Православный
интернет-магазин

Святоотеческая литература

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
25.00
5 012.50
10 000.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Вид:

Воздвижение Креста Господня. Антология святоотеческих проповедей. Малков Петр Юрьевич

Антология святоотеческих творений на праздник Воздвижения Креста Господня включает произведения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов — от преподобного Ефрема Сирина и святителя Иоанна Златоуста до святителя Луки Крымского. Издание предваряет вводная статья П.Ю. Малкова, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о духовном и нравственном значении этого события.<br /> Серия «Святые отцы. Богословие церковных праздников» – святоотеческая антология, подготовленная ведущим патрологом П.Ю. Малковым. Она включает творения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов – от святителей Григория Богослова и Иоанна Златоуста до святителя Луки Крымского. Многие переводы публикуются впервые. Тексты святых отцов предваряет обширная вводная статья составителя, изъясняющая важнейшие богословские и нравственные особенности святоотеческого учения о праздниках, а также содержащая биографические сведения и экскурс в историю Церкви.<br /> Двунадесятые праздники сегодня, как и в древние времена, остаются сердцевиной богослужебного круга и кладезем духовных смыслов. Хорошо начинать знакомство с наследием святых отцов через их слова и мысли о праздниках – ведь это свидетельство о радости веры и живое богословие, обращенное к каждому из нас.<br /> Издание предваряет вводная статья, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о духовном и нравственном значении Воздвижения Креста Господня.<br /> <br />

306.85

Чистая молитва - больше всякого делания. Святитель Каллиаст Ксанфопул, святитель Игнатий Ксанфопул, святитель Симеон Солунский

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» - так называют «Добротолюбие». Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Святитель Каллист II Ксанфопул (†1397) — монах-исихаст, аскетический писатель, афонский отшельник, основатель монастыря Ксанфопулов. Был возведен на Константинопольский патриарший престол, но оставил его и вновь удалился в безмолвие. Игнатий Ксанфопул (XIV—XV вв.) — младший брат и сподвижник свт. Каллиста. В «Добротолюбие» включены сто глав «Наставлений безмолвствующим» и другие назидательные труды, предположительно их авторства.<br /> Святитель Симеон Солунский (конец XIV в. — 1429) — монах, подвизался, вероятно, в монастыре Ксанфопулов. С 1416 г. — архиепископ Фессалоникийский. Талантливейший духовный писатель, автор произведений на литургические, пастырские, канонические, догматические, апологетические, моральные, исторические и политические темы. Яркий защитник Православия, ему принадлежат слова: «Истинное благо для людей — быть православными, а если не быть, то лучше умереть». «Добротолюбие» содержит его наставления «О священной молитве», истолкование молитвы «Господи помилуй!», «О вере, и к тем, которые говорят, что живущему в мире невозможно достигнуть совершенства в добродетелях», «О трех образах внимания и молитвы» и другие тексты о молитве.

234.65

Уроки о покаянии. Преподобный Ефрем Сирин

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» – так называют «Добротолюбие».<br /> Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Преподобный Ефрем Сирин (ок. 306–373) – диакон, великий православный богослов IV столетия, поэт и гимнограф, автор духовно-нравственных сочинений и толкований на Священное Писание. Самый известный из сирийских Отцов Церкви.<br /> В состав «Добротолюбия» вошли следующие произведения преп. Ефрема: «Увещание к покаянию…», «Уроки о покаянии», «Общее очертание жизни посвятивших себя на угождение Господу…», «О добродетелях и страстях», «О борьбе с восемью главными страстями», «Общие уроки о подвижнической жизни» и «Советы подвижникам».

