Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Святоотеческая литература

Святым в христианстве считают человека, приобщившегося к Святому Духу и живущего в единстве с Ним. Такие люди становятся сосудами божиими, являются образчиками морали и нравственности. Часто святые творят чудеса, но скрывают их от мира, так как не ищут славы.

Их жизнь описана в святоотеческой литературе. Изучая ее, православные христиане могут:

·         глубже понимать заповеди Христа;

·         вдохновляться на духовные поиски и подвиги;

·         находить ответы на вопросы из различных сфер жизни.

Святоотеческая литература становится своеобразным маяком, указывающим правильное направление.

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
14.00
14 007.00
28 000.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

Творения. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Том 11. Святой Иоанн Кассиан Римлянин

Одиннадцатый том серии «Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» посвящен богословскому и нравственно-аскетическому наследию преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (360–435). Данный том содержит догматико-полемическое («О Воплощении Господа, против Нестория») и аскетические («Установления общежительных монастырей» и «Собеседования») творения.<br /> Открывает настоящее издание предисловие митрополита Омского и Таврического Владимира. В приложении помещена работа иеромонаха (впоследствии архиепископа) Феодора Поздеевского (1876–1937), мученически пострадавшего в годину гонений за Христа, «Аскетические воззрения преподобного Иоанна Кассиана (пресвитера Массилийского)» (Казань, 1902).<br /> Тексты трудов преп. Иоанна Кассиана даны в новом переводе и снабжены богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также именной, предметный и географический указатели. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — творениям преп. Иоанна Кассиана.<br /> «Постом предочистився, премудрости постигл еси разумение, от пустынных же богоносных отец научился еси страстей обузданию… преподобен быв, Богу возложился еси, и просвещая добрыми виды, Кассиане, яко солнце облистал еси сиянием Божественных твоих учений, сердца всех чтущих тя всегда просвещая», – возносит хвалу в тропаре и кондаке преп. Иоанну Кассиану Римлянину Православная Церковь. Через опытное прохождение подвижничества (в частности, пост), постижение аскетической и богословской премудрости (в том числе от святых подвижников, имея личное с ними собеседование), молитвенное богообщение преп. Кассиан достиг духовного совершенства (бесстрастия и святости) и «облистал» своими учениями сердца других.

3170.79

Мудрые советы святителя Феофана из Вышенского затвора. Протоиерей Алексий Бобров

Творения святителя Феофана Затворника — бесценная сокровищница личного молитвенного и аскетического опыта, из которой черпает каждый идущий по пути спасения. Свои духовные труды и письма святитель перед смертью завещал всем православным христианам.

336.49

О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. Святитель Афанасий (Сахаров)

Автор книги, архиепископ Афанасий ( в миру Сергей Григорьевич Сахаров) прожил долгую и многотрудную жизнь. Тяжкие испытания выпали на долю святителя в безбожные годы. 11 раз он был арестован, 6 раз невинно осужден, в тюрьмах и лагерях провел около 22 лет, в ссылках - около 7 лет. Непоколебимая любовь ко Христу, к Православной Церкви, к Русской земле питала ту особую твердость, с которой Владыка Афанасий относился к хранению правды церковного бытия - это касалось и его непрестанной, пожизненной заботы о сохранении уставного богослужения. Откликаясь на литургические нужды, Владыка составлял новые молебные пения, им составлена служба всем святым, в Земле Российской просиявшим, - удивительный памятник духовной любви к Святой Руси. Но главным итогом всей жизни святителя Афанасия стал его труд &quot;О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви&quot;.

760.32

На страстном пути Иова: Избранные труды и документальные свидетельства

В книгу избранных трудов священномученика Иоанна (Поммера) «На страстном пути Иова» вошли наиболее значимые творения и документальные свидетельства угодника Божия как российского, так и латвийского периода служения. Материалы раскрывают не только исторический контекст его исповеднического подвига, но и уникальность личности церковного иерарха и политика. Опыт защиты церковного единства в России и Латвии, а также поиск симфонии между русскими и латышами на основе веры характеризуют его наследие как актуальное и востребованное современной Церковью. Публикуемый материал подробно прокомментирован и иллюстрирован.

