Православный
интернет-магазин

Аскетика

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
13.00
3 456.50
6 900.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

Как правильно молиться. Наставления святого праведного Иоанна Кронштадтского

«Богатырем духа» называли святого праведного Иоан-на Кронштадтского (1829–1908). Для наблюдения за своей внутренней жизнью праведник ежедневно вел дневник, в который вносил сокровенные мысли и молитвы к Богу. Эти дневники, вошедшие в известную теперь книгу «Моя жизнь во Христе» — неоценимое наше достояние. Отец Иоанн имел величайший дар молитвы и глубоко верил, что Господь настолько близок к верующему христианину, как собственное его тело и сердце. Печатается по книге: Святой праведный Иоанн Кронш-тадтский. Моя жизнь во Христе. — М., Сибирская Благозвонница, 2013. Основой для нее послужило «Полное собрание сочинений настоятеля Кронштадтского Андреевского собора, отца Иоанна Ильича Сергиева». Кронштадт, 1890 г. Типография «Кронштадтского вестника». Т. IV–VI. Составитель Л. Чуткова

306.85

Философия духа отцов "добротолюбия". Архимандрит Наум Байбородин

Вниманию читателя предлагается книга известного в России и далеко за ее пределами духовника и старца, недавно почившего архимандрита Троице-Сергиевой лавры о. Наума (Байбородина) (1927-2017), о внутреннем аскетическом делании христианина и достижении на этом пути духовного совершенства. Умение управлять своей душой святые отцы называли наукой из наук и высшей премудростью. &quot;Любовь к мудрости&quot; - так переводится греческое слово &quot;философия&quot;. Что же такое &quot;философия духа&quot;? Что входит в эту &quot;научную дисциплину&quot;? Борьба со страстями, стяжание нерассеиваемого внимания и молитвы, исцеление души и обoжение всего человека - вот чему учат нас святые отцы и подвижники, сами деятельно проходившие эту науку. В книге собраны советы святых отцов, творения которых составляют &quot;Добротолюбие&quot;, по вопросам, интересующим всех, кто старается вести духовную брань ради своей души и победить в ней.<br /> <br />

177.65

Современная практика православного благочестия в 2-х томах. Н. Е. Пестов

Эта книга, без сомнения, одно из лучших произведений русской духовной литературы XX века. Вероятно, некоторым читателям знакомы отдельные ее части, выходившие «самиздатом» в начале семидесятых годов, но только теперь этот труд издается целиком в двух томах. Это итог работы замечательного подвижника благочестия, глубокого религиозного мыслителя, ревностнейшего православного христианина Николая Евграфовича Пестова. Произведение цельное и, вместе с тем, всеохватное. Автор блестяще справился с, казалось бы, непосильной задачей: на основании церковного вероучения всесторонне, с наибольшей полнотой, описать то, что именуется христианским миросозерцанием. На страницах этой книги читатель найдет четкое изложение догматических истин Православия, практические рекомендации по составлению личного молитвенного правила, описание искушения человека падшими духами, раскрытие христианского взгляда на болезнь, обстоятельные советы по устроению жизни православной семьи и духовному воспитанию детей, а также освещение многих других аспектов христианского делания. Словом, являясь уникальной сокровищницей практического духовного опыта, книга подробно и ясно излагает, каким образом современному христианину спасаться в отступившем от Бога мире.<br /> Мы живем в особую эпоху - эпоху заката духовной культуры человечества, когда ясно обозначился период &quot;отступления&quot; и стало стушевываться значение монастырей. Отсюда возникает вопрос о современных путях в Царство Божие. При этом надо говорить не о пути, а о путях, поскольку очевидно, что социальное, национальное положение, возраст и другие особенности положения каждого человека в  миру, а также особые у каждого склонности и таланты диктуют для каждого и особенности его &quot;пути спасения&quot;, понимая под этим церковным термином путь ко Христу  в Его Царство, который по существу один: &quot;Я есмь путь...&quot; - сказал Христос.<br /> Николай Евграфович Пестов родился 17(4) августа 1892 года в Нижнем Новгороде и был последним, десятым, ребенком в семье. Со стороны отца он был мещанином. Мать происходила из купеческой семьи и отличалась скромностью, трудолюбием, сердечностью и необыкновенной душевной теплотой. После смерти мужа (он умер, когда Николаю Пестову было всего 6 лет) она своими трудами содержала не только семью, но помогала всем, кому чем могла. Духовным оплотом семьи была няня — благочестивая, пожилая старообрядка из заволжских лесов.<br />

