Православный
интернет-магазин

Публицистика

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
15.00
967.50
1 920.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

Косово и Метохия в отношениях Русской и Сербской Православных Церквей. А. Ю. Хошев

Братские отношения между Русской и Сербской Православными Церквами и окормляемыми ими народами уходят корнями в глубину веков. Особое место в летописи русско-сербских межцерковных связей в новейший период занимает поддержка со стороны Русской Православной Церкви в связи с агрессией НАТО против Югославии в 1999 г. и драматическими событиями в Косове и Метохии. Книга А.Ю. Хошева, вышедшая в издательстве Сретенского монастыря посвящена основным вехам этих отношений в 1999–2009 гг. — на эти годы пришлась кульминация жизненного подвига Патриарха Сербского Павла (1914–2009), который с 1957 г. в качестве епископа в Косове и Метохии, а с 1990 г. — Патриарха Сербского нёс на своих плечах тяжкий груз косовской трагедии.

285

Монахи, священники и миряне о монашестве и священстве. Ольга Рожнёва

Прочитав эту книгу, вы побываете в благодатной Оптиной пустыни и в древнем киевском Зверинецком монастыре, в тихих калужских обителях и в прекрасном монастыре Ефрема Аризонского «Живоносный Источник», в живописных предгорьях Сьерра-Невады, в гостях у святителя Нектария Эгинского на маленьком греческом острове Эгина, у святителя Иоанна Шанхайского на Тубабао и в Сан-Франциско, у митрополита Лавра и архиепископа Аверкия (Таушева) в знаменитом Джорданвилле и в уникальном Ново-Дивеево.<br /> Увидите их духовную красоту, почувствуете намоленность этих мест и познакомитесь с настоящими подвижниками православия — монахами и священниками, а также теми мирянами, которым посчастливилось быть свидетелями их жизни во славу Господа.<br /> Путешествуя по святым местам с автором, Вы найдете ответы на важные вопросы:<br /> - Какие знания оптинский старец Илий считает самыми главными для человека?<br /> - Откуда берет начало прозорливость старцев?<br /> - Как найти духовника?<br /> - Какая сила у родительского благословения?<br /> - Как обновляются иконы и сбываются пророчества?<br /> - Где искать лекарство от уныния?<br /> - Как перестать роптать на бытовые трудности?<br /> - Как узнать свой путь в жизни и понять, подходит ли тебе монашеский путь?

538.45

За­мет­ки ар­хи­тек­то­ра о пра­вос­лавном хра­мос­тро­итель­стве. Ми­ха­ил Кес­лер

Архитектор Михаил Кеслер - член Совета по архитектуре и Совета по храмовой архтектуре Союза архитекторов России, член Программы «Места культа» Международного союза архитекторов, член Консультативно–экспертного совета ЕОРЕСТ Московской областной епархии, член общецерковного Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации, автор государственных нормативных документов и публикаций по храмостроительству, автор более сорока проектов и построек храмов и комплексов, лауреат смотра - конкурса на лучший проект храма. - кавалер орденов и медалей Русской Православной Церкви. Настоящая книга сложилась на основе публикаций прошлых лет. Фрагмент: Символизм Согласно церковной теории соотношения образа с первообразом, архитектурные образы и символы храма при исполнении в рамках канонической традиции могут отражать первообразы небесного бытия и приобщать к ним. Символика храма объясняет верующим сущность храма как начала будущего Царства Небесного, ставит перед ними образ этого Царства, пользуясь видимыми архитектурными формами и средствами живописной декорации для того, чтобы сделать доступным нашим чувствам образ невидимого, небесного, божественного. Православный храм — образное воплощение догматического учения Церкви, наглядное выражение сущности Православия, евангельская проповедь в образах, камнях и красках, училище духовной мудрости; символический образ Самого Божества, икона преображенной вселенной, Горнего мира, Царства Божия и возвращенного человеку рая, единства видимого и невидимого мира, земли и неба, Церкви земной и Церкви небесной. Форма и устройство храма связаны с его содержанием, наполнены божественными символами, раскрывающими истины Церкви, приводящими к небесным первообразам. Поэтому они не могут быть произвольно изменены.

