Богословие

Библия и христианская древность: научный журнал МДА №1 (9) 2021

В науке неоднократно поднимался вопрос о том, какое слово/слова наиболее точно описывает тайну Евхаристии. Не давая обзора всему спектру существующих богословских мнений по этому вопросу и его истории, ограничимся цитатой из работы протопресвитера Иоанна Мейендорфа: «Примечательно, что у византийских теологов невозможно найти случай употребления термина “сущность” (греч. ousia — усия) в евхаристическом контексте. А такие термины, как “пресуществление” — “транссубстанциация” (по-гречески “метусиоз” — metousios), византийцы считали не подходящими и не подобающими для описания евхаристической мистерии, и потому, наверное, они пользовались понятием “метаболы” (греч. metabole — перемена, обмен; слав. “преложение”), встречающимся в каноне Иоанна Златоуста, или такими динамичными словами, как “переначаливание” (трансэлементация, метастихиоз — metastoicheiosis) или “переназначение” (греч. metarrhytmisis — метаритмис)». В наши цели не входит защита или опровержение тех или иных точек зрения относительно правомерности употребления указанных слов для характеристики того, что совершается на престоле во время эпиклезы. Наша статья, описательная по преимуществу, имея некоторое отношение к области семасиологии, посвящена анализу лексем μεταβολή и μεταβάλλω у первого христианского автора александрийской богословской школы, чьи труды сохранились. Мы попытаемся выяснить на материале сочинений Климента Александрийского, допускалось ли «преложение» сущности/природы в доникейский период, а если допускалось, то каким оно мыслилось. Мы не будем исследовать учение Климента о Евхаристии и пытаться истолковать те пассажи из его сочинений, в котором идёт речь об этом христианском таинстве.<br /> Содержание<br /> Список сокращений<br /> КРИТИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ,РЕКОНСТРУКЦИЯ ТЕКСТОВ, ПЕРЕВОДЫ И КОММЕНТАРИИ<br /> Протоиерей Леонид Грилихес - Опыт реконструкции изосиллабической поэзии Нового Завета. Часть 2. Мф. 23, 13-36: Горе вам, книжники и фарисеи<br /> Священник Александр Трейгер - Послание патриарха Александрийского Марка III игумену Георгию Дамиеттскому. Издание арабского текста, русский перевод, вступительная статья и комментарии <br /> ИССЛЕДОВАНИЯ<br /> Патрология<br /> Александр Юрьевич Братухин - «Преложение» (μεταβολή) веществ в учении Климента Александрийского <br /> Священник Михаил Асмус - Образный мир Леонтия, пресвитера Константинопольского. Часть 1<br /> Христианская папирология <br /> Алексей Дмитриевич Пантелеев - Папирусы, история гонений и агиография<br /> ЗАМЕТКИ И БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ОБЗОРЫ<br /> Диакон Николай Шаблевский - Толкование блж. Иеронимом Стридонским Дан. 2, 4а-11<br /> Илья Сергеевич Вевюрко - Бюллетень международной организации по изучению Септуагинты и смежных текстов. Библиографический обзор. Часть 3: 1990-1998 гг.<br /> Алексей Сергеевич Кашкин - Журнал для исследования Ветхого Завета. Библиографический обзор. Часть 1: 1976-1977 гг.<br /> РЕЦЕНЗИИ<br /> Вадим Валентинович Серов - Рецензия на: Dirschlmayer M. Kirchenstiftungen romischer Kaiserinnen vom 4. bis zum 6. Jahrhundert - die Erschliessung neuer Handlungsspielraume. -Mϋnster: Aschendorff Verlag, 2015. - X, 268 S. (Jahrbuch fϋr Antike und Christentum Erganzungsband. Kleine Reihe; Bd. 13). ISBN 978-3-402-10920-5<br /> Диакон Николай Шаблевский - Рецензия на: Aramaic Studies. Leiden: Brill, 2017. Vol. 15. 276 p. ISSN 1477-8351<br /> Александр Владиславович Михайловский - Рецензия на: Гринбаум Д. Г Даймон в эллинистической астрологии: происхождение и влияние / пер. с англ. Г. Н. Зеникова. М.: [Б. и.], 2019. 598 с.<br /> Екатерина Валентиновна Гусарова - Рецензия на: Кобищанов Ю. М. Очерки истории христианских цивилизаций. Опыт пробной публикации глав / отв. ред. H. Н. Лисовой. М.: Индрик, 2016. 282 с. ISBN 978-5-91674-436-1<br /> Диакон Николай Шаблевский - Рецензия на: Стерн Д. Комментарий к Еврейскому Новому Завету / пер. с англ. В. В. Долбиной, А. В. Долбина; под ред. Дж. Спивака. М.: [Б. и.], 2014. 1157 с.<br /> ХРОНИКА И ОБЗОР НАУЧНЫХ СОБЫТИЙ И КОНФЕРЕНЦИЙ<br /> Диакон Сергий Кожухов - Хроника научно-богословских конференций конца 2020 - начала 2021 г.