825.5

Лествица с классическими комментариями Германа Осецкого

Лествица возводящая на Небо, преподобного отца нашего Иоанна, игумена монахов Синайской горы, с классическими комментариями игумена Германа (Осецкого) Как читать «Лествицу» мирянину. Под одной обложкой встретились два совершенно исключительных издания - Лествица Преподобного Иоанна Лествичника и труд по толкованию Лествицы игумена Германа (Осецкого) «Как читать «Лествицу» мирянину», который не выходил в свет примерно более 150 лет.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Р20-015-3235.

347.6

Меч воина. Внутренний подвиг мирянина и инока. Николай Новиков

Истинный христианин есть воин Иисуса Христа и должен быть вооружен - иметь в сердце молитвенный меч духовный (2 Тим. 2, 3; Еф. 6, 17). Эта книга предлагается тем, кто интересуется историей православной аскезы, кто ищет путь опытного прохождения Иисусовой молитвы и чей интерес простирается в область умного и сердечного молитвенного делания. Знакомство с основами аскетического учения святых отцов Православной Церкви послужит вдохновляющим началом для желающих вступить на стезю внутреннего делания, укажет необходимые ориентиры, а вместе с тем поможет уберечься от преткновений и падений.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом РПЦ.

441.16

Избранные творения. Святитель Афанасий Великий

Святитель Афанасий Великий (ум. 373) — блестящий богослов и исповедник Православия. Наряду с великими вселенскими учителями Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом он славен безупречностью изложения веры.<br /> В настоящую книгу вошли его значимые богословские труды, а также Пасхальные послания.

207.13

Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 2

Оптинская Пустынь и Оптинские старцы - удивительное явление русской истории, культуры и духовности, их творения - кладезь духовного рассуждения и мудрости. Сочинения святых Оптинских старцев пользуются большой любовью у современных читателей. Эта книга, составленная по многочисленным сочинениям старцев продолжает серию &quot;Симфоний&quot;, в которых собраны высказывания святых по различным вопросам духовной жизни и нравственности .<br /> Серия «Симфония веры» создана в помощь людям, обращающимся к творениям святых отцов в поиске их высказываний по различным темам. Это может быть и священник, готовящийся к проповеди, и семинарист, пишущий реферат, и любой верующий человек, ищущий ответ на свой насущный вопрос.

