Православный
интернет-магазин

Православные книги со скидкой 40%!

Покупайте православные книги по максимально низким ценам. Ниже чем у других православных магазинов. Ассортимент со скидками 40% обновляется каждые несколько дней.

УСЛОВИЯ ПОЛУЧЕНИЯ СКИДКИ ДО 40% (только при заказе через сайт):

- Скидка действует на товары из соответствующего раздела;

- Сумма вашего заказа от 2000 рублей до 7000 рублей (без учета стоимости доставки и текущих скидок);

- Кол-во каждого товара по акции не более 3-х штук;

Молитвослов "Помощник и Покровитель"

Данный молитвослов включает в себя утреннее и вечернее молитвенные правила, правило ко Святому Причащению, благодарственные молитвы по Святом Причащении, а также ряд молитвословий, читаемых в различных жизненных обстоятельствах и нуждах.

228

Мир души. По творениям схиигумена Саввы Остапенко

Данная работа представляет собой сборник изречений известного старца — схиигумена Саввы (остапенко) — на различные духовно-нравственные темы, взятые из его творений и расположенные в алфавитном порядке.<br /> Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

190

Живите с Богом! По творениям архимандрита Иоанна Крестьянкина

Данная работа представляет собой сборник изречений известного старца - архимандрита Иоанна (Крестьянкина) - на различные духовно-нравственные темы, взятые из его творений и расположенные в алфавитном порядке.<br /> &quot;Главное в духовной жизни — вера в Промысл Божий и рассуждение с советом<br /> У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать<br /> Крылышки наши иногда повисают и нет сил взмыть в небо. Это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, — лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное, небо Божие, не исчезло.<br /> Почему бы Вам не стать пианистом, хирургом, художником? Ответите: надо учиться. А для того, чтобы учить других науке из наук — духовной жизни — по-вашему, учиться не надо?<br /> Если в фундамент жизни изначала закладывается грех, то ждать доброго плода в таком случае сомнительно<br /> Любовь к человечеству — словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, — дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью&quot;

190

Екатерина Михайловна. Рассказы о блаженной старице. Игорь Евсин

В настоящее издание вошли жизнеописание подвижницы веры и благочестия Екатерины Михайловны Хлуденевой, основанное на документальных источниках, воспоминания о ней тех, кто встречался с подвижницей и получал от неё духовную и нравственную помощь и поддержку, а также обширный цикл писем, большей частью опубликованных впервые.<br /> Материалы книги показывают, что секрет свойственного Екатерине Михайловне дара притягивать к себе людские сердца — в озарении Божественной благодатью, бесконечной любви к Богу и людям.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

132.05

Государь. Двадцать три ступени вверх. Фотоальбом

До наших дней сохранилось немало снимков Государя Императора Николая II и Его Семьи. Но в этом альбоме наша цель была дать впервые под одной обложкой различные ипостаси Государя: Помазанника Божиего, строителя Империи, семьянина, миротворца, воина, милостивца, ктитора православной церкви, страстотерпца.<br /> Многие из опубликованных в альбоме фотографий малоизвестны или просто уникальны, некоторые из них сделаны самими членами Царской Семьи. Безмолвные хранители истории повествуют о каждом из 23 лет правления Государя Николая Александровича порой ярче и искреннее, чем холодные биографические даты. Это наполнило альбом сакральным смыслом и особой ценностью, ведь в нём отражён земной путь последнего русского Императора. Путь — высокий и прекрасный, завершившийся ещё более прекрасным подвигом. Двадцать три года Царствования — как 23 ступени вверх, к Небесам, к Богу! В мученической кончине Венценосной Семьи был явлен свет Христовой веры — так, канонизируя Царских страстотерпцев, сформулировала Церковь Их духовный подвиг.

