Православный
интернет-магазин

Новинки православной литературы. Новинки православных товаров

Предлагаем ознакомиться с новыми поступлениями православной литературы и других православных товаров.

Специальные условия от православного интернет-магазина Остров Книг:

Товары из раздела: Новинки:

Сумма вашего заказа (без учета стоимости доставки) от 500 рублей - Скидка от 6% до 11%

Сумма вашего заказа (без учета стоимости доставки) от 3000 рублей - Скидка от 10% до 15%

Сумма вашего заказа (без учета стоимости доставки) от 5000 рублей - Скидка от 12% до 17%

Книга коптов
577.00 Р 438.52 Р

Родители и дети. Архимандрит Симеон Крайопулос

В книге архимандрита Симеона (Крайопулоса) «Родители и дети» собраны его беседы со своей паствой. Несмотря на то, что они состоялись в 1969-1970 годах, рассуждения автора, вопросы, которые он ставит, остаются актуальными и по сей день.<br /> Отец Симеон рассматривает проблему воспитания маленьких детей и подростков с двух точек зрения: психологической и духовной. Он исследует глубинные причины того или иного поведения детей в различных ситуациях и приводит конкретные примеры того, как взрослые люди, в первую очередь отцы и матери, могут исправить свои взаимоотношения с ребенком и помочь ему развиваться гармонично.<br /> Архимандрит Симеон (Крайопулос) (1926-2015), известный в Греции духовник, преподаватель и проповедник, основатель двух монашеских общин, обучался богословию в университете в Салониках и изучал психологию в Страсбурге.<br /> Издание адресована не только родителям, но и всем тем, кто участвует в воспитании детей: родственникам, преподавателям, священникам. Также оно может помочь взрослому человеку разобраться в себе, ведь многие наши проблемы родом из детства.

307.99

Негасимый свет. Рассказы и очерки. Протоиерей Дмитрий Шишкин

В книге протоиерея Дмитрия Шишкина «Негасимый свет» собраны рассказы и очерки, написанные автором в разные годы. Отец Дмитрий искренне и глубоко рассказывает о своих духовных исканиях, о неутолимой жажде Бога, которая с самого детства побуждала его во всем находить отблески Божественной красоты. Он позволяет читателю заглянуть в потаенные уголки своего сердца, начиная от светлых детских озарений и заканчивая духовными переживаниями уже зрелого человека, облеченного в священный сан.<br /> В издании представлены записки автора о трудничестве в Оптиной пустыни, воспоминания батюшкиных прихожан о святителе Луке (Войно-Ясенецком), рассказ о паломничестве на Святую Гору Афон и многое другое. Эти истории адресованы не только православным читателям, но и всем, кому небезразличны вопросы веры и смысла жизни.<br /> Протоиерей Дмитрий Шишкин родился в 1970 г. в Симферополе. В 1988 г. принял крещение. В 1992 г. работал трудником в Оптиной пустыни, затем жил и трудился в Инкерманском и Бахчисарайском Успенском монастырях. Окончил театральное училище. С 1999 г. был актером Украинского музыкального театра. Затем трудился в епархиальном столярном цехе, служил пономарем в Симферопольском Свято-Троицком женском монастыре. В 2004 г. рукоположен во иерея. Служил в Свято-Троицком монастыре, затем в симферопольском соборе Трех святителей. С 2012 г. – настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в пос. Почтовое Бахчисарайского района. Постоянный автор сайта «Православие.ру».

