Киево-Печерская Лавра

Акафисты Святой Пасхе и Двунадесятым праздникам

Книга отличного качества, удобный шрифт для чтения.<br /> Также присутствует тропарь, кондак и величание к празднику.<br /> Короткое описание каждого праздника.<br /> Содержание:<br /> Акафист Святой Пасхе - 3<br /> Акафист Рождеству Пресвятой Богородицы - 24<br /> Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню - 47<br /> Акафист Введению во храм Пресвятыя Богородицы - 24<br /> Акафист Введению во храм пресвятой Богородицы - 69<br /> Акафист Рождеству Христову - 94<br /> Акафист Богоявлению Господню - 116<br /> Акафист Сретению - 144<br /> Акафист Благовещению - 171<br /> Акафист Входу Госопдню во Иерусалим - 195<br /> Акафист Вознесению Господню - 219<br /> Акафист Святой Троице - 242<br /> Акафист Преображению - 266<br /> Акафист Успению Пресвятыя Богородицы - 289

Беседы на семь слов Спасителя со Креста. Молитва Господня в девяти беседах. Священномученик Владимир митрополит Киевский и Галицкий

Когда приходится нам слышать какие-нибудь слова из уст умирающих родных и близких сердцу нашему, то с каким напряженным вниманием выслушиваем мы их! Мы все тогда превращаемся как бы в слух, стараясь не проронить ни одного слова. И эти дорогие предсмертные слова производят на нас столь глубокое впечатление, что остаются уроком на целую жизнь. Не с гораздо ли большим вниманием должны относиться мы к предсмертным словам нашего Господа? Не гораздо ли более обильным источником утешения и назидания должны служить они для нас как слова Богочеловека, Искупителя нашего! Вот почему, избрав предметом настоящих бесед своих с вами, возлюбленные братья, семь слов Спасителя со Креста, я утешаю себя надеждой, что вы не останетесь глухи к этим беседам и не откажете им в благочестивом вашем внимании.<br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> БЕСЕДЫ НА СЕМЬ СЛОВ СПАСИТЕЛЯ СО КРЕСТА<br /> 1. Отче! Отпусти им: не ведят бо что творят<br /> 2. Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю<br /> 3. Жено! Се, сын Твой! — Се, Матерь твоя!<br /> 4. Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?<br /> 5. Жажду<br /> 6. Совершилось!<br /> 7. Отче! В руки Твои предаю дух Мой<br /> МОЛИТВА ГОСПОДНЯ В ДЕВЯТИ БЕСЕДАХ<br /> БЕСЕДА ПЕРВАЯ.<br /> О призывании<br /> БЕСЕДА ВТОРАЯ.<br /> О первом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ТРЕТЬЯ.<br /> О втором прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ.<br /> О третьем прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ПЯТАЯ.<br /> О четвертом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ШЕСТАЯ.<br /> О пятом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА СЕДЬМАЯ.<br /> О шестом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ВОСЬМАЯ.<br /> О седьмом прошении Молитвы Господней<br /> БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ.<br /> О славословии Молитвы Господней

Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. Святитель Филарет Гумилевский. Архиепископ Черниговский Нежиснкий

Священное Писание — неисчерпаемый кладезь Божественной мудрости. Долг христианина — непрестанно читать и вникать в смысл Божественного Откровения. Вот как сам автор этой книги архиепископ Филарет (Гумилевский) пишет о цели и содержании ее: «Как же не знать, как не изучать нам спасительных для нас страданий в их точном и полном виде? Может ли быть что-нибудь дороже, что-нибудь важнее для нас страданий Спасителя нашего? Апостол называет Христа распятого Божией силою и Божией премудростью (1 Кор. 1, 24). Какой высокий, какой обширный предмет для размышлений — распятый Иисус! Самые частные черты того, Кто обещан был человечеству древним откровением, выполнялись со всею точностью в истории страждущего Иисуса. Сколько утешений, сколько силы для веры в Иисуса! Дни страданий Иисуса — сокращение целой жизни Его, столько чистой, святой, божественной. В каком свете являются здесь любовь Его к людям, Его покорность Отцу Небесному, Его небесная кротость, Его невинность и чистота, Его отрешенность от всего земного для славы Божией. А наставления последних дней Его, высокие и святые, не тем ли более дороги для нас, что они были последние, составляли как бы завещание умирающего отца? Какой сын не дорожит последними словами отца своего? Какой ученик не скрывает в глубину души своей наставления навсегда прощающегося достойного наставника?»

