Богословие

Богословие и свобода Церкви. Священномученик Иларион (Троицкий)

Небольшая работа, в которой священномученик Иларион призывает православное богословие освободиться от &quot;западного пленения&quot;, вернуться к святоотеческому духу. Разобраны причины этого пленения, история Русской Церкви в славянофильском ключе.<br />

Исповедую едино крещение... Протопресвитер Георгий Д. Металлинос

Профессор Афинского университета знакомит читателя с православными взглядами отцов колливадов и Константина Икономоса, выдающихся ученых и священнослужителей Греческой Православной Церкви XVIII и XIX веков. На основании их трудов, до настоящего времени мало известных как в России, так и на Западе, он анализирует 7-е правило Второго Вселенского собора, регулирующее способ принятия новообращенных в Церковь. Дается определение принципам акривии и икономии.

Православие и монофизитство. Составитель: иеромонах Сергей (Троицкий)

Серия: `Святоотеческая христология и антропология`

Памятники древнехристианской письменности

В книге собраны творения святых первых веков христианства – св. Иустина Философа, св. Игнатия Богоносца и ученика св. апостола Иоанна Богослова св. Поликарпа. Послания к раннехристианским общинам, поучения против ересей, наставления в вере и благочестии – вот основные темы этих сочинений, значение которых для развития богословия трудно переоценить. Тексты снабжены комментариями и пояснительными статьями, вышедшими из-под пера протоиереев Петра Преображенского и Георгия Флоровского.

Невидимый мир Ангелов

<p><b><a href=" http://www.litres.ru/pages/quickread/?art=7143582&lfrom=173972596" target="_blank">Прочитать отрывок онлайн! (откроется в новой вкладке браузера)</a></b></p> <p>У каждого христианина есть Ангел-Хранитель, стремящийся влиять на него таким образом, чтобы человек избирал верные пути, охраняющий от тысячи опасностей. Чаще всего мы не отдаем себе отчета в том, сколь многообразно служение духов Света нам, смертным, и не благодарим их должным образом. В книга учение о мире Ангелов изложено на основании Св. Писания и творений отцов Церкви.</p>

Православное свидетельство в современном мире. Епископ Иларион (Алфеев)

Книга епископа Илариона (Алфеева), одного из ведущих современных православных богословов, посвящена актуальным проблемам современного церковного бытия. Речь в книге идет о богословии и богослужении Православной Церкви, о православном понимании брака, монашества и пастырского служения, об иконописании и церковной музыке. Подробно рассмотрены различные аспекты межправославного и межхристианского сотрудничества, в том числе православно-католический диалог. Автор, несущий архипастырское служение в Европе, делится своими мыслями о будущем христианства в Европе, о противостоянии между христианским и секулярным мировоззрением, выступает с критикой либерализма и релятивизма, представляющих вызов христианской цивилизации. Для специалистов, занимающихся вопросами православной экклезиологии, изучением Священного Предания, современного состояния западных исповеданий, православной апологетики. Книга также адресована широкому кругу читателей - всем, кому не безразлично настоящее и будущее православия.

Лекции по пастырскому богословию. Схиархимандрит Иоанн Маслов

Книга схиархимандрита Иоанна (Маслова) посвященная анализу богословских аспектов пасторского богословия по праву считается одной из лучших на эту тему. Это курс лекций, прочитанный схиарх. Иоанном в Московской Духовной Академии, в котором наиболее полно, и в то же время популярным языком, излагаются основы православного богословия, необходимые в пастырском служении.автор раскрывает понятие «пастырского богословия», рассматривает историю пастырства, сравнивает новозаветное учение о пастырстве с учением святых отцов, анализирует примеры из истории отечественного пастырства. Книга может использоваться в качестве учебного пособия по пастырскому богословию.<br />

Настольная книга священнослужителя. Том 7

В основу настоящего издания положено творчество древних отцов Церкви,русских богословов и церковных писателей, указания Высшей церковной власти РПЦ и опыт работы ее духовных школ, в которых готовилось и продолжает готовиться новое пополнение пастырей и богословов под непосредственным руководством ее Предстоятелей Святейшего Патриарха Сергия, Святейшего Патриарха Алексия и Святейшего Патриарха Пимена.<br /> Русская Богословская библиотека имеет немало книг с аналогичным названием и содержанием. Но эти книги издавались давно, и многое в них, соответствовавшее жизни Русской Православной Церкви в синодальный период, утратило свое значение.

О кончине века и антихристе

Как сказано в Священном Писании, всему свое время, и время всякой вещи под небом (Еккл. 3, 1). А потому пора и нам пристально рассмотреть и оценить дух нынешней эпохи, к чему побуждают нас многие из возлюбленных братии. Знамения времен, приковывающие внимание всех, кто размышляет о проблемах современного общества,— знамения эти ныне очевидны. Ибо они, как мы думаем, указывают на явления эсхатологического порядка и внушают умозаключения, которыми нельзя пренебречь как пустыми догадками. Основание веры нашей — и не нашей только, но и всех православных христиан в настоящем, прошедшем и будущем — твердо и незыблемо. Мы не страшимся никого, кроме Триединого Бога. Да, в мире действует богопротивник-сатана, постоянно напоминающий о себе всеми видами греха и отступления. Но мы не боимся его, памятуя слова апостола: Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире (1 Ин. 4, 4) — и песнописца Святой Церкви: «Надеющийся на Господа уподобишася горе святей, иже никакоже движутся прилоги вражий». Божественное Откровение, возвещающее нам, кто мы, как явились в мир и какова наша истинная отчизна, извещает — со всем тем, что надлежит ведать человеку о Боге,—также и о человекоубийце-диаволе, главном нашем враге от грехопадения до конечного дня, когда упразднятся сам диавол, смерть и всякое зло. Наше дальнейшее рассуждение будет посвящено событиям, предваряющим тот день, а именно —последним временам, когда всеобщий враг на краткий миг явит себя много могущественнейшим, чем во все предшествующие эпохи.

