Обзор новинок - 2023 - 2024 годов

Исторический путь Русской Православной Церкви : К истории русского рассеяния: 1917-1945 гг. (Становление и развитие РПЦЗ). Зайде Георг

Эта книга - часть международного и межвузовского проекта, представляющего труды немецкоязычных авторов по истории русской православной эмиграции. Российские ученые создали перевод, а также исторический и общецерковный комментарии к книге Георга Зайде. Перевод выполнен с любезного согласия автора. Текст немецкого ученого дополнен подробным анализом исторической ситуации 1920-1930-х годов в России и Европе, а также сведениями о жизни русских православных людей на родине и в эмиграции. В книгу вошли материалы из фонда Архиерейского Синода РПЦЗ (ГАРФ) и официальных журналов Зарубежной Церкви - `Церковных ведомостей` и `Церковной жизни`. Гернот Зайде (в православии Георгий) родился в 1942 году в Берлине, изучал восточноевропейскую историю и славистику в университетах Гамбурга, Вены, Будапешта и Мюнхена, в 1968 г. получил докторскую степень.<br /> Автор нескольких научных монографий и десятков публикаций в периодических изданиях. О. Георгий десять лет служил вторым священником в Мюнхенском кафедральном соборе Св. Новомучеников и Исповедников Российских, а также в храме Св. Архистратига Михаила в Мюнхене-Людвигсфельде и окормлял общину в Ингольштадте.<br /> Возникновение Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ) явилось непосредственным следствием событий столетней давности в России. Для понимания причин и особенностей массовой эмиграции из России в результате революции 1917 г. и Гражданской войны (первой волны эмиграции) необходимо охарактеризовать события в рассматриваемый период внутри страны, а также общие тенденции в развитии международных отношений между двумя мировыми войнами. В предлагаемых комментариях мы остановимся лишь на части проблем, связанных с российской эмиграцией первой волны в XX веке. В основном будет уделено внимание ситуации в тех европейских странах, в которых первоначально сосредоточились крупнейшие по численности общины эмигрантов из России.<br /> Особого рассмотрения потребуют сюжеты, посвященные дальневосточному региону, Ближнему Востоку и Северной Африке, с которыми также оказалась связана судьба эмиграции и Русской Православной Церкви заграницей. Первая мировая война активизировала и перевела в плоскость повседневной практики тот потенциал насилия, который накопился в различных странах к началу XX века. В исследованиях и публикациях последнего десятилетия, особенно связанных со 100-летним юбилеем Великой русской революции, отмечается культивирование насильственных практик в России в ходе социальных и межэтнических конфликтов. Материалы, представленные в музейных экспозициях, отмечают при этом особенно высокий уровень социальной напряженности и насилия в России среди крестьян, составлявших более 80% населения страны. В российские вооруженные силы за время Первой мировой войны было привлечено 15 млн 378 тыс. человек.<br /> Нижеследующие таблицы представляют в сравнении количество мобилизованных в действующие армии в годы Первой мировой войны, а также возрастную структуру российской армии. Несмотря на то, что в процентном отношении количество мобилизованных в России было не самым высоким среди воевавших стран, надо иметь в виду то, что призванные в армию — это крестьяне, причем в подавляющем большинстве — крестьяне возрастной категории 20-29 лет, то есть кормильцы семей. Такая ситуация в российской деревне делала неизбежным привлечение женщин и подростков не только к традиционным мужским трудовым операциям, но и к процессу принятия решений. В связи с этим фактор участия России в Первой мировой войне сыграл важнейшую роль в событиях 1917 года и с точки зрения уменьшения ценности индивидуальной человеческой жизни и эскалации насилия, и с точки зрения распространения этой модели поведения на гендерные и возрастные группы, до сих пор в меньшей степени вовлекавшиеся в социальные конфликты с применением насилия.

Князь Владимир Великий. Креститель, строитель, небесный хранитель Руси (опыт общедоступного научного изложения)

Книга посвящена эпохе, когда родилась и получила первое оформление христианская Русь, а также ее, эпохи, заглавному персонажу - крестителю Руси князю Владимиру. Именно тогда были заложены основы русских государственности, церкви, культуры, самосознания. Написанная известным историком, книга сочетает в себе доступность изложения со строгой научностью содержания, в котором учтены последние открытия в этой области.<br /> Для всех интересующихся русской историей.

