Философия и религия

Вольтер: pro et contra

Антология ВОЛЬТЕР: PRO ET CONTRAвключает наиболее значимые тексты и рефлексии русских мыслителей и исследователей, посвященные восприятию философских, религиозных, антиклерикальных и социально-политических идей, а также личности фернейского мыслителя, ставшего символом французского Просвещения. Материалы антологии сопровождаются вступительной статьей, комментариями и примечаниями.<br /> Сборник представляет интерес для исследователей французского Просвещения и русской мысли, студентов-гуманитариев, а также для широких читательских кругов.

Наша идея Бога. Введение в философское богословие. Томас Моррис

Книга известного американского философа Томаса Морриса - одна из наиболее удачных попыток выработать философски адекватное и библейски приемлемое представление о Боге. Что собой представляет наша идея Бога? Каким образом ее можно сделать ясной и определенной? Каковы наилучшие пути к пониманию атрибутов или свойств Бога, над истолкованием которых люди бились в продолжение веков? Автор показывает, что многие современные критики теизма в своих доводах исходят из ложных понятий о божественной природе, разделять которые не обязан ни один религиозный человек. Моррис убежден, что самые искренние из нынешних атеистов воюют в своих писаниях с убогими карикатурами на теизм - вместо того, чтобы иметь дело с плодами тончайшей умственной работы, выполненной за последнее время христианскими (и не только) философами и богословами. О книге «Настоящая книга есть попытка разобраться в парадоксах и загадках, неотделимых от вопроса: что представляет собой совершенное существо, Творец всего...

Вера и знание. Работы ранних лет. Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Сборник ранних произведений Г. В. Ф. Гегеля включает в себя первое философское сочинение классика мировой мысли «Различие между системами философии Фихте и Шеллинга» (1801 г.), его полемическую по отношению к учениям И. Канта, Ф. Г. Якоби и И. Г. Фихте работу «Вера и знание» (1802 г.), а также фрагменты из его рукописного наследия 1797-1800 годов, посвященные религии. Сочинения, составляющие сборник, предоставляют читателю редкий шанс оказаться в творческой лаборатории гения и наблюдать постепенное развитие его мысли сквозь оппозиции веры и знания, религии и философии.<br /> Закончив обучение теологии в Тюбингене, Гегель с 1793 г. по конец 1796 г. занимал место домашнего учителя в семье бернского патриция фон Штайгера, а с 1797 г. по конец 1800 г. исполнял аналогичные обязанности в доме богатого торговца Гогеля во Франкфурте-на-Майне. Основным документом духовной жизни Гегеля этого времени являются его рукописи. Значительная их часть впервые была опубликована в 1907 г. Германом Нолем под названием «Теологические сочинения молодого Гегеля». Это издание, открывшее широкой публике рукописное наследие молодого Гегеля, вызвало коллизию, подобную той, что имела место в середине XIX в. Если «Союз друзей бессмертного», в который объединились непосредственные ученики великого идеалиста после его кончины и который одной из целей имел публикацию его наследия, первым издал том, содержавший лекции Гегеля по философии религии, педалируя тем самым положительную сторону его отношения к последней, то мысль левых гегельянцев приняла характерный для нее облик посредством критики религии.

Избранные труды. В 2-х томах. Александр Сыркин

Настоящее двухтомное издание содержит «Избранные труды» выдающегося российского востоковеда А. Я. Сыркина и приурочено к его 90-летию. В издании представлены работы, связанные с основными направлениями научных интересов автора: классическая индология (индуизм, буддизм), византинистика, проблемы религиозного поведения, русская литература XIX в., а также переводы литературных текстов.<br /> Том 1 содержит ряд статей и рецензий преимущественно индологического характера, относящихся к 1960 — 1990-м годам, когда автор работал в московском Институте востоковедения Академии наук, а затем — в Иерусалимском университете. Они посвящены классическому индуизму, отдельным его сопоставлениям с буддизмом и другими традициями, некоторым проблемам религиоведения, семиотики и т. д. Англоязычные статьи дополнены русскими резюме. В Приложении дается несколько опытов литературных переводов интервью начала 2000-х годов. Издание сопровождается справочным аппаратом.<br /> Том 2 содержит труды, в значительной степени выходящие за рамки индологии и опубликованные в малодоступных изданиях 1990 — 2000-х годов. В них уделено внимание типологии религиозного поведения, а также ее отражению в памятниках русской классики XIX в. Прежде всего речь идет о творчестве и жизненном пути Л. Н. Толстого, столь многим обязанного индийским духовным ценностям. Отдельные статьи связаны с наследием Пушкина, Достоевского, Чехова и др. Издание дополнено англоязычными резюме и справочным аппаратом.