1173.25

Труды и дни. Священномученик Философ Орнатский

&quot;Труды и дни&quot; - сборник творений священномученика Философа Орнатского, выдающегося церковного деятеля, многоопытного пастыря, блестящего оратора, прозванного в народе Златоустом. Его слово - яркое, живое, горящее верой, богословски глубокое, наполненное сострадающей и назидающей любовью, - призывает жить по-христиански, жить для Неба, следовать за Господом Иисусом Христом. И слово это не расходится с его делами. Однажды отец Философ сказал: &quot;Если нам нужно пострадать и даже умереть за правду, это надо будет сделать&quot;. Таким и был его путь - отец Философ остался верен Богу и Церкви Его &quot;даже до смерти, смерти же крестныя&quot;.<br /> Книга &quot;Труды и дни&quot; издается в год 100-летия со дня мученической кончины протоиерея Философа. Большинство из представленных сочинений не публиковалось после революции 1917 г.<br /> Свя­щен­но­му­че­ник про­то­и­е­рей Фило­соф Ни­ко­ла­е­вич Ор­нат­ский ро­дил­ся 21 мая 1860 го­да на по­го­сте Но­вая Ер­га Че­ре­по­вец­ко­го уез­да Нов­го­род­ской гу­бер­нии в се­мье сель­ско­го свя­щен­ни­ка. Один из его бра­тьев был же­нат на пле­мян­ни­це свя­то­го пра­вед­но­го Иоан­на Крон­штадт­ско­го. Обу­чал­ся Фило­соф сна­ча­ла в Ки­рил­лов­ском Ду­хов­ном учи­ли­ще, а за­тем в Нов­го­род­ской Ду­хов­ной Се­ми­на­рии. В 1885 го­ду он со сте­пе­нью кан­ди­да­та бо­го­сло­вия окон­чил Санкт-Пе­тер­бург­скую Ду­хов­ную Ака­де­мию. Ле­том 1885 го­да Фило­соф всту­пил в брак с Еле­ной За­озер­ской, до­че­рью быв­ше­го ипо­ди­а­ко­на мит­ро­по­ли­та Ис­и­до­ра, и вско­ре при­нял свя­щен­ство. Пер­во­на­чаль­но ба­тюш­ка слу­жил на­сто­я­те­лем в хра­ме при­ю­та Прин­ца Оль­ден­бург­ско­го, где до это­го пре­по­да­вал За­кон Бо­жий.<br /> С 1892 по 1912 го­ды он слу­жит на­сто­я­те­лем хра­ма при Экс­пе­ди­ции за­го­тов­ле­ния го­судар­ствен­ных бу­маг. Два­дцать шесть лет он яв­лял­ся пред­се­да­те­лем «Об­ще­ства рас­про­стра­не­ния ре­ли­ги­оз­но-нрав­ствен­но­го про­све­ще­ния в ду­хе Пра­во­слав­ной Церк­ви», успеш­но про­ти­во­дей­ствуя ан­ти­цер­ков­ным те­че­ни­ям.<br /> В 1893 го­ду Фило­соф был из­бран глас­ным Санкт-Пе­тер­бург­ской го­род­ской Ду­мы от ду­хо­вен­ства и нёс свои пол­но­мо­чия до 1917 го­да. Он при­ни­мал уча­стие в устрой­стве в го­ро­де ноч­леж­ных до­мов, си­рот­ских при­ютов, бо­га­де­лен, его ста­ра­ни­я­ми в Санкт-Пе­тер­бур­ге и окрест­но­стях бы­ло воз­ве­де­но 12 хра­мов, са­мый боль­шой из них — храм Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва у Вар­шав­ско­го вок­за­ла. Кро­ме то­го, мож­но на­звать церк­ви Пет­ра и Пав­ла в Лес­ном, пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го на Но­во­сив­ков­ской ули­це, пре­по­доб­но­го Се­ра­фи­ма Са­ров­ско­го за Нарв­ской за­ста­вой, Пред­те­чен­ский храм на Вы­борж­ской сто­роне, Ге­ра­си­мов­скую цер­ковь, Ис­и­до­ро-Юрьев­ский храм.

494

Собрание творений в 20-ти книгах. Митрополит Вениамин Федченков

Митрополит Вениамин (Федченков) (1880-1961) — выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, замечательный духовный писатель.<br /> В «Собрание творений» митрополита Вениамина (Федченкова) вошло двадцать книг, выпущенных издательством «Правило веры» в 2002-2016 гг. Издание содержит серию произведений, посвященных Двунадесятым праздникам, книги, составляющие труд «Записки архиерея», а также подготовленные к печати в 2016 году: «Лекции по пастырскому богословию с аскетикой», «Мои духовные истоки», «Мы ищем высшего: веры в Бога» и др.<br /> Творения митрополита Вениамина дают возможность соприкоснуться с его временем, ощутить связь поколений, а также неразрывность этого – земного – и «того» – Небесного – мира, которую столь отчетливо ощущал сам Владыка.<br /> Все публикации трудов подготовлены по машинописным оригиналам и рукописям.