Благовестник, или Толкование блаженного Феофилакт Болгарский в 3-х томах

Автор данного толкования Священного Писания блаженный Феофилакт Болгарский не канонизирован Православной Церковью, но с древних времен почитался как отец и учитель Церкви. В своих толкованиях блаженный Феофилакт сократил обширные толкования древних отцов Церкви, из которых он брал только то, что нужно для точного понимания объясняемого места. Главным толковником, которого сокращал блаженный Феофилакт, был святитель Иоанн Златоуст. Использовались труды и других отцов Церкви. <br /> Толкование блаженного Феофилакта на четырех евангелистов, под названием Благовестник, было широко распространено на церковнославянском языке. Данное толкование Священного Писания с древних времен в Русской Церкви почиталось творением истинно отеческим и православным, верно показывающим истинный смысл Евангельских изречений. В этом издании публикуется русский перевод с греческого подлинника.

Благоделатель или Эвергетинос в 2-х книгах. Слова и наставления святых отцов

Книга представляет собою по сути один из древнейших Отечников - собрание поучений святых отцов и примеров из их житий, в которых наглядным делается Промысл Божий о мире и человеке, чудесное содействие благодати Божией в подвигах благочестия тем, кто решился до конца следовать за Христом. Отечник этот, составленний в XI веке в древней византийской обители, хотя и имеет приложение более к монашеской жизни, но сила благочестия способна проникнуть и в суету светской жизни, и преобразить ее, поскольку во всякие, особенно древние времена, свет мирянам суть иноки (см. Лествица). Наполненные деятельной жизнью слова древних святых подвижников возбуждают к ревности христианского подвига и самую расслабленную душу. По словам Никодима Святогорца, «Благолюбие» — «самый верный путь к вершине добродетелей», «наставление по борьбе со страстями» и «сокровищница всех духовных благ».<br /> Книга будет интересна всякому христианину, заботящемуся хоть когда-либо обрестись на тесном пути (см. Мф. 7:14) к Царствию Небесному.

Взбранной Воеводе. Молитвы Пресвятей Богородице пред чудотворными Ея иконами

«Взбранной Воеводе» — это кондак (краткое праздничное песнопение) праздника Благовещения. В нем говорится о той несокрушимой силе, которую получила Пресвятая Богородица в ответ на Свое смирение. Этой силой Она защищает всех, кто просит помощи, обращаясь к Пресвятой Деве в молитве.<br /> В это замечательно иллюстрированное издание вошли молитвы к Божией Матери перед ее чудотворными иконами, в дни Богородичных праздников, а также в прочих случаях.<br /> Каждая молитва к чудотворному образу дополнена краткой историей и цветным изображением иконы.

Гомилетика. Теория церковной проповеди. Архиепископ Полоцкий и Глубокский Феодосий (Бильченко)

Проповедь слова Божия является священной обязанностью пастыря Церкви Христовой. На протяжении всей новозаветной истории человечества пастырская проповедь была самым действенным средством нравственного воспитания и созидания духовных основ жизни христианского общества. Ввиду исключительной важности церковного учительства всегда актуален вопрос о качестве церковной проповеди, ее действенности и современности. Этот вопрос имеет прямое отношение к делу воспитания и подготовки достойных проповедников слова Божия. Настоящий труд посвящен решению этой важной проблемы церковной жизни и является курсом лекций по теории церковной проповеди — нормативной науки о проповедничестве.<br /> Составление научной теории всегда представляет большой труд для каждого, кто приступает к такого рода работе. Это обусловлено тем, что для успешных и плодотворных теоретических разработок и правильного построения научной системы необходимо тщательное изучение всех предшествующих работ по соответствующей отрасли знаний. При историческом обозрении этих трудов у исследователя накапливается обширный материал для последующей научной обработки. При анализе и сопоставлении полученного материала открывается возможность выделить достоинства и недостатки предшествующих работ, что, в конечном итоге, способствует более правильной постановке разрабатываемой теории.<br /> Рекомендовано Учебным Комитетом при Священном Синоде Русской Православной Церкви в качестве учебного пособия для православных учебных заведений<br /> Оглавление:<br /> Введение в науку - 15<br /> Проповедь и ее значение в Церкви Христовой - 15<br /> Гомилетика как наука - 19<br /> Библейские сновы теории Церковной проповеди - 22<br /> История гомилетики - 26<br /> Учение святых отцов и учителей Церкви о проповеди - 26<br /> Теория Церковной проповеди - 62<br /> Учение о проповедниках слова Божия - 62<br /> Учение о Церковной проповеди - 99<br /> Общая методология пастырской проповеди - 129<br /> Частная методология пастырской проповеди. Виды проповеди по содержанию - 257

