Православный
интернет-магазин
0
Моя корзина
пока пусто

Социальная и религиозная история евреев. Том 9. Позднее Средневековье и эра европейской экспансии (1200-1650): под властью церкви и империи

В девятом томе «Социальной и религиозной истории евреев» Сало У. Барона в широком контексте европейской истории рассматриваются основные социальные, политические и экономические процессы, происходившие в XIII–XVI вв. в еврейских общинах Западной Европы, в первую очередь Священной Римской империи.<br /> Сало У. Барон (1895 – 1989) – один из величайших еврейских историков XX века, создавший научную школу и новую концепцию истории евреев. В главном труде своей жизни – “Социальная и религиозная история евреев” (полное издание включает восемнадцать томов) – Барон, опираясь на широчайший исторический контекст, последовательно развенчивает традиционное представление о еврейской истории, которое он назвал “слезливой теорией”. Еврейская история, утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв — важнейшей чертой этого народа является способность выжить и добиться процветания вопреки преследованиям. “Социальная и религиозная история евреев” замыкает цепочку масштабных трудов по истории еврейского народа, начатую Генрихом Грецем и продолженную Семеном Дубновым. Это сочинение во многом определило развитие современной еврейской историографии.

1529.11

Иудейские львы. Удивительная история о Маккавеях. Арад Амит

Оказывается, Йегуда Маккавей - не какой-то абстрактный герой, а реальный человек, который взаправду жил, мечтал, влюблялся, шутил, совершал ошибки… История оживает на страницах романа-эпоса Амита Арада &quot;Иудейские львы&quot;. Персонажи, знакомые нам по скупым строкам учебника, вдруг обретают плоть и кровь, мысли и чувства.<br /> Читателю предлагается увлекательный экскурс в 180-160-е годы до н. э. - в те времена, когда в Иудее шла борьба за власть и крепло движение Маккавеев. Для воссоздания духа эпохи автором предпринято глубокое исследование современных и древних источников, включая свитки Мертвого моря и Танах.<br /> Для среднего школьного возраста.

1021.41

Кто есть кто в Еврейской Библии. От Авагты до Яэли. Давид Мандель

«Кто есть кто в Еврейской Библии» отличается от множества аналогичных изданий прежде всего тем, что единственным источником информации в данном случае является сама Библия. Мы опираемся исключительно на библейский текст в его общепринятом понимании, не привлекая небиблейские источники, теологические интерпретации и другие прибавления.<br /> В своей книге мы не подходим к Писанию с теологической точки зрения. Наше исследование основано на буквальном прочтении текстов, которые мы рассматриваем в качестве исторических документов. Тем не менее я глубоко убежден, что значительная часть приведенных биографий — кратких и пространных, всего около трех тысяч, — содержит ряд глубоких истин, касающихся Писания. Надеюсь, читатель найдет эти биографические очерки поучительными, занимательными и приятными для чтения и в то же время, читая о героях, в чьей жизни было немало примеров — как достойных, так и недостойных подражания — сможет почерпнуть ряд идей.<br /> Книгу можно читать в любом возрасте в качестве источника информации или просто для развлечения. «Кто есть кто в Еврейской Библии» рассчитана на самый широкий круг читателей, включая профессиональных исследователей и дилетантов, учителей и учащихся школ, колледжей и религиозных учебных заведений, преподавателей религиозных предметов, участников религиозных программ и кружков по изучению Писания, раввинов, христианских священнослужителей и т. д.<br /> Биографические очерки приводятся в алфавитном порядке. Для обозначения буквы «п», которая произносится как украинская «г» или английская «h», используется литера «г» или «Г», и имена, начинающиеся на «Г», приведены вместе с именами, начинающимися на букву «Г». Если одно и то же имя носили два или несколько персонажей, их биографии приводятся в порядке появления на страницах Писания.<br /> Имя героя приводится в начале каждого очерка вместе с информацией о происхождении и значении этого имени. В следующем предложении приводится библейская цитата (с указанием книги, главы и номера стиха), где это имя появляется впервые. Затем указывается век, в котором жил герой очерка. О героях первых глав книги Берешнт указано, что они жили до Потопа.<br /> Все библейские цитаты приведены в соответствии с переводом Мосад га-рав Кук; в написание омонимов и топонимов, принятых в этом переводе, были внесены изменения (Йосеф вместо Йосэйф, Иерусалим вместо Йеру-шалаим и т.д.).<br /> Буква «л» в иврите всегда мягкая, поэтому мы используем «ь» для ее смягчения (не Милка, а Милька, не Баал, а Бааль и т.д.).<br /> <br />

