Православный
интернет-магазин

Книги на Великий пост. Молитва, духовное чтение и размышления

Широкий выбор книг к Великому Посту. Чтение на каждый день Великого поста. Беседы на Великий пост. Душеполезные поучения на каждый день Великого поста. Песнопения, канон. Рецепты постных блюд. Страстная Седмица

«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15,14)

Опыт построения исповеди. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

В книге «Опыт построения исповеди» архимандрита Иоанна (Крестьянкина), духовника Псково-Печерского монастыря, подробно рассматриваются грехи против десяти ветхозаветных заповедей Закона Божия и евангельских заповедей Блаженств, а также указывается, как можно избавиться и очиститься от этих грехов и стяжать добродетели, заповеданные Спасителем.<br /> Книга адресована всем, кто заботится о спасении своей души. Особенно необходима она тем, кто хочет тщательно подготовиться к Таинству Покаяния, хочет заглянуть в свою душу, пересмотреть свою жизнь, понять находится ли она в согласии с заповедями Божиими.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Белорусской Православной Церкви.

303.6

Великий покаянный канон святого Андрея Критского. Житие преподобной Марии Египетской

В издании Великий покаянный канон помещен в том виде, как он читается на первой седмице Великого поста. <br /> На пятой седмице поста, когда Великий канон исполняется целиком, читается и житие преподобной Марии Египетской. Оно показывает как велико милосердие Божие к самым закоренелым грешникам и как много может совершить сердечное покаяние.

202.4

Святая заповедь поста. Почему и как необходимо поститься

В брошюре читатель найдет объяснение смысла православного поста, узнает как именно нужно поститься по заветам Церкви и прочитает слово великого святителя Игнатия (Брянчанинова) о посте. Пост в жизни христианина — занимает немаловажное место. Но знаем ли мы, что такое настоящий пост? Наше издание подойдет для всех: воцерковленому напомнит, новоначальному объяснит, а сомневающегося утвердит в правильном понимании.

59.84

Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница. Дебольский Григорий Сергеевич, протоиерей

Фундаментальный труд протоиерея Г.С.Дебольского (1808–1872) «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви» — на настоящее время самое полное описание богослужебного года. В нем автор дает сведения о важнейших церковных праздниках, об их догматическом и символическом значении и истории их появления в Церкви.<br /> «Сего ради Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет», — поет Церковь в одном из своих песнопений. И церковный богослужебный год, наполненный воспоминаниями о священных для христианина событиях и о множестве святых, угодивших Богу своей жизнью, — это путь на небо, предлагаемый нам Церковью.<br /> «Дни богослужения» издаются в трех книгах для удобства восприятия заключенного в нем весьма обширного материала. В третью книгу вошли дни богослужения и праздники так называемого подвижного круга: приготовительные недели к Великому посту, пост, Пасха и Пятидесятница. Также здесь рассказывается и о других постах и постных днях, днях седмицы и днях поминовения умерших.

1022.49

Поститесь на здоровье. Медкова И.Л., врач-диетолог

Многих новоначальных христиан страшит постная пища.<br /> Люди задают вопросы: не повредит ли пост здоровью, хватит ли сил для выполнения повседневной работы, достаточно ли будет питательных веществ в растительной пище, насколько она должна быть разнообразной? На эти и многие другие вопросы читатель найдет ответы в нашей книге, автор которой врач-диетолог, доктор медицинских наук.<br /> Истинный пост представляет собой единение поста духовного и поста телесного.<br /> Поэтому было бы неправильно думать, что пост состоит только в отказе от употребления скоромной пищи.

230.86

О посте и воздержании. Монах Арсений со Святой Горы

В предлагаемой читателю брошюре рассказывается об установлениях Православной Церкви касательно постов и даются практические советы по этой теме.

28.16

Постная грибная кухня. Традиции и рецепты. Более 200 повседневных и праздничных блюд. Вишневский М., Е. Александрова

Эта книга расскажет вам, откуда возникли традиции сбора грибов на Руси, как появилась народная любовь к ним, как постепенно, шаг за шагом, развивалась грибная кухня, как усложнялись и совершенствовались рецепты приготовления и заготовки грибов. И, конечно же, вы узнаете все особенности постной грибной кухни – от старинных народных и монастырских рецептов до повседневного постного меню наших дней. Православные хозяйки получат множество полезных советов по сбору, покупке, переработке и хранению грибов.<br /> .Мы надеемся, что книга послужит надежным проводником и помощником в таком ответственном деле, как соблюдение поста и приготовление постных блюд, и не в последнюю очередь – с использованием грибов.