1900

Семь дней радуги. Будни сквозь калейдоскоп. Курортный экстрим. Ирина Ким

«Они среди нас. Они похожи на нас. Они везде. Они заполняют весь предоставленный им объем. Они появляются ниоткуда и исчезают в никуда. Они опустошают набитый продуктами до отказа холодильник буквально за несколько дней. Они охотятся за нашими гаджетами. Они могут раскрутить по винтику то, что мы считали неубиваемым. Они находят конфеты в самых тщательно сокрытых местах и засовывают фантики в самые немыслимые отверстия. Они способны вынести мозг любому существу, перешагнувшему порог нашего дома, в течение 15 минут. Кошки боятся их. Наши родственники просят составить полный список их имен, но я не могу без паспорта вспомнить годы рождения последних пятерых.<br /> Они любят нас. А мы любим их. Они — наши дети». Так начинает рассказ о своей семье жена священника из провинциального городка матушка Ирина Ким. Ей есть, чем поделиться с читателями – с супругом они растят 11 детей и на собственном опыте ощутили бремя и радость многодетности. О жизни большой дружной семьи, о ее настоящих трудностях и ни с чем не сравнимых радостях матушка честно рассказывает на страницах своей книги – «Семь дней радуги»

399

Страж Церкви Христовой. Священномученик Вениамин (Воскресенский). Жизненный путь, письма, документы