Корни Православия, рассказанные в историях и притчах для прибавления ума. Иеромонах Симон (Безкровный)

Монах Симеон Афонский (иеромонах Симон Бескровный) начал свой иноческий путь в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре под окормлением старца – архимандрита Кирилла (Павлова). Долгое время подвизался на Кавказе, в Абхазии. Писал отец Симон всю жизнь, но издавать книги стал лишь сравнительно недавно, в 2008 году. В настоящее время подвизается в одном из скитов Русского на Афоне Монастыря вмч. Пантелеимона.<br /> Вышла новая книга иером. Симона (Безкровного) &quot;Корни Православия&quot;, рассказывающая в притчах и афоризмах об основах нашей веры. Эта книга будет полезной самому широкому кругу читателей.

Космическая Литургия. Миросозерцание Максима Исповедника. Ганс Урс фон Бальтазар

Предлагаемая работа — не исторически нейтральное обобщенное изложение жизни и трудов св. Максима Исповедника, а попытка узреть и сделать видимым его идеальный образ. Если видение этого образа верно, то св. Максим поистине обретает неожиданную актуальность для сегодняшней духовной ситуации. Этот уникальный философ и богослов стоит между Востоком и Западом. Своими смирением и кротостью, но также и неустрашимостью истинно свободного духа он демонстрирует, каким образом Восток и Запад сходятся. Причем Восток — это не только Византия, а Запад — не только Рим…<br /> След его жизни на значительных отрезках стёрт, пятнадцать лет в Африке не поддаются реконструкции; но какой неожиданный блеск в споре с Пирром, какую неколебимую логику обнаруживает этот погруженный в «чистую молитву» созерцательный ум! Он никуда не вмешивается, но к нему всегда можно обратиться, он как, бы сам собой становится притягательным центром для других… Он отвечал только любовью, по самой своей сути, изъятой из сферы páyh, греховных страстей, и утвержденной в богоподобной свободе вселенской соборности<br /> Для того, чтобы история духа в такой степени обрела характер притчи, само запечатление подобного характера и его возможность вообще быть запечатленным должны были удачным образом внутренне взаимообусловить друг друга; если посмотреть в корень процесса, то оба эти условия стимулируют друг друга и осуществляются лишь тогда, когда человек, невзирая на духовно-политические констелляции и падения, видит свою звезду и следует ей в надмирной свободе. Тогда, принимая свою миссию, он становится тем избранным, которому подчиняется и само течение истории. Преподобный Максим ничего не сделал для того, чтобы в его творениях звучал глас власть имущего; при поверхностном взгляде его главные труды кажутся бесформенными, а собрание творений — неправдоподобно бессистемным; смиренный монах почти умышленно уклоняется от господства в духовном царстве или тщательно его скрывает: нигде — ни намека на амбицию. Длительные периоды его жизненного пути нам просто неизвестны — не поддаются реконструкции 15 африканских лет.

Красота бесконечного: Эстетика христианской истины. Дэвид Бентли Харт

Красота есть нечто большее, чем просто «истина», или, скорее, красота неотделима от истины как мера того, чтó богословие может назвать истинным. Конечно, предпринятая в данной книге попытка оправдать евангельскую риторику посредством красоты как таковой приводит к новым вопросам. Кто скажет с уверенностью, что прекрасное свободно от насилия или каких-либо ухищрений? Как можно убедительно доказать, что «красота» не служит самой стратегии власти, которой она, как предполагается, составляет альтернативу? «Эстетический» ответ на упорство постмодерна в утверждении, что насилие неизбежно, адекватен лишь в том случае, если в нем содержится вразумительная оценка красоты внутри самой христианской традиции; только при этом условии прекрасное может опосредовать христианскую истину без малейшей тени насилия.<br /> «Красота бесконечного: эстетика христианской истины» – opus magnum, первая и наиболее известная работа Дэвида Бентли Харта. После нее были опубликованы его апологетические труды, размышления об апокатастасисе, но представленный здесь проект теологической эстетики по-прежнему остается вершиной его творчества, неизменно вызывающего широкое обсуждение, в том числе в российском богословском пространстве. Перед нами разворачивается впечатляющая попытка  заново обосновать возможность христианской онтологии как нарратива о бесконечном, схватываемом в категориях красоты и мира. В красоте как в неуловимой и неописуемой радости, участвующей в «безосновной радости излучения бытия», таинственный фон бытия становится видимым сквозь явления. Теоэстетический синтез не снимает различий между философией и теологией, но предполагает взаимную внутреннюю открытость, основанием которой становится убежденность в том, что истина, красота и благо могут постигаться только друг в друге и друг через друга.<br /> Дэвид Бентли Харт – наиболее выдающийся православный богослов современности, главная книга которого «Красота бесконечного» прежде всего дает образцовую систематическую критику притязаний постмодернизма. В центре книги – создание пост-экзистенциальной персоналистической онтологии человека и Бога, общества и общины, творения и благодати. Наиболее полемическая последняя часть книги критикует современную социальную действительность с позиций утверждения теории и практики радикальной христианской солидарности. Харт убедительно показывает, что православное христианство является альтернативой или диалогическим партнером для всех существующих мировоззрений.

