Святоотеческая литература

Сила Божия и немощь человеческая. Сергей Нилус

"Сила Божия и немощь человеческая" - это жизнеописание игумена Феодосия (Попова), собранное по материалам монастырского архива, во времена расцвета Оптинского монастыря и великих старцев - преподобных Макария и Амвросия. В книгу также включены 8 историй: "Самоотверженная Игумения", "Несчастный", "Из Mиpa Божественной Тайны", "Свидетельство Живой Веры", "Христос Воскресе!", "Вражья Сила", "Марко Фраческий", "Повесть о Пяточисленных Молитвах".

Мудрость, спасающая души. Благодатные дары православной веры

&quot;В начале было Слово...&quot; - так говорил апостол Иоанн. И с давних времен слова мудрых людей, доверенные перу и бумаге, помогали нам справляться с горем, утешали в минуту скорби, хранили от опасности и помогали выстоять в трудный час. И вовсе не просто так мы собирали эти мысли в книги, подобно драгоценным жемчужинам, и берегли их как зеницу ока. Прозрения и откровения, собранные в этой книге - как мысли наших современников, так и тех, кто жил задолго до нас, - посвящены лишь одному: тому, сколь ценны наши души, от чего мы должны их беречь и к чему нам стоит стремиться всеми силами, ведь именно так их и можно спасти. <br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Сочинения в 2-х томах. Падение Адамово. Чтение Евангельских сказаний. Святитель Иннокентий

Среди крупнейших русских богословов XIX века архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий (академик Борисов) занимает особое место. Естествознание, философия, сельское хозяйство, анатомия и военное искусство занимали его в равной мере. Исследователи его творчества отмечают, что &quot;природа явлена в его произведениях во всей своей нестерпимой сложности&quot;. При этом архиепископ Иннокентий указывает, что &quot;поток силы творческой, который, исходя из недр всемогущества Божия... и обтекая вселенную, оживляет собою все - от первого серафима до последнего насекомого&quot;.<br /> Святитель Иннокентий служил в храмах Севастополя и Одессы в период Крымской войны, не прекращая службы при бомбардировках неприятеля. В этом служении он видел глубокое родство монашеского и воинского званий. <br /> Архиепископ Иннокентий был одновременно рыцарем, ученым и поэтом, искавшим на земле отражение Неба. Русская Православная Церковь причислила его клику святых. <br /> Настоящий сборник произведений святителя Иннокентия (Борисова) призван ответить на множество вопросов, которые возникают у людей, ищущих свой путь к православной вере, пытающихся осмыслить происходящие в мире события, понять самих себя.

Святой Ефрем Сирин. Творения. Полное собрание сочинений в 9-ти томах

«Столп Церкви, великий отец и вселенский учитель, пророк сирийский, солнце сирийское, духовный философ и глубокий ученый, витийственные уста и цитра Святого Духа» — так возвышенно отзывается о святом преподобном Ефреме Сирине его современник, святитель Григорий Нисский. В чтении его творений с древности и до наших дней православные люди, стремящиеся к духовному преуспеянию, находили и находят обильный источник назидания.<br /> В данное 9-томное собрание творений преподобного Ефрема Сирина входят следующие издания:<br /> — Толкование на Пятикнижие<br /> — Толкование на пророческие книги Ветхого Завета<br /> — Толкование на Четвероевангелие<br /> — Толкование на Послания апостола Павла<br /> — Покаяние<br /> — Отречение от мира<br /> — Страсти и добродетели<br /> — Домостроительство спасения<br /> — Молитва<br /> 1. Толкование на четвероевангелие. В эту книгу вошло знаменитое толкование преподобного Ефрема на Евангелие, в котором сирийский подвижник следовал не одному какому-либо евангелисту, но своду всех четырех Евангелий, сделанному церковным писателем и апологетом Тацианом во II веке.    <br /> 2. Толкование на Пятикнижие. В эту книгу вошли толкования преподобного Ефрема на пять первых Книг Ветхого Завета — Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.<br /> 3. Домостроительство спасения.   В эту книгу вошли слова преподобного Ефрема на некоторые евангельские события, о ветхозаветных и новозаветных праведниках, а также о различных догматических и других богословских вопросах.<br /> 4. Страсти и добродетели.  В эту книгу вошли слова и послания преподобного Ефрема о борьбе со страстями, возделывании добродетелей и внутренней брани.<br /> 5. Покаяние. В эту книгу вошли слова преподобного Ефрема, проникнутые покаянным настроением и сокрушением, за которые его по праву называют учителем покаяния.<br /> 6. Молитва.  В данную книгу вошли слова о молитве, молитвы, сочиненные преподобным, а также беседы, приписываемые преподобному Ефрему, и знаменитые «Надгробные песнопения».<br /> 7. Толкование на послания апостола Павла.  В эту книгу вошли толкования преподобного Ефрема на Послания апостола Павла, входящие в корпус Нового Завета, а также толкование на апокрифическое третье послание апостола Павла к коринфянам.<br /> 8. Отречение от мира. В эту книгу вошли слова и послания преподобного Ефрема, адресованные преимущественно монахам, однако они будут полезны также и мирянам, внимательно относящимся к своей духовной жизни.<br /> 9. Толкование на пророческие книги Ветхого Завета. В эту книгу вошли толкования преподобного Ефрема на пророческие Книги Ветхого Завета.<br /> Печатается по: Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина: В 8 т. Серг. П., 1895-1914.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

