Философия и религия

Третья эннеада. Плотин

Плотин - философ III в., основатель неоплатонизма - значительнейшего из философских учений поздней Античности и раннего Средневековья, оказавшего влияние на европейскую философию во все время ее существования. В настоящей книге представлена третья из шести Эннеад в новом переводе.

Четвертая Эннеада. Книга 2. Плотин

Плотин — философ III в., основатель неоплатонизма – значительнейшего из философских учений поздней Античности и раннего Средневековья, оказавшего влияние на европейскую философию во все время ее существования.<br /> В настоящей книге представлены шесть последних трактатов четвертой Эннеады в новом переводе.<br /> Для всех изучающих европейскую философию и богословие, а также интересующихся интеллектуальной культурой поздней Античности.

Записки сельского учителя (Часть II). Лобастов Н.А.

Эта книга - вторая часть духовно-просветительского труда учителя-практика из Нижегородской области. Первая часть была посвящена проблемам школы, рассмотрению общественно-исторической ситуации первой половины XIX в. в России, творчеству писателей той эпохи: И.А. Крылова, А.С. Грибоедова, Д.И. Фонвизина, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя. Были взяты для анализа произведения школьной программы.<br /> Во второй части автор рассматривает творчество русских писателей второй половины XIX в.: А.Н. Островского, Н.А. Некрасова, И.С. Тургенева, М.Е. Салтыкова-Щедрина, пытается отойти от штампов и мифов и взглянуть на их творчество сквозь призму евангельских понятий.

Введение в философию. Философская автобиография. Карл Ясперс

Цикл радиодокладов немецкого философа К. Ясперса «Введение в философию» служит введением в основные темы его философствования и в проблематику философского познания вообще. Мышление о Боге в напряжении между конфессиональной верой и философией; человек, в его объективной действительности и в его свободе; религиозная вера в ее противостоянии подлинному и ложному просвещению; автономия философствующего в мире культуры; законы и смысл истории философии, - таковы основные темы «Введения». «Философская автобиография» Ясперса представляет собой «философствующий взгляд назад», поясняющий читателю трудов Ясперса ситуацию, в которой они возникали, и представляющий, через призму воспоминания, внутреннюю логику развития души и ума. Почему психиатр Ясперс обратился к философствованию? Почему Ясперс уделял такое внимание осмыслению, далеких от метафизики, политических проблем? На эти вопросы читатель найдет ответы в этой книге.

Разноликость и единство русской философии. М.А. Маслин

Монография посвящена рассмотрению русской философской мысли с позиций концепции «Разноликости и единства». Это означает, что автор учитывает все интегральные формы русской мысли, как рациональные, так и иррациональные. Они анализируются в книге как связанные единой цивилизационной общностью и исторической судьбой. Книга содержит также историографические очерки различных зарубежных концепций русской философии.<br /> Общий замысел русской идеи Соловьева относился к так называемому теократическому периоду его творчества, когда он разрабатывал свое учение о «вселенской теократии», испытав разочарование в своих первоначальных надеждах (близких к славянофилам) на русский народ как на носителя будущего религиозно-общественного возрождения для всего христианского мира.<br /> В конце марта 1887 года Соловьев прочел в Москве (в пользу нуждающимся студентам) две лекции на тему «Славянофильство и русская идея». Славянофильски настроенная московская публика приготовилась прослушать лекцию «аксаковского» направления, ведь в то время в печати находился очередной том собрания сочинений И. С. Аксакова, выходивший в свет под наблюдением вдовы писателя, А. Ф. Аксаковой, старшей дочери поэта Ф. И. Тютчева. Соловьев, встреченный, по словам присутствовавшего на лекции Л. И. Поливанова, «шумными рукоплесканиями», был провожден «гробовым и мрачным молчанием». С. М. Соловьев сообщает, что после лекции А. Ф. Аксакова немедленно отправилась в типографию, где печаталось собрание сочинений покойного мужа, и собственноручно вырезала ножницами предисловие Соловьева.

Эмпириомонизм. Статьи по философии. А. А. Богданов

Русский мыслитель и общественный деятель, ученый и писатель А.А. Богданов (Малиновский) (1873-1928) - автор многих произведений по проблемам философии, социологии, экономики и культуры. Разработал и сформулировал принципы всеобщей организационной науки - тектологии. &quot;Эмпириомонизм&quot; - главный философский труд Богданова, в котором представлена построенная им версия теории познания, основанная на монистическом истолковании опыта. Важное достижение автора &quot;Эмпириомонизма&quot; - создание метода &quot;подстановки&quot;, явившегося прообразом метода моделирования, получившего широкое распространение в современной науке и философии.<br /> Рассчитана на всех интересующихся проблемами философии и истории науки.<br /> Составители: П. П. Апрышко, А. П. Поляков.