514.8

Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Святитель. Иннокентий (Борисов) архиепископ Херсонский и Таврический

В одной из первых и наибо­лее известных работ—«Послед­ние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа» (первый вариант был опуб­ликован в 1828-1830 гг.) святитель Иннокентий дал образец применения метода, впоследствии получившего широкое распространение в трудах Ф. У. Фаррара, А. М. Дидона, Д. К. Гейки, А. Эдерштейма: иллюстрации подробностей евангельской истории данными из всеобщей истории, археологии и других наук.<br /> При написании труда святитель дал обет совер­шить путешествие на Синай, в Палестину и на Афон, впоследствии долго не завершал сочинение «по небытию там».<br /> К работе над «Последними днями...» святитель Иннокентий периодически возвращался. Сочинение было переработано в киевском Златоверхом монастыре к 1840 г. и под заглавием «Голгофа, или Послед­ние дни» отдано на просмотр святителю Киевскому Филарету (Амфитеатрову), который высказал ряд замечаний. В Вологде работа была окончена с учетом замечаний. По-видимому, в конце 1841 г. святитель Иннокентий отправил ее на цензуру в С.-Петербург «не более как на пробу», а через некоторое время попросил вернуть ему рукописи: «Хотя в них и нет ничего еретического, но обстоятельства нынешние таковы, что охотники до ересей легко могут найти в них к чему привязаться, а мне уже давно наску­чило иметь дело с инквизицией» (Письма к Гаври­илу, архиепископу Рязанскому, 1869 г. С. 47, 50). В начале января 1843 г. получил отрицательную рецензию цензора А. Райковского.<br /> В 1856 году святитель послал рукопись архиман­дриту Иоанну (Соколову), члену С.-Петербургского цензурного комитета, с просьбой просмотреть ее до официального представления в цензурный комитет. Сочинение было разрешено к печати, корректуру издания святитель Иннокентий просматривал нака­нуне кончины, 25 мая.<br /> «Последние дни...» вышли отдельным изданием уже после смерти автора.<br /> Содержание:<br /> Краткое обозрение земной жизни Иисуса Христа по отношению к Его последним дням жизни - 5<br /> Последнее путешествие Иисуса Христа из Галилеи в Иерусалим - 36<br /> Воскрешение Лазаря с его последствиями - 73<br /> Торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим, его цель и значение - 122<br /> Проклятие смоковницы и изгнание из храма торжников - 151<br /> Всенародное посольство к Иисусу Христу от синедриона - 166<br /> Посрамление сект иудейских и обличение их пороков перед народом - 188<br /> Заключение общественного служения Иисусова в качестве Мессии - 213<br /> Беседа с учениками о судьбе Иерусалима и последних днях мира - 231<br /> Взгляд на образ исполения пророчеств о судьбе Иерусалима, с примечаниями касательно образа изъяснения пророчеств о последних днях мира - 255<br /> Предание Иисуса Христа Иудой - 278<br /> Омовение ног и Тайная Вечеря - 293<br /> Гефсиманский подвиг Иисуса Христа - 357<br /> Предание - 381<br /> Иисус Христос на суде первосвященников и синедриона - 394<br /> Окончательный приговор синедриона Иисусу Христу - 418<br /> Судьба предателя - 425<br /> Иисус Христос на суде Пилата - 437<br /> Иисус Христос на суде Ирода - 457<br /> Иисус Христос осуждается на бичевание и смерть Пилатом - 465<br /> Взгляд на образ суда над иисусом Христом - 501<br /> Распятие - 518<br /> Иисус на кресте - 544<br /> Взгляд на покаявшегося на кресте разбойника - 573<br /> Чудесные знамения с их последдствиями - 585<br /> Последние события при кресте Иисуса - 605<br /> Снятие со креста и погребение - 612<br /> Кустодия - 626

919.6

Проповеди. Митрополит Иларион (Алфеев) (комплект из 3 книг)