554.4

Загробная жизнь по учению святых отцов

Непрочна и суетна жизнь, которой мы живем на земле; неудержимо и скоротечно время, в пределах которого проходят дни нашей жизни. Самое ясное течение ее часто омрачается совсем неожиданно самыми черными тучами житейских бурь. Ненадежно и шатко наше счастье на земле; радости наши смежны с горем; от богатства – недалеко нищета; здоровье никогда и ничем не защищено от болезней; жизнь всегда может пресечься смертью. Грустно становится, когда следишь за скоротечностью нашей жизни, когда видишь и испытываешь всю непрочность ее благ. Но еще грустнее должно быть, когда при этом остаешься безутешным. А где искать утешения? Не будем ли искать его в постоянном наслаждении чувственными благами, в ежедневных пиршествах и празднествах, в удовлетворении страстей своих? Не пожелаем ли последовать примеру евангельского богача, говорившего душе своей: почивай, яждь, пий, веселися (Лк. 12, 19)? Люди, подобные этому богачу, бывали всегда и везде; много их и в настоящее время. Вот как они рассуждают, по свидетельству премудрого Соломона. Мал есть и печален живот наш, – говорят они, – и несть исцеления в кончине человечества… Яко самослучайно рождени есмы, и по сем будемякоже не бывше… имя наше забвено будет во время, и никтоже воспомянет дел наших… Стени… преход житие наше, и несть возвращения кончины нашея… Приидите убо, и насладимся настоящих благих, и употребим создания, яко в юности скоро. Вина дражайшего и мира благовоннаго исполнимся, и да не прейдет нас цвет жития… Ни един от нас лишен да будет нашего наслаждения, везде оставим знамение веселия, яко сия часть наша, и жребий сей (Прем. Сол. 2, 1, 2, 4, 5, 6, 7, 9). Неужели же последуем примеру этих людей, так безумно, по свидетельству Апостола, восклицающих: да ямы и пием, завтре бо умрем (1 Кор. 15, 32)? Прежде всего не всякий имеет достаточно материальных средств, чтобы предаваться постоянно наслаждениям земным. Но и тот, кто имеет такие средства, может скоро утомиться постоянными празднествами, может устать в однообразии удовольствий; пропадет для него и вся мнимая прелесть наслаждений; сам он потеряет силу и крепость, преждевременно состарится. Тогда опять настанет для него скука и тоска, с придачей утомления жизнью. А иной, иногда и богатый, и обладающий средним достатком, а тем более, угнетаемый бедственным положением, ничем не утешается, озлобляется на все и на всех, даже и на самого себя, и что же? Смерть, но не своевременная и естественная, а преждевременная и насильственная, кажется ему лучшим исходом. Первые, не имея утешения, ищут его и находят не в том, что может действительно его доставить, а этот последний отчаивается во всяком утешении. Но и те, и другие – все они забывают лучшее утешение, то утешение, за которым недалеко ходить, которого не долго искать, потому что оно заложено в самой нашей природе и которое может быть истинно благотворным для всякого. Это великое утешение состоит в твердой надежде, что настоящая земная жизнь не оканчивается еще смертью, что мы должны ждать жизни будущей, загробной. Говоря о ней, св. апостол Павел обращается с такими словами к солунским христианам:не хощу… вас, братие, не ведети о умерших, да не скорбите, якоже и прочии, не имущии упования (1 Сол. 4, 13). Только не имеющие надежды на продолжение настоящей жизни по смерти сетуют и печалятся во все течение жизни и ни в чем не находят утешения. Но будущая жизнь некогда настанет для всех умерших, живущих и имеющих жить, и надежда на это, ожидание этого составляет источник истинного утешения и успокоения. Разум человеческий, как сам по себе, так особенно при озарении Слова Божьего, приходит к мысли о возможности и необходимости будущей загробной жизни. Действительность ее с несомненностью явствует из Слова Божьего и учения св. отцов, излагающих нам и некоторые свойства будущей жизни. Для нас, православных христиан, будущая загробная жизнь – непререкаемая истина, это верование, учение и исповедание св. Церкви, ежедневно торжественно возглашающей в слух верующих: чаю воскресениямертвых и жизни будущаго века (11 и 12 чл. симв. веры).

202.4

Слова и проповеди. Святитель Иннокентий Херсонский. На праздники Господни и Воскресные дни, на Богородничные праздники, на дни святых, при освещении храмов и зданий

С именем Святителя Иннокентия Херсонского связывается одна из самых ярких страниц в истории духовной литературы и жизни новейшего времени. Рассматриваемая во всем объеме своей обширной и многосторонней деятельности личность Святителя Иннокентия представляет поистине изумительный образ духовного великана, который не только в проповедничестве (где он справедливо и заслуженно приобрел почетное прозвание русского Златоуста), но и во всех других сферах своей деятельности проявил поражающую силу ума и таланта того духовного гения, который как озаряющий факел не только освещает целую эпоху, но и указывает дальнейшее направление. Такие личности обыкновенно представляют собой высшее воплощение той духовной силы, какой только обладает известная эпоха, и поэтому-то изучение их получает глубочайший исторический интерес для всякого мыслящего человека.