Крестный путь патриарха. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Сергия (Старогородского). 1867-1944

В книге представлена биография патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского, 1867–1944),избранного на патриарший престол на Архиерейском соборе Русской православной церкви 8 сентября 1943 г.В  общей  истории  Церкви  он  стал  двенадцатым  патриархом  и  вторым после восстановления патриаршества на Поместном соборе 1917/1918 г. Повествуя о жизни патриарха, автор опирается на многочисленные документальные материалы федеральных, региональных и ведомственных  архивов; научные и  церковные исследования по  истории  Православной церкви XIX–XX вв., периодические издания; письма, дневники и воспоминания современников. Авторский текст дополняют наиболее важные документы эпохи и разнообразный иллюстративный материал. Сохраняя  научный  подход  и  опору  на объективные документальные материалы, автор излагает биографию  патриарха  доступным языком, в жанре научно-популярного историко-документального повествования, в том  числе  используя метод исторической реконструкции  отдельных обстоятельств жизни и деятельности патриарха.

Кумар долбящий и созависимость. Трезвение и литература. Марина Кудимова

Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: &quot;Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца&quot;. В подобном сочетании заключена и тайна творчества. Этой проблеме посвящены несколько больших — и остро полемических — работ в новой книге М. Кудимовой.

Лоцман душ человеческих. Памяти схиархимандрита Власия (Перегонцева)

В наши дни наступило время скрупулезного исследования обстоятельств формирования нового поколения этих пастырей середины XX столетия, которые не только сохранили веру и обеспечили преемственность традиций церковной жизни, но и стали подлинными вождями духовного возрождения России.<br /> Ярким представителем этого поколения пастырей был схиархимандрит Власий (Перегонцев), почитаемый среди и духовенства, и простых верующих. Его памяти посвящена книга «Лоцман душ человеческих», вышедшая в свет в издательстве «Лепта Книга» к первой годовщине его кончины – 4 ноября 2022 года.<br /> Сам схиархимандрит Власий говорил: «По судоходной реке корабли проводят специально обученные люди — лоцманы. Они знают русло реки, знают течения, все отмели и скалы и ведут корабли, обходя все опасные места. Они промеряют глубину реки лотом и наносят данные на специальную карту, по которой будут плыть все после них. Так и духовники … сверяются по духовной карте — Святому Евангелию, заповедям и канонам и опытной рукой ведут своих чад ко спасению». Он не считал себя старцем или чудотворцем и не любил, когда его так называли. Но поток людей, приезжавших в Боровский монастырь, чтобы хотя бы кратко побеседовать с ним, свидетельствовал, что совсем недавно рядом с нами жил настоящий праведник и великий молитвенник.<br /> Об этом говорят и насельники монастыря, и его духовные чада – их воспоминания, как и рассказы о себе самого отца Власия собраны в книге и проиллюстрированы уникальными фотографиями из личного архива схиархимандрита Власия и архива Боровской обители.<br /> XX столетие стало в России веком невиданного ранее испытания для Церкви Христовой — богоборческая власть на протяжении десятилетий прикладывала мощнейшие усилия для того, чтобы уничтожить не просто церковную организацию, но, по возможности, вытравить саму веру из среды народной жизни.<br /> В те времена подлинной опорой для верующих стали настоящие духовные пастыри, которые, не думая о себе, защищали православную веру, народ Божий, Церковь и традиции церковной жизни, продолжая свое служение несмотря на любые самые сложные обстоятельства.