297.26

Мужики, мужики... Протоиерей Андрей Ткачев

Новая книга известного миссионера и проповедника протоиерея Андрея Ткачева «Мужики, мужики…», вышедшая в издательстве Сретенского монастыря, — о месте мужчин в семье и обществе, в храме и на поле битвы…<br /> Отец семейства должен быть капитаном корабля. Мать и жена — помощником капитана или — боцманом, хоть и звучит это не по-женски. А дети — юнгами и матросами. Когда человеку страшно, он кричит: «Мама!» Это инстинктивный крик человека, находящегося в опасности. На мой взгляд, понятие «мама» обозначает внимание к биологической жизни и ее сохранение. А в слове «папа» есть совершенно другие ассоциации и другие смысловые нагрузки. Папа — это цивилизация. В слове «папа» есть власть, послушание, ответственность. То есть папа — это цивилизация, это вертикаль. Мама — это горизонталь. Нужны и папа, и мама.<br /> Очень хорошо — ни с чем не сравнимо хорошо, — если мир, видимый и воспринимаемый новым человеком, благословенно сложен. В нем должен быть дедушка и его спутница — бабушка. Это — настоящие динозавры. Добрые и доисторические. Это люди из святого и недостижимого прошлого. Бабушка пахнет ряженкой и хлебным мякишем. Дедушка — табаком. Еще дедушка колюч от щетины. Оба они любят брать внука на руки и рассказывать о том, что видели они и что внук может увидеть только внутренним зрением. Это живые представители всей человеческой древности. Видя их, ребенок подкожно воспринимает идею того, что мир очень древен, очень сложен и что бабушка с дедушкой — крайние звенья цепи, к которой ребенку посчастливилось прикоснуться.<br /> Далее следуют мама и папа. Не одна мама, а непременно — мама и папа. Мама — это самый красивый и добрый человек в мире. Но добрым он может быть только если где-то на фоне мелькает папа. В его отсутствие — полное, то есть, отсутствие — мама остается самым красивым человеком в мире, но становится также и самым злым, самым раздраженным человеком в мире.<br /> Папа же является по определению самым сильным человеком в мире, которого заслуженно любит самый красивый человек.<br /> Пока самый красивый и самый сильный человек живут вместе и ребенок осознает себя их ребенком, он живет в подлинном раю. Сей психологический рай характеризуется защищенностью и безответственностью. За все отвечают они, сильные и красивые. А ты живешь как у Христа за пазухой, и смысл этого выражения станет тебе понятен много позже. Еще должны быть братья и сестры, тети и дяди, двоюродные братья и сестры. Они дают ощущать, что жизнь сложна, что жизнь — ковер, а ты — нитка, вшитая в ткань ковра.<br /> Мужчину Бог создал первым, жену — второй. Истина прописная, но важно приучить себя делать практические выводы из прописных истин. Иначе истина рискует стать голой теорией, никак не влияющей на жизнь. Мужчина везде должен быть впереди. Так Бог приказал. На мужчине должна лежать основная тяжесть внешней жизни, тогда как на женщину ложится тяжесть внутренняя, семейная. Можно сказать, что муж пахнет ветром (он трудится на внешних рубежах), а жена — очагом (на ней забота о доме). И поскольку мужчину не только рожают, но и буквально делают женщины, то женщины должны добровольно отказаться от борьбы за первенство и без борьбы отдать его мужчине. Мало того — женщина должна (ради личного счастья даже) всячески помогать воспитывать в муже, сыне и брате качества лидера, главы, ответственного и терпеливого человека. Эта элементарщина очень малому числу людей понятна, отчего сердце болит буквально…<br /> Почему в наших храмах молящихся мужчин не большинство? Понимаем ли мы, что эта статистика смерти подобна? Заполните храмы сильными и умными представителями первой и главной части человечества, теми, что первыми сотворены, — и вы тем самым опустошите ночные клубы, казино, клиники реабилитации наркоманов и всякие болотные места с нездоровой политической активностью. Женщины вам только спасибо скажут. Им самим позарез надоело жить среди тряпок, мерзавцев и лентяев. А превращение тряпки и лентяя в полноценного человека только и возможно, что под действием благодати.<br /> Когда увидите кадры из какой-либо мечети, скажите себе: «Так и у нас должно быть по части мужского многолюдства на молитве. Мы — люди восточные. А иначе жизни не будет. Будет распад и гниение под именем прогресса».