Книга посвящена судьбе талантливого педагога, самоотверженного архипастыря, верного служителя Христова, претерпевшего тяжкие страдания и положившего жизнь свою за сохранение Церкви Божией от разрушения и раскола в тяжелые годы гонений за веру.<br /> Свя­щен­но­му­че­ник Ве­ни­а­мин (в ми­ру Ва­си­лий Кон­стан­ти­но­вич Вос­кре­сен­ский) ро­дил­ся 15 ян­ва­ря 1871 го­да в се­ле Пе­ре­слав­це­во Уг­лич­ско­го уез­да Яро­слав­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка. Отец Кон­стан­тин был ода­рен боль­ши­ми му­зы­каль­ны­ми спо­соб­но­стя­ми, та­ки­ми же спо­соб­но­стя­ми ока­за­лись ода­рен­ны­ми и его сы­но­вья – все пя­те­ро бы­ли ре­ген­та­ми учи­лищ­ных хо­ров, а один из них ре­ген­том ар­хи­ерей­ско­го хо­ра. В 1877 го­ду отец Кон­стан­тин ос­но­вал в се­ле на­чаль­ную шко­лу, ко­то­рая за от­сут­стви­ем по­ме­ще­ния рас­по­ло­жи­лась в его до­ме; учи­тель­ни­цей в ней ста­ла его су­пру­га, Алек­сандра Ва­си­льев­на.<br /> Пер­во­на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние Ва­си­лий по­лу­чил в Ро­стов­ском ду­хов­ном учи­ли­ще. С 1886 по 1892 год он учил­ся в Яро­слав­ской Ду­хов­ной се­ми­на­рии, а с 1892-го – в Мос­ков­ской Ду­хов­ной ака­де­мии. Окон­чив ака­де­мию в 1896 го­ду, Ва­си­лий Кон­стан­ти­но­вич в 1898 го­ду был на­зна­чен по­мощ­ни­ком ин­спек­то­ра в Ку­та­ис­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию; здесь он пре­по­да­вал рус­скую ли­те­ра­ту­ру и ис­то­рию. В 1901 го­ду его пе­ре­ве­ли в Ти­флис­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию. Ока­зав­шись в Ти­фли­се, он окон­чил Ти­флис­ское Им­пе­ра­тор­ское му­зы­каль­ное учи­ли­ще по клас­су тео­рии му­зы­ки. В 1908 го­ду Ва­си­лий Кон­стан­ти­но­вич был пе­ре­ве­ден в Вят­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию, а через год – в Во­ло­год­скую. В 1911 го­ду он был на­зна­чен пре­по­да­ва­те­лем Свя­щен­но­го Пи­са­ния и ру­ко­во­ди­те­лем се­ми­нар­ско­го хо­ра в Яро­слав­ской Ду­хов­ной се­ми­на­рии. В то вре­мя в сре­де ду­хо­вен­ства Яро­слав­ской епар­хии воз­ник­ла идея со­би­рать ка­пи­та­лы на учре­жде­ние сти­пен­дии для сту­ден­тов се­ми­на­рии, чтобы бед­ность и недо­ста­ток средств не мог­ли быть пре­пят­стви­ем к по­лу­че­нию об­ра­зо­ва­ния; идея на­шла мно­гих сто­рон­ни­ков и ста­ла успеш­но осу­ществ­лять­ся. Ва­си­лий Кон­стан­ти­но­вич при­нял де­я­тель­ное уча­стие в этом и стал ак­тив­ным жерт­во­ва­те­лем.<br /> Имея боль­шие му­зы­каль­ные да­ро­ва­ния и пре­крас­ную про­фес­сио­наль­ную под­го­тов­ку, Ва­си­лий Кон­стан­ти­но­вич при­нял го­ря­чее уча­стие в раз­вер­нув­шей­ся в те го­ды в цер­ков­ной прес­се по­ле­ми­ке – со­сто­ять ли хо­ру из про­фес­сио­наль­ных пев­цов или стре­мить­ся к цер­ков­ным на­пе­вам уни­фи­ци­ро­ван­ны­ми для всех хра­мов Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви или оста­вать­ся мест­ным раз­ли­чи­ям в на­пе­вах, как име­ю­щим нема­лую са­мо­сто­я­тель­ную цен­ность, так как в них за­ча­стую за­пе­чат­ле­лись бла­го­че­стие и мо­лит­вен­ный на­строй на­ших пред­ков в боль­шей сте­пе­ни, чем в неко­то­рых про­из­ве­де­ни­ях, ко­то­рые пуб­ли­ко­ва­лись в нот­ных пе­чат­ных сбор­ни­ках.<br /> Ва­си­лий Кон­стан­ти­но­вич пи­сал по это­му по­во­ду: «&quot;Пра­виль­ны» на­пе­вы древ­них, так­же «пра­виль­но» пе­ние и позд­ней­ших твор­цов. Мест­ные на­пе­вы не «укло­не­ние», не «ис­ка­же­ние» пра­виль­ных пе­чат­ных на­пе­вов; они та­кое же са­мо­сто­я­тель­ное, мест­но-на­род­ное твор­че­ство, име­ю­щее оди­на­ко­вое пра­во на су­ще­ство­ва­ние, как и твор­че­ство древ­них... Как неред­ко в убо­гом де­ре­вен­ском хра­ме, в глу­ши, у стар­ца-дьяч­ка при­хо­дит­ся слы­шать по­рой ме­ло­дию, ко­то­рая от­да­ет та­кой да­лью вре­ме­ни, та­кой дев­ствен­ной про­сто­той, та­кой си­лой чув­ства, на ко­то­рые не про­ме­ня­ешь иной са­мой мод­ной нот­ной ме­ло­дии на­ше­го вре­ме­ни. Не по­па­ла та­кая ме­ло­дия в пе­чат­ную кни­гу слу­чай­но, толь­ко по­то­му, что ее ни­кто не под­слу­шал из тех лю­дей, ко­то­рые пе­ча­та­ют кни­ги».<br /> Но са­мой важ­ной и су­ще­ствен­ной для Ва­си­лия Кон­стан­ти­но­ви­ча в цер­ков­ном пе­нии бы­ла сто­ро­на ре­ли­ги­оз­ная. «Ре­ли­ги­оз­ная цель, – пи­сал он, – са­мая глав­ная в цер­ков­но-бо­го­слу­жеб­ном пе­нии. Ре­ли­ги­оз­ная цель – пер­вая и по­след­няя цель все­го со­вер­ша­ю­ще­го­ся в хра­ме. На­род сто­ит и, как эхо, вто­рит несу­щим­ся ме­ло­ди­ям или же мыс­лен­но, без­молв­но сле­дит за ни­ми и как бы скла­ды­ва­ет их где-то в ду­ше сво­ей, со­би­рая за­пас цер­ков­ных пе­сен. С го­да­ми на­кап­ли­ва­ет­ся этот за­пас, об­ра­зуя в кон­це кон­цов зна­ю­щих по па­мя­ти все об­ще­упо­тре­би­тель­ное цер­ков­ное пе­ние. С ран­не­го дет­ства слы­ша­лись эти ме­ло­дии, из го­да в год по­вто­ря­лись они, вре­за­лись в слух, в па­мять. Из со­во­куп­но­сти рас­пе­вав­ших­ся ме­ло­дий, вме­сте с чте­ни­ем, со всем цер­ков­ным рас­по­ряд­ком, с внеш­ней об­ста­нов­кой со­зда­ет­ся го­да­ми и глу­бо­ко за­пе­чатле­ва­ет­ся в со­зна­нии, в ду­ше со­от­вет­ствен­ный ре­ли­ги­оз­но-цер­ков­ный уклад пред­став­ле­ний, об­ра­зов, чувств, на­стро­е­ний, но где все на сво­ем ме­сте, все в строй­ном по­ряд­ке, где дав­но про­ло­же­ны как бы хо­ро­шо про­то­рен­ные тро­пин­ки, ве­ду­щие ду­шу к небу, к Бо­гу».