Грамматика церковно-славянского языка. Иеромонах Алипий (Гаманович)

Учебник церковно-славянского языка, в котором рассмотрены истоки церковно-славянской азбуки, фонетический раздел, части речи, синтаксический раздел с анализом сокращенных предложений. Изучение церковно-славянского языка позволит более точно понять смысл Священного Писания, а также святоотеческой литературы.<br /> Учебник полезен для учащихся, а также для всех, кто интересуется изучением церковно-славянского языка.

Духовные посевы. Протоиерей Григорий Дьяченко

Надежда издателей, что замечательная мозаика духовных посевов, некогда собранная автором, попадет в благоприятную почву читателей и сотворит достойный плод.<br /> Содержание:<br /> Общие понятия о христианской вере - 15<br /> О первом члене Символа Веры - 30<br /> О втором члене Символа Веры - 64<br /> О третьем члене Символа Веры - 80<br /> О четвертом члене Символа Веры - 89<br /> О пятом челене Символа Веры - 107<br /> О шестом члене Символа Веры - 117<br /> О восьмом  члене Символа Веры - 132<br /> О денвятом  члене Символа Веры - 143<br /> О десятом  члене Символа Веры - 180<br /> Об одиннадйатом  члене Символа Веры - 250<br /> О двенадцатом члене Символа Веры - 301<br /> Общие понятия о христианской надежде - 318<br /> О молитве вообще - 327<br /> О молитве Господней - 346<br /> О втором прошении молитвы Господней - 356<br /> О третьем  прошении молитвы Господней - 356<br /> О четвертом  прошении молитвы Господней - 367<br /> О пятом  прошении молитвы Господней - 372<br /> О шестом  прошении молитвы Господней - 376<br /> О седьмом  прошении молитвы Господней - 383<br /> О заповедях Блаженства - 390<br /> О первой заповеди Блаженства - 391<br /> О второй заповеди Блаженства - 396<br /> О третьей заповеди Блаженства - 403<br /> О четвертой заповеди Блаженства - 423<br /> О пятой заповеди Блаженства - 434<br /> О шестой заповеди  Блаженства - 434<br /> О шестой заповеди Блаженства - 458<br /> О седьмой заповеди Блаженства - 468<br /> О восьмой заповеди Блаженства - 473<br /> О девятой заповеди Блаженства - 479<br /> Общие понятия о христианской любви - 502<br /> О любви к ближним - 507<br /> О первой заповеди Закона Божия - 529<br /> О второй заповеди Закона Божия - 544<br /> О третьей заповеди Закона Божия - 580<br /> О четвертой заповеди Закона Божия - 592<br /> О пятой заповеди Закона Божия - 615<br /> О шестой заповеди Закона Божия - 646<br /> О седьмой заповеди Закона Божия - 666<br /> О восьмой заповеди Закона Божия - 672<br /> О девятой заповеди Закона Божия - 676<br /> О десятой заповеди Закона Божия - 690

Жития святых в 12-ти томах. Святитель Дмитрий Ростовский

Закон Божий, составленный по Священному Писанию и изречениям Святых отцов, как практическое руководство к духовной жизни жизнь святителя была образцом поста, молитвы и милосердия. Административные заботы и монашеское делание удивительным образом сочетались с его напряженным литературным трудом. Свт. Димитрий оставил несколько томов своих сочинений.<br />

