Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Святоотеческая литература

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
14.00
3 007.00
6 000.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

Мир души. По творениям схиигумена Саввы Остапенко

Данная работа представляет собой сборник изречений известного старца — схиигумена Саввы (остапенко) — на различные духовно-нравственные темы, взятые из его творений и расположенные в алфавитном порядке.<br /> Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

176

Живите с Богом! По творениям архимандрита Иоанна Крестьянкина

Данная работа представляет собой сборник изречений известного старца - архимандрита Иоанна (Крестьянкина) - на различные духовно-нравственные темы, взятые из его творений и расположенные в алфавитном порядке.<br /> &quot;Главное в духовной жизни — вера в Промысл Божий и рассуждение с советом<br /> У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать<br /> Крылышки наши иногда повисают и нет сил взмыть в небо. Это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, — лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное, небо Божие, не исчезло.<br /> Почему бы Вам не стать пианистом, хирургом, художником? Ответите: надо учиться. А для того, чтобы учить других науке из наук — духовной жизни — по-вашему, учиться не надо?<br /> Если в фундамент жизни изначала закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно<br /> Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью&quot;

176

Золотая коллекция писем святых. Сергей Милов

Православные святые, а также подвижники веры, являются настоящим кладезем духовной мудрости. В своих трудах, в том числе письмах, они затрагивают самые разные стороны жизни, тем самым, помогая человеку идти к Богу верным путем.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

255.2

Моя жизнь во Христе в 2-х томах. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908) - пример веры во Христа. Этот предивный молитвенник и чудотворец своим славным житием показал истинный путь приближения к Богу. В своем духовном дневнике &quot;Моя жизнь во Христе&quot; святой Иоанн Кронштадтский дает полезные наставления по исцелению души, умерщвленной грехом. В издании собраны крупицы духовной мудрости великого пастыря, которые рассеют отчаяние, уныние, сомнение, беспокойство, неверие и дадут надежду. Настоящее издание адресовано широкому кругу православных читателей, как только вступающим в церковь, так и воцерковленным.<br /> Русская религиозная мысль всегда была одним из наиболее значимых направлений развития как общемировой религиозной философии и теологии, так и в целом российского государства на разных этапах его становления. Именно в России религиозное мышление достигало как своих наиболее значимых вершин, так и своих наиболее необычных форм. От ранних форм религиозного сознания до полного запрета на религиозную философию - в каждую эпоху находились мудрецы, которые не давали затухнуть искре религиозного сознания в России. И даже сегодня, смотря в глубины нашей истории, мы понимаем, что наибольшее влияние на нашу цивилизацию оказали именно мыслители религиозные - таков уж уклад нашей страны. Чтение трудов наших философов, оказавших наибольшее влияние на формирования и сохранение истинной морали и истинного облика благородного человека, - дело особо актуальное для сегодняшнего дня. Серия БОГОСЛОВИЕ - наиболее полное и выверенное собрание текстов российских религиозных философов, которое не оставит пробелов в изучении столь важной темы.

831.6

Толкование на молитву «Господи, помилуй!». Святитель Симеон Солунский

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br /> Святитель Симеон Солунский, святой XV века, был последним епископом древнего города Фессалоники, удерживавшим свою паству от перехода в унию с Римом, и одним из последних византийских богословов. Его перу принадлежит множество творений по самым разным богословским темам. В этой небольшой брошюре помещены два труда святителя Симеона о молитве, помещенные в пятом томе русского «Добротолюбия»: «Истолкование молитвы Господи, помилуй» и «О священной молитве».

25.52

Сербский народ как раб Божий

Публикуемая работа выдающегося православного богослова XX столетия и великого сербского святого епископа Николая Велимировича († 1956) поможет русскому читателю получить верное представление о судьбоносных вехах сербской истории и ее выдающихся личностях, лучше понять особенности сербского национального характера и традиции. Горячая любовь святителя к роду своему, боль за падшую и поруганную Европу — любимую дочь Христа, вера в великую миссию славянства еще раз подтверждают старую истину: подлинная любовь к Господу и служение Ему немыслимы без приобщения к богодарованным ценностям национальной жизни. Владыка Николай напоминает нам о том, что на протяжении столетий главными хранителями сокровища веры были европейские народы, в ряду которых сербы — признанные носители древнего идеала героизма и мученичества — занимают достойное место.

57.2

Так надлежит нам исполнить всякую правду. Святитель Иоанн Златоуст о Крещении Господнем

Что произошло более 2000 лет назад на реке Иордане? « Нам  важно помнить», - говорит свт.  Иоанн   Златоуст . Чтобы не просто «простоять» праздничную службу, но быть участниками события, которое вспоминается в этот день.

12.32

Согреших, Отче, на Небо и пред Тобою. Из творений святителя Иоанна Златоуста

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br /> Составитель — Т. Останина.<br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> Любовь Божия безгранична. Притча о блудном сыне<br /> «Да будет воля Твоя». Объяснение молитвы «Отче наш»

30.8

Что ищите живаго с мертвым? Из творений святителя Иоанна Златоуста

В этой брошюре вы найдете слова святителя Иоанна Златоуста о первых свидетелях Воскресения Христова и о том, что этому величайшему событию можем быть причастны и мы — ведь Господь обещал быть со всеми верующими в Него до скончания века (Мф. 28,20) — если не предадим Его и будем стараться исполнять Его заповеди.