Любовь — это... Найти и сохранить. Григорий и Анастасия Сайфуллины

Любить и быть любимым — искреннее желание каждого, кто стремится создать счастливую семью. Любовь — это и величайший дар, и плод жертвенного труда над собой, а тайна любви постигается всей жизнью. Авторы книги — руководители агентства социально-демографического развития, психологи, супруги и многодетные родители Григорий и Анастасия Сайфуллины — просто и доступно раскрывают главные свойства настоящей любви, вечные законы в отношениях между мужчиной и женщиной, подробно разбирают все этапы на пути создания семьи.<br /> Особую ценность этой книги представляют многочисленные примеры из жизни, практические упражнения, а также данные статистики и исследований.<br /> Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Мать Мария (Скобцова; Кузьмина-Караваева Е.Ю.) Путь: Публицистические очерки; Богословские и религиозно-философские сочинения; Воспоминания, письма, записные книжки

В книгу матери Марии (Скобцовой Е.Ю. Кузьминой-Караваевой; 1891–1945), религиозного мыслителя, поэта, прозаика и художника, вошли богословские и религиозно-философские сочинения и публицистика 1930-х гг., по большей части написанные вскоре после ее монашеского пострига. В них она, в частности, размышляет о сути монашества и аскетизма, о синтезе духовной и светской культуры, о Богородице и материнстве. Издание дополняют письма и дневниковые записи этого периода, а также мемуарные очерки.<br /> Восстановленная составителями подробная Хроника жизни и творчества матери Марии представляет детали ее многогранной и яркой деятельности. В Приложениях собраны воспоминания ее друзей и сподвижников, а также черновики и наброски, позволяющие проникнуть в творческую лабораторию автора. Часть материалов публикуется впервые. Издание адресовано широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой русской эмиграции, а также специалистам по богословию ХХ века.

Между образом и имиджем. Конспект стилиста. Геннадий Шашин

Не живет ли внутри тебя испуганный малыш? Прислушайся. Внутри меня он жил еще совсем недавно. Я постарался успокоить его, взрастить, вывести на свет и подарить голос. Право на такой опыт должно быть у каждого человека. Моя книга не о психологии. Она далека от теологических рассуждений. Но она о любви, надежде и вере, которые помогают понять и полюбить себя. Принять в себе образ Божий. И увидеть его в других.<br /> Это так естественно — хотеть быть красивым. Но быть красивым невозможно, пока не чувствуешь себя таковым. Книга «Между образом и имиджем» — своеобразный book-коучинг, который в форме доверительной и очень откровенной беседы ведет к обретению личного образа, а значит, подлинной красоты.

Молитва. Дыхание новой жизни. Папа Франциск

В этой книге своих наставлений Папа Римский Франциск постепенно раскрывает тайну человеческой молитвы, рассматривая ее как труд и  дерзновенное, необходимое общение с  Отцом, в контексте истории спасения.

Молитвослов для начинающих крупным шрифтом. Полное правило ко Святому Причащению. Словарь малопонятных слов

Молитвослов для начинающих крупным шрифтом. Полное правило ко Святому Причащению. Словарь малопонятных слов

Мы вместе. Семейная жизнь: советы священника. Протоиерей Павел Гумеров

Всё, что вошло в этот сборник, — живой разговор, диалог с реальными людьми об их реальных проблемах. В книгу включены вопросы, которые задавали о. Павлу в письмах его читатели, его прихожане и другие люди, которые просили помощи и совета в сложной семейной ситуации. Ряд вопросов был задан во время теле- и радиоэфиров. Отвечать на вопросы — это одна из обязанностей любого священника. И бóльшая часть вопросов, которые задают батюшке, касается семейной жизни и семейных проблем.<br /> В конце книги помещены беседы автора с православными семейными психологами.

Навстречу солнцу. Повести и рассказы. Протоиерей Алексий Лисняк

Эта книга включает в себя яркую, динамичную повесть протоиерея Алексия Лисняка, написанную в 2014 году, которая непостижимым образом вобрала в себя всю новейшую историю России с её падениями и взлётами. Маленькая повесть о жизни маленького городка буквально «проглатывается» на одном дыхании и оставляет большое светлое чувство, которое можно выразить ёмкой фразой: «Будем жить!» Ранние рассказы автора, включённые в этот сборник, не менее живописны, чем повесть, по-доброму смешны и грустны, и в них так же красочно отобразилась новейшая история нашей становящейся на ноги страны и её граждан на рубеже ХХ‒ХХI веков.<br /> Критики часто сходятся во мнении, что язык отца Алексия Лисняка близок к языку, на котором пишется классическая литература. Некоторые сравнивают его произведения с произведениями писателей-деревенщиков, некоторые слышат в них гоголевские нотки или же отголоски творчества Ильфа и Петрова. В любом случае самый взыскательный читатель будет удовлетворён образностью и насыщенностью авторского повествования, богатством языка и глубиной собственного читательского соучастия. Герои произведений, от повести до рассказов, ощущаются реальными и живут на страницах книг Лисняка своей собственной жизнью, указывая читателям не на проблемы, нет, а на то, как нужно относиться к жизни, чтобы проблем становилось меньше.

