Православный
интернет-магазин

Святоотеческая литература

Подбор по параметрам
Розничная цена
от
до
25.00
2 007.00
3 989.00
Автор
Все
Издательство
Все
Год
Посмотреть все
Переплет
Вид:

О стяжании Духа Святого. Беседы и наставления Серафима Саровского

Учитель, духовный наставник и великий подвижник земли русской Серафим Саровский всей своей жизнью показал возможности Духа человеческого. Его духовные наставления и разъяснения о цели жизни человеческой - стяжании Духа Святого - необходимы всем, но особенно полезны тем, кто стоит на духовном пути.<br /> “В притче о мудрых и юродивых девах, когда у юродивых недоставало елея, сказано: Пойдите лучше к продающим и купите себе (Мф. 25:9). Но когда они купили, двери в брачный чертог уже были затворены, и они не могли войти в него. Некоторые говорят, что недостаток елея у юродивых дев означает недостаток у них прижизненных добрых дел. Такое понимание — не вполне правильное. Какой же это недостаток у них в добрых делах, когда они, хоть и юродивыми, но всё же девами называются? А девство есть самая высочайшая из всех добродетелей добродетель; девство есть состояние равноангельское и могло бы служить заменой само по себе всех прочих добродетелей.&quot;<br /> &quot;Это, ваше Боголюбие, — сказал батюшка отец Серафим, — тот мир, про который Господь сказал ученикам Своим: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам (Ин. 14:27). Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё, а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин. 15:19). Но мужайтесь, Я победил мир (16:33). Вот этим-то людям, ненавидимым от мира сего, избранным же от Господа, и даёт Господь тот мир, который вы в себе теперь чувствуете; «мир», по слову апостольскому, «всякий мир преимущий». Таким его называет апостол, потому что нельзя выразить никакими словами того благосостояния душевного, которое он производит в тех людях, в сердца которых его внедряет Господь Бог. Христос Спаситель называет его миром от щедрот Его собственных, а не от мира сего, ибо никакое временное земное благополучие не может дать его сердцу человеческому: он свыше даруется от Самого Господа Бога, почему и называется миром Божиим…&quot;<br />

298.54

Исповедь. Августин Блаженный

&quot;Исповедь&quot; Аврелия Августина - величайший памятник самопознания, представляющий события личной жизни как неотъемлемую часть духовного опыта. Августин создал уникальное повествование, объединяющее исторические события, глубокие размышления, сильные эмоции и богословско-философские догадки. Августин преодолел представление о биографии как языческой судьбе и создал автобиографию как комментарий к христианскому Откровению. &quot;Исповедь&quot; публикуется со вступительной статьей доктора филологических наук Александра Маркова, объясняющей поэтику и религиозно-философское содержание памятника.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ.<br /> <br />

510.15

Спеши начать духовный путь. Схиигумен Савва Остапенко

&quot;Достигшим высоты и глубины кротости и смирения легко жить, - пишет схиигумен Савва, - но труден путь к достижению этих добродетелей. Кто еще только на пути, для тех тяжела борьба с собой. Трудно, очень трудно терпеть чужие грехи, но зато это верный и надежный путь в Царствие Небесное&quot;<br /> &quot;Молиться, молиться надо нерассеянно, чтобы со словом молитвенным и молитвенной мыслью сочеталось и молитвенное чувство. Иногда в продолжительной молитве только одна минута бывает истинно угодна Богу и составляет истинную молитву и истинное служение Богу. Главное в молитве – близость сердца к Богу, свидетельствуемая сладостью Божьего присутствия в душе.<br /> День не начинать без молитвы и не отходить ко сну без молитвы, молиться и перед дневным отдыхом (сном). В течение дня нудить себя на непрестанную молитву: содержать на сердце и в уме молитву Иисусову или «Богородице Дево, радуйся…», а также постоянно и везде размышлять о Боге – это тоже вменяется в молитву. Если мы не потеряем молитву и размышление о Боге, то нам не страшны будут никакие враги – ни колдуны, ни чародеи, ибо с нами Бог и Божия Матерь: «Аще и во ад сниду, яко Ты, Господи, со мною, не убоится сердце мое».<br /> Мы надеемся, что это небольшое издание, в котором собраны деятельные наставления опытного в духовной жизни подвижника схиигумена Саввы, помогут читателям пробудиться от духовного сна и бодро начать свой путь ко Христу, руководствуясь старческими наставлениями в подвиге нравственного совершенствования.