616

Духовная аптека старца Павла Груздева

В книгу вошли мысли и поучения отца Павла (Груздева), а также записанные им в тетрадках высказывания святых, духовные песнопениы и стихи разных авторов.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

112.64

Душеполезные поучения и послания преподобного отца нашего аввы Дорофея

Данное издание содержит знаменитое творение христианской аскетической литературы «Душеполезные поучения» аввы Дорофея, которые содержат ответы на множество вопросов духовной жизни. В эту книгу также входят ответы на вопросы аввы Дорофея Варсануфия Великого и Иоанна Пророка. В конце помещен Алфавитный указатель к наставлениям аввы Дорофея и ответов на его вопросы святых Варсануфия и Иоанна.

519.2

Зерна добромыслия. Мысли и советы на каждый день. Архимандрит Фаддей Витовницкий

Автора книги «Зерна добромыслия: Мысли и советы на каждый день» архимандрита Фаддея Витовницкого называли последним сербским старцем, «отцом Тадэ». Любовью, молитвой и верой он противостоял хаосу и злобе. Его советы и наставления адресованы всем, кто хочет больше узнать о духовной жизни наших православных сербских братьев и укрепиться в трудные минуты жизни.<br /> Первую главу книги составил словарь, в который вошли исконные славянские слова. Отец Фаддей возродил и ввел в современный оборот их первоначальные значения.<br /> Вторая глава книги – народные пословицы, изречения святых отцов, фразы, которые часто повторял в своих беседах отец Фаддей. Они помогают сосредоточить мысль на сути наших душевных состояний, могут служить ориентиром в затруднениях.<br /> В третьей главе собраны житейские истории, рассказанные отцом Фаддеем, и пересказанные им места Священного Писания и церковного предания. Эти рассказы игумен часто использовал для того, чтобы тактично, не задевая самолюбия, показать человеку истинную причину его несчастья или недоумения.<br /> Книгу дополняют выдержки из воспоминаний. Они помогают нам ясней представить себе личность отца Фаддея, почувствовать дух времени, понять своеобразие уклада церковной жизни Сербии.

264

Живите с Богом! По творениям архимандрита Иоанна Крестьянкина

Данная работа представляет собой сборник изречений известного старца - архимандрита Иоанна (Крестьянкина) - на различные духовно-нравственные темы, взятые из его творений и расположенные в алфавитном порядке.<br /> &quot;Главное в духовной жизни — вера в Промысл Божий и рассуждение с советом<br /> У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать<br /> Крылышки наши иногда повисают и нет сил взмыть в небо. Это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, — лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное, небо Божие, не исчезло.<br /> Почему бы Вам не стать пианистом, хирургом, художником? Ответите: надо учиться. А для того, чтобы учить других науке из наук — духовной жизни — по-вашему, учиться не надо?<br /> Если в фундамент жизни изначала закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно<br /> Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью&quot;

176

Золотая коллекция писем святых. Сергей Милов

Православные святые, а также подвижники веры, являются настоящим кладезем духовной мудрости. В своих трудах, в том числе письмах, они затрагивают самые разные стороны жизни, тем самым, помогая человеку идти к Богу верным путем.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

255.2

Популярные товары

Интересные новинки

Величайшие христианские умы, такие как святитель Иоанн Златоуст, преподобный Кассиан Римлянин, отец Павел Флоренский были единодушны во мнении и называли святым — человека, который приобщился к Святому Духу и пребывает в нём. Святые отцы познали Бога, стали его сосудами, многие могли исцелять людей и творили удивительные чудеса, но делали это скрытно. Потому как настоящий христианин стремится как можно меньше заявлять о себе миру, скрывается от всего мирского, ненастоящего, а более заботится о состоянии своей души. Творения святых отцов древней христианской Церкви многочисленны, что отрадно для современного человека. Ежедневным чтением для вас могут стать книги аввы Дорофея, святителя Иоанна Златоуста, аввы Исаака Сирина, Феофана Затворника, святителя Афанасия Великого. Мы может только порадоваться тому, что сегодня огромная часть древней христианской литературы переведена на русский язык и доступна абсолютному большинству наших читателей.

Представлена святоотеческая литература - книги святых отцов и учителей Церкви, труды и творения прославленных святых. Покупая книги святых отцов Церкви, вы приносите много пользы своей душе.