Инок. Архимандрит Пимен Благово

Глубокие религиозные убеждения и живое чувство веры. – Именно эти черты помогли Дмитрию Благово пережить семейную драму и полностью посвятить себя служению Господу. Тринадцать лет он нёс послушание в Николо - Угрешском монастыре. Там написал известные труды, посвященные истории русского монашества, очерки по истории монастыря. Монашеский постриг с именем Пимен духовный писатель принял в Толгской Введенской обители. Последние двенадцать лет архимандрит Пимен был настоятелем русской посольской церкви в Риме. Благодаря его труду, в древней христианской столице был открыт приют в честь святого Станислава,  а также собрано немало редких книжных изданий для русских библиотек.

Мистика Церкви и мистика западных исповеданий. Мученик Михаил Новоселов

Ныне занимаюсь чтением книги, имеющейся у меня на славянском, русском и других языках, заключающей в себе «собрание изречений святых пустынножителей Египта». Эти изречения — бесценные перлы! Спускается в глубокое море водолаз, чтоб достать дорогую жемчужину, — и святые Отцы удалялись в глубокие пустыни, там глубоко вникали в себя, находили различные бесценные духовные перлы: христоподражательное смирение, младенческую простоту и незлобие, ангелоподобное бесстрастие, рассуждение и мудрость духовные, — словом сказать, находили Евангелие.<br /> Сегодня я прочитал то изречение Великого Сисоя, которое мне всегда особенно нравилось, всегда было мне особенно по сердцу. Некоторый инок сказал ему: «Я нахожусь в непрестанном памятовании Бога». Преподобный Сисой отвечал ему: «Это — не велико: велико будет то, когда ты сочтешь себя — хуже всей твари».<br /> Высокое занятие — непрестанное памятование Бога! Но эта высота очень опасна, когда лествица к ней не основана на прочном камне смирения.<br /> Смотрите, — как Писание согласно с Отцами! Писание говорит: «Всесожжения не благоволиши... жертва Богу дух сокрушен. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит». Жертва и самые всесожжения человеческие должны быть основаны на чувстве нищеты духовной, на чувстве покаяния. Без этого они отвергаются Богом.<br /> Содержание:<br /> Об авторе. Михаил Александрович Новосёлов - 3<br /> Истинная и ложная мистика - 18<br /> Об истинной духовной жизни, о видениях и откровениях - 18<br /> О прелести в молитве - 27<br /> Характерные черты из жизни и учения католических святых - 36<br /> Приложение.<br /> &quot;О подражании Иисусу Христу&quot; Фомы Кемпийского - 53

Молитвенное правило по дням недели на церковнославянском

Содержание:<br /> Правило готовящимся к служению Литургии и хотящим причаститися Святых Таин - 5<br /> Повечерие малое - 14<br /> Каноны и акафист на повечерии в субботу, неделю и вторник - 25<br /> Акафист Господу нашему Иисусу Христу - 46<br /> Каноны и акафист на повечерии в понедельник - 87<br /> Акафист Господу нашему Иисусу Христу - 118<br /> Каноны и акафист на повечерии в среду - 163<br /> Акафист Святителю Христову Николаю - 196<br /> Каноны и акафист на повечерии в четверток - 250<br /> Акафист Господу нашему Иисусу Христу - 272<br /> Каноны и акафист на повечерии в пяток - 312<br /> Акафист Пресвятей Богородице - 347<br /> Молитвы на сон грядущим - 399<br /> Молитвы утренния - 429<br /> Правило от осквернения - 447<br /> Помянник - 460<br /> Последование ко Святому Причащению - 468<br /> Канон ко Святому Причащению - 476<br /> Молитвы ко Святому Причащению - 489<br /> Молитвы благодарственные по Святом Причащении - 516<br /> Во Святую и Великую Неделю Пасхи - 528<br /> Канон Пасхи - 529<br /> Часы Святыя Пасхи - 547<br /> Тропари и кондаки воскресные - 551<br /> Тропари, кондаки и величания праздникам - 557<br /> Отпустительнии тропари и кондаки Триоди - 600<br /> Тропари, кондаки и величания общи святым - 622

Молитвослов (карманный)

Одной из самых читаемых книг для православного христианина является молитвослов — сборник молитв, составленных святыми людьми, которые мы каждый день приносим Богу.<br /> Мы не можем выжить без молитвы — как не можем выжить без дыхания.<br /> Подарочный вариант молитвослова.<br /> Издание малого формата, напечатанная русским шрифтом.