О стяжании Духа Святого. Беседы и наставления Серафима Саровского

Учитель, духовный наставник и великий подвижник земли русской Серафим Саровский всей своей жизнью показал возможности Духа человеческого. Его духовные наставления и разъяснения о цели жизни человеческой - стяжании Духа Святого - необходимы всем, но особенно полезны тем, кто стоит на духовном пути.<br /> “В притче о мудрых и юродивых девах, когда у юродивых недоставало елея, сказано: Пойдите лучше к продающим и купите себе (Мф. 25:9). Но когда они купили, двери в брачный чертог уже были затворены, и они не могли войти в него. Некоторые говорят, что недостаток елея у юродивых дев означает недостаток у них прижизненных добрых дел. Такое понимание — не вполне правильное. Какой же это недостаток у них в добрых делах, когда они, хоть и юродивыми, но всё же девами называются? А девство есть самая высочайшая из всех добродетелей добродетель; девство есть состояние равноангельское и могло бы служить заменой само по себе всех прочих добродетелей.&quot;<br /> &quot;Это, ваше Боголюбие, — сказал батюшка отец Серафим, — тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам (Ин. 14:27). Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё, а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин. 15:19). Но мужайтесь, Я победил мир (16:33). Вот этим-то людям, ненавидимым от мира сего, избранным же от Господа, и даёт Господь тот мир, который вы в себе теперь чувствуете; «мир», по слову апостольскому, «всякий мир преимущий». Таким его называет апостол, потому что нельзя выразить никакими словами того благосостояния душевного, которое он производит в тех людях, в сердца которых его внедряет Господь Бог. Христос Спаситель называет его миром от щедрот Его собственных, а не от мира сего, ибо никакое временное земное благополучие не может дать его сердцу человеческому: он свыше даруется от Самого Господа Бога, почему и называется миром Божиим…&quot;<br />

Исповедь. Августин Блаженный

&quot;Исповедь&quot; Аврелия Августина - величайший памятник самопознания, представляющий события личной жизни как неотъемлемую часть духовного опыта. Августин создал уникальное повествование, объединяющее исторические события, глубокие размышления, сильные эмоции и богословско-философские догадки. Августин преодолел представление о биографии как языческой судьбе и создал автобиографию как комментарий к христианскому Откровению. &quot;Исповедь&quot; публикуется со вступительной статьей доктора филологических наук Александра Маркова, объясняющей поэтику и религиозно-философское содержание памятника.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ.<br /> <br />

Дух, душа и тело. Святитель Лука Войно-Ясенецкий

Творение «Дух, душа и тело» святитель Лука (Войно-Ясенецкий) написал с целью показать трехсоставность устроения человека, опираясь на данные современной ему науки, а также научные труды многих ученых. Этот труд помогал и продолжает помогать многим людям воспринять добрую евангельскую весть о спасении и бессмертии человека, его гармоничном духовно-физическом составе и великом жизненном предназначении.<br /> Книга, которая перед вами, есть труд по апологетике. Ее автор, Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий), был замечательным врачом и мог бы до конца жизни с совершенно чистой совестью нести это служение страждущему человечеству. Но он почувствовал призвание к еще более высокому служению, и в самые страшные для Церкви годы он принимает священство, а вскоре и епископский сан. После недолгого пребывания на менявшихся по чужой воле кафедрах – долгие годы заточения.<br /> При оценке книги приснопамятного Владыки Луки мы должны всегда помнить о целях, которые ставил себе автор. Книга эта не есть трактат по догматическому богословию или антропологии. Скажем, различение духа и души здесь вовсе не есть метафизическое утверждение. И сами эти понятия в изложении высокопреосвященного автора в большой степени динамичны: признавая влияние телесной стороны человека на духовную, автор видит и обратное влияние духа на тело, и «духом» называет сферу, где преобладает и владычествует духовная сторона, а «душою» – ту сферу, где духовное сопряжено с телесным теснейшим образом и зависит от него.<br /> Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Книга об исповеди. Преподобный Никодим Святогорец