1380.74

Достоевский: язык, вера, повествование. Роуэн Уильямс

Автор этой книги о Достоевском — не просто ученый, работавший с русскими оригиналами его произведений, и не просто мыслитель. Автор — священнослужитель, да к тому же еще и предстоятель Англиканской церкви. Так что книга — результат интегрального опыта ученого-филолога, социального мыслителя и богослова. Ценность книги Р. Уильямса заключается в том, что он попытался пробиться к томý Достоевскому, который, оставаясь русским писателем и православным верующим, — объективно — оказывается «поверх барьеров» исследовательских дисциплин, стран и конфессий. Роуэн Уильямс исследует хитросплетения языка, фантазии, метафор и иконографии в произведениях одного из самых сложных и самых непонятых авторов мировой литературы. В центре его внимания — четыре больших романа зрелого Достоевского («Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы»). Он утверждает, что понимание стиля и целей Достоевского как беллетриста не отделимо от понимания его религиозных идей. Любой, кто вступит в богатый и глубокий мир Достоевского, показанный Уильямсом, станет более вдумчивым и восприимчивым читателем произведений этого писателя. Предназначена для широкого круга читателей.<br /> Если внимательно читать книгу Р. Уильямса, то можно отметить по крайней мере три трудности, с которыми не мог не столкнуться автор при работе над современным обобщением художественного наследия Достоевского.<br /> И первая трудность — это трудность языка. Дело не просто в трудности русского языка как такового. Дело также и в том, что как бы в самое сердцевину нарратива Достоевского ворвалась сама живая стихия русской речи позапрошлого века — с ее инверсиями, варваризмами, просторечиями, игрой корнесловии, с характерной для бытовой речи усеченностью грамматических конструкций, с гротескными «словоерсами». А ведь наш автор работал с книгами Достоевского в оригинале...<br /> Вторая трудность — множественность школ и стилистик англоязычных переводов Достоевского, приводящих к множеству несходных интерпретаций оригинала. Если угодно — трудность перевода как осмысления и истолкования. Характерный пример: само название романа «Бесы» воспроизводится англоязычными переводчиками и комментаторами по-разному: как «Devils» и как «Possessed». Нашему автору ближе первый вариант перевода: не «одержимые», но именно «дьяволы».<br /> Третью трудность я определил бы как трудность дисциплинарную. После второго издания (1963) книги М. М. Бахтина «Проблемы поэтики Достоевского» коренным образом изменилась сама познавательная перспектива изучения наследия великого писателя. Описанное Бахтиным «многоголосье» в произведениях Достоевского («многоголосье» не только в мыслях, речах и в самой сложности поступков взаимодействующих персонажей, но и «многоголосье» во внутренней речи и во внутренних мотивациях отдельных героев) исключает возможность однозначных и абсолютистских трактовок его произведений. Но это не всё. Изучение Достоевского не может быть «разобрано» по отдельным дисциплинам.

639.31

Гоголь Н. В. Критика. Публицистика. Духовная проза

Ранние статьи (1831–1833). Статьи из сборника «Арабески» (1835).Статьи, напечатанные в «Современнике» (1836–1837).Выбранные места из переписки с друзьями (1847).Не напечатанное при жизни Гоголя. Незавершенное (1840-е гг., начало 1850 г.

710.35

Журнал. Христианское чтение: Теология, философия, история» № 1, 2020 год

Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии представляет первый номер за 2020 год научного журнала «Христианское чтение».<br /> Как всегда, в журнале представлены три научные специальности ВАК: 07.00.02 – Отечественная история (исторические науки), 09.00.03 – История философии (философские науки), 26.00.01 – Теология (теология). Традиционно в номере присутствуют рубрики «Церковное право» и «Библеистика».<br /> Во вступительном слове главный редактор журнала священник Игорь Иванов подчеркивает: &quot;2020 год ознаменовал собой 30-летнюю веху с момента возрождения академического журнала под названием «Вестник Ленинградской Духовной академии» (главным редактором был назначен иеромонах Сергий (Кузьмин)). А 29 лет назад журналу было возвращено историческое название — «Христианское чтение». Соответственно, в 2021 году мы будем отмечать как возобновление издания, так и 200-летие со дня основания старейшего российского богословского журнала&quot;.<br /> Отметим, что вышедший в свет номер можно по праву назвать международным, поскольку три автора - Bishop Epiphanios (Maheriotis), П. И. Гайденко и А. В. Слесарев - представляют Кипр, Украину и Беларусь.<br /> Также особенностью номера является впервые примененное оформление титульных страниц статей.

193.73

Исход. Сборник статей. Владимир Ильин

Философ Русского Зарубежья, богослов, публицист, литературный и музыкальный критик, композитор. Ученик Бердяева и Булгакова, пытался в своей философии объединить бердяевскую философию свободы и булгаковскую софиологию. В литературной критике продолжал традиции Соловьева, Мережковского и пр.: анализ литературы с точки зрения религиозной философии. Как публицист начинал как евразиец,

96.86

Критика цифрового разума

Настоящая книга — XIV том трудов Центра медиафилософии — продолжает поиск адекватного инструментария исследования всего комплекса проблем, связанных с анализом цифрового разума. Одна из важных задач — выяснение специфики цифровой формы разума, ибо калькулирующий механический разум модерна уже в прошлом. Он отвергнут из-за двух равных по значению изъянов: во-первых, из-за его аналоговости и порочащих связей с материально-вещественной реальностью, во-вторых, из-за неспособности сублимировать, а затем и трансформировать реальность в цифровую форму. Исходный тезис книги таков: современный способ самоопределения разума невозможен вне горизонта современных цифровых технологий, вне цифровой данности мира, которая определенно квалифицируется как цифровая революция. Реальность цифровой эпохи сходит со всех экранов, но мы все же осознаем, что стоим в ее начале, поэтому важнейшие результаты ее последствий далеко не очевидны. Критика цифрового разума делает только первые шаги, в виду того, что цифровой разум еще не раскрыл себя в полной мере. В этой перспективе коллектив авторов видит свою задачу в том, чтобы, осмысляя и указывая на компенсирующие негативные эффекты цифровизации, ориентировать на формирование цифровой реальности с человеческим лицом, а не только с маской киборга.