Хайдеггер и евреи. По страницам &quot;Черных тетрадей&quot;. Донателла Чезаре

Книга итальянского профессора Донателлы Ди Чезаре с виду призвана ввести читателя в контекст новейших публикаций Хайдеггеровых «Черных тетрадей», полвека секретно хранившихся в архивах. Следуя за автором, читатель все ближе знакомится с жизнью немецкого мыслителя и его философией. Однако это не просто очередная биография. Ди Чезаре, пожалуй, первая из хайдеггероведов, пытающаяся дать слово (в пресловутом «деле») самому Хайдеггеру, — ее целью не является оправдание или изобличение, но лишь желание его выслушать.

Евангельский текст в русской литературе XII-XXI веков. Выпуск 9

борник составлен на основе материалов VI Международной конференции &quot;Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр&quot;, которая проходила в Петрозаводском государственном университете в 2008 году. Авторы публикуемых статей продолжают разработку новой концепции русской литературы, рассматривая ее как христианскую словесность.<br /> В поэтике Лермонтова обращает на себя внимание резкое неприятие автором «законнических» (фарисейских) норм жизни. Если в данном случае не рассматривать исключительно социологические (марксистские) интерпретации,то подобное отторжение от обывательских (расхожих, принятых в современном автору обществе) моделей поведения,как правило, объясняли влиянием романтической эстетики — со свойственной ей резкой оппозицией ценностей филистеров и романтического персонажа.<br /> Однако такого рода истолкования не являются вполне исчерпывающими и не всегда удовлетворительно интерпретируют аксиологию Лермонтова и творческие принципы создания им собственного художественного мира.<br /> В сущности, подобные объяснения исходят из универсалистских представлений о природе художественного творчества, общих для, по крайней мере, европейской эстетики и недостаточно учитывают особенности национального космоса, характерно преломившиеся в художественных произведениях Лермонтова.

Н. Н. Страхов: pro et contra, антология

Настоящая антология, посвященная публицисту, переводчику, редактору и сотруднику литературных журналов Николаю Николаевичу Страхову, охватывает философско-публицистическое наследие философа. Книга рисует образ Страхова в историческом и современном научных контекстах. В антологии представлены как фрагменты текстов самого философа, так и отрывки из мемуаров, очерков, эпистолярных «исповедей» его современников и интерпретаторов — Л. Н. Толстого, А. А. Фета, Н. Н. Грота и др. Почти детективный интерес представляют разделы, связанные с экзистенциально-историческим спором философа с B. C. Соловьевым вокруг теории Н. Я. Данилевского и печально-знаменитым заочным конфликтом с Ф. М. Достоевским внутри «пограничных видов литературы». В заключительном разделе Страхов предстает как метафизик, ученый и в то же время религиозный человек.<br /> Антология будет интересна не только специалистам в области русской философии, литературоведения, истории, но и самому широкому кругу читателей.

Гостеприимство. Логика и этос. Ю. В. Ватолина

Замысел книги - дать философско-антропологическое истолкование феномена гостеприимства. Подобная философско-антропологическая аналитика с потребовала выявить конститутивные основы этого феномена и использовать концептуальную артикуляцию гостеприимства для конкретизации встречи &quot;свой-чужой&quot;.<br /> Книга предназначена для специалистов, философов, интересующихся проблемами гостеприимства и &quot;другого-чужого&quot;.

О мессии. Эссе по философии культуры. Р. Кронера, Н. Бубнова, Г. Мелиса, С. Ф. Гессена

Сборник эссе по философии культуры &quot;О мессии&quot;, до сих пор неизвестный отечественному читателю, был написан и издан в 1909 году участниками гейдельбергско-фрейбургского содружества русских и немецких студентов, каждый из которых (Н.Н.Бубнов, С.И.Гессен, Р.Кронер, Г.Мелис, Ф.А.Степун,) оставил затем заметный след в истории философии.<br /> Кризис европейской культуры и возможное преодоление его посредством обращения к вечным и древним ценностям разума и гуманности - главная тема сборника. В свою очередь, он стал первым шагом к созданию международного журнала по философии культуры, который под именем &quot;Логоса&quot; выходил в Германии, России и Италии.<br /> Издание адресовано всем, кто интересуется историей русской культуры и философии начала XX века.