«Горе мне, если не благовествую», — говорит апостол Павел (1 Кор. 9,16). И эта максима относится к каждому священнику, а тем более к архиерею Божию.<br /> Проповедь - важнейшая часть архиерейского служения, и недаром святители Христовой Церкви, как правило, были выдающимися проповедниками: Иоанн Златоуст и Григорий Богослов, Григорий Палама и Николай Сербский, митрополит Филарет (Дроздов) и Патриарх Тихон (Беллавин). В Древней Церкви проповедническое служение даже признавалось прерогативой епископов, которые могли в определенных случаях, при наличии достойных пресвитеров, делегировать им право благовестия.<br /> Первый том собрания проповедей одного из самых известных архиереев Русской Православной Церкви, митрополита Илариона (Алфеева) посвящён великим и двунадесятым праздникам, и включает в себя стенографические расшифровки богослужебных проповедей, прочитанных Владыкой за два десятилетия в различных храмах России и русского зарубежья. Не раз цитированный митрополитом афоризм о том, что «нет проповеди без Богослужения, но нет и Богослужения без проповеди» архипастырь претворяет в жизнь и личным примером, несмотря на множество послушаний находя время для проповедания Евангелия. Владыка проповедует не только на службе. Он находит время и место для слова Божия везде, где присутствует по долгу послушания: на телевидении или в паломничестве, в тюрьме или на концерте. Но главная проповедь — всё равно на Литургии. Именно литургические проповеди Владыки и представлены в этой книге. Расположены они по хронологии годового Богослужебного цикла, в соответствии с последованием праздников.<br /> Вниманию читателей предлагается второй том собрания гомилетических сочинений митрополита Волоколамского Илариона, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Проповеди, вошедшие во второй том, посвящены разным темам, произнесены в разное время и в разных храмах России и Зарубежья. Но их объединяет тот признак, что все они произнесены за богослужениями, совершенными по воскресеньям, в дни, которые в Церкви называют праздниками малой Пасхи. Обращение к текстам Священного Писания и событиям библейской истории тесно связаны в проповедях митрополита Илариона с анализом явлений духовной жизни наших дней, нравственного состояния современного общества. Проповеди, как и в первом томе, располож<br /> В третий том собрания проповедей митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, вошли слова, произнесенные владыкой за богослужениями перед началом Святой Четыредесятницы, которая в святоотеческой литературе именуется духовной весной, в великопостные дни и на следующей за ними седмице, когда Церковь вспоминает о спасительных страданиях Христовых. В центре внимания проповедника – тема покаяния, очищения души от греховных страстей, должного приготовления к встрече праздника Светлого Христова Воскресения.

1760

Великий канон преподобного Андрея Критского. На церковнославянском и русском языках. Карманный формат

Великий покаянный канон святого Андрея Критского, читаемый в Православной Церкви на 1-й и 5-й седмицах Великого поста. Богослужебный вариант имеет размеры 20 на 29 см. Особенностью обоих вариантов является двуязычный текст Великого канона: по-церковнославянски согласно Триоди 1915 года и по-русски в переводе митрополита Никодима (Ротова).<br /> Опубликованная незадолго до революционных перемен в России, Постная Триодь Синодального издания 1915 года стала первым, но впоследствии надолго забытым плодом деятельности Комиссии по исправлению богослужебных книг. Сегодня, как и сто лет назад, этот текст, не переставая быть церковнославянским, существенно легче для восприятия современным человеком, чем прежняя его редакция, доныне повсеместно распространенная.<br /> Митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов; 1929 – 1978) был не только выдающимся иерархом Русской Православной Церкви в непростой советский период нашей истории, но и большим знатоком и ценителем православного богослужебного наследия. Его перевод Великого канона Андрея Критского – один из ярких примеров литургического творчества, в котором чувствуется и глубокое проникновение в смысл церковного текста, и желание сохранить его богослужебную поэтику, и забота о том, чтобы смысл читаемого как можно лучше дошел до умов и сердец всех молящихся в храме.

616.13

Великий канон преподобного Андрея Критского с параллельным переводом. Богослужебный формат

Великий покаянный канон святого Андрея Критского, читаемый в Православной Церкви на 1-й и 5-й седмицах Великого поста. Богослужебный вариант имеет размеры 20 на 29 см. Особенностью обоих вариантов является двуязычный текст Великого канона: по-церковнославянски согласно Триоди 1915 года и по-русски в переводе митрополита Никодима (Ротова).<br /> Опубликованная незадолго до революционных перемен в России, Постная Триодь Синодального издания 1915 года стала первым, но впоследствии надолго забытым плодом деятельности Комиссии по исправлению богослужебных книг. Сегодня, как и сто лет назад, этот текст, не переставая быть церковнославянским, существенно легче для восприятия современным человеком, чем прежняя его редакция, доныне повсеместно распространенная.<br /> Митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов; 1929 – 1978) был не только выдающимся иерархом Русской Православной Церкви в непростой советский период нашей истории, но и большим знатоком и ценителем православного богослужебного наследия. Его перевод Великого канона Андрея Критского – один из ярких примеров литургического творчества, в котором чувствуется и глубокое проникновение в смысл церковного текста, и желание сохранить его богослужебную поэтику, и забота о том, чтобы смысл читаемого как можно лучше дошел до умов и сердец всех молящихся в храме.