570

Полное собрание сочинений Нилуса С. А,. Том 5. Близ есть, при дверех (суперобложка)

Пятый том Полного собрания сочинений Сергея Александровича Нилуса включает обновленный и дополненный текст самой сокровенной книги С.А.Нилуса &quot;Близ есть, при дверех&quot;, набранной и напечатанной непосредственно с подлинной рукописи самого писателя: она чудом уцелела в горниле мировых событий. Пять лет пристального труда над новым, совершенно переделанным вариантом своей книги были сопряжены для С.А.Нилуса с тяжелейшими условиями жизни при большевиках. Но вопреки постоянным обыскам, арестам и смертельным угрозам мысль его и перо его были неостановимы. Полный текст книги завершен был С.А.Нилусом осенью 1923 года. Свыше 400 страниц нового текста было включено им в новое издание, которое выходит в свет только теперь. И как восемь десятилетий назад — всё так же живительна его чистая и грозная речь, всё так же неподражаемо выразителен он даже в намеках, понятных благочестивым читателям.

384.75

Святое Евангелие (средний формат, русский язык)

Печатается по изданию: Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. Издательство Московской Патриархии РПЦ. Москва 2011 г.<br /> Издание среднего формата. В твердом переплете.Евангелия входят в состав книг Нового Завета. Наиболее ранним источником, упоминающим четыре канонических Евангелия, является Сочинение Иринея Лионского «Обличение и опровержение лжеименного знания (Против ересей)». В этом сочинении по именам авторов называются четыре Евангелия: Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

171

Тропарион (средний шрифт)

В книге, которую вы держите в руках, помещены тропари, кондаки и величания всех православных праздников и многих святых, как древних, так и новопрославленных. Тропарион поможет певчим и чтецам при совершении богослужения в храме. Он станет добрым спутником в паломничестве и помощником при совершении домашнего молитвенного правила.<br /> Тропарь — древнейшая христианская молитвенная песнь, повествующая о сущности празднуемого события или о жизни и подвигах святого. Настоящее собрание тропарей является на сегодняшний день наиболее полным. Оно содержит тропари всем православным праздникам, а также святым (в том числе новопрославленным и местночтимым) — на каждый день года. Тропарион призван помочь церковным чтецам и певчим при отправлении богослужений. Для мирян же этот сборник станет спутником в паломничестве по православным святыням и помощником при совершении домашнего молитвенного правила.

370.5

О смысле жизни. Богословские миниатюры. Протоиерей Николай Иванов

Издательством «Христианская жизнь» переиздана книга протоиерея Николая Иванова «О смысле жизни». Эти богословские миниатюры, созданные в середине XX века, стали ярким свидетельством о вере человека, всей своей жизнью, всей душой ответившего на призыв к деятельному служению Господу, не предавшего своих убеждений во время репрессий.<br /> Написанные простым, доступным языком, они сразу же облетели всю Москву в затертых, зачитанных машинописных копиях – таким насущным и значимым было его живое слово о Боге.<br /> Мы верим, что и сегодня книга вновь и вновь будет находить своего читателя, помогая людям обрести веру и укрепиться на пути ко Христу.<br /> Книга заинтересует как людей верующих, так и тех, кто ищет смысл жизни, но пока еще не пришел ко Христу. От редакции В январе 1998 года вышла в свет первая книга нашего старшего современника, друга и сослужителя протоиерея Глеба Каледы, протоиерея Николая Иванова богослова, преподавателя, публициста, замечательного пастыря. Эта книга называлась «И сказал Бог. Опыт истолкования первых глав Книги Бытия». Книга разошлась полностью и принесла издателям большую радость: мы получили неожиданно много горячих и благодарных отзывов на нее. <br /> Энциклопедический кругозор автора в сочетании с глубокой, горячей верой и знанием души человеческой, любовь к людям и желание помочь им найти путь к спасению – все это характерные особенности и несомненные достоинства богословских трудов отца Николая. <br /> Книга, которую вы держите в руках, живо и глубоко отвечает на самые насущные вопросы нашей веры, помогает разобраться в них нам самим, а через нас всем, кто нас окружает и нуждается в помощи на пути обретения веры. «Богословские миниатюры» протоиерея Николая Иванова являются хорошим пособием для изучающих православное вероучение как самостоятельно, так и в церковноприходских и воскресных школах. © Протоиерей Борис Балашов, 1998 © Фонд»Христианская жизнь», 1998 Протоиерей Николай Иванов. Краткая биография Протоиерей Николай Павлович Иванов, кандидат богословия и старейший сотрудник Журнала Московской Патриархии, родился в Пензе в глубоко верующей семье. Еще будучи мальчиком, он начал прислуживать в алтаре своей приходской Покровской церкви. С возрастом он стал уставщиком и чтецом этой церкви и членом церковного совета.