30.8

Духовные беседы. Келейные записки. Преподобный Варсонофий Оптинский

Мирское имя великого оптинского старца - Павел Плиханков. Родился мальчик в Самаре в 1845 году, 5 июля. При родах умерла его мать, сам же младенец выжил чудом. Над ним незамедлительно было совершено таинство святого Крещения.<br /> Одно из самых ярких детских воспоминаний - это молитва дома вместе с благочестивой мачехой, которой удалось заменить ребенку родную мать. Позже Павла отдают в Полоцкую военную гимназию, следом - Оренбургское военное училище. На военном поприще хорошо складывается карьера. Семьи же все нет.<br /> Когда Павлу исполняется 35 лет, мачеха уже пеняет на то, что если он и дальше будет медлить, вскоре никто не захочет составить его счастье. За послушание Павел Иванович идет на праздничный прием с мыслью о том, что заговорит с человеком, который сядет рядом с ним. Чудом на соседнем месте за столом оказывается духовно опытный священник. Так приходит решение не жениться.<br /> Судьбоносной становится поездка полковника уже Павла Плиханкова в Оптину пустынь, где его встречает старец Амвросий и говорит, что еще 2 года предстоит военному прожить в миру, потом же нужно поступать в обитель. Два года спустя он же дает Павлу Ивановичу 3 месяца для улаживания всех дел.<br /> Начинаются искушения. Большим испытанием в этот период стала неожиданная болезнь. В одну из ночей он видит небесные обители. Пораженный видением, Павел Иванович вскоре поправляется и приезжает в долгожданную Оптину, успев припасть к гробу старца Амвросия.<br /> Сначала его отправляют в Ильинский скит. Духовное окормление 46-летний послушник получает у старца Анатолия, позже обращается за советом к отцу Иосифу.<br /> В 1900 году принимает постриг с именем Варсонофий. Батюшка окормляет военный госпиталь во время русско-японской войны. По возвращении своем в обитель получает духовническое послушание - становится наставником сестер Шамординской женской пустыни.<br /> В 1910 году священник отправляется за умирающим Л. Н. Толстым, желая помочь писателю примириться с Богом. Однако родственники последнего не пускают старца к нему.<br /> В 1912 году отца Варсонофия назначают настоятелем Старо-Голутвина монастыря. За короткий срок батюшке удается существенно поправить дела обители.<br /> Преставился отец Варсонофий 1 апреля 1913 года, похоронен был рядом с отцом Анатолием Оптинским. В 2000 году отец Варсонофий был прославлен в соборе преподобных старцев Оптинских.

422.4

Хаос. Закон. Свобода. Беседы о смыслах. Митрополит Антоний Сурожский

В книге собраны беседы митрополита Антония Сурожского, никогда не издававшиеся на русском языке. В отличие от многих других эти беседы обращены преимущественно к светской аудитории — от учеников колледжа до студентов Кембриджа, от интервью на радио ВВС до разговора с журналистом Profile — и посвящены важным мировоззренческим темам: хаос и порядок, красота и сложность, закон и свобода, дух и психика. Митрополит Антоний смог найти для своих слушателей необычные образы — о красоте он говорит через математику, о богословии — через парадоксы. Он ставит важнейшие вопросы бытия и дает на них глубокие, умные, честные и вдохновляющие ответы.

407.52

Духовное наследие. Преподобный Варсонофий Оптинский

Эта книга включает в себя беседы преподобного Варсонофия Оптинского с духовными чадами, духовное завещание старца,житие, воспоминания о нем. Издание предназначено для широкого круга читателей.<br /> Отец Варсонофий обладал особым даром разумения тайн Священного Писания. В своем описании Оптиной пустыни И. М. Концевич так пишет о старце: «Такой дар требует непрерывного пребывания в Боге, святости жизни. Многие видели старца Варсонофия как бы в пламени во время Божественной литургии... Поистине он уподобился своим великим предшественникам и встал в победные ряды Великой рати Воинства Христова».<br /> &quot;Смотрит Господь на сердце человеческое и если видит сильное желание исполнить Его святую волю, то помогает ему ими же Сам веси судьбами. Желает, например, человек уйти в монастырь и там служить Господу, и далеко от людей прячет свое намерение, а Господь-то видит его желание и помогает ему.<br /> О существовании Оптиной пустыни я узнал самым неожиданным образом.<br /> Поехал туда. Отец Амвросий был в Шамордине, я поехал к нему. И он меня благословил прямо в скит. Помню, когда я увидел отца Амвросия, то какой-то голос мне сказал: «Ну вот, он-то тебя и возьмет».&quot;