166.96

Дух, душа и тело. Святитель Лука Войно-Ясенецкий

Творение «Дух, душа и тело» святитель Лука (Войно-Ясенецкий) написал с целью показать трехсоставность устроения человека, опираясь на данные современной ему науки, а также научные труды многих ученых. Этот труд помогал и продолжает помогать многим людям воспринять добрую евангельскую весть о спасении и бессмертии человека, его гармоничном духовно-физическом составе и великом жизненном предназначении.<br /> Книга, которая перед вами, есть труд по апологетике. Ее автор, Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий), был замечательным врачом и мог бы до конца жизни с совершенно чистой совестью нести это служение страждущему человечеству. Но он почувствовал призвание к еще более высокому служению, и в самые страшные для Церкви годы он принимает священство, а вскоре и епископский сан. После недолгого пребывания на менявшихся по чужой воле кафедрах – долгие годы заточения.<br /> При оценке книги приснопамятного Владыки Луки мы должны всегда помнить о целях, которые ставил себе автор. Книга эта не есть трактат по догматическому богословию или антропологии. Скажем, различение духа и души здесь вовсе не есть метафизическое утверждение. И сами эти понятия в изложении высокопреосвященного автора в большой степени динамичны: признавая влияние телесной стороны человека на духовную, автор видит и обратное влияние духа на тело, и «духом» называет сферу, где преобладает и владычествует духовная сторона, а «душою» – ту сферу, где духовное сопряжено с телесным теснейшим образом и зависит от него.<br /> Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

114

Душеполезные поучения. Преподобный Авва Дорофей

Все христиане найдут в этой книге много душеполезных советов и наставлений. Соединяя в своих поучениях глубокое ведение сердца человеческого с христианскою простотою, преподобный Дорофей предлагает ясное духовное зеркало, в котором каждый может увидеть самого себя и вместе найти вразумление и совет, как исправить свои душевные немощи и мало-помалу достигнуть чистоты и бесстрастия.<br /> Печатается по изданию: Преподобного отца нашего аввы Дорофея душеполезные поучения и послания с присовокуплением вопросов его и ответов на оные Варсануфия Великого и Иоанна Пророка, Введенская Оптина Пустынь, 1900 г.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

171.48

Духовное наследие. Преподобный Варсонофий Оптинский

Эта книга включает в себя беседы преподобного Варсонофия Оптинского с духовными чадами, духовное завещание старца,житие, воспоминания о нем. Издание предназначено для широкого круга читателей.<br /> Отец Варсонофий обладал особым даром разумения тайн Священного Писания. В своем описании Оптиной пустыни И. М. Концевич так пишет о старце: «Такой дар требует непрерывного пребывания в Боге, святости жизни. Многие видели старца Варсонофия как бы в пламени во время Божественной литургии... Поистине он уподобился своим великим предшественникам и встал в победные ряды Великой рати Воинства Христова».<br /> &quot;Смотрит Господь на сердце человеческое и если видит сильное желание исполнить Его святую волю, то помогает ему ими же Сам веси судьбами. Желает, например, человек уйти в монастырь и там служить Господу, и далеко от людей прячет свое намерение, а Господь-то видит его желание и помогает ему.<br /> О существовании Оптиной пустыни я узнал самым неожиданным образом.<br /> Поехал туда. Отец Амвросий был в Шамордине, я поехал к нему. И он меня благословил прямо в скит. Помню, когда я увидел отца Амвросия, то какой-то голос мне сказал: «Ну вот, он-то тебя и возьмет».&quot;

280.25

Духовный цветник Серафима Саровского. Избранные наставления

Великий святой земли русской оставил нам знание, проходящее через века и явил пример истинной христианской святости многим поколениям верующих. В этой книге собраны жемчужины мудрости Серафима Саровского, которые наполнят жизнь смыслом и помогут стать совершеннее в поступках и мыслях.<br /> &quot;«Радость моя» точно слышится и теперь от его могилы; точно стоят, навсегда оставшись неизгладимыми в воздухе мест, освященных присутствием святой его души, эти драгоценные слова — «Радость моя!» И верится, что неисчислимые сокровища благодати и радостей прольются на верующих людей при прославлении отца Серафима. Уже и теперь точно тот покров горя и страдания, что обычно заволакивает собой жизнь, — точно покров этот исчез, и что-то светлое озарило всю жизнь. На душе так светло, так хорошо и надежно, как не было, кажется, еще никогда, разве в раннем детстве.&quot;<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ.<br /> <br />

242.25

Великий пост со святителем Феофаном Затворником

Пройдите Великий пост под руководством Святых Отцов и выдающихся пастырей Православной Церкви! Проповеди свт. Феофана Затворника — истинная сокровищница святоотеческого учения о спасении. Особенно если это проповеди, произнесенные в период приуготовительных недель и самого Великого поста, а также Страстной седмицы. Опыт этого великого учителя Русской Церкви, глубочайшего церковного ученого, подлинного аскета и молитвенника, который изливается на читателя со страниц в простых, но ясных словах о главном в христианстве: покаянии, исповеди, причащении Св. Тайн, хранении чистоты и путях богоугождения. Проповеди и поучения произнесены святителем в различные годы в период от Недели мытаря и фарисея до Великой (Страстной) Субботы включительно и раскрывают важнейшие смыслы различных периодов подготовки и проведения Великого поста, а также событий Страстной седмицы и значения их для православных христиан.