90.25

Душа пишет свою историю. Царица-страстотерпица Александра Феодоровна

Слава Богу, что сегодня всё больше и больше людей узнают про истинный, святой облик Царственных страстотерпцев! Ведь и при жизни, и после смерти им досталось (и, увы, еще достается) столько клеветы и грязной лжи! С особенной изощренностью злые языки пытались очернить царицу Александру Феодоровну. Какой она была на самом деле? В этой книге собраны исторические факты и свидетельства современников, описывающие характер, внутренний мир государыни и приоткрывающие красоту ее души.

180.5

Христианское благочестие. История и традиции. Архимандрит Макарий Веретенников

Новая книга архимандрита Макария (Веретенникова) представляет собой собрание различных статей, публиковавшихся ранее в периодических и иных изданиях. Все эти очерки объединяет тема христианского благочестия, рассматриваемая в контексте исторической традиции. Автор предлагает читателю задуматься над истоками церковных традиций и богослужебных обычаев, понять их смысл и символику.<br /> Книга адресована широкому кругу читателей.<br /> Всякое Писание богодухновенно и полезно естъ ко учению, ко обличению, ко исправлению, к наказанию еже в правде,- говорит апостол Павел.<br /> Святость Священного Писания.<br /> Второе Крещение?<br /> Об утренних и вечерних молитвах и многое другое!

256.5

Великий пост со святителем Феофаном Затворником

Пройдите Великий пост под руководством Святых Отцов и выдающихся пастырей Православной Церкви! Проповеди свт. Феофана Затворника — истинная сокровищница святоотеческого учения о спасении. Особенно если это проповеди, произнесенные в период приуготовительных недель и самого Великого поста, а также Страстной седмицы. Опыт этого великого учителя Русской Церкви, глубочайшего церковного ученого, подлинного аскета и молитвенника, который изливается на читателя со страниц в простых, но ясных словах о главном в христианстве: покаянии, исповеди, причащении Св. Тайн, хранении чистоты и путях богоугождения. Проповеди и поучения произнесены святителем в различные годы в период от Недели мытаря и фарисея до Великой (Страстной) Субботы включительно и раскрывают важнейшие смыслы различных периодов подготовки и проведения Великого поста, а также событий Страстной седмицы и значения их для православных христиан.

85.5

Цветник духовный

Духовный цветник представляет собой собрание назидательных и душеспасительных мыслей и советов, выбранных из трудов святых отцов и подвижников Церкви Христовой, таких как свт. Иоанн Златоуст, свт. Тихон Задонский, св. праведный Иоанн Кронштадтский, прп. Нил Сорский, египетские подвижники и многие другие. Они касаются разных аспектов, сторон христианской веры и нравственности, православного благочестия. В частности, в них говорится о важности любви к Богу и ближним, о борьбе со страстями, терпении скорбей и искушений, правильном употреблении дара слова, хранении своей совести, необходимости и правильном образе творения молитвы, наказании Божием за грехи и награде за добродетели. Их поучения подобны прекрасным цветам, растущим в цветущих садах и лугах, и как те своим запахом привлекают обоняние людей, так и эти перлы духовной мудрости привлекают души людей благочестивых, стремящихся угодить Богу и построить жизнь свою на земле по заповедям Господним.<br /> Мы надеемся, что данное издание — как собрание духовных мыслей и изречений — принесет пользу православным читателям, в особенности тем из них, кто не имеет возможности и времени к чтению обширных книг.<br /> Составитель Е. В. Каршилов.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.<br />