Новый Завет на русском языке

Новый Завет — это та книга, которая знакомит  с христианством. Узнать о настоящем, историческом Иисусе можно лишь взяв первоисточник информации о нём — свидетельства его учеников, апостолов. Непосредственные свидетели учения и дел Иисуса изложили в Евангелиях свой опыт богообщения. В книгах Апостола излагается история первых шагов христианской Церкви. Книга Откровений Иоанна Богослова пророчествует о последних днях этого мира, Втором пришествии Христа, судном дне и конце света.

О благе супружества. Блаженный Августин

На русском языке впервые издается небольшое сочинение великого святого отца Западной Церкви IV–V вв. блаженного Августина, епископа Гиппонского (354–430), «О благе супружества». В нем святой отец излагает свое учение об основах христианского брака. Он рассматривает брак как благо, соответствующее воле Божией и природе человека, и видит в нем «пространство» для реализации любви и единения супругов, средство должного направления чувственного влечения и законного деторождения. Говорит блаженный Августин и об угрозах для христианского брака: необузданной похоти, прелюбодеянии и др. Свои размышления он основывает на Священном Писании.

О лицах, событиях, встречах. Записки архимандрита Киприана (Керна)

Архимандрит Киприан (Керн; 1899-1960) — одна из ярких и загадочных фигур русского церковного зарубежья. Профессор Сергиевского богословского института, духовный отец многих деятелей русской эмиграции, преподаватель и автор работ по литургике и богословию (среди них — фундаментальное исследование о святителе Григории Паламе), — современникам о. Киприан запомнился прежде всего глубоко православным человеком, монахом по духовному призванию, талантливым и ярко мыслящим исследователем, открытым европейской культуре.<br /> Вся взрослая жизнь архимандрита Киприана прошла в эмиграции: он оказался в Сербии двадцатилетним, стал свидетелем и участником событий, связанных с образованием РПЦЗ, был знаком, дружил и поддерживал отношения со многими представителями русского и европейского церковного мира. Ценность воспоминаний о. Киприана неоспорима. Пока не известно, в каком именно объеме они существуют: русскому читателю могут быть знакомы его записки об архиереях — Антонии (Храповицком) и Гаврииле (Чепуре) — они издавались в 2002 г. В 2013 г. в Иерусалиме вышел его «Иерусалимский дневник». Воспоминания о детстве, начале жизни в Сербии, преподавании в семинарии в Битоле, о коллегах и друзьях тех лет были найдены недавно, публикуются впервые и представляют несомненную историческую ценность.

Обретение. Константин Певцов

Нить повествования книги Константина Певцова «Обретение» протянулась от времен царя Ирода, умертвившего Иоанна Предтечу, до наших дней.<br /> Священная реликвия всего крещеного мира, усеченная глава Пророка, была трижды обретена за два тысячелетия христианства. Ее сберегли для нас почитатели великого Святого на Ближнем Востоке, на горах Кавказа, воины Крестовых походов средних веков.<br /> Сын Божий руками верных Своих хранил святыню от посягательства мусульманского владыки Египта и Сирии Саладина, безбожных революционеров Франции ХVIII века, гестаповских ищеек оккультного гитлеровского Рейха.<br /> На страницах книги разворачивается одно из величайших сражений извечной битвы добра со злом.

Ожидание праведников – радость. Духовное наследие. Священномученик Феофан (Ильменский)