Библия которую читал Иисус. Филип Янси

&quot;Библия, которую читал Иисус&quot; помогает современному читателю увидеть актуальность Ветхого Завета. В беседе о книге Иова, Второзаконии, Псалмах, Екклезиасте, пророческих книгах автор показывает, что они раскрывают нам суть человеческой природы, рассказывают о ценности человеческой личности.

Благословение имени. Взыскуя лица твоего. Священник Владимир Зелинский

В каждую минуту в каждом слове, каждом явлении природы и человеческого общения автор прочитывает небесное присутствие, проступающее лицо Бога, Который познает нас, как мы познаем Его, Который вглядывается в нашу свободу и, как добрый пастырь, ни минуты не теряет нас из виду.<br /> Книга для широкого круга читателей.<br /> Книга целиком посвящена тайне, связующей человека с Богом и обращенной к нам в лице и вести, смерти и Воскресении Иисуса Христа.<br /> Как говорить о Боге в наше время, чтобы слова, оставаясь верными древнему православному Преданию, обретали неожиданную силу и свежесть, возвращая нас к вечным христианским истинам? Как заново рассказать о свете, живущем в сердце человека, об Откровении, говорящем и на языке тварных существ, и из глубины нашего существования? На эти или близкие им вопросы ищет ответы книга священника Владимира Зелинского.<br /> Написанная первоначально по-французски, переписанная затем автором для русского читателя, она встретила немало сочувственных отзывов во французской печати и удостоилась одной из литературных премий. Автор приносит сердечную благодарность Константину Борисовичу Сигову, Вадиму Евгеньевичу Залевскому, Юрию Анатольевичу Вестелю, как и всему издательству « ДУХ I ЛIТЕРА» за работу над его книгой.

Благочестие апостольское

«Постановления святых апостолов» — древний памятник христианской письменности, который православное Предание возводит к самим основателям первых Поместных Церквей — двенадцати ученикам Христовым. Несмотря на несколько редакций, которые они претерпели с I по IV век, «Постановления» сохранили подлинный апостольский дух и с древности пользовались огромным авторитетом на Православном Востоке. В этой книге мы публикуем выдержки из «Постановлений святых апостолов» о благочестии и жизни христианской в надежде, что они принесут пользу благочестивому читателю.

Блажен муж. Толкование на избранные псалмы. Часть I. Священник Даниил Сысоев

Толкование на псалмы: 1, 2, 5, 54. В книге разбираются вопросы счастья человека, царского пути, вечной жизни, личных отношений с Творцом, молитвы за врагов.

Блаженны вы... Опыт христианской жизни в свете евангельских заповедей

Беседы отца Михаила Шполянского на тему Заповедей Блаженства будут интересны всем, кто хочет изучить святоотеческое учение о спасении, пересказанное доступным для мирян языком. Цитируя Священное Писание и Священное Предание, священник обобщает духовный опыт многих поколений православных верующих,  также рассматривая темы смирения и покаяния, радости и любви, богатства и бедности, творчества и другие.

Бог - Творец и Освятитель мира. Архимандрит Наум Байбородин

Вниманию читателя предлагается книга известного в России и далеко за её пределами духовника и старца, недавно почившего архимандрита Троице-Сергиевой Лавры отца Наума (Байбородина; 1927-2017) &quot;Бог - Творец и Освятитель мира&quot;. В ней излагается православное учение о творении мира и о благодати, освящающей и спасающей человека, а через него - и всю тварь, приобщая ее к Божественной жизни.

Бог не оставит тебя. Архимандрит Андрей Конанос

В книгу архимандрита Андрея (Конаноса) «Бог не оставит тебя» вошли еще ни разу не издававшиеся беседы о таинстве Евхаристии, о молитве, о том, как сохранить семью, как обрести радость в скорби, о воспитании детей, о том, как искать Бога везде и во всем.<br /> «Ты веришь, что Бог тебя любит? Если веришь в это, ты самый счастливый и радостный человек на свете, и тебя не волнует, буду ли я с тобой говорить, улыбнусь или скорчу тебе мрачную физиономию. Мой Творец любит меня! Если люди меня любят – это хорошо. Если не любят – тоже хорошо. И пусть всё у них будет хорошо», – пишет отец Андрей.<br /> Архимандрит Андрей (Конанос) родился в 1970 г. в Мюнхене, с 1977 г. живет в Афинах. Окончил богословский факультет Афинского университета. В 1999 г. рукоположен в диакона, в 2000-м — в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 г. ведет передачу «Невидимые переходы» на радио Пирейской митрополии. Беседы замечательного богослова, миссионера, проповедника полюбились слушателям и читателям разных стран — Греции, Кипра, Болгарии, США. Отечественным читателям пастырь знаком по книгам: «Когда Христос станет для тебя всем», «Не бойся радоваться!» и «Добрый день, Господи!».