298.05

О семье и воспитании детей. Протоиерей Димитрий Смирнов и другие современные священники

Богу угодно, чтобы мы научились любить и служить друг другу, для этого Он дал человеку семью – домашнюю церковь. И этому родители-христиане призваны научить своих детей. В настоящей книжке ответы на многие сложные вопросы о семье и воспитании детей предлагают протоиерей Димитрий Смирнов, протоиерей Константин Пархоменко, протоиерей Федор Бородин и архимандрит Виктор (Мамонтов).<br /> <br />

72.2

Великая княгиня Елисавета Феодоровна. Том 2. Документы и материалы 1914-1918. Елена Ковальская

Второй том книги «Великая княгиня Елисавета Феодоровна. Документы и материалы», подготовленной Еленой Ковальской, представляет собой наиболее обширное на сегодняшний день собрание документов и материалов, освещающих жизненный путь великой княгини Елисаветы Феодоровны с 1914 года вплоть до ее мученической кончины в 1918 году. К исследованию были привлечены письма, дневники, воспоминания, деловая документация, периодика, на основе которых впервые детально реконструирована биография святой преподобномученицы на фоне последних лет Российской империи. Великая княгиня раскрывается как выдающийся общественный и церковный деятель. Особое внимание уделяется ее благотворительному служению, которое постепенно приобретает всероссийский масштаб. Сборник богат сведениями о контактах героини с известными деятелями эпохи. Многие документы публикуются впервые.<br /> Материалы в издании скомпонованы по хронологическо-тематическому принципу. Авторский текст вводится в повествование для связи источников, приведения исторических справок, подведения итогов по главам. Такой подход дает читателю возможность не только получить разностороннее представление о судьбе героини, но и, самостоятельно проанализировав источниковую базу, прийти к собственным выводам о роли великой княгини в истории России.

1083

Великая княгиня Елисавета Феодоровна. Документы и материалы. Том 1. 1905-1913. Елена Ковальская

Первый том книги «Великая княгиня Елисавета Феодоровна. Документы и материалы», подготовленной Еленой Ковальской, представляет собой наиболее обширное на сегодняшний день собрание документов и материалов, освещающих жизненный путь великой княгини Елисаветы Феодоровны после гибели ее супруга великого князя Сергея Александровича в 1905 году вплоть до 1913 года. К исследованию были привлечены письма, дневники, воспоминания, деловая документация, периодика, на основе которых впервые детально реконструирована биография святой преподобномученицы на фоне последних лет Российской империи. Великая княгиня раскрывается как выдающийся общественный и церковный деятель. Особое внимание уделяется ее благотворительному служению, которое постепенно приобретает всероссийский масштаб. Сборник богат сведениями о контактах героини с известными деятелями эпохи. Многие документы публикуются впервые.<br /> Материалы в издании скомпонованы по хронологическо-тематическому принципу. Авторский текст вводится в повествование для связи источников, приведения исторических справок, подведения итогов по главам. Такой подход дает читателю возможность не только получить разностороннее представление о судьбе героини, но и, самостоятельно проанализировав источниковую базу, прийти к собственным выводам о роли великой княгини в истории России.<br />

1083

Детская Библия: Читай, узнавай, находи

В этой красочно иллюстрированной детской Библии каждый эпизод в пересказе Священной истории детально прорисован художником Дианой Лапшиной, и эти детали складываются в большую подробную картинку на целый разворот.<br /> Сначала дети и взрослые прочитают историю о библейских героях, а потом вместе будут следить за событиями и смогут отыскать героев на больших, красочных разворотах. Герои словно оживают, и их истории хорошо запоминаются. <br /> Библия становится понятнее и ближе для детей, и им обязательно захочется узнать и прочитать больше.<br /> Для дошкольных и школьных возрастных групп.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

451.25

Апостол с параллельным переводом

&quot;Апостолом&quot; называется богослужебная книга, содержащая Деяния святых апостолов и апостольские послания со специальной разметкой на &quot;зачала&quot; - фрагменты для чтения за богослужением. Но и для домашнего чтения каждого мирянина книга Апостол не менее важна, ведь в ней содержится значительная часть православного вероучения, не зная которого, мы не имеем права называться христианами. В настоящем издании текст Деяний и посланий святых апостолов дан параллельно на церковно-славянском языке и в Синодальном переводе на русский язык, удобным для восприятия шрифтом. Для широкого круга читателей, как воцерковленных, так и начинающих интересоваться Православием.