В книге публикуется жизнеописание священномученика Феофана (Ильменского; 1867-1918) и его духовное наследие, собранное из различных дореволюционных церковных изданий.<br /> СОДЕРЖАНИЕ<br /> <br /> Протоиерей Максим Максимов<br /> <br /> От составителя<br /> <br /> Архимандрит Дамаскин (Орловский)<br /> Житие священномученика Феофана (Ильменского), епископа Соликамского<br /> <br /> Речь при открытии педагогических курсов для учителей и учительниц церковно-приходских школ Саратовской епархии<br /> <br /> Слово к учителям и учительницам церковно-приходских школ,<br /> сказанное после благодарственного молебна по случаю окончания занятий на церковно-учительских курсах в г. Саратове<br /> <br /> Речь в день столетней годовщины со дня рождения поэта А С. Пушкина<br /> <br /> Слово на отпевании протоиерея Павла Быстрицкого<br /> О смысле и цели человеческой жизни<br /> <br /> Подражание Богоматери<br /> <br /> Современный социализм пред судом слова Божия<br /> <br /> Торжество христианских начал в жизни русского народа<br /> <br /> О достоинстве и величии человека<br /> <br /> О благодатных утешениях христианской веры при гробе священнослужителя<br /> <br /> Опомнись, Русь святая!<br /> <br /> Воспитательное значение храма Божия<br /> <br /> Мысли и чувства пастыря Церкви в день открытия Саратовского<br /> <br /> Императорского Николаевского университета<br /> <br /> Зачем Он страдал?<br /> <br /> Враги Креста и воскресения Христова<br /> <br /> Идите, возвестите миру о воскресении Христовом<br /> <br /> Два воспитания<br /> <br /> Прощальное слово на выпускном акте воспитанницам саратовского Мариинского института за литургией 30 мая 1910 г<br /> <br /> О преподобном Сергии, благодатном воспитателе духа русского народа<br /> <br /> Памяти незабвенного молитвенника<br /> <br /> Русской Церкви, дорогого батюшки отца Иоанна Кронштадтского<br /> <br /> Откуда спасение<br /> <br /> Что нам нужнее всего?<br /> <br /> Пустите детей приходить ко Мне<br /> <br /> Паломничество на Увек<br /> <br /> Звезда третьего неба — иже во святых отец наш Иоасаф, епископ Белгородский, всея России чудотворец, и нечто о «тайне беззакония»<br /> Памяти преподобного Сергия Радонежского игумена, всея России чудотворца<br /> <br /> Святая Русь<br /> <br /> Скорбь об утрате великой святыни русского народа, чудотворной<br /> Казанской иконы Божией Матери<br /> <br /> Граф Уваров о церковной школе<br /> <br /> К труженичкам печатного духовно-просветительного дела<br /> <br /> Граф Л. Толстой как один из самых ярких выразителей духа грядущего антихриста<br /> <br /> Для чего нам нужны молитвы, поклоны и посты?<br /> <br /> Воззвание<br /> <br /> Берегитесь заниматься исключительно только одной светской наукой<br /> От редакции «Саратовского духовного вестника»<br /> <br /> Отец Иоанн Сергиев и граф Лев Толстой<br /> <br /> Слово на Рождество Христово<br /> <br /> Открытие консерватории<br /> <br /> О высоком призвании женщины-христианки<br /> <br /> Победа, победившая мир<br /> <br /> О религии вообще и христианской в особенности<br /> <br /> Письма к пастырям о проповедовании слова Божия<br /> <br /> Первооснова духовной жизни человека<br /> <br /> О долге россиян крепко блюсти святую православную веру, иметь пламенную любовь к Православной Церкви и отечеству и хранить преданность своему Богом данному царю, помазаннику Божию<br /> <br /> Как расположить прихожан посещать храм Божий<br /> <br /> О едином на потребу<br /> <br /> Отец Иоанн Кронштадтский — путеводная звезда русских пастырей<br /> Призыв к борьбе за трезвость<br /> <br /> Чем должен быть наш епархиальный орган<br /> <br /> Над свежей могилой приснопамятного протоиерея села Содома, Саратовского уезда, Димитрия Тимофеевича Алексеевского<br /> <br /> Из жизни Балашовского духовного училища<br /> Статья о проводах архимандрита Феофана в Пермь; подписана псевдонимом «Р.»<br /> <br /> Слово при вступлении в должность ректора Пермской духовной семинарии<br /> <br /> Краткое слово при встрече тела доблестного христолюбивого воина Александра Катаева, бывшего воспитанника семинарии, за веру, царя и отечество на брани убиенного<br /> <br /> Какой смерти надо бояться юноше-христианину<br /> <br /> Слово к воспитанникам семинарии в день молитвенного поминовения христолюбивого воина Александра, бывшего ученика семинарии, сказанное за литургией 17 октября 1916 года в храме Пермской духовной семинарии<br /> <br /> Последнее напутствие боголюбивому воину Александру при прощании на вокзале<br /> <br /> К делу об открытии в Пермской епархии кафедры викарного архиерея<br /> <br /> Речь архимандрита Феофана при наречении во епископа Соликамского<br /> <br /> Речь епископа Пермского и Кунгурского Андроника (Никольского) при вручении архипастырского жезла епископу Соликамскому Феофану<br /> <br /> Предложение преосвященного Пермского и Кунгурского Андроника<br /> <br /> Примечания