Православный
интернет-магазин

Жития святых и подвижников Церкви

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
15.00
5 613.50
11 212.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

Архиепископ Нил (Исакович) (1799-1874): геолог, минералог, палеонтолог и богослов. Дмитрий Карпук

Архиепископ Нил (Николай Федорович Исакович; 1799-1874), будучи выходцем из духовного сословия, окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. После рукоположения в архиерейский сан поочередно занимал Вятскую, Иркутскую и Ярославскую кафедры. В Сибири архиепископ Нил занимался устроением церковной жизни и активной миссионерско-просветительской деятельностью, итогом которой стало присоединение к Православной Церкви старообрядцев и более тридцати пяти тысяч язычников. Он являлся переводчиком Св. Писания и богослужебных книг на монгольский язык, исследователем буддизма. Владыка Нил собрал в Сибири и завещал Санкт-Петербургскому университету минералогическую коллекцию, которую впоследствии академик В.И. Вернадский называл одним из драгоценнейших и лучших частных собраний в России. Он был избран почетным членом Санкт-Петербургского и Казанского университетов, а также нескольких научных обществ Российской империи. Архиепископ Нил стал прототипом главного героя рассказа Н.С. Лескова «На краю света».

177.58

Житие святого Колумбы Ионского. Преподобный Адамнан Ионский

Книга содержит перевод с латинского языка одного из самых интересных и объемных произведений агиографического характера эпохи раннего европейского Средневековья — «Жития святого Колумбы Ионского» святого Адамнана Ионского. Преподобный Колумба (ок. 521-597) был знаковой фигурой ирландского христианства, инициатором миссии среди пиктов в Шотландии и основателем монастыря на острове Иона (Шотландия).<br /> Житие было написано преподобным Адамнаном (ок. 624-704), девятым аббатом Ионской обители. Сочинение состоит из двух предисловий святого Адамнана и трех книг, соответствующих, по замыслу автора, трем видам проявлений святости Колумбы — чудотворение, прозорливость и созерцание.<br /> Книга включает предисловие, оригинальный латинский текст жития и его перевод на русский язык. В предисловии приводятся краткие биографии святых Колумбы и Адамнана, представлена информация об устных и письменных источниках использованных преподобным Адамнаном, анализируется язык и стиль памятника, кратко рассматривается его содержание, а также приводятся сведения о предшествующих изданиях текста жития. В примечаниях к русскому переводу содержатся разъяснения географического, исторического, церковного и лингвистического характера.

419.75

Епископ Антоний (Флоренсов). Старец Московского Донского монастыря. Игумен Андроник (Трубачев)

Первая часть книги содержит жизнеописание епископа Антония. Преосвященный Антоний был талантливым проповедником, поэтому отдельным блоком автор выделил проповеди. В Москве и провинции многие знали владыку как мудрого архиерея и решительного администратора. Об этом свидетельствует блок «Мнения и отзывы по различным вопросам церковной жизни». Представлены письма, беседы, дневники и воспоминания о епископе Антонии. Во второй части книги — воспоминания духовного чада владыки, русского мыслителя и богослова священника Павла Флоренского. В приложении представлено генеалогическое древо семьи епископа Антония<br /> Епископ Антоний (в миру Михаил Симеонович Флоренсов) родился 27 августа 1847 года в селе Труслейка Симбирской губернии. Родители его из духовного сословия. Окончил Симбирскую духовную семинарию и Киевскую духовную академию. В 1878 году рукоположен во священника в Симбирском кафедральном соборе. В 1887 году был назначен ректором Самарской духовной семинарии. В этом же году пострижен в монашество (овдовел в 1882 году). В 1890 году хиротонисан во епископа. Поочередно возглавлял Волынскую, Вологодскую и Ростовскую кафедры. С 1898 года находился на покое в Донском монастыре, где и скончался 20 февраля 1918 года. Похоронен на монастырском кладбище.<br /> Игумен Андроник (Трубачев) — преподаватель Московской духовной академии, доцент. Насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, член Синодальной богословской комиссии Русской Православной Церкви; внук священника Павла Флоренского, русского религиозного философа и богослова; сын диакона Сергия Трубачева, церковного композитора.