Сектантство: возникновение и миграция

В  этой  монографии  доктора теологии, председателя Синодального центра сектоведения им. преподобного Иосифа Волоцкого Белорусской Православной Церкви и зав. Кафедрой апологетики Минской духовной академии В. А. Мартиновича  собраны и систематизированы наиболее значимые научные подходы к различным аспектам изучения сектантства, приведены обоснованные варианты возможных ответов на ключевые вопросы предметного поля, а также выдвинута комплексная теория, претендующая на законченное объяснение универсальных закономерностей развития и эволюции исследуемого феномена. Авторская концепция, опирающаяся на десятилетия не только теоретических штудий, но и колоссального труда по сбору и аналитическому изучению тысяч социологически значимых фактов, позволила детально и всесторонне просканировать возникновение, эволюцию и современное состояние НРД в конкретно взятом государстве.  <br /> Эта книга, как и вся новая серия «Материалы к изучению нетрадиционной религиозности» в которой она выходит первым томом, может быть рекомендована студентам и преподавателям гуманитарных специальностей, религиоведам, а также всем интересующимся данной темой – в качестве одного из лучших трудов в области исследования новых религиозных движений на постсоветском пространстве.

Философия и публицистика: Избранные статьи. Лосский Николай Онуфриевич

В издании впервые собраны статьи выдающегося русского философа Николая Онуфриевича Лосского (1870–1965). Они увидели свет в эмигрантской печати 1920–1950-х гг. и посвящены актуальным проблемам философии, науки, религии, политики. В статьях последовательно раскрыты взгляды автора на христианство, богословие, мистику, идею эволюции, научное мышление, материализм, коммунизм и демократию.<br /> Книга адресована всем, кто интересуется религиозной философией, историей русской эмиграции, политической публицистикой.<br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> О.Т. Ермишин. Философская публицистика Н.О. Лосского<br /> Философия<br /> О единстве Церкви<br /> Интеллект первобытного человека и просвещенного европейца<br /> Что не может быть создано эволюцией?<br /> «Мифическое» и современное научное мышление<br /> Техническая культура и христианский идеал<br /> О воскресении во плоти<br /> Магия и христианский культ<br /> Видения святых и мистиков<br /> О творении мира Богом<br /> Философия и психология в СССР<br /> Персонализм против материализма<br /> Буддизм и христианство<br /> Псевдонаучность безрелигиозного гуманизма<br /> Мышление и мыслимое<br /> Публицистика<br /> Коммунизм и философское мировоззрение<br /> Органическое строение общества и демократия<br /> В защиту демократии<br /> Свобода и хозяйственная демократия<br /> Индустриализм, коммунизм и утрата личности<br /> Экономический строй и интеллектуализация общества<br /> Какой идеал противопоставить коммунизму?<br /> О возникновении русской революции и смысле ее<br /> Украинский и белорусский сепаратизм<br /> О значении России

Смерть, Суд и Царство. Пау Фигерас

Новая книга известного археолога, искусствоведа и религиоведа Пау Фигераса посвящена исследованию основных идей о смерти и посмертном существовании в иудаизме и раннем христианстве. Автор представляет читателю эти идеи в виде антологии или систематического собрания ветхозаветных, апокрифических, новозаветных, талмудических и раннехристианских текстов, в которых говорится о жизни после смерти. В книге также предлагается обзор влияния чужеземных религий на иудейские верования. Все эти древние тексты представлены в шести главах книги, каждая из которых состоит из подробного введения, самих текстов и примечаний. В книгу включены также приложение об иудейских надгробных надписях и список использованной литературы. Автор не стремится сделать какие-то конкретные критические или аналитические выводы, но дает возможность древним текстам говорить самим за себя, а читателю прийти к собственным заключениям об эволюции представлений о смерти и посмертной участи в разные исторические периоды.<br /> Дорогие читатели! Перед вами — вторая книга Пау Фигераса о раннем христианстве, которую мы решились предложить вашему вниманию. Это не серия, еще менее — второй том единого труда, но эти книги немного оглядываются друг на друга. Первая, «Дух и Невеста», рассказывала о возникновении христианства, об апостольском времени, о веке мучеников, о зарождении монашества и новой, христианской культуры. Вторая книга «Смерть, Суд и Царство» посвящена тому, как раннее христианство и ранний иудаизм отвечали на вопрос, который извечно больше всего интересует человека: «А что там? Что такое смерть? И есть ли жизнь после смерти? И как связана посмертная участь человека с прожитой им жизнью? И что такое — вечная жизнь?» Автор задумал помочь человеку, который заинтересовался иудейским и христианским отношением к смерти, самому разобраться в этом. Таким образом, если первая книга представляет собой рассказ, состоящий из семи очерков, то вторая — скорее антологию ветхозаветных, апокрифических, новозаветных, талмудических и раннехристианских текстов. Они подобраны тематически и составляют пять глав (помимо них есть еще глава, посвященная влиянию на иудейские верования чужеземных религий), содержащих подробные введения, сами тексты и примечания. Мы советуем читателю обратить особое внимание на примечания, поскольку именно в них Пау Фигерас порой высказывает собственные суждения о комментируемых текстах. Здесь хочется сделать несколько оговорок. Книга «Смерть, Суд и Царство» написана давно, в основном в начале семидесятых годов, и хотя автор постарался осовременить ее перед выходом в свет, а научный редактор русского перевода снабдил дополняющими комментариями и некоторыми важными новыми книгами, все же несколько открытий последних десятилетий и некоторые новые концепции в ней упущены.