718.68

Постно и вкусно! Русские традиции: Квас

Вниманию читателя предлагается сборник рецептов приготовления кваса - исконно русского напитка, полезного для здоровья и приятного на вкус, утоляющего жажду в летний зной.<br /> Квас считается исконно русским напитком, он весьма приятен на вкус, полезен для здоровья и хорошо утоляет жажду. Первые письменные упоминания о квасе относятся ко времени Крещения Руси, когда, по слову прп. Нестора Летописца, князь Владимир повелел угостить весь крещеный люд &quot;пищей, медом и квасом&quot;. Этот бодрящий напиток пили в любое время года и стар, и млад. Им угощались за монастырскими стенами и в солдатских казармах, на ярмарках и в великосветских салонах. Он был в почете и у русских царей. В посты, особенно летние, главную пищу простого народа составлял квас с луком и черным хлебом.<br /> Монастыри Руси всегда славились своим квасом. И недаром, ведь любая пища у иноков обязательно готовится с молитвой. А когда прошения братии бывают споспешествуемы от святых угодников, тогда она приобретает и целительные свойства. Вот один случай, описывающий, как монастырский квас получил чудодейственную силу.<br /> &quot;После кончины прп. Саввы Сторожевского к его мощам пришел боярин Иван Ртищев, неся на одре больного сына. Помолившись о здравии Георгия, иноки влили ему в уста монастырского кваса. И он тотчас стал здоров. Обрадованный отец возблагодарил Бога и св. Савву и сказал ему, как бы живому: &quot;Преподобный отче! Верую, что и слуг моих твоими молитвами Господь силен исцелить&quot;. Попросив у игумена кваса, боярин пустился в обратный путь. Дома страдавшим глухотой и слепотой слугам он влил в уши чудесного напитка и помазал им очи. Больные сразу получили исцеление. И все прославили Бога&quot; (&quot;Жития святых&quot; свт. Димитрия Ростовского, 3 декабря).<br /> Любовь русского человека к квасу нашла свое отражение и в народном фольклоре: &quot;Попей кваску, разгони тоску&quot;, &quot;Как хлеб да квас, так и всё у нас&quot;. И если у американцев два национальных напитка - кока-кола и пепси-кола, то у русских -великое многообразие кваса.

67.69

Альманах современной христианской культуры &quot;Даръ&quot;. Выпуск 4. 2018 год

Альманах «Дары» - это периодическое издание, рассказывающее о современной христианской культуре и развитии современного церковного искусства.<br /> Новый выпуск альманаха посвящен красоте. Митрополит Диоклийский Каллист (Уэр) в своей статье «Божественная красота» говорит о красоте как «первопричине и одновременно цели всех сотворенных существ», как об «объективном законе мира, открывающем нам Божественную славу» и утверждает, что «все люди причастны Божественной красоте благодаря тому, что созданы по образу и подобию Бога».<br /> Размышления о красоте продолжает в статье «Отблески славы» молодой богослов и философ Олег Давыдов. А своего рода открытием выпуска стала статья московского филолога Александра Кравецкого «Литургическая поэзия и ее читатели. Литературный авангард учит понимать богослужение». Как пояснил сам автор, «наступает время, когда богослужебные тексты станут просто читать». Но дело это непростое, и современному читателю будет легче к нему подступиться, если учесть, что литургическая поэзия построена по принципам авангардистской поэтики.<br /> Центральным материалом выпуска можно считать статью о первой выставке «Святые неразделенной Церкви», которая проходила в Минске в декабре 2017-феврале 2018 гг. Еще один из разделов номера традиционно посвящен церковной архитектуре. Издатели альманаха не обходят вниманием и общественно-значимые проблемы. Новый выпуск готовился в год столетия русской революции, поэтому в альманахе нельзя было обойти эту тему, которой посвящен материал «Хроника уничтожения. Сколько жизней стоил России большевизм и почему споры о Сталине – это дискуссия о будущем». <br /> Эти и множество других интереснейших материалов: о Музее современного христианского искусства, об архимандрите Софронии (Сахарове) как художнике и иконописце, о дискуссии о церковном искусстве в Румынии, о художественном творчестве епископа Нижнетагильского и Серовского Иннокентия, - можно прочитать в новом выпуске «Даров».

