Круг Земной. Снорри Стурлусон

«Круг Земной» — это сокровищница сведений о далеком прошлом Северной Европы, о ее легендарных мифических временах, о бурной эпохе викингов, о богатых событиями первых веках существования скандинавских государств. Книга содержит массу ценнейших сведений и об остальной Европе — от Ирландии и Англии на западе, Белого моря на севере до Византии на юге и Киевской Руси на востоке.<br /> Тщательная научная подготовка текстов гарантировала бережное отношение к реалиям того времени, а богатство исторических деталей в оригинальных произведениях скальдов обещает увлекательное чтение.<br /> Книга адресуется всем интересующимся историей средних веков и вопросами развития современного мира. Может быть полезна читателям, имеющим интерес к проблемам сревневекового, в первую очередь, скандинавского общества.

Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. Марк Блок

Исследование М. Блока посвящено распространенной во Франции и Англии в Средние века и Новое время вере в то, что прикосновение королевской руки способно излечить больного, страдающего золотухой. Проблема эта может показаться частной, однако одновременно Блок дает ответы на вопросы основополагающие: каково происхождение монархической власти и какие чувства связывают монарха с его подданными; как рождаются и как умирают верования, распространенные в крупных человеческих сообществах; что такое умонастроение народа и как оно эволюционирует. &quot;Короли-чудотворцы&quot; - одна из тех книг, благодаря которым родилась во Франции &quot;Новая историческая наука&quot;, произведшая переворот в гуманитарном знании XX в.<br /> Для студентов философских, политологических, исторических, культурологических специальностей вузов и всех интересующихся европейской историей.

Записки Юлия Цезаря и его продолжателей: О галльской войне. О гражданской войне. Об александрийской войне...

В книге представлен полный корпус текстов Гая Юлия Цезаря. Избранный Цезарем для названия своих книг латинский термин commentarii обозначал &quot;заметки&quot; либо &quot;записки для памяти&quot; и в языковой практике I века до н. э. относился к мемуарной, а не к собственно исторической литературе. Как правило, этим термином обозначали необработанные дневниковые заметки, которые обычно ложились в основу другого, цельного и обработанного произведения.<br /> Тем не менее, &quot;Записки&quot; Цезаря подчинены единому художественному замыслу и имеют немало черт, свидетельствующих об их стилистической отделке. Целью &quot;Записок&quot; была попытка доказать справедливый и даже вынужденный характер войн, которые вел Цезарь. Цезарь надеялся придать своей точке зрения больше убедительности благодаря обширному фактическому материалу и обращался в &quot;Записках&quot; не столько к современникам, сколько к потомкам.<br /> Сочинения Цезаря имеют аналоги в более ранней греческой литературе, где существовал отдельный жанр - hupomnemata для записок правителей и полководцев. В наибольшей степени &quot;Записки&quot; Цезаря похожи на сочинения Ксенофонта (в частности, на &quot;Анабасис&quot;): изложение ведётся от третьего лица, отсутствует предисловие, а стиль лаконичен и прост, но при этом продуман и изыскан.<br /> Для студентов философских, политологических, исторических, филологических, культурологических специальностей вузов и всех интересующихся историей Древнего мира.