Бог. Человек. Конституция: Библейская философия права в научном наследии А. П. Лопухина (1852-1904). Монография

Авторы коллективной монографии едины во мнении, что библейский идеал государства и права нуждается в обстоятельном анализе и изучении, так как в последние века его образ подвергся сильному искажению ввиду секуляризации политико-правового мышления. Религиозное сознание и мировоззрение продолжает определять судьбы мира, а на индивидуальном уровне религиозные ценности прямо воздействуют на поведение и быт человека, хотя определенный обществом потребления спад духовности в странах Западной Европы очевиден.<br /> Для традиционных конфессий России Библия является важнейшим источником правовых, политических и социально-экономических взглядов, идей, ценностей и норм, изучение которых сквозь призму творчества А. П. Лопухина приобретает особенную актуальность ввиду новой поправки в Конституцию РФ.

Один в мире? Уникальность человека в науке и богословии. Хайстин ван Венцель

Книга известного современного богослова Венцеля ван Хайстина — это новый важный шаг в диалоге между наукой и религией. Автор показывает, что научный и богословский взгляды на эволюцию могут прекрасно дополнять друг друга. Он обращается к тайне происхождения человека, глядя на нее сквозь призму древнего и поразительного палеолитического искусства. Погружаясь в глубины антропологии и археологии в стремлении понять уникальность человеческого сознания, Хайстин искусно сплетает историю происхождения Homo sapiens с классическими богословскими темами, по-новому проливая свет на важнейший богословский вопрос: что значит быть сотворенными по образу Божьему?

Профессор С.О. Грузенберг | Вихнович Всеволод Львович

Предлагаемая читателю книга посвящена жизни и трудам видного философа и психолога - профессора С.О. Грузенберга (1875-1938). Его философские работы и труды по психологии читались и обсуждались в научных кругах Санкт-Петербурга и Москвы. Более того, он был другом великого русского физиолога В.М. Бехтерева и профессором его знаменитого Психоневрологического института.

Книга: Николай Онуфриевич Лосский. Философия России первой половины XX века

Настоящий том представляет читателю анализ философского наследия Николая Онуфриевича Лосского (1870–1965). Авторы –ведущие философы и гуманитарии – актуализируют его идеи в контексте современной философии, социальных и гуманитарных наук.В книге рассмотрены такие аспекты творчества Н. О. Лосского, как концепция интуитивизма, персонализма, истории русской философии. Особое внимание уделено его философской публицистике,а также реконструкции «сферы разговора» и эпистемологического стиля мыслителя. Представлена хроника жизни и деятельности Н.Лосского, библиография его трудов и работ, посвященных его творчеству.<br /> Характерной особенностью русской философии рубежа XIX-XX веков является поворот к метафизике. В этом отношении она в известном смысле опередила аналогичный поворот к онтологии, осуществленный в европейской философии нашего века такими мыслителями, как А. Бергсон, М. Шелер, Н. Гартман, М. Хайдеггер, А. Уайтхед и др., которые тоже выступили против достаточно долго господствовавшего на европейской почве гносеологизма неокантианских и позитивистских школ.<br /> Николай Онуфриевич Лосский был, пожалуй, самым выдающимся среди русских мыслителей XX века, стремившихся создать новую форму метафизики. Разносторонне образованный, энциклопедически начитанный, наделенный отличной памятью, ясным умом и вкусом к последовательно-логическому развитию мысли и четкому ее изложению, Лосский обладал редким даром синтезирования, необходимым для создания философской системы.

Александр Александрович Богданов. Филосовия России

Настоящий том посвящен философу, революционеру и писателю Александру Александровичу Богданову (Малиновскому) (1873–1928). Его научно-теоретическое и литературное (в том числе архивное) наследие и сегодня вызывает интерес, а также острые дискуссии как в России, так и за рубежом. В книге собраны статьи современных философов, ученых и писателей, в которых идеи А. А. Богданова актуализируются, а его интеллектуальная биография представляется в контексте политического и научно-философского круга общения.<br /> Книга адресована широкому кругу читателей – философам, историкам,литературоведам, а также всем тем, кто интересуется проблемами российской истории, науки и культуры.

Валентин Фердинандович Асмус. Философия России второй половины ХХ века

В первой части книги коллеги и ученики Валентина Фердинандовича Асмуса (1894–1975) рассказывают об этом замечательном философе и педагоге, сыгравшем важную роль в развитии отечественной философии XX века. Во второй части публикуются поэтические посвящения В. Ф. Асмусу. В третьей части помещены воспоминания В. Ф. Асмуса о детстве, годах учебы в реальном училище и Киевском университете. В приложение вошли материалы В. В. Зеньковского и Н. А. Бердяева, освещающие некоторые аспекты раннего творчества философа, а также работы В. Ф. Асмуса разных периодов. Книга дает представление об этапах жизни В. Ф. Асмуса, обширной сфере его интересов и созданных им научных трудах, о конкретных направлениях его исследований, до сих пор не утративших своей значимости. В издание включены фотографии из семейного архива.