4512.5

Рождество Пресвятой Богородицы. Антология святоотеческих проповедей

Антология святоотеческих проповедей на Рождество Пресвятой Богородицы, подготовленная Петром Юрьевичем Малковым, кандидатом богословия, членом Синодальной Библейско-богословской комиссии, включает произведения разных традиций и эпох, византийских, русских и сербских авторов – от святителя Андрея Критского и преподобного Иоанна Дамаскина до святителя Иоанна Шанхайского и преподобного Иустина (Поповича). Издание предваряет вводная статья, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о событии Рождества Пресвятой Богородицы.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.<br />

285

Воскрешение Лазаря и Вход Господень в Иерусалим

Антология святоотеческих творений на воскрешение Лазаря и на Вход Господень в Иерусалим включает произведения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов - от преподобного Ефрема Сирина до святителя Луки Крымского. Издание предваряет вводная статья П. Ю. Малкова, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о духовном и нравственном значении этих евангельских событий.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.<br />

309.7

Подарочный комплект Иисус Христос. Жизнь и учение в 6 томах в футляре. Митрополит Иларион Алфеев

Серия исследований митрополита Илариона (Алфеева) «Иисус Христос. Жизнь и учение», состоящая из шести книг, включает в себя следующие тома: «Начало Евангелия», «Нагорная проповедь», «Чудеса Иисуса», «Притчи Иисуса», «Агнец Божий», «Смерть и Воскресение».<br /> Основная задача серии – раскрыть образ Иисуса Христа на основании имеющихся источников и представить Его учение так, как оно отражено в Евангелиях.<br /> По словам владыки, путь к этим книгам занял четверть века, при этом он создавал их так, чтобы, несмотря на всю наукообразность, их мог читать каждый человек, имеющий среднее образование. Наглядно представить евангельские события читателю помогут иллюстрации, украшающие страницы издания.

6555

Духовные советы афонского старца иеромонаха Агафодора

Вниманию читателей предлагается книга «Духовные советы афонского старца иеросхимонаха Агафодора». Иеро-схимонах Агафодор (в миру Александр Иванович Буданов; 1846–1920) — один из выдающихся подвижников Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, последние двадцать лет жизни главный духовник обители. Достойный ученик старца-духовника Иеронима и игумена монастыря схиархимандрита Макария, он на протяжении тридцати лет стремился поддерживать высокий строй внутренней монастырской жизни, установленный в обители его наставниками.<br /> Отец Агафодор оставил много рукописей и писем, адресованных духовным чадам, с подробным описанием своего духовного опыта. С некоторыми из этих сочинений мы и знакомим читателя в нашей книге. Тексты печатаются в соответствии с современными нормами русского языка с сохранением особенностей авторского стиля. Книга предназначена для широкого круга православных читателей.

224.2

Быть христианином. Митрополит Антоний Сурожский

Эта книга — цикл бесед, наговоренных владыкой Антонием в 1995 году специально для аудитории в России, дополнен докладом на тему духовничества (Москва, 1987) и беседой о христианской жизни (Лондон, 1990).<br /> «...Когда мы говорим о том, чтобы жить по-христиански, речь не идет о том, чтобы в Евангелии или вообще в Новом Завете найти все правила, какие были указаны Спасителем Христом, апостолами, и их выполнять. Ведь можно механически выполнить правило, к которому ты душой никаким образом не приобщен. Мы должны читать Евангелие с открытым умом, с открытым сердцем, чтобы, встречаясь с поступком Христа, видя Его отношение к людям, слыша Его слова, обращенные к тому или другому человеку, слыша то, что Он говорит ученикам, то, что обращено к нам — видеть и слышать в правде, внутренней правде, с готовностью сказать: «Это — да, Господи! Это я поставлю себе в закон, потому что я теперь понимаю, что это является, пусть зачаточно, внутренним законом моей жизни»...»

99.75

Учитесь молиться. Митрополит Антоний Сурожский

Книга &quot;Учитесь молиться&quot; впервые была издана на русском языке в 1999 году. В Англии она давно стала классикой духовной литературы, переведена на многие языки мира. Книга станет путеводной для тех, кто стремиться жить молитвенной жизнью, а не просто читать о молитве. Каждая страница богата живыми примерами и собственным опытом автора.

91.2

О молитве. Митрополит Волоколамский Иларион Алфеев

Книга митрополита Волоколамского Илариона «О молитве», продолжающей серию популярных катехизических бесед. Дает простые и ясные ответы на вопросы: что такое молитва? Зачем нужно молиться? Как научиться молитве? Пользуясь доступным языком, митрополит Иларион говорит о молитве как о беседе с Богом, о молитве как преодолении расстояния между Богом и человекам, рассказывает р молитве в храме и дома, за живых и усопших, за близких и за врагов. Автор обращается прежде всего к тем, кто только вступил на путь к Богу и к храму и делает на этом пути первые шаги.<br /> «Молитва – это встреча с Богом Живым. Христианство дает человеку непосредственный доступ к Богу, Который слышит человека, помогает ему, любит его.<br /> Через молитву мы узнаем, что Бог участвует во всем, что происходит в нашей жизни. Поэтому беседа с Богом должна быть не фоном нашей жизни, но ее главным содержанием.<br /> Молитва – это диалог. Она включает в себя не только наше обращение к Богу, но и ответ Самого Бога. Как и во всяком диалоге, в молитве важно не только высказаться, выговориться, но и услышать ответ.»<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

177.65

Популярные товары

Интересные новинки

Аскетика – раздел православного богословия, предметом которого является изучение процесса возрождения, исцеления падшего человеческого естества в ходе христианского подвижничества. Аскетика может быть названа наукой о сущности христианского подвижничества. Сам христианский подвиг именуется аскетизмом.