232.85

Удерживай свой ум неудержимый. Святитель Феолипт Филадельфийский, Григорий Палама, преподобный Григорий Синаит, преподобный Никифор Уединенник

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» — так называют «Добротолюбие». Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Святитель Феолипт Филадельфийский (1252—1325) — монах, защитник Православия, духовный наставник и писатель. В «Добротолюбие» входит его «Слово, в котором выясняется сокровенное во Христе делание…»<br /> Преподобный Никифор Уединенник (XIII век) — родился в итальянской католической семье, но принял Православие. За свой выбор подвергся заключению и ссылке. Монашествовал на Афоне и занимался Иисусовой молитвой. В «Добротолюбии» приведено его «Слово о трезвении и хранении сердца многополезное».<br /> Преподобный Григорий Синаит (ок. 1268—1346) — продолжатель дела преп. Никифора, истинный подвижник, нес подвиги на Синае и Афоне, где возродил Иисусову молитву. «Добротолюбие» включает его «Главы о заповедях и догматах, угрозах и обетованиях, еще же о помыслах, страстях и добродетелях, и еще о безмолвии и молитве».<br /> Святитель Григорий Палама (1296—1359) — архиепископ Фессалоникийский, ученик свт. Феолипта, православный мистик, византийский философ и богослов, учитель исихазма — «умной молитвы». Сын сенатора, вырос при царском дворце, получил блестящее образование. В возрасте двадцати лет удалился на Афон, принял монашеский постриг и жил отшельником. Много полемизировал с противниками, отстаивая чистоту Православия и учение об умной Иисусовой молитве. Его обширное послание «Монахине Ксении о страстях и добродетелях» включено в состав «Добротолюбия».

224.2

Сотвори любовь-научи меня. Преподобный Авва Исаия

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» – так называют «Добротолюбие». Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Преподобный авва Исаия Нитрийский (2-я пол. IV – 1-я пол. V в.), египетский монах, подвижник, отшельник. Подвизался в одной из самых строгих монашеских общин, ученик первых подвижников, продолжал традицию древнего монашества через своих учеников. Кем-то из последних и были записаны слова аввы Исаии и составлены в известную книгу «Аскетикон». Фрагменты «Аскетикона» вошли в состав «Добротолюбия» в виде «Слов» аввы своим ученикам.<br /> Прп. Исаия постоянно подчеркивает, что наставления не основаны на его личном мнении, но являются обобщением опыта предшествующих подвижников. Его мировоззрение основано на Священном Писании; в «Аскетиконе» насчитывается более двух тысяч цитат из него. Из этого с очевидностью вытекает задача учения аввы – показать, что монашеский подвиг является реализацией основ Слова Божия.<br /> Краеугольный камень аскетики аввы Исаии – понятие «безмолвие», достижение состояния безмолвия позволяет подвижнику приблизиться к Богу. Средствами к этому служат чтение Священного Писания, ежедневный труд, молитва и прекращение контактов с миром; а также постоянное бдение, как физическое (борьба со сном), так и духовное (борьба с нечистыми помыслами). Авва рекомендует ежедневно вспоминать события минувшего дня и обличать себя в греховных делах и помыслах как наедине с собой, так и перед братией, что способствует смирению и постоянной молитве.

241.87

Содружество воздержания с любовию. Святитель Феодор Едесский, преподобный Феодор, преподобный авва Филимон, преподобный Феогност, преподобный Филофей Синайский, преподобный Илия Екдик

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» - так называют «Добротолюбие». Избранные главы «Добротолюбия» в переложении святителя Феофана Затворника вошли в эту книгу.<br /> Святитель Феодор Эдесский (†848) — православный подвижник, писатель и богослов, борец против ересей. Принял монашество в Палестине, в лавре Саввы Освященного, на склоне лет был поставлен епископом города Эдессы в Сирии. В «Добротолюбие» включены его «Сто душеполезнейших глав», а также «Слово умозрительное», вероятно, его же авторства.<br /> Преподобный авва Филимон подвизался в Египте предположительно ранее VII века. У этого «мужа благоговейнейшего и многоопытного», как называет его свт. Феофан Затворник, впервые встречается формулировка Иисусовой молитвы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя». В «Добротолюбие» вошло его житие.<br /> Преподобный Феогност — монах, священник, живший в XIII в. 75 его глав «О деянии, созерцании и священстве» входят в «Добротолюбие».<br /> Преподобный Филофей Синаит был, предположительно, игуменом Синайского монастыря. Время его подвигов неизвестно. «Добротолюбие» содержит его «Сорок глав о трезвении».<br /> Преподобный Илия — монах, священник и церковный судья («экдик»), жил предположительно в XI в. В «Добротолюбии» приведено его «Цветословие мысленное», сборник аскетических рассуждений и цитат из святых отцов.