171

Новый свет. Проповеди. Нью-Йорк 2011-2014. Архиепископ Юстиниан Овчинников

В книгу вошли проповеди, произнесенные архиепископом Юстинианом в 2011-2014 годах, во время его служения управляющим Патриаршими приходами в США. Они систематизированы по разделам: двунадесятые праздники, Великий пост, Страстная седмица, Пасха Христова, воскресные проповеди, Богородичные праздники, проповеди в дни священных событий, дни памяти святых, память усопших, проповеди в связи с разными событиями. Владыка много проповедовал, поэтому некоторым из церковных праздников посвящены несколько проповедей, произнесенных в разные годы, а в некоторых случаях - за разными богослужениями в течение одного года. Проповеди приводятся в хронологическом порядке.<br /> Юстиниан, архиепископ Элистинский и Калмыцкий (Овчинников Виктор Иванович)<br /> Родился 28 января 1961 г. в г. Костерево Владимирской обл. В 1978 г. окончил среднюю школу, в 1983 г. — исторический факультет Ивановского государственного университета.<br /> 1983 г. — Ивановский государственный университет.<br /> 1988 г. — Московская духовная семинария.<br /> 1992 г. — Богословский институт Бухареста (магистр богословия).<br /> 2013 г. — Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ.<br /> Решением Священного Синода от 5 марта 2010 г. (журнал № 5) назначен управляющим Патриаршими приходами в США с присвоением титула Наро-Фоминский.<br /> С июля 2012 г. по июнь 2013 г. временно управлял Аргентинской епархией.<br /> Решением Священного Синода от 25 июля 2014 г. (журнал № 66) назначен Преосвященным Элистинским и Калмыцким.

237.5

Человек в поисках истины. 360 ответов телезрителям. Иеромонах Михаил Чепель

Книга иеромонаха Михаила (Чепеля) «Человек в поисках истины» будет полезна людям интересующимися вопросами бытия и поисками Истины, миссионерам, преподавателям, исследователям, студенческой аудитории. Сам автор, предлагает читателю ответы не кабинетного мечтателя, но человека, мысли которого и ответы на вопросы, глубоко выстраданы, наполнены личным жизненным опытом. Читая их, поражаешься тому обстоятельству, что каждый ответ, каждое слово, наполнены искренним переживанием за судьбу человека, его задавшего. Очень важная деталь – вопросы в книге не «причесаны» и не цензурированы – форма их подачи сохранена для наглядности внутреннего состояния нашего современника.<br /> Каждый из нас неслучайно появился на земле, о каждом есть особый Промысл Божий. Хорошо об этом писал митрополит Антоний (Блум). К нему обратился человек, который сказал, что хочет быть таким, каким должен быть в соответствии с Божественными указаниями и законами. Но все-таки каким он должен быть?<br /> И митрополит Антоний сказал ему, чтобы этот человек молился, чтобы ему стать таким, каким он был замыслен на Предвечном Совете, то есть Господь знал о нас все, еще когда нас не было. И эта молитва, которой учил владыка Антоний, очень глубокая; ведь в замысле Пресвятой Троицы о человеке на Предвечном Совете никто из людей не искажен грехом, который был введен в творение в результате свободного выбора созданий, но не Творца, а в замысле Божием – каждый человек идеален, открыт для обожения.<br /> Чтобы понять, как Господь отличает тех, чьи имена поминаются за богослужением, приведу простую аналогию, которая, конечно, носит очень приблизительный характер. У нас есть компьютерный диск, который никак не подписан. На нем есть определенная информация. Как отличить его от множества других дисков с другой информацией? Поставив в компьютер, и тогда будет видно, что именно записано на этом диске. Так что даже люди, с помощью определенных устройств, могут отличать то, что внешне неотличимо. А Богу не нужен компьютер, Он знает все обо всех. Господь слышит каждое воздыхание сердца человека искренне и с верой обращающегося к Нему.