Среди трудов выдающегося подвижника греческого духовного просвещения XVIII — начала XIX в. преподобного Никодима Святогорца особое место занимает «Книга об исповеди», впервые вышедшая в свет в Венеции в 1794 г., известная у нас также под своим греческим названием «Эксомологитарион». Она представляет собой подробное учебное пособие для священников и мирян, посвящённое теме покаяния и исповеди. Источниками для неё послужили Священное Писание Ветхого и Нового Завета, правила вселенских и поместных соборов и святых отцов Православной Церкви с толкованиями и другие канонические памятники, святоотеческие творения, труды по византийской и церковной истории, а также сочинения поздних церковных авторов, как восточных, так и западных, которыми автор пользовался с большой осторожностью, заимствуя из них только то, что не противоречит православному вероучению.<br /> Книга состоит из трёх частей. В первой части, озаглавленной «Поучение духовнику», говорится о качествах духовника и различных аспектах духовной жизни, духовного руководства и таинства покаяния. Вторая часть содержит правила святого патриарха Иоанна Постника в редакции иеромонаха Матфея Властаря, которые преподобный Никодим рекомендует использовать при назначении епитимий, с его комментариями к этим правилам. В приложении ко второй части содержатся краткие статьи, посвящённые некоторым вопросам покаянной дисциплины и канонического права, а также монашеской жизни. В третьей части, «Поучении кающемуся», всесторонне освещаются необходимые условия истинного покаяния и правильной исповеди. В приложении к ней помещено «Слово душеполезное о дерзости согрешающих в надежде на исповедь и покаяние».<br /> «Книга об исповеди» издавалась на греческом языке более двадцати раз и до сих пор является в греческих церквях настольной книгой для духовников и руководством в духовной жизни для мирян. Своё значение она сохраняет и в наши дни, поскольку излагает православное святоотеческое учение о покаянии и исповеди и указывает высокий идеал истинного и богоугодного покаянного подвига. Преподобный Никодим на её страницах касается также многих вопросов богословия и канонического права и как глубокий знаток человеческой души и ревностный пастырь даёт советы и наставления по различным вопросам духовной и церковной жизни. На русском языке книга выходит в свет впервые. Несомненно, она будет полезна широкому кругу православных российских читателей.

Духовный цветник Серафима Саровского. Избранные наставления

Великий святой земли русской оставил нам знание, проходящее через века и явил пример истинной христианской святости многим поколениям верующих. В этой книге собраны жемчужины мудрости Серафима Саровского, которые наполнят жизнь смыслом и помогут стать совершеннее в поступках и мыслях.<br /> &quot;«Радость моя» точно слышится и теперь от его могилы; точно стоят, навсегда оставшись неизгладимыми в воздухе мест, освященных присутствием святой его души, эти драгоценные слова — «Радость моя!» И верится, что неисчислимые сокровища благодати и радостей прольются на верующих людей при прославлении отца Серафима. Уже и теперь точно тот покров горя и страдания, что обычно заволакивает собой жизнь, — точно покров этот исчез, и что-то светлое озарило всю жизнь. На душе так светло, так хорошо и надежно, как не было, кажется, еще никогда, разве в раннем детстве.&quot;<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ.<br /> <br />

Великий пост со святителем Феофаном Затворником

Пройдите Великий пост под руководством Святых Отцов и выдающихся пастырей Православной Церкви! Проповеди свт. Феофана Затворника — истинная сокровищница святоотеческого учения о спасении. Особенно если это проповеди, произнесенные в период приуготовительных недель и самого Великого поста, а также Страстной седмицы. Опыт этого великого учителя Русской Церкви, глубочайшего церковного ученого, подлинного аскета и молитвенника, который изливается на читателя со страниц в простых, но ясных словах о главном в христианстве: покаянии, исповеди, причащении Св. Тайн, хранении чистоты и путях богоугождения. Проповеди и поучения произнесены святителем в различные годы в период от Недели мытаря и фарисея до Великой (Страстной) Субботы включительно и раскрывают важнейшие смыслы различных периодов подготовки и проведения Великого поста, а также событий Страстной седмицы и значения их для православных христиан.