874

Житие протопопа Аввакума

Протопоп Аввакум (1620—1682) — признанный лидер начавшегося в 1650-е годы старообрядческого движения, известный борец за правду против «начальных людей», талантливый проповедник, хорошо известный в Москве, в том числе и молодому царю Алексею Михайловичу, посещавшему иногда его проповеди. Автобиографическое «Житие», написанное им в земляной тюрьме северного Пустозерска — уникальное и своеобразное произведение русской литературы XVII века, созданное в переломную эпоху развития русского общества, в пору интенсивного разрушения литературных традиций русского средневековья. Художественная выразительность «Жития», в котором Аввакум описал узловые моменты своей жизни и борьбы против церковных нововведений патриарха Никона и самоуправства властей, живая русская речь, яркие образы, выдающихся исторических деятелей той поры, эмоциональность и искренность тона привлекают к нему сердца читателей, разных эпох и народов.

2557.26

Свидетель Вечности: Книга о священнике Павле Флоренском. Тимофей Веронин

В очерке Тимофея Веронина «Свидетель Вечности» описываются основные события жизни отца Павла Флоренского — от рождения до расстрела по ложному обвинению в 1937 году. Особое внимание уделяется истории рода и творческому наследию священника.<br /> «Книга эта — не научная биография и не исследование философии священника Павла Флоренского, хотя важнейшие вехи жизненного пути и стержневые идеи отца Павла в ней так или иначе изложены. Но главной моей задачей было показать, чем для меня как представителя поколения, пришедшего в Церковь на рубеже 80-90-х годов минувшего столетия, дорог и важен отец Павел Флоренский», – пишет автор.<br /> Тимофей Веронин – известный писатель, филолог, преподаватель кафедры истории и теории литературы филологического факультета Свято-Тихоновского православного университета.

142.07

Цель нашей жизни – спасение души! Жизнеописание, проповеди. Архимандрит Кирилл Павлов

Вниманию читателей предлагается сборник проповедей «Цель нашей жизни – спасение души!» архимандрита Кирилла (Павлова), выдающегося духовного пастыря наших дней, долгие годы совершавшего церковное служение в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Отец Кирилл получил всероссийскую известность, снискал глубокую любовь православных верующих. Мнение его пользуется огромным весом в церковной среде. Он был духовником трех Патриархов.<br /> В годы воинствующего атеизма проповеди таких ревностных пастырей, как архимандрит Кирилл (Павлов), служили для многих прихожан едва ли не единственным источником знаний о Боге и Церкви. Проповеди батюшки, охватывающие широкий круг тем, отличаются глубиной анализа, сердечностью и простотой изложения. В них можно найти ответ на животрепещущие вопросы, волнующие сегодня православных людей. В предлагаемой книге проповеди отца Кирилла объединены в разделы по тематическому признаку и преддваряются кратким жизнеописанием подвижника.

426.21

Старец Герман Ставровунийский. Архимандрит Афанасий

Старец Герман (Хаджигеоргиу; 1906-1982) — один из самых почитаемых на Кипре подвижников XX века. Будучи игуменом монастыря Ставровуни и духовником нескольких других обителей, старец до конца своих дней продолжал трудиться наравне с братией, своим смиренным примером показывая духовным чадам верный путь ко Христу.<br /> «В личности старца Германа, — пишет автор книги, — сочетались две дивные и редко встречающиеся в одном человеке добродетели: глубоко прочувствованный опыт отрешенности от мира... был неразрывно связан с живой и открытой отеческой любовью ко всякому человеку. Эта любовь заключала в свои объятия каждого, кого Господь сподобил знать нашего старца». Познакомившись с жизнеописанием и мудрыми отеческими наставлениями игумена Германа, читатели убедятся в этом.<br /> Книга написана архимандритом Афанасием, духовным чадом и верным помощником отца Германа, более сорока лет проведшим рядом с ним. Сейчас архимандрит Афанасий возглавляет монастырь Ставровуни, и именно его молитвенными трудами созидаются в стенах обители та особая благодать, любовь и внимание, которые ощущают все приходящие сюда.