1682.41

Великий покаянный канон святого Андрея Критского. Мариино стояние. 12 Страстных Евангелий. Святитель Андрей Критский

В настоящее издание включены Великий покаянный канон святого Андрея Критского, читаемый в первую и пятую седмицы Великого поста, житие преподобной Марии Египетской, входящее в службу Мариино стояние, а также последование 12 Страстных Евангелий, звучащих на утрени Великой Пятницы.

336.49

Постная Триодь. Да исправится молитва моя. Нотный сборник

Сборник содержит обиходные гармонизации и авторские сочинения песнопений Постной Триоди «Да исправится молитва моя». Помимо предлагаемого нотного материала, достоинством представленного сборника является также адаптированный перевод текста на русский язык и краткие сведения о композиторах.

186.94

Постная Триодь. Седмичные прокимны: знаменного распева

Сборник содержит прокимны седмичных богослужений Великого поста. Седмичные прокимны Постной Триоди - переложение обихода из «Спутника псаломщика» (1913 г.) в данной гармонизации - публикуются впервые на основании рукописных записей преподавателя Ленинградской духовной академии Константина Михайловича Федорова и выпускника Регентского отделения Санкт-Петербургской духовной академии Игоря Александровича Кузьмина. Многие десятилетия они были известны только в рукописном виде. Главным достоинством указанного сборника является изложение прокимнов Великого поста в доступной гармонии и удобном расположении.

164.5

Постная Триодь. Ныне силы небесныя. Вкусите и видите Нотный сборник

Главным достоинством сборника является изложение песнопений как в одноголосном виде, так и в доступной гармонии для смешанного хора. В Русской Православной Церкви указанные песнопения исполняются знаменным и киевским распевами, монастырскими напевами и в сочинениях русских церковных композиторов. Большое количество приведенных вариантов позволяет пополнить имеющийся певческий материал хоров. Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений в качестве хрестоматийного материала при изучении церковного пения, регентам и певчим церковных хоров, воскресным школам, а также любителям церковного пения.

164.5

Постная Триодь. Троичные тропари. Светильны. Ноты. Нотный сборник

Сборник заслуженного деятеля в области церковного пения и многолетнего хранителя его традиций, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Ивановича Ващенко содержит троичные тропари и седмичные светильны Постной Триоди. Указанные песнопения подчинены системе осмогласия и исполняются знаменным распевом по напеву утренних и воскресных прокимнов. Главным достоинством сборника является изложение троичных тропарей и светильнов на основании на основании рукописных гармонизаций преподавателей Ленинградской духовной академии К.М.Федорова и переложений М.И.Ващенко, с различными вариантами исполнения, и публикуются впервые. Рекомендуется преподавателям и студентам духовных учебных заведений в качестве хрестоматийного материала при изучении церковного пения, регентам и певчим церковных хоров, воскресным школам, а также любителям церковного пения.

134.6

На страстном пути Иова: Избранные труды и документальные свидетельства

В книгу избранных трудов священномученика Иоанна (Поммера) «На страстном пути Иова» вошли наиболее значимые творения и документальные свидетельства угодника Божия как российского, так и латвийского периода служения. Материалы раскрывают не только исторический контекст его исповеднического подвига, но и уникальность личности церковного иерарха и политика. Опыт защиты церковного единства в России и Латвии, а также поиск симфонии между русскими и латышами на основе веры характеризуют его наследие как актуальное и востребованное современной Церковью. Публикуемый материал подробно прокомментирован и иллюстрирован.

825.5

Победи свои страсти. Архимандрит Василий Бакояннис

На страницах книги архимандрита Василия (Бакоянниса) «Победи свои страсти», читатели найдут яркие примеры борьбы со страстями, получат ценные советы и рекомендации в духовном делании и обретении свободы от греха. Господь призывает нас быть совершенными, как Отец наш Небесный. Стремление к совершенству, к поиску образа и подобия Божия внутри себя, к уподоблению святым — это естественная, неотъемлемая часть христианской жизни. На пути к духовному восхождению важно не просто бороться с греховными навыками, но и усердно взращивать добродетели, соблюдать заповеди и ревностно служить Господу.