85.5

Великий пост со святым праведным Иоанном Кронштадтским

Пройдите Великий пост под руководством Святых Отцов и выдающихся пастырей Православной Церкви! Себя и многих из вас, возлюбленные братья и сестры, поздравляю с неизреченною милостью Божией, с обновлением духовным, полученным через подвиг говения, молитвы, поста и покаяния, и особенно через причащение пречистых и животворящих Тайн тела и крови Господней. И в это короткое время мы могли познать на себе пользу поста и молитвы, не говоря уже о пользе говения, исповеди и причащения; если, разумеется, мы искренно воспользовались этим временем к своему спасению и искренно исполнили условие поста и говения; если воздержались от излишества в пище и питии, искренно молились, смирялись перед Богом и ближними, милосердствовали, познали множество своих неправд и беззаконий и крепко пожалели о них, приняв твердое намерение не делать их более, и, наконец, искренно сознались в них и получили разрешение и отпущение их, и сподобились вкусить животворящего Брашна.

85.5

Триады в защиту священно-безмолвствующих. Святитель Григорий Палама

Перевод одного из важнейших в истории восточно-христианской мысли трактата «Триады в защиту священно безмолвствующих», написанного св. Григорием Паламой, бывшим уже к моменту написания этой книги монахом, известным на Афоне святостью своей жизни.<br /> Трактат был создан в полемике с Варлаамом Калабрийским, против его пренебрежительного отношения к древней церковной практике умной молитвы, против упразднения нетварного света, в котором присутствует само Божество, против замены живого богообщения вечными истинами ума и природы.<br /> В «Триадах» содержится учение о приобщении аскета к нетварным энергиям Творца. Это учение называется исихазмом в том понимании, что среди полноты божественных энергий утверждается деятельный покой.<br /> Перевод сделан по новейшим критическим изданиям текста «Триад», снабжен подробными комментариями и статьей о жизни и мысли св. Григория Паламы. Издание 4-е, исправленное.

523.69

О Воплощении. Святитель Афанасий Александрийский (Великий)

Святитель Афанасий Александрийский, прозванный Великим, – первый богослов, обосновавший догмат Воплощения как необходимую часть христианской жизни. Он соединил в себе аскетический настрой, философскую проницательность и умение формулировать догматы как всеобщие истины.<br /> В настоящем сборнике представлены ранние труды святителя Афанасия Александрийского «Слово о Воплощении» и «Слово против язычников». Эти произведения угодника Божия написаны, вероятно, около 318 г. (двадцатилетним церковным чтецом). Вполне возможно, что они были доработаны около 335 г., для нужд мира и богословского развития в Александрии.<br /> «Четыре слова против ариан», вошедшие в издание, — это уже результат реальной полемики против богословов, разделявших систему Ария, причем не столько дерзких, сколько боязливых, опасавшихся, что слово «единосущный» будет понято как указание на какую-то безличную сущность, вдруг проявляющуюся лицами Троицы. Святитель Афанасий объясняет, что сущность — это не вещь, не предмет, но само существование, которое не приспосабливает к себе вещи и не лишает их неповторимости.<br /> Церковное учение было для святителя Афанасия Великого самим дыханием христианских добродетелей. Его труды и в наши дни раскрывают церковные догматы как правила, по которым в христианском мире действуют вера, надежда и любовь.<br /> Издание дополнено статьей «Религиозный идеал святого Афанасия», написанной Иваном Васильевичем Поповым (1867-1938), профессором Московской духовной академии, одним из самых необычных церковных деятелей своего времени.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

696.83

Новые духовные беседы. Преподобный Макарий Великий

28 новонайденных, опубликованных на языке оригинала в 1961 г., духовных бесед (гомилий), сохранившихся под именем одного из основателей египетского монашества св. Макария Великого (IV в.). Образец ранней христианской мистической проповеди. Картины природы, городские сцены осмысливаются тайноводцем как подобия невидимого мира, наглядная школа умного совершенствования, воспитания души, духовного восхождения.<br /> 2-е издание, исправленное<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ.<br /> <br /> <br />

629.14

Популярные товары

Интересные новинки

Величайшие христианские умы, такие как святитель Иоанн Златоуст, преподобный Кассиан Римлянин, отец Павел Флоренский были единодушны во мнении и называли святым — человека, который приобщился к Святому Духу и пребывает в нём. Святые отцы познали Бога, стали его сосудами, многие могли исцелять людей и творили удивительные чудеса, но делали это скрытно. Потому как настоящий христианин стремится как можно меньше заявлять о себе миру, скрывается от всего мирского, ненастоящего, а более заботится о состоянии своей души. Творения святых отцов древней христианской Церкви многочисленны, что отрадно для современного человека. Ежедневным чтением для вас могут стать книги аввы Дорофея, святителя Иоанна Златоуста, аввы Исаака Сирина, Феофана Затворника, святителя Афанасия Великого. Мы может только порадоваться тому, что сегодня огромная часть древней христианской литературы переведена на русский язык и доступна абсолютному большинству наших читателей.

Представлена святоотеческая литература - книги святых отцов и учителей Церкви, труды и творения прославленных святых. Покупая книги святых отцов Церкви, вы приносите много пользы своей душе.