358.41

Святые сербские жены. Иеромонах Игнатий Шестаков

«Святые сербские жены» — единственный сборник, где представлены наиболее полные жития удивительных подвижниц — святых женщин Сербской Православной Церкви, в чьих подвигах открываются искренняя вера, благочестие, любовь, пример молитвы и заботы о ближних. Именно они воспитывали будущих подвижников, христолюбивых правителей и мучеников за веру. Эта книга — долгожданный подарок христианкам, которые носят имена в честь сербских святых, а также всем интересующимся сербской историей и культурой.

223.6

Житие Паисия Угличского. Исследование и тексты

Книга посвящена истории создания и бытования памятника русской региональной агиографии, Жития Паисия Угличского, в XVII-XVIII вв. Преподобный Паисий был настоятелем Угличского Покровского монастыря в XV в., в годы княжения Андрея Васильевича Большого, однако его житие было составлено значительно позже, не ранее конца XVI в. В исследовании прослеживается литературная история памятника и связанная с ним рукописная традиция. В отдельной главе представлены лингвистические характеристики текста и особенности грамматического варьирования, прослеживаемого по разновременным спискам памятника. Последнее позволяет описать процессы, характеризующие церковнославянский язык, которым написаны памятники региональной агиографии XVII-XVIII вв. Житие Паисия Угличского исследуется не только индивидуально, но и в кругу других житийных памятников города Углича. В частности, описан процесс формирования местного агиографического сборника и его связь с местной историографией и старообрядческой культурой Углича. Вторая часть книги представляет собой публикацию краткой и пространной редакций Жития Паисия Угличского. Издание предназначено для историков древнерусского и церковнославянского языка и литературы, а также всех, кто интересуется историей и культурой города Углича.

645.77

Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной

Высокопреосвященнейший Митрополит Евлогий (Георгиевский) - выдающийся церковный деятель, богослов, жизненный путь которого от обучения в духовной школе до Митрополита, Предстоятеля Православных Русских Церквей в Западной Европе, свидетельствует о его глубокой преданности Церкви и Отечеству. В своей книге Митрополит рассказывает о жизни русского духовенства дореволюционной поры. II и III Государственной думе, своем участии в работе Св. Синода, революциях 1905 и 1917 гг., 1-й мировой и гражданской войнах, пребывании в петлюровском плену, русском религиозном возрождении за границей и становлении зарубежной церковной жизни. Много страниц уделяется в книге жизни Святейшего Патриарха Тихона, работе Поместного Собора 1917-1918 гг., взаимоотношениям с Патриархом Сергием, митрополитом Антонием (Храповицким) и многим важнейшим событиям религиозной и общественной жизни конца XIX - первой трети XX столетия.<br /> В феврале 1935 года И.П.Демидов сообщил мне, что ему удалось уговорить Митрополита Евлогия припомнить все свои автобиографические рассказы, чтобы составить из них книгу, и просил меня, от имени Владыки, обдумать, не согласна ли я изложить их в форме последовательного повествования.<br /> Это задание показалось мне немного сложным, но все же выполнимым. Осуществление его зависело от того, сумею ли я, не пользуясь стенографией, передать не только содержание рассказов Митрополита, изложив их от первого лица, но и запечатлеть его тихую, спокойную и художественно-образную речь, разнообразные оттенки мыслей, тонкую простоту и глубокую правдивость его повествовательного дара. Эти характерные черты рассказов Митрополита я подмечала, и не раз, за годы встреч с ним в Париже и теперь поняла, что мне надо, в меру возможного, приблизить текст к живой речи, чтобы сохранилась свежесть «сказанного» слова. Лишь при соблюдении этого условия воспоминания, не будучи продиктованными записями, не превращаясь и в историко-биографический труд, могли быть названы «автобиографией».<br /> Помню, в ближайший понедельник после беседы с И.П.Демидовым в назначенный мне час я приехала к Митрополиту. В этот день было положено начало тем «понедельникам», которые продолжались в течение трех лет из недели в неделю. Исключения составляли летние каникулы, поездки Митрополита по епархии и какие-нибудь непредвиденные препятствия.