219.83

Беседы о борьбе со страстями. Протоиерей Константин Островский

В новую книгу протоиерея Константина Островского включены беседы, в которых обсуждаются вопросы становления на духовный путь, о целях этого пути, о препятствиях и ловушках, о страстях и о том, как противостоять им. Книга адресована семинаристам, молодым священникам и всем христианам, вставшим на путь ко спасению.<br /> Протоиерей Константин Островский родился в 1951 году в Москве. Учился в Московском институте электронного машиностроения и четыре года работал по специальности.<br /> Хиротонисан 29 марта 1987 года архиепископом Иркутским и Читинским Хризостомом в Знаменском соборе г. Иркутска. В 1992 году окончил заочно Московскую семинарию.<br /> Сейчас отец Константин является настоятелем Успенского храма в городе Красногорске и благочинным Красногорского округа. Пишет книги. Наиболее известные из них — «Жития святых для детей», «Православное семейное чтение», «Приключения в египетской пустыне», «Умереть нам не удастся», «Жизнь равна вечности» и «Вечность у дверей».

250.8

Запечатанный гроб. Пасха нетления. Объяснение служб Страстной недели и Пасхи. Владимир Ильин

В. Н. Ильин – русский философ, богослов и композитор. Книга В. Н. Ильина – прекрасный комментарий к богослужениям Страстной недели и праздника Воскресения Христова, открывающий читателю красоту и глубину богословия литургических текстов. Дни воспоминания о Крестном пути Иисуса и светлой пасхальной радости автор называет “смыслом и счастьем личной жизни, ее полнотой и лучшим украшением, тем, ради чего стоить жить на свете и нести бремя мирских скорбей”. По словам самого автора &quot;Службы Страстной недели и Пасхи соединены с разрешением самых великих и важных вопросов: о сущности страдания и смерти, об избавлении от них, об искуплении (спасение) о воскресении и вечной жизни. Литургическое разрешение этих проблем дает прямой ответ на вопрос: в чем сущность Христианства.&quot;<br /> Первое издание вышло в свет в 1926 г. в Париже. При подготовке к настоящей публикации текст книги был снабжен библиографическими указаниями, в качестве иллюстраций использованы памятники древнего христианского искусства.

704

Первая заповедь, данная Богом человечеству, — о посте. Она была необходима для нас в раю, до грехопадения. Сотворив че¬ловека, Господь стал учить его любви. Для этого Он и дал Адаму и Еве маленькую, не трудную заповедь — не есть плодов с дерева познания добра и зла. Исполняя повеление, или желание Божие, люди могли проявить этим свою любовь к Нему. Поскольку Господь не хотел, чтобы человек делал что-либо по принуждению, Он дал ему свободную волю — чтобы свою любовь к Богу Адам и Ева проявляли добровольно. После грехопадения и изгнания из рая заповедь о посте, как проявление нашей добровольной любви к Богу, стала еще нужнее. Мы должны поститься, исполняя ее.

Великий пост — это важнейший и самый древний из многодневных постов, это время подготовления к самому большому празднику — празднику Святой Пасхи. Он напоминает нам о сорокадневном посте Спасителя в пустыне; он же вводит нас в Страстную седмицу и затем к радостям Праздника праздников — Светлого Христова Воскресения.

Великий пост делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и Страстную Седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находятся праздники: Лазарева суббота (торжество воскрешения св. прав. Лазаря) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье). Таким образом, Великий пост длится семь недель (вернее, 48 дней).

Молитвословия Великого поста отличаются покаянным настроением, на богослужениях читается покаянная молитва св. Ефрема Сирина. Во время Четыредесятницы в среды и пятницы, в четверг пятой седмицы, а также в понедельник и вторник Страстной седмицы совершается литургия Преждеосвященных Даров; в понедельник, вторник и четверг литургия не совершается. В первые 4 дня Великого поста на повечерии читается Великий канон св. Андрея Критского.

Великий пост начинается не ранее 15 февраля и оканчиваясь не позднее 7 мая включительно, в зависимости от даты празднования Пасхи. При этом период с 21 марта по 3 апреля оказывается всегда приходящимся на Великий пост.

Каждая из шести седмиц Четыредесятницы в месяцеслове именуется по порядковому номеру и завершается Неделей (воскресным днём). Со Страстной седмицы счёт дней в седмицах начинается с Недели (воскресенья).

Страстная Седмица – это уже не Четыредесятница и, в общем, это даже уже не Великий Пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу к Богу. Страстная Седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе. Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога.

Собрания Никифора Каллиста Ксанфопула, посвященные известным праздникам Триоди и изъясняющие каждый из них: как и когда появился, по какой причине был установлен святыми и богоносными отцами и ныне празднуется, – с некоторыми дополнительными сведениями, начиная от Недели мытаря и фарисея и кончая Неделей всех святых. (Здесь – Великой Субботой (только Постная Триодь)).

Перед седьмой песнью канона на утрени следует читать вначале по обычаю месячный синаксарь, а затем настоящий.

Книги на Великий пост. Молитва, духовное чтение и размышления