4585.88

Социальная и религиозная история евреев. Том 8. Раннее Средневековье (500-1200): философия и наука

Восьмой том «Социальной и религиозной истории евреев» Сало У. Барона посвящен развитию философской мысли, различных отраслей науки и медицины в эпоху раннего и высокого Средневековья.

1604.64

Социальная и религиозная история евреев. Том 7. Раннее Средневековье (500-1200): иврит - язык и литература

Седьмой том &quot;Социальной и религиозной истории евреев&quot; Сало У. Барона посвящен зарождению еврейского языкознания и первым научным трудам в этой области, развитию литургии, историческим исследованиям, а также поэтическому творчеству и музыке.<br /> Сало У. Барон (1895 - 1989) - один из величайших еврейских историков XX века, создавший научную школу и новую концепцию истории евреев. В главном труде своей жизни - &quot;Социальная и религиозная история евреев&quot; (полное издание включает восемнадцать томов) - Барон, опираясь на широчайший исторический контекст, последовательно развенчивает традиционное представление о еврейской истории, которое он назвал &quot;слезливой теорией&quot;. Еврейская история, утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв - важнейшей чертой этого народа является способность выжить и добиться процветания вопреки преследованиям. &quot;Социальная и религиозная история евреев&quot; замыкает цепочку масштабных трудов по истории еврейского народа, начатую Генрихом Грецем и продолженную Семеном Дубновым. Это сочинение во многом определило развитие современной еврейской историографии.

1604.64

Социальная и религиозная история евреев. Том 6. Раннее Средневековье (500-1200): законы, толкование

Сало У. Барон (1895-1989) — один из величайших еврейских историков XX века, создавший научную школу и новую концепцию истории евреев. В главном труде своей жизни — &quot;Социальная и религиозная история евреев&quot; (полное издание включает восемнадцать томов) Барон, опираясь на широчайший исторический контекст, последовательно развенчивает традиционное представление о еврейской истории, которое он назвал &quot;слезливой теорией&quot;. Еврейская история, утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв — важнейшей чертой этого народа является способность выжить и добиться процветания вопреки преследованиям. &quot;Социальная и религиозная история евреев&quot; замыкает цепочку масштабных трудов по истории еврейского народа, начатую Генрихом Грецем и продолженную Семеном Дубновым. Это сочинение во многом определило развитие современной еврейской историографии.

1656.99

Социальная и религиозная история евреев. Том 5. Раннее Средневековье (500-1200): власть и религиозная полемика

В пятом томе &quot;Социальной и религиозной истории евреев&quot; Сало У. Барон рисует широкую картину идеологической и религиозной жизни еврейских общин диаспоры в период раннего и высокого Средневековья. Особое внимание уделено не только разгоревшейся в ту эпоху полемике иудаизма с другими монотеистическими религиями, но и спорам внутри самих еврейских общин, приведших к караимскому расколу.<br />

2295.55

Социальная и религиозная история евреев. Том 4. Раннее Средневековье (500-1200); встреча Востока и Запада

Четвертый том &quot;Социальной и религиозной истории евреев&quot; Сало У. Барона посвящен раннему периоду существования еврейской диаспоры в государствах Западной Европы. Социальные, политические и экономические процессы, происходившие в еврейских общинах этих стран в эпоху раннего и высокого Средневековья, рассматриваются в широком контексте европейской истории. Особое внимание в книге уделено крестовым походам и их влиянию на положение евреев Европы и Восточного Средиземноморья.

