Путеводители, паломничество

"Путешествие в святую землю и Египет" князя Николая Радзивилла и восточнославянская паломническая литература XVII - начала XVIII в. Исследование и текст. Фёдорова И.В.

Книга содержит исследование и публикацию древнерусского перевода "Путешествия в Святую Землю и Египет" князя Николая Радзивилла - рассказа о реальном паломничестве 1582-1584 гг. В результате исследования всех известных списков памятника охарактеризована литературная история произведения на русской почве, уточнено время перевода и его оригинал, проанализированы причины появления памятника в русской книжной культуре XVII в. На широком фоне восточнославянских "хождений" XII - начала XVIII в. и переводных описаний Святой Земли показаны особенности содержания Путешествия и повествовательной манеры польского князя-паломника, а также типичные для паломнического текста черты. Все это позволило создать целостную картину бытования в культуре Московского царства переводного памятника и проследить механизм "включения" иноязычного текста в восточнославянскую паломническую литературу. Научно-критическое издание текста Путешествия Николая Радзивилла снабжено обширными историко-литературными комментариями.

Венеция. Лев, город и вода. Сэйс Нотебоом

Вот уж более пяти десятков лет всемирно известный писатель Сэйс Нотебоом находится во власти очарования Венеции. Начиная с первой поездки в 1964 году Нотебоом тонко переплетает свои многочисленные путешествия в город на воде, воскрешая к жизни совершенно неожиданные места, восхищаясь садами, запертыми калитками, несчетными каналами и отдавая дань уважения художникам, писателям и поэтам, некогда жившим и работавшим в этом городе, дворцам, мостам, живописным полотнам и скульптурам, что принесли Венеции бессмертие.<br />

Православные монастыри. Путешествие по святым местам. №83, 2010. Журнал

83 номер журнала &quot;Православные монастыри. Путешествие по святым местам&quot; посвящён Свято-Успенскому Вышенскому монастырю.

Православные монастыри. Путешествие по святым местам. №90, 2010. Журнал

90 номер журнала &quot;Православные монастыри. Путешествие по святым местам&quot; посвящён Свято-Знаменскому Абалакскому монастырю.

Переславский Свято-Никольский женский монастырь

Краткая история одного из древнейших русских женских монастырей, основанный одним из прославленных русских святых преподобным Дмитрием Прилуцким в 1388г. Редкие фотографии, изумительные виды, малоизвестные детали, чудесные иконы.

Церковь преображения господня в селе Остров. Баталов А.Л.

Храм Преображения в селе Остров не менее известен, чем церковь Вознесения в Коломенском или Сoбop Покрова на Рву (Василия Блаженного). Как и эти памятники, он помещён на страницах практически всех общих трудов по истории русской архитектуры. Однако храм в Острове по-прежнему представляется одним из самых загадочных произведений древнерусского зодчества, ещё не нашедшим своё место в его истории. Взгляд исследователя увидит в его облике три основных компонента, формы которых значительно отличаются по своему происхождению. Первый – это центральный столпообразный объём, вызывающий зрительные ассоциации с итальянскими постройками на Руси начала XVI века. Второй – казалось бы, совершенно несогласованная с «итальянским» основанием, абсолютно «местная» горка кокошников с шатром над ней, — напротив, заставляет вспомнить московские церкви эпохи Ивана Грозного.<br /> <br /> Третий – приделы, облик которых отсылает зрителя к псковской архитектурной традиции. Тем не менее, несмотря на видимый стилистический конфликт соединённых между собой частей, храм поражает сгармонизированностью общей композиции, её динамичностью, которая особенно остро ощущается при взгляде на него с востока, от подножия холма, возвышающегося над поймой Москвы-реки. Это единственный на Руси шатровый храм, полностью, от основания до барабана шатра, выстроенный из белого камня. Земля, на которой он стоит, принадлежала московскому великокняжескому дому ещё в первой трети XIV века и передавалась великими князьями их старшим сыновьям. Однако лишь при Иване Грозном в нём появляется первая каменная церковь. Село Остров остаётся царским селом и при Романовых, вплоть до второй половины XVIII столетия. В царствование Екатерины Великой храм, как и московские церкви Екатерины Мученицы на Ордынке и Кира и Иоанна на Солянке, становится памятником её восшествия на престол в 1762 году.

Переосмысливая византийское наследие... Внутреннее убранство спасского храма в с. Усово. Косенко Н.В.

