Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Феофан Затворник, свт.

Показать полностью

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров - богослов, публицист-проповедник. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. Главной темой творений святителя Феофана является спасение во Христе. Эта тема стала определяющей и в поучениях, составивших данную книгу.

292.79

Толкование на 50-й псалом. Блаженный Феодорит Кирский

Небольшое произведение «Толкование на 50-й псалом» блаженного Феодорита, епископа Кирского (373—466), является выдержкой из его крупного труда «Толкование на сто пятьдесят псалмов». Данный 50-й псалом или, как его принято называть, покаянный, хотя и был произнесён святым пророком Давидом по конкретному поводу, но, несомненно, стал наиболее ярким выражением покаянного настроения всякой кающейся пред Богом души в любую эпоху. С этим связано и частое чтение этого псалма за церковными богослужениями и в домашней молитве. Приведённое изъяснение этого псалма блж. Феодоритом Кирским поможет лучше понять смысл его строк — как исторический, так и богословский, а следовательно, ещё глубже и сознательнее проникнуться его покаянным настроением.

32.2

О любви, воздержании и духовной жизни. Преподобный Фалассий Ливийский

Творение преподобного Фалассия Ливийского (VII век) &quot;О любви, воздержании и духовной жизни&quot; составлено в виде кратких глав-афоризмов, собранных в четыре &quot;сотницы&quot;, и заключает в себе святоотеческое учение о главной христианской добродетели - любви. В книге также содержится изложение учения Церкви о Святой Троице, Боговоплощении и Искуплении, что придает догматический аспект этому преимущественно нравственно-аскетическому произведению.<br />

32.2