2295.55

Социальная и религиозная история евреев. Том 3. Раннее Средневековье (500-1200): наследники Рима

Третий том «Социальной и религиозной истории евреев» Сало У. Барона – первый из шести, посвященных эпохе раннего и высокого Средневековья, когда еврейские общины распространились не только на территории возникшего в этот период Арабского халифата (который на несколько столетий стал основным центром еврейской диаспоры), но и по самым отдаленным областям Евразии – от славянских земель до Китая.

2295.55

Социальная и религиозная история евреев. Том 2. Древний мир: возникновение христианства

Многотомная &quot;Социальная и религиозная история евреев&quot; Сало У.Барона охватывает период от библейских времен до начала Нового времени. На страницах книги последовательно развенчивается традиционное представление об истории евреев, которое автор назвал &quot;слезливой теорией&quot;. Нельзя, считает Барон, сводить рассказ о народе к непрерывным преследованиям и страшным потерям.<br /> Второй том посвящен одному из ключевых моментов еврейской истории, блестяще подтверждающих позицию автора, - эпохе создания Талмуда, который стал религиозно-правовой основой еврейской жизни в диаспоре.<br /> Благодаря этому величайшему достижению евреи как народ и после утраты государственности сумели сохранить свою идентичность

1656.99

Социальная и религиозная история евреев - в 18 томах. Том 1. Древний мир. До зарождения христианства

Сало У. Барон (1895-1989)- один из величайших еврейских историков 20 века, создавший научную школу и новую концепцию истории евреев. В главном труде своей жизни - &quot;Социальной и религиозной истории евреев&quot; Барон, опираясь на широчайший исторический контекст, последовательно развенчивает традиционное представление о еврейской истории, которое он назвал &quot;слезливой теорией&quot;. Еврейская история, утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв - важнейшей чертой этого народа является способность выжить и добиться процветания вопреки преследованиям. &quot;Социальная и религиозная история евреев&quot; замыкает цепочку масштабных трудов по истории еврейского народа, начатую Генрихом Грецем и продолженную Семеном Дубновым, однако это сочинение, во многом определившее развитие современной еврейской историографии.<br /> Прямой связи между судьбой еврейского народа и иудаизмом, как известно, не существует. На протяжении последних полутора веков события, благоприятные для жизни отдельных людей, оказывались пагубными для еврейской общинной жизни и, соответственно, для иудаизма в целом. В частности, эмансипация евреев, способствовавшая улучшению их экономического и социального положения благодаря устранению юридических запретов и различных преград, сопровождалась распадом системы еврейского самоуправления, а также частичным разрушением традиционных религиозных и культурных структур. Так, советская власть, освободив еврейские массы от гнета российского царизма, стала при этом серьезной угрозой существованию не только еврейских традиций, но и иудаизма как такового. В то же время отделение религии от государства в Израиле (а такая возможность допускается) может привести к формальному разрыву между судьбами граждан страны и их религиозными убеждениями.

1656.99

Исторический атлас еврейского народа со времен праотцов до наших дней

&quot;Исторический атлас еврейского народа&quot; под редакцией Э. Барнави описывает главные события более чем трехтысячелетней истории еврейского народа. Богато иллюстрированное издание, подготовленное ведущими современными специалистами в данной области, адресовано широкому кругу читателей разных возрастов. В книге представлены все эпохи еврейской истории и важнейшие аспекты еврейской культуры и традиции с древнейших времен до наших дней. &quot;Исторический атлас еврейского народа&quot;, переведенный на многие языки, по-русски публикуется впервые. Это ценный справочник по еврейской истории, просто интересная и красивая книга и к тому же - прекрасный подарок.

5456.6