Молитвослов и Псалтирь по усопшим

В Православной Церкви существует добрый обычай непрерывного чтения Псалтири над телом усопшего (кроме времени, когда совершаются при гробе панихиды или заупокойные литии) до его погребения и в память после его погребения.<br /> Чтение Псалтири по усопшим имеет свое начало в самой отдаленной древности. Служа молитвою ко Господу за умерших, оно приносит им великое утешение и само по себе, как чтение слова Божия, и как свидетельствующее о любви к ним их живых собратий. Приносит оно им и великую пользу, ибо приемлется Господом как приятная умилостивительная жертва во очищение грехов поминаемых — так же, как приемлется Им вообще всякая молитва, всякое доброе дело.

Молитвослов, твёрдый переплёт, кожзам., коричневый цвет

Молитвослов в твёрдом переплёте, изданный по благословению блаженнейшего митрополита киевского и всея Украины Онуфрия, священноархимандрита святой успенской киево-печорской лавры, при наместнике высокопреосвященнейшем Павле, митрополите вышгородском и чернобыльском.<br /> &quot;Господи! Нет у меня ни умиления, ни сердия, ни сокрушения, чтобы молиться Тебе достодолжно!<br /> Помоги молитве моей, Господи!&quot;

Молитвы чтомыя на молебнех (церковно-славянский язык)

Молитвы Господу Богу, Пресвятей Богородице и Святым Угодникам Божиим, чтомыя на молебнех и иных последованиих.<br /> Содержание:<br /> Молитвы Господу Богу - 5<br /> Молитвы ко Пресвятей Владычице нашей Богородице - 76<br /> Молитвы Святым Ангелом и Святым Угодником Божиим - 197

Невидимая брань. Преподобный Никодим Святогорец

В подлиннике сей книги, в заглавии ее значится, что книга составлена другим лицом, неким мудрым мужем, старец же Никодим только пересмотрел ее, исправил, дополнил и обогатил примечаниями и выписками из святых отцов, подвижников. Потому старцу Никодиму она принадлежит больше по духу, чем по букве. При переводе сей книги сочтено более пригодным примечания и свидетельства отеческие внести в текст, а по причине этого приходилось иной раз изменять слова книги для улучшения ее стиля, что допускалось иногда и без этого. Потому предлагаемую книгу следует почитать не столько переводом, сколько вольным переложением.

Об исповеди и святом Причащении

Замечательная книга доступно расскажет об установлении таинства, чинопоследовании, о епитимии, про исповедь, элементы аскетики и богословия, грехи, даст наставления исповедующимся. Также вы найдете Правило к причащению, слово в великий четверток на литургии.

Октоих. Воскресное богослужение восьми гласов с переводом

В прошлом и позапрошлом веках неоднократно возникала идея адаптировать богослужебные книги для удобного пользования ими на клиросе. Некоторые публикации впрямую были задуманы как книги для совместного использования их в богослужении целым хором или ансамблем певчих. Это вполне понятная задача – если на службе поет группа певчих, то они должны достаточно удобно считывать с книги нужные молитвословия, не спотыкаясь в прочтении слов из-за мелкого шрифта или неудобного расположения текста в книге.<br /> Данная публикация задумана как очередная реализация этой идеи. Здесь собраны воедино все воскресные службы богослужебной книги Октоих. В современной приходской практике такие службы поются как правило наибольшим количеством певчих храмового клироса, как службы торжественные, праздничные. Само собой, спеть воскресную службу хором в 10-12 человек по оригинальному Октоиху довольно затруднительно, поэтому приходские хоры пользуются либо самодельно-рукописными «погласниками», либо наиболее удобными современными публикациями различных издательств.