527.25

Мы только носим имя, что живы, а на самом деле уже мертвы... Протоиерей Георгий Митрофанов

Протоиерей Георгий Митрофанов – выдающийся церковный историк, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, являет собою редкий тип современного священника. Прямой и твердый, как скала, он не давит на современников, а говорит с ними на пределе честности. Не путая роли – духовника и психотерапевта.  В ответ получает доверие, потому что твердость его сердечна, а честность – уважительна. К нему идут за разговором, а не за готовым рецептом, за размышлением, а не за указанием, за пониманием. Его книги, статьи и интервью учат думать, принимать решения и отвечать за них.<br /> Протоиерей Георгий Митрофанов родился в Ленинграде в 1958 г. Закончил исторический факультет Ленинградского Государственного Университета. Проходил службу в рядах Советской Армии. В 1982 г. стал младшим научным сотрудником отдела рукописи Государственной публичной библиотеки. В 1985-1986 – прошел полный курс обучения в Ленинградской Духовной Семинарии, работал помощником заведующего библиотекой СПбДАиС. В 1986 г. поступил в Ленинградскую Духовную Академию, в 1988 – назначен преподавателем Истории Русской Церкви в Ленинградской Духовной Семинарии. С 1989 г. – штатный священник храма преподобного Серафима Саровского. В 1990 – окончил ЛДА со степенью кандидата богословия. В 1996 возведен в сан протоиерея. Сейчас о.Георгий является членом Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви. Автор курсов по предметам “История Русской Церкви”, “История России” в СПбДАиС, нескольких учебников и множества публикаций.<br /> Публицистические и научные статьи профессора Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Георгия Митрофанова объединяет стремление не просто описать события противоречивой и трагической истории России двадцатого века, но и найти ключ к их пониманию, увидеть прошлое в свете будущего.<br /> Служение каждого священника продолжает служение Церкви в предшествующие века. Закономерно желание узнать эту историю такой, какой она была. Профессор, заведующий кафедрой церковно-исторических дисциплин, протоиерей Георгий Митрофанов рассказывает о формировании исторической памяти современного пастыря, о проблемах и новом пути развития церковно-исторической науки в Санкт-Петербургской духовной академии.

413.25

Чинопоследование Таинств Крещения и Венчания. В переводе на русский язык Анри Волохонского

Чинопоследование Крещения и Венчания в переводе замечательного поэта, философа и переводчика Анри Волохонского - это первое издание, подготовленное в требном формате, с учетом удобства использования священником при совершении этих Таинств. <br /> Твердый переплет сделан так, что раскрытая книга, несмотря на небольшой объем, не закрывается. Печать выполнена как в требнике в две краски, ляссе.<br /> Перевод чинопоследования Крещения был сделан в конце 1970-х – начале 1980-х годов и вскоре был опубликован в православном альманахе «Путь», издававшемся при храме Христа Спасителя в Нью-Йорке (Православная Церковь в Америке). Настоятелем храма Христа Спасителя в Нью-Йорке был в те годы протоиерей Иоанн Мейендорф, который этот перевод знал и одобрял, и несколько раз по нему служил.<br /> Благословение печатать перевод Анри Волохонский получил в 1986 году лично от архиепископа Петра (Л&#39;Юилье). На обороте титула первого издания написано: Печатается по благословению Высокопреосвященного Петра, архиепископа Нью-Йоркского и Нью-Джерсийского. Православная Церковь в Америке.<br /> На протяжении почти 40 лет о. Михаил Меерсон и другие священники Православной Цекрви в Америке используют этот перевод при крещении всех русскоязычных желающих креститься. Определенную известность этот перевод получил и в России, но из-за отсутствия удобного для использования издания, широкого распространения до последнего времени не получил.<br /> Предисловие к новому изданию написал Предстоятель Православной Церкви в Америке Блаженнейший Тихон, митрополит всея Америки и Канады:<br /> Православная церковь в Америке совершает богослужение на родном языке своих прихожан. В большинстве приходов родным стал английский язык, однако для некоторых общин родной язык испанский или французский И в то же время исторически наша Церковь тесно связана с традициями Русского православия. Среди прихожан есть и для которых русский язык родной. Там, где прихожане пожелают, богослужение может совершаться на церковнославянском.<br /> В конце 1970-х годов по благословению архиепископа Нью-Йоркского и Нью Джерсийского Петра выдающийся поэт и переводчик Анри Волохонский перевел на русский язык чинопоследование Крещения, а позднее и Венчания. Эти переводы стали ответом на потребность более глубокого и сознательного участия прихожан в церковной молитве.<br /> Новое издание этих переводов подготовлено в удобном для использования в богослужебных целях формате, дабы и мы сохраняли тот образ молитвы, о котором Царь Давид сказал: &quot;Пойте Богу нашему, пойте... пойте разумно (Пс.46:7-8)<br /> Священники и приходы используют при необходимости эти переводы, считая их очень полезными для тех людей, которым непонятен церковнославянский язык.

