Православный
интернет-магазин

Богословие

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
20.00
1 725.00
3 430.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Посмотреть все
Вид:

Путь к Небесной радости.От Великого поста до Пятидесятницы. Игумен Максим Рыжов

Книга составлена из его проповедей игумена Максима (Рыжова), настоятеля храма Живоначальной Троицы в Конькове. В ней идет речь о том, как подобает человеку готовиться к Великому посту, проводить время Великого поста, встречать Пасху и следовать за Христом дальше и дальше, по пути к Небесной радости Богообщения, вплоть до Вознесения Господня и Пятидесятницы. Читатели могут почерпнуть в этих проповедях не только важные сведения о празднуемых Церковью событиях, но и благодатные поводы для смирения, покаяния и славословия Того, Кто нас создал, Кто всегда рядом с нами, недалеко от каждого из нас, ибо мы Им живем и движемся и существуем (Деян. 17, 27–28).

119.7

Победитель смерти. Надежда Павлович

Вниманию читателей предлагается повествование о земной жизни, крестном подвиге и воскресении Христа Спасителя, принадлежащее перу Надежды Александровны Павлович (1895–1980) ― писательницы и поэтессы, которая в начале ХХ века прошла через период увлечения либеральными и революционными идеями, но впоследствии обрела глубокую христианскую веру под влиянием подвижников Оптиной пустыни.<br /> Духовником Надежды Александровны был оптинский старец Нектарий (Тихонов), которого она спасла от расстрела в годы жестоких гонений на религию и Церковь.<br /> Повествование Н. А. Павлович с интересом прочтут те, кто только приступает к изучению основ православного вероучения.<br /> Предлагаемое издание может послужить хорошим пособием в работе катехизаторов, миссионеров, преподавателей воскресных школ.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

76

Грешников спасение. Инок Агапий Ландос

Один из первых трудов инока Агапия Ландоса «Грешников спасение», вышедший в 1641 году, стал началом его духовного творчества. Затем последовал целый ряд других его книг.<br /> Цель книги, как говорит и заглавие, помочь грешникам спастись. Для этого должен был существовать своего рода путеводитель, который простым образом изъяснял бы и учил христиан, как жить в согласии с учением Церкви. Такие книги считались редкостью во времена Ландоса, поэтому книга «Грешников спасение» стала любимым чтением греков в годы турецкого владычества, имея потрясающий издательский успех и переиздаваясь до сих пор.<br /> Автор делит свое сочинение на три части. В первой части исследуются грехи и их выражения, говорится о скорбях и спасительности удаления от мира. Вторая имеет своим предметом исповедь и Божественное Причащение, будущий Страшный Суд, рай и ад. Третья часть посвящена рассказу о Богородичных чудесах. Первые две части имеют собственно поучительный характер, несут наставительный, назидательный смысл и действительно показывают спасение грешников; третья часть идет приложением, как собрание повествований, прибавленных писателем в конце книги. Эта третья часть сохранилась и в качестве самостоятельной в рукописях Святой Горы.

487.35

Греховные страсти и борьба с ними. По книге &quot;Лествица&quot; преподобного аввы Иоанна, игумена Синайской горы

В предлагаемой читателю брошюре собраны выдержки из известной книги &quot;Лествица&quot; преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайской горы. Цель издания этого не большого, но очень важного труда - ознакомить современного христианина с тонкостями духовной брани, которую должен вести каждый желающий освободиться от плена страстей и стремящийся ко спасению. Надеемся, что прочтение брошюры принесет большую пользу всем, кто желает глубже познать себя и освоить приемы борьбы с многочисленными проявлениями страстей.

114

Гордость и борьба с нею. Святоотеческое учение и современная практика

Человек, страдающий гордостью, постепенно приобретает характер и нрав сатаны. В некоторых гордость проявляется в грубой, вызывающей форме и может быть легко обнаружена, а в ком-то она спрятана так глубоко, что увидеть ее очень трудно. Часть грехов, рождающихся от этой страсти, вообще не считаются грехами, а кое-какие из них признаются полезными и люди специально развивают их в себе.<br /> Если ум человека поражен этой смертельной болезнью, то он не может видеть своих грехов: гордость ослепляет душу.<br /> Как обнаружить в себе эту «демонскую твердыню» и победить ее? Об этом читатель узнает из творений святых отцов, помещенных в начале книги, и из простых современных жизненных примеров, находящихся в Приложении.<br />

190

Ревнуйте о дарах духовных. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Настоящий сборник, составленный из слов Святейшего Патриарха Кирилла, произнесённых им в разные годы пастырского служения, посвящён молитве и духовному возрастанию. Слова Патриарха помогут читателю осознать истинное призвание человека и направить все свои духовные силы на решение главной жизненной задачи, стоящей перед каждым христианином. Книга обращена ко всем, кто стремится обрести радость в сердце, подлинное благополучие и счастье.

