ВВЕДЕНИЕ. В. М. ЛУРЬЕ. ЛОГИЧЕСКОЕ ВОЛШЕБСТВО ПОВСЕДНЕВНОСТИ: ЧЕТЫРЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ ИТЕРАЦИИ К ТЕМЕ КНИГИ
Первое приближение: о логике и онтологии
Второе приближение: оригинальный философский язык или пиджин?
Третье приближение: методология 
Четвертое приближение: выбор богословских тем 
Д. С. БИРЮКОВ. УНИВЕРСАЛИИ И ИНДИВИДУАЦИЯ В РАННЕХРИСТИАНСКОЙ И ВИЗАНТИЙСКОЙ МЫСЛИ
1.1. Климент Александрийский и античная философская традиция
1.2. Эпистемология и универсалии
2. «Общее» и «индивидуальное» в учении подобосущников
3. Триадологические споры IV в. как полемика об универсалиях
4. Тема индивидуации через схождение особенностей у Василия Кесарийского и ее историко-философский и богословский контекст
4.1. Введение
4.2. Предыстория концепта схождения особенностей и некоторые теории индивидуации в античной философской мысли
4.3. «Особенная качественность» у Оригена
4.4. Учение Василия Кесарийского об индивидуации через схождение особенностей в контексте предшествующих линий понимания индивидуации
5. Учение Григория Нисского о человеческой природе как монаде и его историко-философский контекст
МЕЖДУ «ИПОСТАСЬЮ» И «ЧАСТНОЙ СУЩНОСТЬЮ» 
Т. А. Щукин, О. Н. Ноговицин. Анонимный трактат «Об общей природе и Троице» в контексте христологических и триадологических споров VI века 
Т. А. Щукин. Тождество в различии: сущность и природа у Леонтия Византийского
1. Система Краусмюллера и ее недостатки
2. Сущность и природа 
3. Особый случай: душа как οὐσία λογική
4. Соединение по природе и соединение по сущности
5. Уточнение позиции: «частная природа» «Опровержения силлогизмов Севира»
Т. А. Щукин. Иерархия в терминах: различие между «сущностью» и «природой» в сочинениях Михаила Пселла 
Д. И. Макаров. Концепт частной сущности в эпоху догматических споров и в поздневизантийской мысли 
ИНДИВИДУАЦИЯ И ИДЕНТИЧНОСТЬ
В. М. Лурье. Идентичность человеческой личности по Иоанну Филопону: физическое тело в пространстве и человеческое тело по воскресении
1. Введение
2. Антропология Иоанна Филопона: этапы развития
3. Учение о воскресении у Иоанна Филопона: история конфликта 
4. Учение Филопона о воскресении: общий обзор
5. «Божественная материя» воскресших тел?
6. Пространство и человеческая идентичность: гипотеза Шренка 
7. Иоанн Филопон против Кирилла Александрийского 
8. Понятие «вида» (εἶδος) тела у Филопона
9. Заключение 
О. Ю. Гончарко, Д. Н. Гончарко. Логические идеи в Византии в период второго иконоборчества: Никифор Константинопольский и Феодор Студит
1. Никифор Константинопольский: логическое образование в Византии в период Второго иконоборчества 
2. О логическом образовании патриарха Никифора via Apologeticus pro sacris imaginibus
3. О логическом образовании патриарха Никифора via Antirrhetici tres adversus Constantinum Copronymum 
4. Феодор Студит: два типа различия и два типа тождества
5. Тождество ипостаси и догмат боговоплощения 
6. Заключение
В. М. Лурье. Логика иконопочитателей в период второго иконоборчества
1. Введение 
2. Богословие патриарха Никифора
3. Богословие второго иконоборчества 
4. Богословие Феодора Студита 
5. Богословие Евлогия Александрийского 
6. Христология Феодора Студита: параконсистентный аспект 
7. Неконсистентная логика у Феодора Студита и его предшественников
8. Заключение
ОНТОЛОГИЯ И ЛОГИКА 
А. А. Каменских. Рождение европейской философии истории и логико-темпоральные схемы 
В. М. Лурье. Модальная онтология Дионисия Ареопагита
1. Введение
Экскурс: «нечеткая логика» человека — западный эквивалент восточного «полупелагианства» 
2. Бытие и небытие
2.1. Логосы Промысла и воля Божия
2.1.1. Зло как отрицание бытия 
2.1.2. Деонтическая структура онтологии
3. Бытие и благобытие
3.1. Начало — середина — конец
3.2. Деонтическая логика аскетики 
3.3. Алетическая логика с отношением единственности
3.4. Иерархии: рекурсивные структуры, основанные на логическом квадрате
4. Заключение 
РАСШИРЕНИЕ ТЕОРИИ ЧИСЕЛ 
В. М. Лурье. Понятие числа в триадологии восточной патристики
1. Введение 
2. Понятие квантификации применительно к Троице 
3. Варианты не тривиализирующих ответов 
3.1. Неомодализм: божественная реальность неквантифицируема, или «3» = 1
3.2. Ипостаси как три бесконечности, или card(3) = 1
4. Византийская триадология: 3 = 1
4.1. Невозможность консистентной бесконечности
4.2. Тернарное эксклюзивное «или»
4.3. Параконсистентные псевдо-упорядоченные пары
4.4. Неэкстенсиональность
5. Заключение
Информация об авторах