413.25

Книга коптов

Настоящая книга имеет целью познакомить читателя с образцами египетской литературы на коптском языке. Сам термин «копты» восходит к арабскому названию жителей Египта, которое, в свою очередь, является передачей греческого слова «египтянин». После арабского завоевания так стали называть египтян-христиан в отличие от египтян, принявших ислам. Сделавшись арабоязычными, египтяне-христиане сами стали называть себя коптами, а свой природный язык — коптским. Когда в Европе в середине XVII в. началось изучение коптского языка, термины «копты» и «коптский язык» вошли в научный обиход.<br /> Таким образом, копты — это египтяне-христиане. Коптская литература возникла фактически на пустом месте. Приняв христианство, египтяне разрывали связи со своим языческим прошлым и со своей прошлой культурой.<br /> История коптов — это в основном история религиозной борьбы, как между правительством и церковью, так и внутри церкви. Сами копты делят свою историю до арабского завоевания Египта на три периода: борьба против языческих императоров, борьба против арианских императоров, борьба против халкедонских императоров, — а начинают ее с появления в Египте христианства.<br /> Египет был родиной монашества. Спасаясь от гонений и желая спасти свою душу подвижничеством, некоторые египтяне уходили в пустыню и поселялись там как отшельники. Предельно ограничив свои потребности и став практически независимым от общества, отшельник выпадал из сферы юрисдикции администрации. Хотя отшельники заботились только о спасении своей души, сам факт их подвижнического существования производил большое впечатление и способствовал популярности христианских идей.<br /> - А. И. Еланская. Копты и их литература<br /> - Изречения египетских отцов<br /> - Житие Шенуте, составленное Бесой

438.52

Избранные жития Святых. Лето: Июнь. Июль. Август. Александра Бахметева

В книге представлены избранные жития святых, почитаемых Православной Церковью, в изложении известной духовной писательницы А.Н. Бахметевой (1823-1901). В эту книгу вошли жизнеописания святых, дни памяти которых приходятся на летние месяцы.<br /> Рекомендовано Издательским советом РПЦ.<br />

245.71

Чтения о Богочеловечестве. Владимир Соловьев

Имя Владимира Соловьева срослось с самим телом русской философской мысли. Он оказал фундаментальное влияние не только на развитие русской религиозной философии, но и на сам круг вопросов и содержание общественной дискуссии. Соловьева по праву называли &quot;апостолом интеллигенции&quot; - он сумел заговорить о религии, о метафизике, о душе и Боге так, что его слова оказывались слышны русским интеллигентам. Без знания философского наследия Соловьева не может быть понята не только значительная часть современной ему и в особенности последующей русской философии - без него остается невнятной значительная и едва ли не лучшая часть русской поэзии Серебряного века, многие страницы русской прозы и т. д.<br /> Из всей череды созданных им работ одна из наиболее известных и заслуженно популярных - &quot;Чтения о Богочеловечестве&quot;: в них совсем молодой Соловьев сжато и выразительно дает по существу общий очерк своих идей. Лучшего введения в мысль Соловьева, чем его &quot;Чтения...&quot;, не существует, а без знания этой мысли мало что можно понять в русских спорах и беседах Серебряного века.<br /> Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900), русский философ, поэт, публицист и литературный критик<br />