522.5

Жить по вере. Проповеди 1995-1996. Протоиерей Димитрий Смирнов

В книгу вошли проповеди протоиерея Димитрия Смирнова, произнесенные в московских храмах Святителя Митрофана Воронежского, Благовещения Пресвятой Богородицы и Преподобномученицы Елизаветы. В этой серии вышли также книги «Спасение рядом. Проповеди 1984-1987», «Время спасения. Проповеди 1988-1989», «Граждане неба. Проповеди 1990-1991», «Встреча с Богом. Проповеди 1992-1994».<br /> В храме я порядочный, я стою, потупив очи, а выйдя за порог, я буду смеяться, глумиться, сквернословить. И кто я есть на самом деле, где на самом деле моя личность: когда я сквернословлю или когда я «Верую» пою? Или я уже раздвоился, душа уже расщепилась? Но это душев­ное заболевание, это полный распад. После этого никакой веры быть не может, сплошной цинизм, и больше ничего. Поэтому апостол Павел говорит, что это нужно отложить. А мы спокойно позволяем себе гневаться, позволяем себе злиться. Живет человек и злится в течение недели и так, злясь, открывает молитвослов, начинает: «Слава Тебе, Боже наш», «Царю Небесный, Утешителю». Вместо того чтобы подумать: «Раз я сержусь, значит, я в чем-то не прав», он начинает молиться Богу, имя Которого Любовь. Ну это же чистая шизофрения.<br /> «Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого челове­ка с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». Вот к чему нужно устремляться. Но это возможно, только если мы действительно возлюбим, действительно захотим чисто­ты, если мы не захотим, живя с волками, выть по-волчьи. И каждому надо сделать этот выбор: либо мы с миром, где совершенно другие законы, совершенно другие праздники, другие отношения между людьми, где все по-другому, либо мы с Богом. А если стоять враскорячку, то это кончится психбольницей, потому что душа не выдержит такой жизни.<br /> Никак невозможно соединить свет с тьмой, никак не устроить, чтобы полдня я был христианин, а полдня — язычник, так не бывает. И раз уж мы пришли в храм, нужно обязательно потрудиться, нужно испугаться этой нечистоты, нужно слушать, что нам говорит Господь, нужно стараться исполнять волю Божию, нужно не разрешать себе грешить, не разрешать себе говорить скверные слова, осуждать, нена­видеть, злиться, завидовать. Мы не имеем права это делать, потому что мы причащаемся, потому что мы слушаем слово Божие, потому что мы читаем молитвослов, потому что мы носим имена святых, потому что на нашей груди крест.<br /> Да, мы люди грешные, грех в нас воюет, поэтому у нас и сомнения в вере появляются, и какие-то нечистые помыс­лы, и желание осудить и взять чужое. Все это в нашей душе есть, но мы должны против этого бороться, должны волю свою направлять, чтобы отгрестись от всего этого дурного, должны непрестанно взывать к Богу, чтобы Господь очи­стил нас от этого зла. Как только пришла греховная мысль, возникло греховное чувство и нас потащило на сторону, сразу: «Господи, помоги, Господи, прости, Господи, оста­нови». И молиться до тех пор, пока Господь действительно не остановит, пока эта нечисть не уйдет. Конечно, первое время будет очень трудно, потому что все силы ада будут направлены на то, чтобы нас вернуть. Дьяволу тоже обидно, что мы были уже в его руках, за какую он ниточку дернул, мы, как хампельманчик, и дергаемся: а ну-ка пусть он выпьет, ну-ка пусть он закурит, ну-ка пусть украдет, а пусть, самое лучшее, с милиционером подерется, вот тогда уж точно сядет. А в тюрьме уже довершение работы, потому что это модель земного ада. Здесь-то мы еще встречаем какое-то добро, каких-то хороших людей, а там почти сплошное зло, поэтому там легко ввести человека и в злобу, и в отчаяние, определенные борозды в его душе провести, а потом уже недолго до окончательной погибели, чтобы он спился, нар­команом или каким-то извращенцем стал. А началось-то с пустяка, дьявол дернул за ниточку.<br /> Из проповеди в Неделю 30-я по Пятидесятнице Святых Праотец 29 декабря 1996 г.

380

Всё ли создал Бог? Новые открытия учёных. Сергей Вертьянов

В книге рассказывает о происхождении человека и животных, о возрасте Земли, а также представлен богословский анализ библейского текста о сотворении мира.<br /> Автор — кандидат физико-математических наук, а также специалист в области богословия с семинарским образованием (сайт <a class="txttohtmllink" href="http://www.vertyanov.ru">http://www.vertyanov.ru</a>). Книга заинтересует читателя, ищущего ответы на глобальные вопросы мироздания.<br /> Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

218.5

О мире и человеке. Сборник статей. Протоиерей Андрей Ткачев

Данная книга представляет собой сборник статей на разные актуальные темы современного мира. Человеку нужно понять себя. Понять и найти. Многие вещи, которые казались нашим предкам прописными и очевидными, сегодня нужно доказывать. Это тяжелый труд — объяснять и доказывать очевидное. Доказывать, что целомудрие — это красиво, что трудолюбие — это почетно, что верность — это свято... И Евангелие помогает нам в этом. С помощью Божьего слова мы хотим понять себя. Понять и найти. Об этом размышляет известный миссионер протоиерей Андрей Ткачев.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Издание 2-е.

