Горящий к Богу огнем любви неугасимыя. Жизнеописание святителя Сафрония, епископа Иркутского

В этом году в Иркутске труд «Горящий к Богу огнём любве неугасимыя. Жизнеописание Святителя Софрония, Епископа Иркутского» издан тиражом 1000 экземпляров при поддержке Фонда Президентских грантов. В книге под одной обложкой представлен труд протоиерея Милия Чефранова «Блаженный Софроний, третий епископ Иркутский» (1907), который в нашей стране сохранился в считанных экземплярах и текст книги о Святителе Софронии Свято-Покровского Красногорского женского монастыря г. Золотоноша (Украина). Об этой обители, «духовно взрастившей его во дни юности», «он до конца дней проявлял заботу и попечение, заботясь о её поддержании и благолепии, посылая для этого необходимые средства, священные одежды, церковную утварь».
С первых же дней своего приезда в Иркутск владыка начал свою попечительную деятельность по управлению и руководству своей паствой. Семилетнее отсутствие епископа, произвол и притеснение всех и всюду власть имущими, разгул, сутяжничество людей торговых и коренных жителей, ссыльные люди: всё это со своими пороками, недостатками встало пред взором прибывшего Иркутского архипастыря. Епархия простиралась до Камчатки. Святитель принялся за дело: и так до конца своей жизни неустанно трудился, не останавливаясь ни пред кем и ни пред чем и не покладая своих рук. С юных лет пожелавший посвятить свою жизнь Богу, обладая несокрушимой верой, крепостью духа, сильной волей и имея совершенную покорность воле Божией, святитель Софроний за своё почти 18-летнее служение в Сибири добился освобождения духовенства от крестьянских повинностей, телесные наказания заменил епитимиями, штрафами на благотворительные учреждения, совершал миссионерские поездки, обращая к православию язычников. При святителе воздвигались храмы и часовни, в которых начали достойно и благолепно с колокольным уставным благовестом славить бога.
Источники свидетельствуют: несмотря на то, что с момента кончины Софрония 30 марта по старому стилю и до отпевания, совершённого 8 октября 1771 года, прошло полгода, тело святителя не имело никаких признаков тления.
Многие люди уже тогда почитали его как угодника Божия, от гроба которого постоянно совершались чудеса, люди выздоравливали, так что вера в силу святителя Софрония росла и укреплялась. В книге этому посвящена отдельная глава. Так, в книгу, учреждённую в 1872 году архиепископом Парфением записано и подтверждено очевидцами, что «в июне 1879 года во время большого пожара в Иркутске на территории Богоявленского собора люди «ясно различили образ блаженного Софрония, который то молился, воздевая руки к небу и обращаясь к Вознесенскому монастырю, как бы зовя или ожидая кого, то обращал лицо свой взор на пылающий город и руками как бы указывал или распланировал что. И по указанию его рук, - вдруг, в одном месте бушующее пламя, уже намеревавшееся ринуться дальше и охватить следующий дом или двор, моментально останавливалось, как бы чем погашаемое; затем пожар перебрасывало в другое место. Передавали, что среди общей лавы пожара во многих местах оставались и уцелели избушки каких-либо сирот или вдов, или человека, отличающегося благочестием, или любовию и щедродарительностью». Или такой случай: жена поселенца Усть-Удинской волости и селения, Мария Михайлова Кривенкова, страдала долгое время болезнью ног, так что едва могла двигаться. Она увидела во сне святителя Софрония, который сказал ей, чтобы она шла в собор и отслужила панихиду по нему. Он дала обещание исполнить это и излечилась от своей болезни. Заявлено 15 октября 1898 г., записано со слов Кривенковой псаломщиком собора Николаем Протасовым.