420.89

Пророки Израиля. Библейские переводы Андрея Десницкого

В эту книгу вошли переводы пророческих книг Ветхого Завета (Танаха), подготовленные Андреем Десницким, известным российским библеистом. В них звучат голоса более чем двухтысячелетней давности, но говорят они о том, что актуально и сегодня. Что такое вера или неверие, праведность или грех и как жить человеку перед Богом? От истории одного народа пророки переходят к истории всего человечества, его отношений с Богом, его далекого будущего, которое остается будущим и для нас.<br />

538.31

Церковь, возвышающая голос. Владимир Легойда

Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле &quot;всем, умеющим думать, все ясно&quot;, и Церковь - это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.<br /> <br />

310.46

Церковное возрождение. Итоги. Сергей Чапнин

Эта книга - описание отдельных событий и процессов, происходящих внутри и вокруг сообщества, которое сегодня принято называть Русской Православной Церковью. Каковы характеристики того типа религиозности, который здесь поддерживается? Как соотносятся религиозные и идеологические установки в современном российском обществе? Что представляет собой руководство этого сообщества, именуемое торжественно и тяжеловесно священноначалием? Сергей Валерьевич Чапнин — российский журналист, издатель и общественный деятель; с 2009 по 2015 годы ответственный редактор &quot;Журнала Московской Патриархии&quot;. Автор критических и порой довольно жестких публикаций в церковных и светских СМИ по актуальным проблемам государственно-церковных отношений и миссии Церкви в современном мире. Эта книга основана на самых ярких публикациях за 2012-2018 годы, отразивших все ключевые события в общественной, политической и церковной жизни, приведшие к тому, чем стала Церковь сегодня.<br /> Подлинная история православия в новой России в ключевых лицах, событиях и фактах. Судьбы высших иерархов, православных олигархов, старцев, церковных консерваторов, традиционалистов и либералов в живом и увлекательном рассказе, непосредственном отклике на происходившие события, с описанием тенденций и объяснением скрытых и явных процессов внутри и вокруг сообщества, которое сегодня принято называть Русской Православной Церковью.

317.68

Женщина перед иконой. Благословите ее, хранящую любовь и веру. Ирина Булгакова

Эта книга охватывает практически все стороны жизни православной женщины на работе и дома. Она содержит ответы на те проблемы, тяготы и нужды, с которыми верующие женщины приходят в храм, где обретают покой в молитве — за себя самих, за детей, за родных и близких и за весь наш мир. Наставления старцев, рекомендации священников и молитвы на каждый день, собранные в этой книге, помогут стремящимся к духовной и телесной чистоте, ищущим и нашедшим любовь, вступившим в близкие отношения, строящим семейную жизнь, укрепляющим и спасающим брак, воспитывающим детей. Книга допущена к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.<br /> <br />

329.87

Технология блага: очерки теологии образования. Дмитрий Шмонин

В монографии раскрываются возможности и специфика теологического подхода к образованию. Парадигмы, системы, модели, концепции, в которых педагогика находит свое воплощение, суть отражение не только технологических достижений цивилизации, но и господствующих в обществе мировоззренческих установок, результат междисциплинарного осмысления философских идей, педагогической теории и практики. Особую роль в такой мировоззренческой поддержке образования играют религия и теология. Теология рассматривается как уровень формирования ценностей, как своего рода философия образования. Именно теологический подход позволяет наиболее полно раскрыть христианскую идею образования и представить просвещение, обучение, воспитание как единый путь интеллектуального и нравственного преображения человека.<br /> Наиболее крупные формы образования и педагогические системы, соответствующие историческим эпохам, автор описывает как основные образовательные парадигмы: античную (древнюю), христианскую (схоластическую, средневековую), новоевропейскую (просвещенческую, секулярную), включающую современный этап второй половины ХХ — начала XXI в. Идущие на фоне стремительных изменений в глобальном мире процессы позволяют говорить о рождении новой образовательной парадигмы, что заставляет нас вновь обратиться к идее образования и ее религиозным ценностно-мировоззренческим основам.

541.5

Широкий выбор новинок православной литературы со скидкой. Магазин православной литературы Остров Книг.

Новинки православной литературы. Новинки православных товаров