Великий пост со святителем Лукой Войно-Ясенецким

Пройдите Великий пост под руководством Святых Отцов и выдающихся пастырей Православной Церкви! Для чего учреждены посты? Для того, чтобы приучать нас к воздержанию. К какому воздержанию? Непосредственно - к воздержанию от сытной и вкусной пищи, но этим важность поста не исчерпывается: это только телесный пост, а он должен быть для нас училищем поста духовного. Что же такое духовный пост? Это воздержание от всего вредного для нас, от всего, что растлевает душу нашу, то есть от страстей, которые лежат в основе всех наших грехов. Святые Отцы различали восемь главных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Почему первой поставлена страсть чревоугодия? Потому что тот, кто не победит этой низшей, животной страсти, не сможет победить и все другие страсти.

Великий пост со святым праведным Иоанном Кронштадтским

Пройдите Великий пост под руководством Святых Отцов и выдающихся пастырей Православной Церкви! Себя и многих из вас, возлюбленные братья и сестры, поздравляю с неизреченною милостью Божией, с обновлением духовным, полученным через подвиг говения, молитвы, поста и покаяния, и особенно через причащение пречистых и животворящих Тайн тела и крови Господней. И в это короткое время мы могли познать на себе пользу поста и молитвы, не говоря уже о пользе говения, исповеди и причащения; если, разумеется, мы искренно воспользовались этим временем к своему спасению и искренно исполнили условие поста и говения; если воздержались от излишества в пище и питии, искренно молились, смирялись перед Богом и ближними, милосердствовали, познали множество своих неправд и беззаконий и крепко пожалели о них, приняв твердое намерение не делать их более, и, наконец, искренно сознались в них и получили разрешение и отпущение их, и сподобились вкусить животворящего Брашна.

Великий пост с архимандритом Иоанном Крестьянкиным

Пройдите Великий пост под руководством Святых Отцов и выдающихся пастырей Православной Церкви! Дорогие мои, вот и вступили мы в Великий Пост, в спасительное время подготовки к величайшему событию в истории человечества - к встрече Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа. Для многих Великий Пост не новость и они уже прониклись незабываемым благоуханием этого одновременно и скорбного и радостного ожидания обновления своей души, когда она остро ощущает и свое недостоинство, но и присутствие Божие здесь, рядом и даже в себе. Но есть среди нас и те, кто недавно услышал призвание на путь следования за Христом и для них это первый Великий Пост. Вот им я и хочу расказать, что значит для христианина первая седмица Великого Поста и как ее должно проводить. А тем, кто уже дорожит этим благодатным временем, не грех напомнить, как проводили говение наши благочестивые и богобоязненные предки. Я еще застал время этого удивительного единодушия, когда на жизнь всего российского общества Великий Пост незримо налагал свои спасительные узы и казалось, что все живут одним сердцем, одними чувствованиями.

Доброе слово святителя Иоанна Златоуста о мире и спасении души

В «Доброслове» собраны поучения и наставления святителя Иоанна Златоуста о духовной жизни, для удобства распределенные по тематическим разделам. Издание адресовано широкому кругу православных читателей и всем желающим познать традицию Православной Церкви.<br /> <br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Триады в защиту священно-безмолвствующих. Святитель Григорий Палама

Перевод одного из важнейших в истории восточно-христианской мысли трактата «Триады в защиту священно безмолвствующих», написанного св. Григорием Паламой, бывшим уже к моменту написания этой книги монахом, известным на Афоне святостью своей жизни.<br /> Трактат был создан в полемике с Варлаамом Калабрийским, против его пренебрежительного отношения к древней церковной практике умной молитвы, против упразднения нетварного света, в котором присутствует само Божество, против замены живого богообщения вечными истинами ума и природы.<br /> В «Триадах» содержится учение о приобщении аскета к нетварным энергиям Творца. Это учение называется исихазмом в том понимании, что среди полноты божественных энергий утверждается деятельный покой.<br /> Перевод сделан по новейшим критическим изданиям текста «Триад», снабжен подробными комментариями и статьей о жизни и мысли св. Григория Паламы. Издание 4-е, исправленное.