Описание внутреннего убранства спасского храма в с. Усово.

Три пелагониски манастири / Три пелагонийских монастыря / Three pelagonian monasteries

Описание монастырей Зрзе, Варош и Трескавец.

150 лет Покровскому кафедральному собору

Альбом, посвящённый 150 летию покровского кафедрального собора города Самары.

Маяк над Волгой. Свято-богородичный мужской монастырь казанской иконы божьей матери. Солоницын А.А.

Дорогие читатели, вы раскрыли книгу, которая поможет вам понять особенности жизни и предназначения оплотов православия - монастырей. Один из них - свято-богородичный мужской монастырь казанской иконы божьей матери в селе Винновка.

Белорусская православная церковь

Более тысячи лет прошло с тех давних пор, когда апостольский глас о спасении впервые прозвучал в нашем отечестве. Наиболее ранние свидетельства о восприятии христианского вероучения на белорусских землях относятся к Полоцку и Турову - древним белорусским городам, имевшим тесные торговые и культурные связи с Восточной Римской империей и Скандинавскими странами.<br /> Широкое распространение веры христовой на белорусских землях неразрывно связано с крещением Руси великим князем Владимиром в 988 году. Следствием этого знаменательного события стало учреждение в 992 году полоцкой епископской кафедры - административно-территориальной единицы киевской митрополии. Эта дата считается началом устроения белорусской православной церкви. В христианизации белорусских земель деятельно участвовали полоцкая княгиня Рогнеда-Анастасия - первая известная монахиня на Руси, и её старший сын полоцкий князь Изяслав, христианские добродетели которого отмечены летописцами.<br /> Около 1005 года учреждена туровская епархия на территориях расселения дреговичей, которые к тому времени также были просвещены светом евангелия. Это подтверждает рукописное туровское евангелие - древнейший памятник письменности, датируемый XI веком.

Легенды и предания Иерусалима. Носенко Т.В.

История Иерусалима, особенно древняя, во многом — загадка. Многие факты — например, превращение Иерусалима в столицу Иудеи или взятие его Давидом, известны нам лишь из Ветхого Завета, где они пересказываются очень приблизительно и образно, порой — с явно фантастическими деталями.<br /> Авторы этой книги сделали попытку сопоставить тексты священных книг и легенды с археологическими находками и новейшими историческими открытиями. Благодаря ей древние притчи обретают яркость и детальность реальной жизни, а живописные метафоры — историческую конкретность. Не упустите шанс сделать тайное явным!

Аланский Свято-Успенский мужской монастырь

По просьбе приехавших в с. Хидикус для выбора места под строительство храма благочинного священника Алексия (Колиева) и секретаря осетинской духовной комиссии Пурцеладзе Гусовы уступили тогда часть своей земли - участок в 117 квадратных саженей. Согласно сведениям, предоставленным управляющим осетинскими приходами архимандритом Иосифом (Чепиговским) на имя начальника владикавказского округа, церковь в Хидикусе строил по подряду грек Константин Иоров. Для освидетельствования вновь построенных церквей, в числе которых была и хидикусская, в марте 1859 года были командированы гарнизонный инженер прапорщик Иванов совместно с благочинным священником Алексием (Колиевым). Дата постройки храма в числе других сведений по хидикусскому приходу приводится в &quot;Отчёте общества восстановления православного христианства на Кавказе&quot; за 1888 год: &quot;Количество домов - 619, мужчин - -1412, женщин - 1866&quot;.<br /> Каменная церковь построена в 1858 году во имя жён-мироносиц.

Кремль. Красная площадь. Путеводитель

В путеводителе рассказывается об истории Москвы и России, православных святынях Московского Кремля и Красной площади. Обширные и яркие материалы будут полезны всем интересующимся историей и культурой России, а также рекомендованы для школьников и студентов.

Калавриты: земля памятных мест, героев и святых

Паломники святых обителей и посетителей достопримечательностей прославленной в истории героической калавритской епархии, прочитав эту книгу, могут получить представление о бурной истории этой многострадальной земли.<br /> Они удостоверятся в том, что человеколюбивый бог с изобилующей щедростью наделил эту часть греческой земли не только горами, ущельями, источниками, реками и достопримечательностьями, посещение которые глубоко трогает душу всякого человека. Святыни православия сосуществуют здесь с трофеями героев - борцов за свободу, разделяющих со святыми тот же путь, окрашенный кровью.