Риторика Протагора и Горгия. Р. Б. Галанин

В книге Р.Б.Галанина рассматривается феномен риторических воззрений знаменитых древнегреческих софистов Протагора и Горгия. Риторика трактуется не просто как одна из сторон их учения, но как суть самого их философского дискурса. На основании анализа имеющихся фрагментов, а также рассмотрения современной традиции изучения Протагора и Горгия, реконструируются взгляды софистов на природу логоса. Наиболее важные фрагменты и свидетельства заново переведены на русский язык. Книга будет интересна широкому кругу читателей: как тем, кто занимается историей античной мысли и феноменом античной риторики, так и тем, кто желает познакомиться с современными прочтениями античной софистики.

Мой Бердяев. Наталья Бонецкая

В книге &quot;Мой Бердяев&quot; обоснован фундаментальный для исследования бердяевского наследия факт: его учение преодолевает границы философии и выходит в область гнозиса — духовного познания. Гностицизм Бердяева на раннем этапе его творчества соприкасается с антропософией Рудольфа Штейнера, а в трудах последних лет перекликается с Каббалой. Сам Бердяев, имевший мистический опыт, считал свое воззрение эзотерическим. Н. К. Бонецкая предпринимает попытку проникнуть в суть его экзистенциального &quot;персонализма&quot;.

Католичество в третьем тысячелетии. Томас Рауш

Как и во что верят католики? Что такое индульгенция и конфирмация? Что ожидает церковь в третьем тысячелетии? Какие проблемы волнуют христианский мир сегодня?<br /> .На эти и другие вопросы вы найдете ответ в книге Томаса Рауша Католичество в третьем тысячелетии. Возможно, многое в этой работе покажется вам хорошо знакомым, что-то, наверняка, - спорным, с чем-то будет непросто согласиться... Приглашая читателя познакомиться поближе с Католической церковью, автор обещает: вас ждет много неожиданных находок. Для многих европейцев и американцев, принадлежащих католической культуре, эта книга стала новым открытием их традиции веры.

Платон как воспитатель. Платоновский ренессанс и антимодернизм в Германии (1890-1933). Рихард Поле

Настоящее издание — первая книга Рихарда Поле, молодого исследователя из университета Мартина Лютера в Галле, вышедшая в 2017 году. Автор исследует тему крайне интересную, но почти неизвестную — &quot;переоткрытие&quot; Платона в Германии в период между началом XX века и наступлением национал-социализма. Он показывает, насколько разительно отличается от традиционного образа Платона, созданный усилиями тех немецких авторов, которые сумели, преодолев консерватизм классической науки об античности, вырвать Платона из рук филологов.<br /> Новый Платон, представленный как образец для подражания, наставник и учитель человека и государства, оказался слишком близок к образу вождя-фюрера, который культивировался национал-социалистской идеологией. Естественно, после денацификации Германии об этом образе Платона стараются не вспоминать и в современном платоноведении он неизвестен.

Духовное путешествие. Смаллиан Р.М.

Книга, состоит из трёх частей, каждую из которых можно читать независимо от двух других. Первая из них содержит объяснения по поводу религии. Во второй, на примере дневников американского философа Р. В. Эмерсона и его эссе обсуждается одно из современных философских течений, называемое трансцендентализмом. В третьей части выражено мнение автора о концепции Космического Сознания, порождённой книгой канадского психиатра Р. М. Баке. Все три части наполнены анекдотам, историям и комментариями. Кроме прочего, они имеют самостоятельную литературную ценность

Религия, или Узы благочестия. Сергей Штырков

Многие века люди употребляли слово «религия» в непривычных нам смыслах. Так, в Древнем Риме человеку, который никак не решался на какой-то поступок, могли сказать: «Ох уж эта твоя религия». А про благочестивого священника в средневековой Западной Европе могли сказать, что он не религиозен, имея в виду, что он не принадлежит ни к какому монашескому ордену. Привычная же для нас идея, что в мире существует множество религий, большинству людей прошлого показалась бы весьма странной. Как сформировалось современное понятие «религия»? Насколько оно универсально и непротиворечиво? Как давно появились религии у тех народов, у которых, как мы знаем, они есть? Ответы на эти и многие другие вопросы ищите в книге «Религия, или Узы благочестия».