Собрание творений преподобного Иустина Поповича. Том 3

Третий том &quot;Собрания&quot; содержит 3-ю и 4-ю части &quot;Догматики Православной Церкви&quot;: &quot;Сотерилогию&quot; и &quot;Экклесиологию&quot;, включающие осмысление и изложение преподобным Иустином Поповичем православного учения о спасении и о Церкви.

Путь святых праздников. Иеродиакон Серафим

Предлагаемая Вам, любезный читатель, книгу - труд доброго христианина, знатока богослужения и богослова, приснопамятного иеродиакона Серафима (Чуркина), недавно почившего о Господе. <br /> Автор представляет нам череду великих христианских праздников как путь, ведущий к возвышению над мирским прозябанием, к вдохновенной радости, к Богообщению и обожению. <br /> В книге прослеживается глубокая связь богослужебного круга со всей жизнью христианина, с каждым его действием и поступком. Здесь множество интересных и поучительных наблюдений, исторических сведений, размышлений. <br /> Да упокоит милостивый Господь душу раба Своего иеродиакона Серафима в месте светле, злачне, покойне.

Современное католическое богословие: Хрестоматия

Книга представляет читателю всесторонний обзор современного католического богословия. В хрестоматию включены ключевые тексты крупнейших современных богословов по шести основным темам: Ветхий Завет, Новый Завет, личность Иисуса, церковь, христианская этика и таинства. Большинство тем и вопросов, затрагиваемых в этой книге, касаются не только католичества, но и христианства в целом.<br /> Хрестоматия состоит из разделов, посвященных Библии, христианской этике, богослужению, личности Христа, учению о церкви. Книга адресована прежде всего студентам и преподавателям семинарий и богословских факультетов ВУЗов в качестве учебного пособия по курсам &quot;Введение в Ветхий Завет&quot;, &quot;Введение в Новый Завет&quot;, &quot;Введение в богословие&quot;, &quot;Этика и аксиология религии&quot;, &quot;История современной церкви&quot;.

Воскресение мертвых

В книге на основании учения Священного Писания, Святого Предания, толкований святых отцов и учителей Церкви изложены обстоятельства, предшествующие всеобщему воскресению мертвых, и последующие за ним.<br /> Описаны чудесные случаи воскресения мертвых из Священного Писания и произошедшие в более позднее время, и конечно, чудо воскресения Иисуса Христа и его значение в деле искупления человеческого рода, приведены рассуждения здравого разума о возможности воскресения тел, изображена последующая вечная загробная жизнь праведников в раю и участь грешников.

Предание и церковь: от смысла к вечности

«Не спрашивайте Церковь: какое Писание истинно, или какое Предание истинно, какой Собор истинен, какое дело угодно Богу, ибо Господь Иисус Христос знает Свое достояние, и Церковь, в которой живет Он, знает внутренним знанием и не может не знать Своих проявлений. Священным Писанием называется собрание ветхозаветных и новозаветных книг, которые Церковь признает своими. Но нет предела писанию, ибо всякое писание, которое Церковь признает своим, есть Священное Писание. Таковы, по преимуществу, исповедания соборов и особенно Никео-Константинополъского. Пребывает до нашего времени Свяшенное Писание и, если угодно Богу, будет еше Священное Писание. Но не было и не будет никогда в Церкви никакого противоречия, ни в Писании, ни в Предании, ни в деле; ибо во всех трех — Единый и неизменный Христос».

Аскетические сочинения в новых переводах. Прп. Симеон Новый Богослов. Прп. Никита Стифат

В настоящей книге под одной обложкой собраны произведения двух замечательных византийских богословов, учителя и ученика, - преп. Симеона Нового Богослова (X-XI вв.) и преп. Никиты Стифата (XI в.). Первую часть книги составляют &quot;Главы богословские, умозрительные и практические&quot; преп. Симеона Нового Богослова: 100 глав &quot;практических и богословских&quot;, 25 &quot;умозрительных и богословских&quot; и еще 100 глав &quot;практических и богословских&quot;. Сборник представляет собой свод всего святоотеческого богословия и аскетики, важнейшие догматические, нравственные и практические вопросы изложены в &quot;Главах&quot; с предельной ясностью и краткостью. &quot;Главы&quot; преп. Симеона являются наименее личным и субъективным, наиболее традиционным по форме из всех его произведений. Тем не менее и в них ясно прослеживается новизна его богословской мысли: это особенно относится к 25 главам, помещенным в середине сборника и являющимися его духовной сердцевиной.