Бог: открытый вопрос: Богословские перспективы современной культуры. Антон Хаутепен

Тема книги нидерландского профессора Антона Хаутепена — это идея Бога в современном мире. Человеческий способ мышления подразумевает вечное возвращение к вопросу о Боге. Как тогда человек, принадлежащий современной европейской культуре, может отвечать для себя на вопрос о Боге сегодня? Секуляризация западного общества породила особый тип мирской культуры со своим отношением к Богу. Книга адресована богословам, философам, социологам, культурологам и всем интересующимся проблемами современного богословия и современной церкви.

Бог: православное учение. Митрополит Иларион Алфеев

Обрести подлинную радость жизни человек способен только благодаря вере в Бога. Может ли он поделиться этой радостью, если ее имеет? Или описать того, в Кого верит, сообщая о своей вере другим? Дано ли нам как Божьему творению познавать своего творца? В этой книге последовательно изложено учение Православной Церкви о Боге, основанное на Священном Писании и трудах Святых Отцов.

Богословие диалога: Тринитарный взгляд. Протоиерей Георгий Завершинский

В книге рассмотрены основные мысли о диалоге, принадлежащие выдающимся мыслителям современности — Мартину Буберу и Эммануилу Левинасу, их последователям и комментаторам. Главная идея книги — дополнить общечеловеческий и философский подходы к диалогу богословским измерением, которое никогда ранее не было представлено в перспективе христианского троичного богословия. Тема диалога серьезно обогащается православным подходом на примере трудов архимандрита Софрония (Сахарова). Особое внимание уделяется церковным писателям, таким как священномученики Игнатий Антиохийский, Ириней Лионский, святители Василий Великий, Григорий Богослов, преподобный Максим Исповедник и другие. С практической стороны диалог рассмотрен в литургическом контексте и в контексте отношений между различными традициями и культурами

Богословие и богослужение. Сборник статей. Протопресвитер Александр Шмеман

В сборник вошли лекции, доклады и статьи прот. Александра Шмемана, написанные в период между 1949 и 1981 гг. Они объединены одной темой, которая и стала заголовком сборника: «Богословие и богослужение». Ранее эти работы, собранные из разных эмигрантских изданий, печатались в «Собрании статей» <br /> Восточная богослужебная традиция, сохраненная Православной Церковью, по праву считается превосходящей все прочие по своему богатству, полноте и красоте. Это признают сами западные христиане, особенно те, которые участвуют в так называемом «литургическом движении». Но утверждение это относится преимущественно к теории православного богослужения, то есть к той действительно поразительной глубине, что раскрывается всякому, кто хоть немного погружался в изучение нашего литургического предания. Что же касается нашей богослужебной практики, то пора открыто признать, что она переживает острый кризис. Можно, конечно, закрыть глаза на этот кризис и утешаться «теоретическим» богатством нашего богослужения.<br /> Но нам думается, что положение нашей Церкви таково, вопрос настолько назрел, что его следует поставить, или, лучше сказать, его настоятельно ставит перед нами сама жизнь. Предлагаемая статья и есть не что иное, как такой вопрос, обращенный в первую очередь ко всем тем, на ком лежит ответственность не только за «внешний» порядок в Церкви, но и за верность ее своему назначению: спасать людей, приводить к Богу и преображать человеческую жизнь. Автор исходит не из отвлеченных теорий, а из действительности, увы, достаточно тревожной. Он готов отказаться от каждого своего утверждения, если оно ошибочно, но убежден, что ошибки его легко исправимы, равнодушие же губительно.