170.24

Прилежное пребывание в молитве. Преподобный Макарий Великий

«Добротолюбие» — один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» — так называют «Добротолюбие».<br /> Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Преподобный Макарий Великий (ок. 300‑391) — подвижник, аскет, отшельник, египетский монах, один из столпов монашества. Автор духовных бесед, а также ряда молитв, входящих в ежедневное утреннее и вечернее правило православного христианина. Овдовев еще в молодости, удалился в пустыню и прожил в одиночестве несколько лет. Затем стал учеником преп. Антония Великого. В сорок лет был поставлен в священники, затем основал монастырь в Египте.<br /> Наставления преп. Макария «замечательны тем, что подробно выясняют главное дело христианства — освящение падшей души действием благодати Святого Духа, — пишет святитель Феофан Затворник, составитель русского «Добротолюбия». — Святой Макарий имеет дело с падшею душою и научает ее, как из этого состояния тьмы, растления, мертвенности выйти на свет, уврачеваться, ожить. Потому наставления его важны не для одних отшельников, но для всех вообще христиан: ибо в том и христианство, чтоб восстать от падения».

170.24

Подвиг внутренних браней. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» - так называют «Добротолюбие».<br /> Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (ок. 360—435), монах, видный богослов монашеской жизни. Родом из Марселя (Галлия, будущая Франция), принял монашество в Вифлеемском монастыре в Палестине, скитался по разным обителям Египта, изучая правила и обычаи монашества. Святителем Иоанном Златоустом был посвящен в диаконы. Вернулся в Марсель, где основал два монастыря.<br /> Восемь книг прп. Иоанна Кассиана о борьбе с восемью главными страстями и другие наставления о духовной жизни помещены в «Добротолюбии».

229.9

Настолько желать не иметь, как иной желает иметь. Блаженный Диадох Фотикийский, преподобный Иоанн Карпафский, преподобный Зосима Палестинский

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» – так называют «Добротолюбие».<br /> Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Блаженный Диадох, епископ города Фотики (примерно 400–474), духовный авторитет христианского Востока, учитель правой веры и добродетели, живой свидетель употребления в V веке Иисусовой молитвы. Самое известное его произведение «Слово аскетическое» помещалось в древних рукописях иногда вместе с книгами Священного Писания. В «Добротолюбии» помещено под названием «Сто аскетических глав».<br /> Преподобный Иоанн Карпафский жил в V–VII вв. Иоанн был хорошо осведомлен в светских науках, прежде всего в философии, имел богатый духовный опыт, отраженный в его сочинениях. Его «Слово к монахам из Индии» входит в состав «Добротолюбия» и известно, как минимум, со времени патриарха Фотия (IX век).<br /> Преподобный Зосима Палестинский (460–560), палестинский отшельник, монах Иорданского монастыря. Прп. Зосима удостоился благодати общаться с преподобной Марией Египетской, благодаря ему Церковь знакома с ее житием. Собеседования аввы Зосимы вошли в корпус «Добротолюбия».<br /> <br />