299.25

Книга пророка Осии. Комментарий. Исследования Ветхого Завета

«Книга пророка Осии», игумена Арсения (Соколова), из серии Исследования Ветхого Завета.<br /> В Издательском доме «Познание» в серии «Исследования Ветхого Завета» вышла из печати следующая книга игумена Арсения (Соколова) из цикла о пророках.<br /> Историю библейского Израиля вершили пророки. Не случайно многие из тех ветхозаветных книг, которые мы привыкли называть «историческими» – книги Иисуса Навина, Судей, 1-4 Царств (или, по западному делению, 1-2 Самуила и 1-2 Царей) – в древней иудейской традиции относятся к разделу Пророков.<br /> Библейские пророки всегда находились в гуще событий, постоянно вмешивались в политику. Их действия и их слова порой оказывали на современников большее влияние, чем дела царей и военачальников. В их речах и поступках было больше интерпретации настоящего, нежели предсказаний о будущем. Письменные, или поздние пророки, к числу которых принадлежит Осия, в этом смысле – не исключение.<br /> По всей видимости, Осия был младшим современником Амоса. (О пророке Амосе и его пророчествах можно подробно узнать в вышедшей ранее в Издательском доме «Познание» также в серии «Исследования Ветхого Завета» книге игумена Арсения (Соколова) «Книга пророка Амоса»). Служение Осии, было довольно долгим и продолжалось не менее 22 лет, таким образом, Осия, в отличие от Амоса – свидетель не только политического могущества Израиля, достигшего своего апогея в царствование Иеровоама II, но и свидетель стремительного заката своей страны, ее предсмертной агонии под ассирийскими ударами.<br /> Книгу пророка Осии, как и всю книгу Двенадцати пророков, которую она начинает, открывает шокирующее, вызывающее недоумение и удивление метафоричное название «Неверная жена». И, как справедливо отмечает автор, лучшего названия и для книги пророка Осии, и для всей книги Двенадцати – невозможно себе представить. Израиль – на краю гибели, на краю полной политической катастрофы и этому должно быть духовное объяснение. Осия объясняет: причина катастрофы – измена Богу...<br /> В изложение вкраплены слова и цитаты на библейском иврите и древнеарамейском. Книга может быть полезна всем интересующимся библеистикой, а особенно магистрантам и аспирантам, обучающимся по новому направлению &quot;Христианские источники&quot;.<br /> Научное издание.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви  ИС Р19-820-0742.

960.26

Евагрия Понтийского «Монах, или Практический трактат: Сто глав о духовной жизни». Схиархимандрит Гавриил Бунге

В настоящем издании представлено творение Евагрия Понтийского «Монах, или Практический трактат» с комментарием схиархимандрита Гавриила (Бунге). Главная цель комментатора — «создать на основе &quot;Монаха&quot; своего рода руководство по духовной практике &quot;в духе Евагрия&quot;, который самым непосредственным образом перенял и усвоил духовную традицию древнего монашества».<br /> Схиархимандрит Гавриил (Бунге) — настоятель Крестовоздвиженского монастыря близ швейцарского города Лугано, где вот уже более 30 лет ведет жизнь затворника и окормляет множество людей, известный богослов, патролог, автор целого ряда книг, переведенных на многие европейские языки. В издательстве Сретенского монастыря выпущены его книги: «Тоска, уныние, депрессия», «Гнев, злоба, раздражение», «Объядение, лакомство, чревоугодие» и «Духовное отцовство по творениям Евагрия Понтийского».

648.38

Что делает людей святыми? Проповеди о святых угодниках Божиих. Схиархимандрит Авраам Рейдман

В новой книге схиархимандрита Авраама собраны проповеди, произнесенные в дни памяти святых угодников Божиих, а также в другие праздничные дни. Все они объединены одной темой, которая обозначена в заголовке книги.<br /> Первые три проповеди — это, можно сказать, вступительное слово автора. В них отец Авраам рассуждает о том, что такое святость, что делает человека святым и что препятствует ему в этом. Батюшка говорит о святых живо и просто, так что становится ясно, что святым призван быть каждый христианин. Мы надеемся, что в новой книге отца Авраама читатель найдет добрые и мудрые советы, которые помогут ему среди повседневных трудов и непрестанных забот помнить, что «Господь не лицеприятен и приходит к каждому человеку, который искренно к этому расположен».<br /> Книга богато иллюстрирована — древние иконы, фрески и мозаики наряду с рассуждениями автора становятся живой проповедью, обращенной к человеку. В конце издания помещен указатель иллюстраций, вошедших в книгу. Для широкого круга читателей.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

545.3

Популярные товары

Интересные новинки

В общем смысле, православное богословие подразумевает под собой набор различных богословских дисциплин, освещающих разные стороны вероучения. Другими словами, это можно было бы назвать вероучительными текстами в традиции Православной Церкви. Под богословием в христианстве понимается анализ, познание природы, замыслов и деятельности Бога. Сегодня православное богословие, по мнению многих верующих людей, находится на пути своего возрождения, и является ничем иным, как богословием церковного опыта.