237.5

О настоящей любви. Рассказы и стихи домашней хозяйки

В своих рассказах Слава Александровна Шапошникова (1928—2018 гг.) описала то, что происходило в ее жизни, ничего не придумывая. Она прожила большую жизнь вместе со страной, Господь свел её с очень интересными и разными людьми. И прежде всего она рассказывает о том, как в нашей жизни действует сила Божия, совершающая главное чудо — чудо любви.<br /> Слава Александровна Шапошникова была крещена с именем Фотиния. На ее воспитание оказали влияние отец, который заложил любовь к искусству, и няня, которая научила любить Бога. Окончила театральный институт имени Бориса Щукина, работала в московских театрах имени Пушкина и Маяковского. После травмы ушла со сцены и поступила в МГУ на искусствоведческое отделение исторического факультета. В 1955 г. вышла замуж за сына маршала Бориса Михайловича Шапошникова (1882—1945 гг.) Игоря Борисовича (1918—1991 гг.), впоследствии генерал-лейтенанта инженерных войск, и стала домохозяйкой. Прожила с ним счастливую жизнь. В 1956 г. у них родилась дочь Мария.<br /> В завершении издания представлены стихотворения автора, а также записки протоиерея Николая Булгакова, в которых рассказывается о вере родных и близких Славы Александровны.

133

Житие святителя Иоанна Златоуста с приложением слов в его честь. Никита Пафлагонский

В настоящем издании публикуется первый перевод на русский язык «Жития св. Иоанна Златоуста» известного византийского церковного автора Никиты Пафлагонского (конец IX – первая половина X вв.). Характерной чертой развития византийской агиографии этого периода было создание новых больших агиографических сводов на основе переложений древних памятников. «Житие св. Иоанна Златоуста» Никиты Пафлагонского является одним из таких переложений, опиравшихся на многовековую агиографическую традицию. В нем переосмысляются и перерабатываются материалы более ранних агиографических произведений, созданных в честь святого. В Приложение включены Энкомий (Похвально слово) и два Слова на перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста, также составленных Никитой Пафлагонским. Издание сопровождается подробной вступительной статьей и комментариями.

332.5

Илиотропион или сообразование человеческой воли с волей Божественной. Святитель Иоанн Максимович

Слово «илиотропион» с греческого переводится как «подсолнух». Как пишет древнеримский писатель Плиний, «растение подсолнечник представляет своего рода чудо в природе: оно постоянно обращено головой к солнцу и вместе с ним обращается от востока до запада, даже во дни облачные, до того сильно любит оно солнце». Это свойство делает этот цветок символом христианина, всегда ищущего Бога — невещественное Солнце, озаряющее все творение, — и всегда готового исполнить Его волю. Книга свт. Иоанна (Максимовича) «Илиотропион» посвящена проблеме согласования воли человеческой с волей Божьей и предназначена для самого широкого круга читателей.<br /> Классический богословский труд, принадлежащий перу святого Иоанна Тобольского, митрополита всея Сибири, впервые увидел свет в 1714 году, и с тех пор за три века претерпел несчётное число переизданий. В основе книги «Илиотропион» (название переводится со старолатинского как «Подсолнух») лежит труд немецкого монаха, учёного-богослова начала XVII века Иеремии Дрекселя, который святитель Иоанн не просто перевёл и пересказал, но переосмыслил в свете православного вероучения, адаптировав его для наилучшего восприятия русским православным читателем. Основное содержание книги посвящено извечной богословской проблеме о соотношении Промысла Божия и свободы человеческой воли. Мыслители и богословы разных эпох и школ, от Иоанна Златоуста до блаженного Августина, и от Пелагия до Кассиана Римлянина в своих трудах излагали различные взгляды на эту проблему — от полного отвержения человеком собственной воли и предания всего себя Божественному Промыслу, и до утверждения полной свободы человеческой воли и способности человека к спасению путём одного лишь самосовершенствования. Святой Иоанн (Максимович) избегает таких полемических крайностей, и в своём переосмыслении учения Дрекселя пытается показать симфонию воли человеческой и воли Божией.<br /> В основу издания положен перевод книги с церковно-славянского на русский язык, сделанный в XIX веке далёким потомком святителя — профессором И. А. Максимовичем — и приведённый к современной орфографии.

446.5

Православные книги со скидкой 40%!