Православный
интернет-магазин

Евангельский текст в русской литературе XIII-XX веков. Выпуск 7

Очередное издание в серии «Проблемы исторической поэтики» посвящены христианской тематике, которая присутствует в творчестве писателей и поэтов России, творивших в период с восемнадцатого по двадцатый века. Авторы данного сборника исходят из того, что русская литература в большинстве своем является литературой христианской, и исследуют ее именно с этих позиций. Они анализируют архетипы, мотивы, жанры, символику, образы и многое другое. В этом сборнике читатели смогут познакомиться с исследованиями как классиков русской литературы, таких как А.Пушкин, Ф.Достоевский, А.Чехов, А.Блок, И.Шмелев, так и писателей, с творчеством которых широкая масса читателей знакома не так хорошо – например, С.Орлов и К.Леонтьев. Данное издание было выпущено по итогам прошедшей в 2008 году в Петрозаводске шестой международной конференции «Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков». Книга по своему читательскому назначению предназначена, прежде всего, педагогам-литераторам, литературоведам, студентам и аспиратам профильных вузов и вообще всем, кому не безразличны темы литературы и христианства.

423.81

Евангельский текст в русской литературе XII-XXI веков. Выпуск 9

борник составлен на основе материалов VI Международной конференции &quot;Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр&quot;, которая проходила в Петрозаводском государственном университете в 2008 году. Авторы публикуемых статей продолжают разработку новой концепции русской литературы, рассматривая ее как христианскую словесность.<br /> В поэтике Лермонтова обращает на себя внимание резкое неприятие автором «законнических» (фарисейских) норм жизни. Если в данном случае не рассматривать исключительно социологические (марксистские) интерпретации,то подобное отторжение от обывательских (расхожих, принятых в современном автору обществе) моделей поведения,как правило, объясняли влиянием романтической эстетики — со свойственной ей резкой оппозицией ценностей филистеров и романтического персонажа.<br /> Однако такого рода истолкования не являются вполне исчерпывающими и не всегда удовлетворительно интерпретируют аксиологию Лермонтова и творческие принципы создания им собственного художественного мира.<br /> В сущности, подобные объяснения исходят из универсалистских представлений о природе художественного творчества, общих для, по крайней мере, европейской эстетики и недостаточно учитывают особенности национального космоса, характерно преломившиеся в художественных произведениях Лермонтова.

423.81