Богословие и зависимость. Опыт построения христианской аддиктологии. Игумен Иона (Займовский)

В книге представлена православная точка зрения на проблему алкогольной зависимости. Алкоголизм рассматривается как физическая, психическая и духовная болезнь, лечение которой требует комплексного подхода, сочетающего, с одной стороны, научные методы, сложившиеся в практике медицинских специалистов — наркологов и аддиктологов, а с другой стороны, духовный опыт преодоления зависимости, накопленный терапевтическими сообществами, в числе которых авторы выделяют «Анонимных алкоголиков» как наиболее известную, многочисленную и эффективно помогающую зависимым людям организацию. Особое внимание уделяется 12 шагам – реабилитационной программе «Анонимных алкоголиков», принципам, на которых она построена, и опыту ее применения в лечении химической зависимости. Универсальность программы 12 шагов, с точки зрения авторов, позволяет рассматривать ее как возможную основу комплексного подхода к антиалкогольной терапии, который позволил бы представителям медицины, Церкви, социальных служб и трезвеннических движений объединить усилия в решении одной из самых трудных и опасных проблем современного общества.<br /> Книга будет интересна наркологам, психиатрам, священнослужителям, социальным работникам и всем, кто так или иначе столкнулся с проблемой зависимости, пытается с ней бороться и помогать в этой борьбе другим людям.

Богословие и свобода Церкви. Священномученик Иларион (Троицкий)

Небольшая работа, в которой священномученик Иларион призывает православное богословие освободиться от &quot;западного пленения&quot;, вернуться к святоотеческому духу. Разобраны причины этого пленения, история Русской Церкви в славянофильском ключе.<br />

Богословие истории в ХХ веке. Восток и Запад. Под общей редакцией священника Михаила Легеева

Коллективная монография преподавателей, членов кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии посвящена актуальному направлению научно-богословской мысли — богословию истории, и продолжает ряд монографий, вышедших в 2018–2021 гг. и посвящённых этой тематике. В монографии подробно исследуются основные современные подходы к богословскому осмыслению истории, отмечаются ключевые аспекты внимания богословов XX в. к тем или иным темам в рамках богословия истории: связи истории и метаистории, свободы и необходимости; значения и места человека, мира, Церкви, Христа и Святой Троицы в истории, отношения «большой» и «малой» истории, общения и исторического опыта и др. Выделены значимые проблемы, области общего видения, а также точки напряжённости и разногласия в акцентах, методологии и понимании существа раскрываемых вопросов. Даётся оценка подходов различных богословов с точки зрения вероучения и Предания Церкви. Монография рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений, теологических факультетов светских вузов, а также всем интересующимся проблемами современного богословия.<br /> <br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> Введение<br /> <br /> Раздел I. ПРАВОСЛАВНАЯ НАУЧНО-БОГОСЛОВСКАЯ МЫСЛЬ<br /> <br /> 1.1. Общие тенденции развития (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.2. Протоиерей Сергий Булгаков. У истоков (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.3. Святитель Серафим (Соболев). Взгляд в прошлое (И. Б. Гаврилов)<br /> <br /> 1.4. Протоиерей Георгий Флоровский. События — путь истории (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.5. Преподобный Иустин (Попович). Богочеловеческий прогресс истории (И. Б. Гаврилов)<br /> <br /> 1.6. Протоиерей Думитру Станилое. История и троичность (свящ. М. Легеев, свящ. И. Иванов)<br /> <br /> 1.7. Архимандрит Софроний (Сахаров). История кенозиса человека и человечества (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.8. Протопресвитер Александр Шмеман. Типология исторических кризисов (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.9. Протопресвитер Иоанн Мейендорф. История и историческое (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> 1.10. Митрополит Иоанн (Зизиулас). «Эйнштейновский» переворот к эсхатону (свящ. М. Легеев)<br /> <br /> Раздел II. РИМО-КАТОЛИЧЕСКАЯ НАУЧНО-БОГОСЛОВСКАЯ МЫСЛЬ<br /> <br /> 2.1. Общие тенденции развития (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> 2.2. Анри де Любак. Время и вечность (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> 2.3. Жан Даниелу. Типология творения и истории (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> 2.4. Ганс Урс фон Бальтазар. Возвращение к Центру (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> 2.5. Карл Ранер. По ту сторону экзистенциального актуализма (прот. Д. Сизоненко)<br /> <br /> Раздел III. ПРОТЕСТАНТСКАЯ НАУЧНО-БОГОСЛОВСКАЯ МЫСЛЬ<br /> <br /> 3.1. Общие тенденции развития (прот. В. Хулап)<br /> <br /> 3.2. Карл Барт. История через призму «богословия кризиса» (прот. В. Хулап)<br /> <br /> 3.3. Оскар Кульман. История как «линия Христа» (прот. В. Хулап)<br /> <br /> 3.4. Юрген Мольтман. История как пространство надежды (прот. В. Хулап)<br /> <br /> 3.5. Вольфхарт Панненберг. История в перспективе эсхатологической целостности (прот. В. Хулап)<br /> <br /> Словарь богословских и вспомогательных терминов<br /> <br /> Именной указатель<br /> <br /> Библиография