456

Под покровом Божьей Матери. Страницы жизни протоиерея Сергия Вишневского. Игумен Рафаил Симаков

Вся его жизнь посвящена Богу и людям. Доверие батюшки к промыслу о нем Создателя неведомо современному человеку, даже тому, кто называет себя &quot;православным&quot;. От юности своей он предал себя в Его руки. Давно зрело желание у всех, знавших отца Сергия Вишневского, подробно рассказать о жизни этого замечательного священника. О его долгом и многотрудном жизненном и священническом пути. Издатели книги надеются, что это только начало собирания материалов, свидетельств, печатных и фотодокументов об отце Сергии Вишневском.<br /> Сейчас же выражаем благодарность всем тем, кто способствовал нашей работе, кто внес посильную лепту в это издание.<br /> &quot;Мудрость мира сего теперь особенно восстает на разум Божий, и это есть главный идол современности. Многие ли принимают теперь Христа и христианство так. как они есть и открылись в святом Евангелии, предании церковном и самой Церкви? Опознать подделки Христа и христианства, различать верно &quot;духов&quot; - от Бога ли они - и составляет главную задачу современности для пастыря&quot;.<br /> (Сказано Владыкой Феодором (Поздеевским), будущим священномучеником, при поставлении его во епископа Волоколамского в храме Христа Спасителя 19 сентября 1909 г.)

1162.39

Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825—1917 годах. Глеб Запальский

Книга представляет собой редкий опыт комплексного просопографического исследования большой группы монашествующих. В центре внимания прославленный монастырь - Оптина пустынь - в эпоху его рассвета и сотни монахов и послушников, которые в силу разных причин покинули оптинское братство. разъехавшись в самых разных направлениях, но зачастую сохранив причастность &quot;духовной родине&quot;. К их числу относится как знаменитые епископы, старцы, духовные писатели, так и никому не известные рядовые &quot;черного воинства&quot;. На материале массовых источников, прежде всего формулярных списков, автор проводит всесторонний анализ состава и распределения широкого круга монашествующих, прослеживает их судьбы после выхода из Оптинской пустыни. Одновременно обращение к источникам личного характера позволяет изучить их самосознание и повседневную жизнь.<br /> В книге рассказывается целый пласт монастырской культуры: судьбы монашествующих представлены на фоне истории воспитавшей обители, показаны многообразные связи...<br /> Оптинским воспитанникам — и посвящена наша книга. «Как листья, разносимые ветром, разлетаются неведомо друг другу, бывшие некогда вместе, как бы на одном ветвистом дереве, и кто соберет разнесенные!» — говорил о монахах писатель А. Н. Муравьев[1]. В собирании листьев, опавших с оптинского древа, мы видим одну из своих задач. Некоторые из монахов, о которых пойдет речь, хорошо известны читателю, с большинством других предстоит познакомиться.<br /> Мы определяем воспитанников по принадлежности к братству Оптиной пустыни в течение любого временного отрезка (даже если это всего несколько месяцев) и факту выхода из монастыря (возвращение в мир, перемещение в другой монастырь, в духовную миссию, поступление в духовно-учебное заведение и т. д.). Соответственно, условимся не относить к этой категории светских людей, живших при обители (например, С. А. Нилуса), так называемых добровольных послушников, не входивших в состав братства, а также многочисленных членов братства, которые никуда из него не уходили.

726.49

Популярные товары

Интересные новинки

Жития святых – это жизнеописания святых. Они возникли на Руси практически одновременно с приходом христианства. Все жития святых, в какое бы время они не возникли, писались по определённым канонам.

Читать жития святых – занятие полезное и душеспасительное. Их жизнь, духовные подвиги и свершения заставляют каждого человека задуматься о том, как он живёт, совершить хотя бы самую малую перемену в своей собственной жизни. Многие жития святых дошли до нас в изложении святителя Димитрия Ростовского. Отдельного внимания, конечно, заслуживает Киевский патерик, описывающий жития святых Киево-Печерской лавры и Афонский патерик, о святых на горе Афонской воссиявших. Сегодня можно купить житие практически любого святого, жившего как на заре христианства, так и в наши дни. Как правило, после самого жизнеописания подвижников, в книгах есть акафисты, каноны и молитвы ко святому, а также описания чудесных явлений, которые случались по молитвам как при жизни, так и после праведной кончины этих верных христиан. Всем вступающим в брак советуем прочитать житие святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Это книга образец для каждой семьи, стремящейся жить по заповедям Христа.

Для житий святых характерен ряд традиционных черт, которые соблюдаются при написании. Это рождение будущего святого от благочестивых родителей, смиренность и послушание в детстве, равнодушие к юношеским забавам и т.д.