259.6

Цветник духовный

Духовный цветник представляет собой собрание назидательных и душеспасительных мыслей и советов, выбранных из трудов святых отцов и подвижников Церкви Христовой, таких как свт. Иоанн Златоуст, свт. Тихон Задонский, св. праведный Иоанн Кронштадтский, прп. Нил Сорский, египетские подвижники и многие другие. Они касаются разных аспектов, сторон христианской веры и нравственности, православного благочестия. В частности, в них говорится о важности любви к Богу и ближним, о борьбе со страстями, терпении скорбей и искушений, правильном употреблении дара слова, хранении своей совести, необходимости и правильном образе творения молитвы, наказании Божием за грехи и награде за добродетели. Их поучения подобны прекрасным цветам, растущим в цветущих садах и лугах, и как те своим запахом привлекают обоняние людей, так и эти перлы духовной мудрости привлекают души людей благочестивых, стремящихся угодить Богу и построить жизнь свою на земле по заповедям Господним.<br /> Мы надеемся, что данное издание — как собрание духовных мыслей и изречений — принесет пользу православным читателям, в особенности тем из них, кто не имеет возможности и времени к чтению обширных книг.<br /> Составитель Е. В. Каршилов.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br />

158.4

Илиотропион или сообразование человеческой воли с волей Божественной. Святитель Иоанн Максимович

Слово «илиотропион» с греческого переводится как «подсолнух». Как пишет древнеримский писатель Плиний, «растение подсолнечник представляет своего рода чудо в природе: оно постоянно обращено головой к солнцу и вместе с ним обращается от востока до запада, даже во дни облачные, до того сильно любит оно солнце». Это свойство делает этот цветок символом христианина, всегда ищущего Бога — невещественное Солнце, озаряющее все творение, — и всегда готового исполнить Его волю. Книга свт. Иоанна (Максимовича) «Илиотропион» посвящена проблеме согласования воли человеческой с волей Божьей и предназначена для самого широкого круга читателей.<br /> Классический богословский труд, принадлежащий перу святого Иоанна Тобольского, митрополита всея Сибири, впервые увидел свет в 1714 году, и с тех пор за три века претерпел несчётное число переизданий. В основе книги «Илиотропион» (название переводится со старолатинского как «Подсолнух») лежит труд немецкого монаха, учёного-богослова начала XVII века Иеремии Дрекселя, который святитель Иоанн не просто перевёл и пересказал, но переосмыслил в свете православного вероучения, адаптировав его для наилучшего восприятия русским православным читателем. Основное содержание книги посвящено извечной богословской проблеме о соотношении Промысла Божия и свободы человеческой воли. Мыслители и богословы разных эпох и школ, от Иоанна Златоуста до блаженного Августина, и от Пелагия до Кассиана Римлянина в своих трудах излагали различные взгляды на эту проблему — от полного отвержения человеком собственной воли и предания всего себя Божественному Промыслу, и до утверждения полной свободы человеческой воли и способности человека к спасению путём одного лишь самосовершенствования. Святой Иоанн (Максимович) избегает таких полемических крайностей, и в своём переосмыслении учения Дрекселя пытается показать симфонию воли человеческой и воли Божией.<br /> В основу издания положен перевод книги с церковно-славянского на русский язык, сделанный в XIX веке далёким потомком святителя — профессором И. А. Максимовичем — и приведённый к современной орфографии.

413.6

Моя жизнь во Христе. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Не предпосылаю моему изданию предисловия: пусть оно говорит само за себя. Все содержащееся в нем есть не что иное, как благодатное озарение души, которого я удостоился от Всепросвещающего Духа Божия в минуты глубокого внимания и самоиспытания, особенно во время молитвы. Когда мог, я записывал благодатные мысли и чувства, и из этих записей мнгогих годов составилась теперь книга. Содержание книги весьма разнообразно, как увидят читатели, если они будут. Пусть они судят о содержании моего издания (предисловие св. Иоанна Кронштадтского к прижизненному изданию).<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

392.92

Популярные товары

Интересные новинки

Величайшие христианские умы, такие как святитель Иоанн Златоуст, преподобный Кассиан Римлянин, отец Павел Флоренский были единодушны во мнении и называли святым — человека, который приобщился к Святому Духу и пребывает в нём. Святые отцы познали Бога, стали его сосудами, многие могли исцелять людей и творили удивительные чудеса, но делали это скрытно. Потому как настоящий христианин стремится как можно меньше заявлять о себе миру, скрывается от всего мирского, ненастоящего, а более заботится о состоянии своей души. Творения святых отцов древней христианской Церкви многочисленны, что отрадно для современного человека. Ежедневным чтением для вас могут стать книги аввы Дорофея, святителя Иоанна Златоуста, аввы Исаака Сирина, Феофана Затворника, святителя Афанасия Великого. Мы может только порадоваться тому, что сегодня огромная часть древней христианской литературы переведена на русский язык и доступна абсолютному большинству наших читателей.

Представлена святоотеческая литература - книги святых отцов и учителей Церкви, труды и творения прославленных святых. Покупая книги святых отцов Церкви, вы приносите много пользы своей душе.