173.28

Если любишь Христа, не забывай исполнять его заповеди. Сборник

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» – так называют «Добротолюбие».<br /> Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Преподобный Марк Подвижник (IV в.) – один из знаменитейших египетских отцов, монах, отшельник, авторитетный духовный наставник. О его жизни известно крайне мало, но вклад преп. Марка в духовную сокровищницу Православия трудно переоценить. В «Добротолюбие» включены его «Послание к монаху Николаю», «Наставления…», «Двести глав о духовном законе», «226 глав к тем, которые думают оправдаться законом».<br /> Авва Евагрий Понтийский (346—399) был принят в клир Православной Церкви святителем Василием Великим. Верный помощник святителя Григория Богослова, который рукоположил его в архидиаконы в Константинополе. В своем завещании святитель так говорит о Евагрии: «Диакону Евагрию, понесшему вместе со мной много трудов и забот, а также во многих обстоятельствах проявившему благоволение ко мне, я выражаю благодарность пред Богом и людьми…» Уклонился от блестящей церковной карьеры в пользу монашеского жития в пустынях Египта. Некоторые богословские воззрения аввы Евагрия были осуждены Церковью, но его аскетическое учение заняло заметное место в православном наследии. В «Добротолюбие» вошли его «Главы о деятельной жизни», выборки из «Ста глав о деятельной жизни», «Изображение монашеской жизни», «Наставления братиям» и другие его изречения.

232.85

Действенную стяжай веру. Сборник

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» – так называют «Добротолюбие».<br /> Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022), богослов, монах Студийского монастыря в Константинополе, творец поэтических духовных стихов, видный представитель традиции исихазма. Один из трех святых в Православной Церкви, который были удостоены имени «богослов». Его «Главы практические и богословские» помещены в «Добротолюбии».<br /> Преподобный старец Симеон Благоговейный (+968), студийский монах, учитель и наставник прп. Симеона Нового Богослова. 39 его «Подвижнических слов» входят в состав «Добротолюбия».<br /> Преподобный Никита Стифат (1005–1090), монах и настоятель Студийского монастыря, ученик прп. Симеона Нового Богослова, автор его жития, богослов и полемист. В корпус «Добротолюбия» входят его сто «Деятельных глав», сто «Глав об очищении ума» и сто «Глав о любви и совершенстве жизни».

218.41

Вот - ваш конец и рай: там забудем тяготы. Преподобный Феодор Студит

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» - так называют «Добротолюбие».<br /> Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.<br /> Преподобный Феодор Студит (759—826) — византийский монах, аскет, церковный деятель и духовный писатель. Получил хорошее образование, в молодости принял постриг одновременно с женой. Был настоятелем самого значительного византийского монастыря – Студийского, сделавшегося под его руководством светочем тогдашнего монашества. Считая долгом пастыря и монаха идти против всякого беззакония в церковных делах, часто вступал в конфронтацию с сильными мира сего, за что был неоднократно подвергнут прещениям и ссылкам. Выступил ярым борцом против ереси иконоборчества, за что подвергся мучениям и новой ссылке, во время которой и скончался в окружении учеников. Для потомков преп. Феодор является одним из главных учителей духовной жизни и защитником иконопочитания.<br /> В «Добротолюбие» включены несколько сотен его подвижнических наставлений.

520.6

Популярные товары

Интересные новинки

Величайшие христианские умы, такие как святитель Иоанн Златоуст, преподобный Кассиан Римлянин, отец Павел Флоренский были единодушны во мнении и называли святым — человека, который приобщился к Святому Духу и пребывает в нём. Святые отцы познали Бога, стали его сосудами, многие могли исцелять людей и творили удивительные чудеса, но делали это скрытно. Потому как настоящий христианин стремится как можно меньше заявлять о себе миру, скрывается от всего мирского, ненастоящего, а более заботится о состоянии своей души. Творения святых отцов древней христианской Церкви многочисленны, что отрадно для современного человека. Ежедневным чтением для вас могут стать книги аввы Дорофея, святителя Иоанна Златоуста, аввы Исаака Сирина, Феофана Затворника, святителя Афанасия Великого. Мы может только порадоваться тому, что сегодня огромная часть древней христианской литературы переведена на русский язык и доступна абсолютному большинству наших читателей.

Представлена святоотеческая литература - книги святых отцов и учителей Церкви, труды и творения прославленных святых. Покупая книги святых отцов Церкви, вы приносите много пользы своей душе.