406.84

Христианство и русская литература. Сборник 6

Христианство и русская литература. Взаимодействие этнокультурных и религиозно-этических традиций в русской мысли и литературе.<br /> Материалы сборника подготовлены в рамках программы фундаментальных исследований ОИФН РАН &quot;Русская культура в мировой истории&quot;.Подробнее:

710.35

Последний из &quot;отцов&quot;. Биография Ивана Аксакова. Тесля Андрей

Работа является первым опытом подробного биографического очерка Ивана Сергеевича Аксакова (1823—1886), младшего сына С. Т. Аксакова, яркого представителя аксаковского семейства, знаменитого в русской литературе и интеллектуальной истории, «последнего из „отцов&quot;» славянофильского учения, по выражению о. Иосифа Фуделя. Своеобразие и мощь личности И. С. Аксакова предстает на фоне современников, в первую очередь других представителей славянофильского кружка, каждый из которых был оригинальным, неординарным дарованием. В приложении приводятся письма И. С. Аксакова к его невесте (А. Ф. Тютчевой) и к выдающемуся русскому историку и общественному деятелю М. О. Кояловичу.<br /> Книга рассчитана как на специалистов в области истории русской общественной мысли XIX века, так и на широкий круг читателей.<br /> &quot;Иван Аксаков, взявший на себя роль «хранителя» славянофильского наследия, оказался тем, кто ввел славянофильские идеи в широкую сферу русской общественной мысли 1860-х годов — и поддерживал присутствие данной позиции в пространстве публичной дискуссии вплоть до своей кончины: он не давал ему сделаться «фактом истории» — в свое время, в 1850-е годы, верно поняв, что славянофильство — если оно не желает остаться достоянием узкого круга — должно «отзываться на все вопросы современности», стать политической и идейной позицией, обращенной к неопределенному множеству читателей, а не к узкому кругу лично знакомых, быть не только (и даже не столько) дебатами интеллектуалов, но и полемической позицией.&quot;

952.52

Христианская тема в романе &quot;Преступление и наказание&quot; Ф.М. Достоевского. Проблемы изучения. Монография

Книга Н. А. Тарасовой выросла из работы над новым полным собранием сочинений Ф. М. Достоевского и посвящена источниковедческому анализу христианской темы в его творчестве. «Преступление и наказание» традиционно рассматривается как переломный этап на пути писателя к «новому роману» и его жанровой специфике, как произведение, вобравшее опыт раннего творчества и предвосхитившее развитие идей «великого пятикнижия» Достоевского.<br /> Автор монографии систематизирует обширную литературу и разбирает условия рождения исследовательских идей, определивших значение христианской концепции творчества писателя. Обосновываются биографический, мировоззренческий и эстетический аспекты исследования, посредством анализа которых устанавливается авторское отношение к проблемам веры. В книге дан подробный библиографический обзор источников по христианской теме в романе «Преступление и наказание» и определены критерии анализа материала, позволяющие охарактеризовать наиболее значимые научные наблюдения над романным текстом.<br /> Анализ ведется согласно хронологическому и проблемному принципам исследования: помимо указания на хронологию возникновения и развития исследовательских подходов к роману, выделяются основные проблемы поэтики текста (христианская тема на уровне сюжета и композиции, в системе образов и мотивов, в особенностях хронотопа) и источниковедческие аспекты (историко-литературные влияния и их отражение в тексте, функционирование библейских аллюзий и цитат и др.). Книга содержит библиографию основной литературы о романе и христианской теме в творчестве писателя.<br /> Издание адресовано филологам, специалистам по истории отечественной словесности, а также всем интересующимся русской классикой и творчеством Достоевского.

380

Вавилонская башня истории. Елена Чудинова

Данный сборник объединяет статьи, написанные автором в жанре «публицистического исследования». Объекты писательского интереса разнообразны: технологии манипуляции массовым сознанием, общественные интересы, характерные только для новейшего времени, современное восприятие истории, подоплека громких политических убийств.<br /> Входящие в сборник статьи отличает работы, проделанная над большим объемом фактического материала.

195.35

Популярные товары

Интересные новинки

Широко представлены книги о положении и роли Православной Церкви в современном мире.